BABILOWN~Mawolè

Cols Blancs, Mains Sales et Casier Vierge

Comment les élites parviennent-elles à commettre des délits sans être considérées et sans se considérer comme délinquantes ? Dans un ouvrage de synthèse, P. Lascoumes et C. Nagels montrent les moyens que les puissants mettent en œuvre pour définir, utiliser, contourner ou éviter la loi pénale selon leur intérêt. Un parti politique doit élire son président. Depuis des années, ses dirigeants répètent que la lutte contre la délinquance est une priorité. Lorsqu’ils sont au pouvoir, ils votent de nombreuses lois pour rendre la répression plus sévère et systématique. Les prisons se remplissent. Lorsqu’ils n’y sont pas et que des orientations (un peu) différentes sont prises, ils crient au laxisme. Or, parmi les candidats à la présidence, se trouve une personnalité qui fait l’objet d’un grand nombre d’enquêtes, y compris au sujet du financement de sa dernière campagne électorale, au point que des commentateurs – et lui-même – expliquent que ces affaires sont une des motivations de sa candidature ! A-t-il la moindre chance ? En fait, non seulement il l’emporte largement mais sa victoire n’a jamais fait aucun doute. Comment expliquer cette « situation sociologiquement énigmatique » (p. 8) ? Les électeurs de ce parti considèrent-ils que les soupçons qui pèsent sur leur favori et ceux qui concernent d’autres auteurs de délits n’ont rien à voir ? Quelle est la différence entre eux ? Serait-ce simplement la classe sociale des personnes soupçonnées ?

Bénin : Mon Discours sur L’État du Peuple

Chaque fois que je parcours vite fait—car, je l’avoue, je n'ai pas le temps de m'infliger ces borborygmes répétitifs d'une année sur l'autre—le discours sur l'état de la nation de Yayi Boni, cela n'est pas sans me rappeler telle ou telle décision de la cour constitutionnelle sous son règne autocratique--décisions dont là aussi, j'évite autant que faire se peut de m’infliger la lecture exhaustive. En effet la vérité est que les décisions de la cour constitutionnelle sous Yayi Boni sont des concoctions rhétoriques pour justifier a posteriori des décisions politiquement et idéologiquement arrêtées a priori. C'est-à-dire des décisions douteuses et dont le degré d'objectivité juridique est sujet à caution. C'est là même impression que j'éprouve en parcourant les discours sur l'état de la nation de notre bon docteur Yayi. Et celui de cette année ne déroge pas à l'habitude : à l'instar des précédents, il se donne à lire et à entendre comme un long catalogue d'exploits, de réussites éclatantes, de décisions judicieuses et d'une heureuse intelligence. Si les cordonniers sont les plus mal chaussés, avec Yayi Boni, il est tout à fait clair que la charité bien ordonnée commence par soi-même. Et comme l'exercice du discours sur l'état de la nation consiste au président à parler non pas de la nation telle qu’elle est, mais  de lui-même et de ce qu'il a fait, eh bien Monsieur Yayi, le ci-devant Président des Béninois  ne se gêne pas : il parle de lui même et de ses actions supposées en bien, exclusivement en bien, à la limite de la fiction et de l’ennui. Et la première question qui vient à l’esprit est : quelle est la vérité de ces propos ? La vérité étant définie ici comme la correspondance des affirmations avec les faits. En effet qui croira ce discours unilatéral, biaisé, complaisant et aveugle de soi et sur soi ? Enfilade de platitudes rabâchées à prétentions pseudo-économistes et faussement programmatiques. Une description objective de l'état de la nation, qui--pardonnez-moi l'expression--ne se fout pas de la gueule des citoyens qui ne prennent pas les trois repas par jour, aurait sûrement fait la part des échecs et des réussites, collé à la réalité comme toute action humaine. Mais non, ici, avec Yayi, tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, de l'homme infaillible qui conçoit les choses comme d’une fontaine intarissable de bonnes intentions. On traficote quelques indices, on leur ajoute des valeurs douteuses, on les prend par les pieds au lieu de les prendre par la tête puis on arrive à leur faire dire ce que l'on veut, moyennant si possible la caution douteuse de soi-disant organisations internationales spécialisées dont on a souvent auparavant assuré l'obligeance de certains agents ou représentants opportunistes. Mais le problème des peuples ce n'est pas les chiffres fussent-ils ceux de la Banque Mondiale ou du FMI. Le vrai problème des peuples se sont les trois repas, la santé, l'éducation des enfants, la sécurité des personnes et des biens. Or sur ces points concrets, mesurables au quotidien, l'État du peuple en dit plus long qu’un discours creux sur l'état de la nation. Dr Aboki Cosme

Bio Tchane et son d’Almeida

L’Habitus Historique du Béninois et ses Implications Politiques Une Interview du Professeur Cossi Bio Ossè

Binason Avèkes : Au cours d’un symposium consacré à l’œuvre du sociologue Pierre Bourdieu, vous avez donné une contribution sur l’histoire des représentations au Bénin : pour le profane, de quoi s’agit-il au juste? Prof. Cossi Bio Ossè : Merci Monsieur Avèkes de faire écho à ma contribution au cycle de conférences sur la sociologie de Pierre Bourdieu qui, faut-il le rappeler, est l’un des grands sociologues du XXème siècle et dont les concepts ont une fécondité soutenue. Pierre Bourdieu est le père de nombreux concepts ; je peux en citer quelques-uns comme l’ethos, la violence symbolique, les notions de dispositions, de capital, de champ, d’habitus, etc. C’est au concept d’habitus que j’ai consacré ma contribution lors de ce colloque, et plus précisément à l’habitus de classe. Le titre de mon exposé est : « l’habitus historique du Béninois et ses implications dans le champ politique ».

Ebola, Image Parlante

La Presse Béninoise et le Sauf-conduit de la Suspicion.

C'est quand même effarant les déductions obtuses auxquelles procède la presse béninoise à partir de données simples concernant la demande de passeport de MM. Talon et Boko. Patrice Talon et Olivier Boko les deux co-accusés dans l’affaire devenue caduque de tentative d’empoisonnement du chef de l’Etat ont fait une demande de passeport et se sont vus proposer la délivrance d'un sauf-conduit par les services compétents. Du coup, une certaine presse béninoise en déduit dans un charivari unanime que cela veut dire que Yayi Boni s'apprête à arrêter Talon et Boko s'ils rentraient au Bénin, et que cette réponse en demi-teinte cache un piège. Mais, réfléchissons un peu : si Yayi Boni voulait vraiment arrêter Talon et consort, qu'est-ce qui l’empêche de leur faire délivrer un passeport en bonne et due forme ? Au contraire la meilleure façon de piéger quelqu'un n'est-ce pas de le bercer d’illusions ? L’endormir de prévenances, le cajoler en lui faisant croire que tout se passera pour le mieux et qu’il sera traité comme tout le monde ? Et puisque la liberté de circuler, d'aller et venir est en cause, pourquoi la presse béninoise ne s'interroge-t-elle plus soudain sur la double nationalité de ces compères qui naguère avait fait couler beaucoup d’encre et l’objet de moult spéculations ? S'ils envisagent de venir au Bénin, qu'est-ce qui les empêche d'y venir en tant que Français ? Ne serait-il pas plus compliqué au pouvoir d'arrêter des étrangers innocents plutôt que des béninois politiquement indésirables ? La vraie question est ailleurs, et la presse ou tout au moins une partie de la presse complaisante le sait bien qui fait semblant de l'ignorer. Ou bien les Talon et consort font campagne pour montrer qu'ils ne sont pas persona grata au Bénin, malgré l'annonce du « pardon » de Yayi, que le pouvoir n'est pas disposé à les laisser tranquilles. Ou bien le pouvoir, en suggérant la délivrance de sauf-conduit, essaye de décourager les intéressés de façon à les pousser à la méfiance afin qu’ils renoncent à toute velléité de retour au bercail. Parce que M. Yayi redoute cette présence de concitoyens innocents qu’il a injustement harcelés et qui viendraient grossir physiquement le rang de ses ennemis, dans une période de fin de règne plus que jamais remplie de suspicions et de doutes sur ses propres intentions. Pourquoi la presse béninoise ne se pose-t-elle pas ces questions logiques avant de se précipiter dans une déduction obtuse, faussement indignée et en fin de compte suspecte qui diabolise les uns à tort et fait passer les autres pour des victimes--ce qu'ils sont sans doute dans une certaine mesure même si ce n’est pas pour les raisons que l'on invoque. Aminou Balogun

Nigeria : Jonathan en Pleine Injustice Démocratique

Pourquoi les Dirigeants Africains Raffolent de la Francophonie ?

Badagry-Ouidah: Similitude de l’Économie Symbolique de la Traite

Les Français et le Mythe de la vie Privée

Les Français sont un peuple de mystificateurs qui se mystifient eux-mêmes, mystifient les autres, vivent et abusent des mythes. Avant l'incident mondial de DSK, il y avait le mythe de sa séduction supposée seriné par les média du pays qui le faisaient passer pour un séducteur. Mais aux États-Unis, du jour au lendemain, le séducteur est devenu un violeur. Tout le monde y a perdu son latin, et incontinent, les mêmes l’ont diabolisé sans demander leur reste. Comme le montrent les frasques supposées de M. Hollande,--qui ne sont du reste pas démenties sur le fond--, on nous rebat les oreilles d'un autre mythe : celui du droit à la vie privée. Les sociologues, les anthropologues, les philosophes mais aussi les juristes ont toujours glosé, et gloseront à l'infini sur les rapports entre privé et public. Espace privé et espace public. Mais de même que l'opposition entre morale et éthique, il ne faut pas faire de cette dualité un prétexte visant à cacher des turpitudes ou des irrégularités. Sinon nous explose à la figure la relativité de cette dualité, son caractère hypothétique et non catégorique. Public et privé sont comme les deux faces d'une même médaille. Le droit à la vie privée ne vaut que si cette vie est conforme. Sinon un terroriste qui fabrique une bombe dans sa chambre à coucher ne doit pas être embêté par la police, tant qu’il n’a pas transporté son joujou dans l’espace public. Un musulman peut bien égorger un mouton dans sa baignoire sans que la seule idée de cette pratique suscite le tollé des non-musulmans. La conformité -- à ne pas confondre avec conformisme -- de la vie est ce qui garantit le droit à son caractère privé. Auquel cas ce droit pourrait couver des pratiques, des entreprises ou des actes dont les conséquences ne sont plus privées. Par exemple si un homme d'État déguisé en homme ordinaire était braqué par des

voleurs au moment où il allait jouir de « sa vie privée », qui pourrait défendre valablement qu'il n’y a là que des faits privés ? N’y aurait-il pas une conséquence entre cette vie privée et la vie publique ? Le droit à la vie privée n'est pas une licence à faire des choses dont on pourrait rougir si par mégarde elles étaient exposées au regard public. La vie privée c'est le droit de faire des choses dans son intimité qui sont en général semblables à ce que tout le monde fait, à ce qui est attendu de nous, de par notre rang, notre statut, notre image ou à ce que font les autres dans des circonstances semblables dans leur intimité. J'ai le droit de fermer la porte des toilettes et de m’y retrouver seul dans mon intimité. Mais si, parce que cette intimité est un droit culturellement compris( il y a eu des époques et des endroits où on ne s’enfermaient pas aux toilettes) on en prend prétexte pour y aller sodomiser son cochon d'Inde, alors bien sûr, la revendication du droit à la vie privée n'est qu'un masque grossier, et son usage collectif tel qu'on a conditionné les Français à le débiter de façon hydraulique, un mythe de façade ou de dénégation. Ahandessi Berlioz

Afrique : Heurt et Malheur de l’Idéologie Française

L’Afrique en Morceaux

 

National Conference: Jonathan Has Put Himself At Crossroads

 

 

 

Why President Jonathan's National Conference is A Shame -Festus

Qui est est Festus Keyamo Militant juridique, Keyamo a commencé sa carrière en tant que membre de l'équipe juridique de la Coalition nationale démocratique (NADECO), l'organisation formée pour résister au règne dictatorial de Sani Abacha. Il a acquis une plus grande expérience au cabinet juridique de Gani Fawehinmi, le plus grand activiste juridique du Nigeria. Keyamo mena la campagne judiciaire qui mit en cause un contrat d'achat de voiture impliquant Dimeji Bankole, président de la Chambre des représentants. Il a mené une croisade pour faire la lumière sur l'assassinat du chef Bola Ige. Il était également l’avocat principal de la Commission des crimes économiques et financiers (EFCC) dans la mise en accusation du chef Bode George pour vol de l'argent destiné à des contrats.

Bénin : Lettre à Pancrace sur le Discours du Chef de l’État

Bénin : la Justice Ventriloque

La Fonction Géopolitique de Obama

Ou quand le Supposé Noir Sert de Caution à une Politique de Destruction Raciste.

En fait, quand les États-Unis ont commencé à s'attaquer à l'Irak dans les années 90, c'était parce qu'ils s'inquiétaient en chœur avec Israël de la montée en puissance d'un État pétrolier fort et qui détestait l'État hébreu. Mais la guerre à l'époque avait fini par avoir une image de conflit de civilisation. Après le 11 septembre 2001, qui a été une attaque à la suite de laquelle les États-Unis se sont crus tout permis, le plan de destruction de tout ce qui peut inquiéter l'État d'Israël, jusque-là timoré, a été relancé avec force et sans complexe, passé avec armes et bagages sous le label général de la lutte contre le terrorisme. Sous les dehors de la victime, les États-Unis ont trouvé la force et le prétexte légitime d'écraser l'Irak de Saddam Hussein et d'assassiner celui-ci. Au grand bonheur d'Israël. Mais l'arrogance idéologique et raciste de M. Bush a fini par irriter et rendre méfiants tous ceux qui pensaient que les États-Unis avaient raison de surveiller et punir ses ennemis potentiels, à travers ce qui était appelé alors une « guerre préventive ». Le but de cette politique était d’éliminer sur la carte du monde tous les régimes musulmans potentiellement anti-israéliens, de loin ou de près. L'attaque frontale et manichéenne de M. Bush ayant suscité le rejet des nations non-occidentales, et le soupçon des peuples, il fallait à la fois changer de braquet et de fusil d'épaule. Faire plus systématique en évitant d'éveiller les susceptibilités raciales, en ne laissant pas voir que cette lutte entre l'Occident et les Arabes, entre les chrétiens et les musulmans insoumis, entre les Blancs et tous ceux qui, du Moyen-Orient jusqu'en Afrique noire se réclament non-Blancs, ou refusent d'être les pantins de l'Occident impérialiste, que cette lutte était une lutte raciste. C'est pour cela que, avec l’idée raciste que le Noir, ayant soupé des siècles de violence raciste multiforme, est un paradigme de caution raciale, on a fait venir un président soi-disant noir nommé Obama ; on s'est empressé de lui décerner le prix Nobel de la paix sans que personne ne sache vraiment ce qu'il a fait pour le mériter. Puis, un à un, par sous-traitance ou par manipulation de certains états européens ou de l'ONU, on a commencé par abattre tous les régimes dont l'existence représentait un danger réel ou imaginaire pour l'État hébreu.

Le régime de Saddam Hussein ayant été éliminé, sur la carte des États à abattre, en ligne de mire étaient surtout l'Iran et la Syrie. Mais pour ce faire, il fallait aller du plus facile au plus difficile. Pour accréditer le fait que tous ces changements géopolitiques relevaient d'un mouvement spontané d’émancipation des peuples, on a inventé le concept frauduleux et raciste de « Révolution arabe ». Et, dans la foulée, on a sacrifié la Tunisie et surtout l'Égypte et son dictateur allié sur l'autel de ce mythe médiatique. Le cas de la Libye étant spécial dans la mesure où le dirigeant de ce pays est imprévisible, radical, antioccidental et financièrement puissant, il valait mieux l'éliminer si l'on voulait mener à bien ce plan raciste d'éradication des épouvantails politiques et militaires d'Israël. Voici ce qu'a été et ce que continue d'être la fonction géopolitique de Obama. Voici aussi pourquoi, malgré sa minorité au Sénat, il a été réélu pour continuer à servir de caution à cette géopolitique de l'élimination basée sur la domination des Blancs et leur volonté raciste de s'imposer à toutes les nations arabes et africaines divisées et par cela même faibles, mais qui refusent de danser fidèlement au son de la musique hégémonique de l'Occident chrétien et capitaliste. Bill Aaronk

Ghana : une Ministre Limogée sur la Base de ses Fantasmes

Du Ghana au Bénin, ou de l’État de Droit à l’Homme-État

Voici une histoire qui, si elle était arrivée au Bénin, n’aurait pas amassé mousse. C’est l’histoire d’une Ministre qui avait des fantasmes d’Ali baba, et qui a été piégée. Rien que des fantasmes mais pas des faits avérés, mais mal lui en a pris. Alors qu’au Bénin, même avec des faits de corruption avérés, Monsieur Yayi fait la sourde oreille, privilégiant ses intérêts régionalistes à la justice nationale ou au bon fonctionnement d’un Etat de Droit. Tout le monde a encore en mémoire le forfait immonde des fraudes au concours du Ministère des Finances où la Ministre du Travail, Mme Kora Zaki, était impliquée. Mais le Ghana n’est pas le Bénin, et pour cause ! La vice ministre ghanéenne de la communication Victoria Hammah a été limogée après qu’un enregistrement de ses propos présumés laissait entendre qu'elle resterait en politique jusqu'à ce qu'elle se fasse une fortune de 1 million de dollars ( 600.000 €) . « Si vous avez de l'argent, aurait-elle dit, alors vous pouvez contrôler les gens ». L’enregistrement révélant ces propos présumés de la ministre a été largement diffusé. Mme Hammah, qui a joué un rôle clé dans l'élection du Président John Mahama l’année dernière, n'a pas encore fait de commentaire ni sur l’enregistrement encore moins sur son limogeage. En Août, la jeune femme bombardée ministre a reconnu qu'il y avait beaucoup de pression sur elle pour voler de l'argent public parce que les gens pensaient qu’en tant que ministre, elle était riche. Elle avait décrit de telles exigences comme « odieuses », rapporte le site de nouvelles Ghanaweb . «  Les politiciens corrompus sont le reflet d’une société corrompue ! » aurait-elle alors déclaré. Mme Hammah avait attiré l’attention des média lors d’un discours où, bafouillant à plusieurs reprises, elle a fini par s’excuser qu’on ne lui avait pas donné le bon texte. Sur la bande incriminée, qui n'a pas été vérifiée de manière indépendante, elle aurait dit: « Je ne vais pas quitter la politique jusqu'à ce que j'aie un million de dollars ». Elle y critiquait également une autre vice-ministre, la traitant d’« insensée, de laide, et d’ égoïste " .

Le Ministre de l'Information Mahama Ayariga n'a donné aucune raison pour le limogeage de Mme Hammah dans sa brève annonce. Mais ce limogeage intervient 24 heures après que la bande a contaminé les médias sociaux et a été jouée sur une station de radio locale. Le chauffeur de Mme Hammah a été interrogé par la police, sur une plainte de la vice-ministre faisant état de la violation de son droit à la vie privée. Le Porte-parole de la police Freeman Tetttey a déclaré à la BBC que la police enquêtait pour établir si une infraction avait été commise. Cette histoire est assez emblématique de la différence entre le Ghana et le Bénin. Au Ghana, les Ministres sont sanctionnés sur la seule base de leurs fantasmes de corruption ; au Bénin, même les faits avérés de fraudes ou de corruption laissent notre chef d’état parfaitement de marbre, stoïque et méprisant à l’endroit du peuple, et de la société civile qui demandent justice, et en appellent au bon fonctionnement de l’état de droit. Dans un cas, il s’agit d’un état dont les dirigeants s’efforcent de lui faire mériter le nom d’état de droit, même imparfaitement, et dans l’autre cas, l’état est un homme, lui seul et son bon vouloir… Binason Avèkes

ISIBOR, Richesse Bininoise… Misère Béninoise

Bénin : Réflexion sur Deux ou Trois Infos de l’Actualité Nationale.

DE L’INQUISITION AU BÉNIN SOUS LE RÉGIME de YAYI

DE L’INQUISITION AU BÉNIN SOUS LE REGIME  DE MONSIEUR THOMAS YAYI BONI. Par Olympe BHÊLY-QUENUM Une information envoyée via Facecbook : Bertrand Donhoué Sondjo a mentionné votre nom dans un commentaire dans Jeunes Démocrates Prompts. Bertrand Donhoué Sondjo 2 octobre 21:22 Merci Sieur Léo Toliho pour votre question....Le bourreau de Tchaourou peut être? ....Olympe Bhêly-quenum est une fierté nationale et Un Piège Sans Fin: un véritable chef d’œuvre; Le jaloux va maigrir! Répondant à chaud, j’avais écrit : « UN PIEGE SANS FIN et LE CHANT DU LAC[1] sont traduits en grec, à Athènes. Je lirai très attentivement tous les commentaires avant de réagir ; ceux qui ne me connaissent pas, que ce soit Monsieur Thomas Yayi Boni, Monsieur Paulin Hountondji, Monsieur Florent Couao-Zotti, chacun d’eux aura à faire face au KPOSSY- GBHÊLY-QUENUM que je suis. Même au pied de la Mort, l’homme que je suis ne reculera devant aucune lutte. Il y a sur mon site www.obhelyquenum.com (rubrique Politique)[2] un article intitulé LE CAS UN ENFANT D’AFRIQUE. Il s’agit de l’ostracisme du programme scolaire de ce roman pour jeunes par Monsieur Paulin Hountondji, quand il était ministre. C’était autant un fait du prince qu’un acte gratuit : faire le mal pour le plaisir de le faire ; c’est aussi l’idiosyncrasie de ceux que la Bible nomme « ouvriers de mal ». Je n’ai jamais demandé qu’un de mes livres soit inscrit au programme où que ce soit dans le monde ; n’empêche, les mémoires de Maîtrise, les thèses de Doctorat d’Etat, les communications, etc., consacrées à mes livres ou à ma personnalité sont légion en Francophonie, en anglais, italien, allemand et dans des langues que je ne parle point. Avant d’être ostracisé du programme dans mon pays natal, Un Enfant d’Afrique avait été salué par L.S.Senghor, René Maheu (feu Directeur général de l’Unesco), feu Henri Queffelec, de l’Académie Goncourt ; on en trouve des extraits dans des manuels scolaires de France ; aux USA, le journal World Literature Today lui a consacré un long article ; la traduction en russe de ce livre est dotée d’une postface élogieuse ; l’ouvrage proscrit au Bénin est partiellement traduit en anglais et en kiswahili, une langue africaine ; quatre ans avant sa mort, Chinua Achebe m’a téléphoné pour savoir si mon roman pour jeunes était traduit en anglais et il précisa « qu'il voulait collaborer à un livre pour les jeunes Africains et qu un lecteur l’a informé que ma description du marché d’Onisha et de ses mystères était remarquable.»[3] Chose rarissime parmi les écrivains africains qui, siphonnant, plagiant, piétinent leurs devanciers, se multiplient, se livrent à une sorte d'ubiquité errante en parlant d'eux-mêmes ou en faisant le marketing de l'une de leurs médiocrités qui a fait faillite ; il y a un an ou deux, Monsieur Florent Couao-Zotti a piétiné « les thématiques relativement éculées de Jean Pliya et d’Olympe Bhêly-Quenum » ; écrivain, professeur de je ne sais quoi, il va cornaquer son ami Monsieur Alain Mabanckou en visite au Bénin, sans oublier de souligner que l’hôte était « ami de l’ambassadeur de France » ; il l’accompagnera chez Albert Tévoédjrè ; corollaire, le bruit courra vite que Verre cassé, un roman de l’écrivain congolais, sera au programme au Bénin et il y eut un débat sur Facebook. L’acharnement de Messieurs Paulin Hountondji, Florent Couao-Zotti et consorts me fait rire ; mes enfants (prof de lettres, institutrice, attaché d’Administration, artiste connu, etc.,) m’ont déjà demandé ce que j’ai pu avoir fait à certains intellectuels de mon pays ; ma réponse : « je suis convaincu que Dieu lui-même l’ignore ; méchanceté et acte gratuit deviennent les idiosyncrasies de certains intellectuels béninois. » Olympe BHÊLY-QUENUM. »

Afrique : L’Histoire et les Gardiens de notre Dignité

Dans le Monde, on pouvait lire : «  Le Gouvernement de Gambie a annoncé mercredi 2 Octobre au soir le retrait de ce pays du Commonwealth (…)sans fournir d’explication » Mais plus loin, à propos de l’événement, le journal dit : « Le gouvernement se retire du Commonwealth en tant que membre et décide que la Gambie ne sera jamais membre d'une institution néo-coloniale, et ne fera jamais partie d'une institution qui représente un prolongement du colonialisme" Quand on y réfléchit bien, on sent qu’il y a quelque chose de douteux dans cette façon de présenter l’affaire, et on a l'esprit taraudé par une sourde contradition qui n'ose pas s'apparaître comme telle. Mais dans les commentaires libres des Internautes, comme il arrive souvent de trouver des réactions pertinentes qui vous soulagent de vos interrogation muettes, il y a un commentateur qui dit : « " sans fournir d'explications" ?? et c'est quoi alors : "Le gouvernement se retire du Commonwealth en tant que membre et décide que la Gambie ne sera jamais membre d'une institution néocoloniale, et ne fera jamais partie d'une institution qui représente un prolongement du colonialisme" » ! Eh oui, en toute logique comment pourrait-on être plus clair en l’occurrence dans les raisons qui ont motivé le retrait de ce pays de

l’organisation  dite Commonwealth ? Ou bien le journaliste pensait-il à une explication plus sérieuse ? plus hypocrite ? Plus diplomatique ? Pense-t-il que le néocolonialisme est une seconde nature que les Africains doivent accepter sans la questionner, et que pour justifier leur choix politique ou diplomatique, il ne saurait constituer une raison valable ? Tout cela a un relent du mépris… Yahya Jammeh à l’instar des Robert Mugabe, des Mouammar Kadhafi,  et autres Laurent Gbagbo n’est pas un saint, mais quelle absurdité pour nous que ce soit ces quelques rares dirigeants africains que les Blancs n’aiment pas, plutôt qu’eux ceux nombreux qu’ils encensent ou dont ils encouragent l’existence ruineuse pour notre race, que l’histoire désignera comme les héros et les gardiens de notre dignité… Afouda Barthélémy

Bénin : Extradition de Talon : Pourquoi Paris Tergiverse

Les Évêques, le Fonac et Moi : Dernière proposition à Yayi

ASLÓ XÉLÚ : POMME VERTE, par O. BHÊLY-QUENUM

Me Adrien Houngbédji au Conditionnel de Présidence

CNN: la Pauvreté, Allié n°1 de Yayi en Quête d’un 3ème Mandat

Yayi Boni et le Front Islamique du Salut : le Paradoxe des Imams.

Carnet d'un Retour au Pays Natal (10)

Dieu Sauve le Ghana

Le Ghana à beau être un modèle respectable de la démocratie en Afrique, – au pays des aveugles les borgnes sont rois -- l'état de cette démocratie nous force à reconnaître que ce modèle est loin d'être idéal. Notamment on doit à la vérité de reconnaître que les dernières élections ne sont pas exemptes de fraude, en dépit de la bonne volonté interventionniste du président en exercice de l'UA de l'époque, un certain Dr Yayi Boni tout de bleu vêtu… L'astuce et la fonction du jeu démocratique ont consisté à désamorcer l'explosion de la révolte sous prétexte de confier les plaintes de fraude de l'opposition au fonctionnement normal de la Cour suprême. Mais pense-t-on sincèrement qu'au terme de tous ses assises et délibérés, la Cour suprême ferait autre chose que de confirmer le verdict de la Commission électorale du Ghana ? Pense-t-on sincèrement que la Cour suprême du Ghana sortirait un avis qui dira au pouvoir de John Mahama : « eh bien cher Monsieur, après vérification des plaintes et justifications des un et les autres, il s'avère que vous avez été élu par fraude et il va falloir descendre de votre trône présidentiel » ? Évidemment non ! Et, conformément à l'évidence de cette réponse négative, le système manipulateur du peuple, aidé en cela par les intrusions en sous-main des puissances occidentales--qui ont tout intérêt au statu quo, fût-ce dans l'injustice démocratique contre le peuple, essaie de préparer celui-ci à avaler  la couleuvre frauduleuse dont une partie avait déjà été enfoncée dans sa gorge.

De-ci de-là se diffusent des messages qui en appellent à la paix et à l'acceptation du verdict de la Cour suprême, quel qu'il soit. Un sommet national pour la paix est en cours d'organisation. Dirigé par le Rév. Emmanuel Asante, le conseil national de la paix est à pied d'œuvre. Les deux anciens présidents encore en vie du pays--John Jerry Rawlings et John Agyekum Kufuor doivent prendre la parole et s'exprimer sur la nécessité du dialogue en vue de faciliter la gestion du verdict de la Cour suprême ainsi que d'autres sujets ayant trait à la cohésion nationale et à la stabilisation de la démocratie au Ghana. Mais tout cela n'est que mise en scène du désamorçage d'une explosion potentielle consécutive à des fraudes avérées dont la tolérance et la dénégation institutionnalisée constituent le prix à payer pour continuer à qualifier le système politique du Ghana de démocratie. Dieu sauve le Ghana Binason Avèkes

Carnet d’un Retour au Pays Natal (4)

Bénin : Fonctions et Signification de l'Agitation autour de la Révision de la Constitution

Carnet d’un Retour au Pays Natal (3)

Les Biais Délibérés de l'ORTB en un Regard aux Biais Délibérés

1. Dans les émissions de l’ORTB, et surtout dans les informations une place de choix est donnée aux sujets touchant à la religion et à la région. 2. La religion de prédilection est la religion chrétienne dans sa version évangéliste, mais tout ce qui est chrétien lato sensu fait l'affaire. Du moment que cela permet de se vautrer dans les délires d’autosatisfaction d'une caste de profiteurs qui conjugue le bonheur personnel, l’hédonisme et l’invocation divine ; une bénédiction qui n'est que parce qu'elle leur a permis d'être là où ils sont parvenus. 3. La région de prédilection est une région imaginaire à cheval entre les ethnies du Nord et toutes celles qui ne sont pas Adja/Fon, avec une préférence marquée pour les tribus Nago, même si du point de vue du mythe des origines, ( ODUDUWA) elles plongent leurs racines dans l'océan et de ce fait sont tout sauf nordiques. 4. Le cas échéant, le défaut de la religion chrétienne est subtilement compensé par le maintien de la thématique religieuse. Et lorsqu'à l'occasion, il s'agit de la religion islamique, elle permet de faire le lien entre la thématique religieuse prégnante et la préférence régionaliste nordique. Parler des musulmans c'est souvent une façon de parler des nordiques ou des Yoruba, qui sont les cousins des Nago…

5. Ainsi, quand on combine tous ces biais délibérés on en arrive à une monstruosité subtile et perfide qui consiste, lorsque, comme en ce jour, on veut donner des informations en fon, à parler de choses religieuses, protestantes qui se déroulent à Sakété, pays nago. Puis on parle du début prochain du jeûne musulman ; ce qui fait qu'on parle en creux des Nordiques, qui sont majoritairement musulmans et dans une certaine mesure des Yoruba, qui sont cousins des Nago, ou tout sauf Adja/Fon. Et on a ainsi fait le tour des informations en fon vu du point de vue du Dahomey. De quoi faire se retourner Béhanzin dans sa tombe ! Binason Avèkes

Carnet d’un Retour au Pays Natal

1.  Race d'Allada, Lève la Tête et dis Non !

La Mouche SNOWDEN et le Marteau Américain

Le Vent du FMI a Soufflé et Nous Avons Vu l’Anus du Poulet Bénin

PERSPECTIVES ÉCONOMIQUES RÉGIONALES : AFRIQUE SUBSAHARIENNE

Bénin

Alougba, une Héroïne Béninoise Authentique

Comprendre La Ligne du Destin, de Romuald Binazon

Le Politique et le Savant en Afrique

En Afrique, on oppose volontiers les intellectuels et les hommes politiques. Ces derniers, comme leurs semblables du monde, et peut-être plus qu’eux, feraient peu de cas de la pensée. Mais en Afrique l’opposition entre le politique et l’intellectuel est trompeuse. Car plus d’une similitude unit ces deux catégories d’acteurs que le sens commun oppose. Par exemple, sur le plan éthique, nos intellectuels sont les premiers à profiter de l'impunité ambiante ; vu le peu de cas qu'ils font de la nécessité de rendre compte de ce qu’ils prétendent être. Car, bien souvent il leur suffit d'obtenir un titre, de se faire appeler « Docteur », « Maître », « Professeur ». Après ils n'ont plus rien à prouver. Tout le monde sait et eux les premiers, que les recherches sérieuses, les grandes découvertes qui transforment le monde viennent de chez les Blancs. L’Africain ne cherche même pas à adapter ses connaissances aux réalités spécifiques de sa société. Donc, peinard est le soi-disant intellectuel africain qui ne se croit pas obligé de prouver quoi que ce soit. Ce qui signifie qu'il n'entend pas rendre compte de ce qu'il prétend être. Cette attitude, traduite sur le plan juridique et éthique ressemble à l'impunité de l'homme politique qui n'a aucun compte à rendre de ses actions, de son bilan, de ses fautes sinon de ces crimes. De même aussi la posture d’aliénation et de servilité qui est la caractéristique de nos hommes politiques et que le néocolonialisme a codifiée, cette posture en fait n'est pas leur seul apanage. En vérité il s'agit d'un fait de culture hérité de l’historie que l’on retrouve chez les lettrés, les akowé et à plus forte raison chez l'intellectuel parvenu. Cette manière que la bonne volonté intellectuelle sous nos cieux a de

pactiser avec l'extraversion et  l'hétéronomie ; que, fondée sur nos conditions historiques d'aliénation symbolique, nos intérêts intellectuels ainsi que nos œuvres ne prennent d'importance à nos yeux que lorsqu'elles sont reconnues par le Blanc, aussi peu objective que soit souvent cette reconnaissance. Combien de savants africains ne se considèrent comme tels que lorsqu'ils ont bénéficié d'un strapontin à Harvard, Massachusetts ou même Paris ? Combien d'écrivains ne se considèrent comme tels que parce qu'ils sont édités à Paris, Londres ou New York et qui n'hésitent pas de ce fait à mépriser leurs congénères qui n'ont pas la même opportunité ? Combien d'entre eux ne rêvent que de la reconnaissance de jurys occidentaux ? Si en Afrique la tendance qu’ont les titres intellectuels de se suffire à eux-mêmes frise une forme d’impunité de la part de leurs détenteurs, l'hétéronomie compulsive qui caractérise l'intellectuel est l'équivalent de la servilité néocoloniale des politiques. Prof. Cossi Bio Ossè

Affaire Cahuzac, une Singularité dans les Rapports Incestueux …

Affaire Cahuzac, une Singularité dans les Rapports Incestueux de la Presse Française  et la Classe Politique

Sanusi Lamido, le Démagogue

Sarkozy : Pas un Coup de Tonnerre, mais un Coup de Massue

M. Sarkozy, un homme qui a fait sa fortune politique grâce aux manipulations des sondages, avait encore repris son petit manège en vue de donner corps à ses fantasmes de come-back. Au gré des difficultés sondagières de son successeur, M. Hollande, que la crise qu’il lui a léguée bouscule, l’ancien Président esquissait un discret ballet politique ; faisait des gestes limite sous mot médiatique à peine couvert. Comme il ne se comporte jamais de façon conforme, et tient, dans son tempérament impulsif, à imprimer son cachet spécial, il commençait à agacer le nouveau pouvoir, et prenant subtilement l'opinion à témoin, il le rappelait au souvenir de sa turbulente existence. Bousculant l’usuelle réserve d'ancien président, il avait commencé à faire entendre la petite musique des sondages favorables à sa personne ; des interventions qui annonçaient son retour possible, sa candidature salutaire à la prochaine présidentielle qui verrait le pays en danger mortel ; et l'incapacité patriotique dans laquelle il se trouverait, le cas échéant de ne pas répondre à l'appel de la France dont il se peignait in fine en l'homme indispensable. Alors que la diplomatie est le domaine réservé du président en exercice, on l’avait entendu donner son avis sur la crise syrienne, recevoir les représentants des terroristes perpétuels en lutte contre le pouvoir autocratique en Syrie et plus récemment, en se faisant le moins discret possible, il s'était payé une virée initiatique en Libye pour y fêter l'anniversaire des crimes  qui ont changé la donne dans ce pays, crimes dans lesquels il ne renie pas sa part de responsabilité. C'est que Sarkozy est dans la continuité de l'action politique. Il se sent citoyen libre, d'agir selon sa conviction et sa volonté. Il se veut un homme sans tabou et sans exclusive. Or, à entendre les cris d'orfraie et les protestations indignées de sa garde politique après sa mise en

examen dans l'affaire Bettencourt, Sarkozy aurait tout à coup un statut spécial que les juges n'auraient pas respecté. D'un côté Sarkozy a le droit de jouer en citoyen libre les shadow cabinet de la diplomatie française ; mais de l'autre la justice ne peut pas l’inquiéter ou lui demander des comptes sur ses actes présumés non conformes à la loi. La mise en examen de M. Sarkozy qui vient d'être prononcée est décrite par la presse comme un coup de tonnerre. Mais cette qualification ne fait que donner raison à la mauvaise foi caractérisée, et renforcer les allégations tendancieuses de ses amis politiques qui oublient les règles fondamentales de la séparation des pouvoirs en démocratie, dès lors que Sarkozy lui-même se pose et agit en citoyen ordinaire. En revanche, il s'agit d'un coup de massue qui vient à point nommé pour lui rappeler la mise à l'écart politique qui a été prononcé par le peuple français lors des dernières élections. Le temps que M. Sarkozy passerait à jouer les indispensables de l'arène politique française, il est à espérer qu'il le dépense à s'expliquer devant la justice de la France. Adenifuja Bolaji

Livre à Vous : Rapport d’Amnesty sur la Côte d’Ivoire

Livre à Vous : Rapport d’Amnesty International sur la Côte d’Ivoire, février 2013

Le Grand Malheur de l’Afrique

Dans l'état actuel de la situation politique de l'Afrique--l'Afrique anglophone, mais surtout l'Afrique francophone--pour les peuples, il aurait mieux valu que l'Afrique ne fût pas déclarée décolonisée ou proclamée indépendante. Nous disons bien « déclarée »  et « proclamée » parce que, dans les faits, même les aveugles voient que l'Afrique n'est pas décolonisée--ni dans sa mentalité, ni dans sa culture, ni dans ses institutions--et encore moins indépendante. Les sourds entendent les geignements d'un peuple dépossédé de lui-même, de son être et de son bien-être. Pourquoi ces déclarations et ces proclamations d'indépendance sont-elles encore plus ruineuses que l'état initial qu'elles étaient censées abolir ? Non pas que cet état ne fût pas aboli, du reste ; oui, hélas il l'a été mais dans le même temps, remplacé par un état bien pire et qui s'empire au fil du temps. Le colon a été remplacé par un négro qui au mieux singe celui-ci, au pire détruit ce que son œuvre peut avoir de positif sans rien construire à la place ; au mieux s'en fait le valet ou le chien couchant, au pire s'érige en potentat destructeur de sa propre race, pilleur des ressources de sa nation en commensalité avec le Blanc devenu son assistant en autodestruction. Ce qui est rageant dans cette substitution funeste c'est qu’une certaine rationalité de domination avec des responsabilités a été remplacée par une situation irrationnelle de domination sans responsabilité--ni celle du colon d'hier qui continue de coloniser et d'exploiter sans rendre compte à personne ; encore moins celle du négro qui n'a aucune idée de ce que responsabilité veut dire. Les Blancs sont partis, nous dit-on, et on a mis à leur place une petite classe (au Bénin d'un millier de nègres ou plus ailleurs) qui se relaient de génération en génération, souvent de façon héréditaire pour détruire allègrement sans construire.

Et le plus scandaleux dans tout ça c'est que, dans l'état actuel du transfert de légitimité, cette venimeuse engeance de singes destructeurs s’est érigée en caste intouchable, à l’impunité d’acier. Ils sont au-dessus de la loi ; ils sont la loi, et au fond, il s'agit d'une anarchie de fait, cachée sous les dehors de l'État de droit. Car même dans les tyrannies anciennes, il y a plus de culture et de pratique du droit que ce qui se passe dans les soi-disant états africains actuels. Dans le désordre, l'arbitraire, l'irrationalité, les crimes et les abus qu'elle nourrit, cette invulnérabilité de la classe héritière du pouvoir colonial d'hier n'a pas de limite, aussi bien dans ses fantaisies que dans sa bestialité et dans son égoïsme. Et c'est souvent le Blanc inhumain, raciste et cupide qui, si nous ne marchions pas sur nos têtes, aurait dû être en train d'expier les crimes monstrueux qu'il commet sur notre race depuis des siècles, c'est encore ce même blanc qui souvent vient mettre le holà à nos tyrans sanguinaires, à nos kleptocrates pansus, à nos satrapes érotomanes, en leur donnant des leçons de morale politique ou de retenue ! C'est là le grand malheur de l'Afrique Adenifuja Bolaji

La Chine des Rapports et des Grands Nombres

Quand la presse occidentale veut se montrer tendancieuse à propos de la Chine – entre péril jaune et préjugés idéologiques tenaces – sur tel ou tel sujet de stigmatisation récurrente, elle préfère et profère des chiffres bruts au pourcentage qui pourtant, en raison du grand nombre des Chinois,  est plus significatif. Voici  un spécimen du genre tiré d’un grand journal du soir français : Et quand on utilise le pourcentage ou la proportion c’est pour intensifier la critique, comme lorsqu’on précise que le chiffre réel des “rééduqués” serait 3 fois plus grand que le chiffre officiel… Mais pour rien au monde on ne tentera  de nous dire par exemple quel est le rapport entre le nombre (officiel ou occidental) des “rééduqués” et le chiffre de la population carcérale chinoise ; le pourcentage de la population carcérale chinoise par rapport à la population chinoise dans sa totalité. Ces silences, ces évitements, ne font qu’entretenir les préjugés et la défiguration de l’image d’une nation, la Chine, contre laquelle instinctivement la presse occidentale, à l’instar de l’Occident lui-même, est conditionnée à instruire un procès d’arrière garde idéologique, qui fait partie de l’inévitable combat des civilisations cher à l’Occident chrétien -- ou crétin ? -- , qui a du mal à accepter l’inexorable processus historique de sa décentration  … Adenifuja Bolaji

Les «Hommes debout», dans Notre Mémoire

Les «Hommes debout», à Terre

par Olympe BHÊLY-QUENUM

Bravo M Yayi, mais Puissiez-vous n’avoir pas à Gracier un Innocent !

Hier nous écrivions un article sur le mandat d'arrêt international lancé contre Me Lionel  AGBO dans lequel nous comparions celui-ci a Nelson Mandela et M. Yayi à P W BOTHA du temps d’airain de l'apartheid. Voici que du jour au lendemain on nous apprend l'heureuse nouvelle de l'abandon de toute poursuite dans l'affaire  Canal3/AGBO à l'origine des condamnations de Berthe CAKPOSSA et de Me Lionel AGBO. Nous sommes heureux à Babilown  d'apprendre cette bonne nouvelle. C'est un très bon geste de la part du Président Yayi que nous saluons. Bien que Me Lionel AGBO reste plus que jamais proche de la figure de Nelson Mandela auquel nous le comparions, par son geste magnanime et tout en sagesse, M. Yayi à tourné le dos à P W BOTHA, et s’est placé sur le chemin de Frederick de Klerk. C'est une bonne chose de gracier un journaliste dans l'exercice de son métier, et un homme public qui n'a fait que jouir de son droit à l'expression libre dans une démocratie. Mais Monsieur le Président, et possible futur  de Klerk béninois, puissiez-vous à l’avenir n’avoir pas à le faire  ! Binason Avèkes

“Offense” à Yayi : L’Ambassadeur William Nicholas Gomes Intervient…

L’Ambassadeur des Droit de l’Homme, William Nicholas Gomes, demande au Bénin d’Abandonner Toute Poursuite Contre Mme Berthe Cakpossa

L’Ambassadeur des Droit de l’Homme, William Nicholas Gomes,  demande au Bénin d’abandonner toutes les accusations politiquement motivées contre Berthe Cakpossa Lettre de William Gomes de Salem-News.com (YORK, Royaume-Uni) – Dans une lettre, l’Ambassadeur des Droits de l’Homme William Nicholas Gomes, a demandé au premier ministre de la République du Bénin, Pascal Koupaki d’abandonner immédiatement toutes les accusations politiquement motivées contre Berthe Cakpossa. Voici la lettre : Monsieur le Premier ministre Koupaki Pascal, Je suis William Nicholas Gomes, Ambassadeur des droits de l'homme de l’agence américaine d’information Salem-News.com. En tant qu'Ambassadeur de droits de l'homme, je garde un œil attentif sur la situation des droits de l'homme au Bénin. Je comprends que le Bénin poursuit sa transition vers la démocratie. Le Droit à la liberté de parole et d'expression est étroitement lié à d'autres droits et très essentiel pour une véritable démocratie. Je suis vraiment préoccupé par la condamnation illégale de Berthe Cakpossa, directrice de Canal 3 TV. Le 16 Janvier, un juge à Cotonou a condamné Berthe Cakpossa à trois mois de prison, 500.000 francs CFA d’amende et à 1 F symbolique de dommage, selon les informations publiées par la presse. Son avocat a déclaré que son client a interjeté appel de la décision. De même, il a déclaré que des peines de prison de moins de six mois n'ont pas besoin d'incarcération immédiate au Bénin, et que l'appel avait suspendu l'exécution de la peine. Mme Berthe Cakpossa a été accusée en vertu du code pénal en relation avec la diffusion le 18 septembre d'une conférence de presse dans laquelle Monsieur Lionel Agbo, un ancien conseiller de Monsieur Yayi, avait accusé l'entourage du président de corruption. En vertu de la loi de 1997 sur la presse au Bénin, les journalistes sont considérés comme auteur des déclarations qu'ils rapportent, a déclaré l’avocat de Mme Cakpossa. Maître Lionel Agbo a été condamné à six mois de prison pour les mêmes chefs d'accusation. Le lendemain de la diffusion, Monsieur Yayi a déposé une plainte auprès du régulateur des médias contrôlé par l'Etat, la Haute Autorité de l'audiovisuel et de la communication (HAAC), dans laquelle il a nié les accusations et a accusé Canal 3 de porter atteinte à la cohésion nationale et de «troubles à l'ordre public», selon la presse. Le 20 Novembre, la HAAC a suspendu deux des programmes de la télévision Canal 3 La plainte de M. Yayi a conduit à l'affaire contre Cakpossa. Le Président Yayi a riposté contre une journaliste qui a transmis un message qu'il n'aimait pas, puis a fait pression sur les tribunaux pour imposer sa volonté. « Le message envoyé par M. Yayi est que son gouvernement ne tolère pas l’examen critique » a déclaré Mohamed Keita le coordonnateur du CPJ pour l’Afrique basé à New York. « Nous appelons la cour d'appel à casser ce verdict, qui est une tache sur l'image du Bénin en tant que nation libre, démocratique. » Mme Cakpossa a déclaré au CPJ qu'elle avait été impliquée dans un procès distinct basé sur une plainte connexe déposée par des collaborateurs de Monsieur Yayi en réponse à la diffusion de Septembre. Elle a dit qu'elle avait été acquittée des accusations de diffamation criminelle dans cette affaire. Son avocat a déclaré au CPJ qu'il a été surpris par la condamnation de Mme Cakpossa pour offense au président Yayi. De même a-t-il souligné que Mme Cakpossa avait été poursuivie dans deux procès distincts dans le cadre de la même émission, mais qu'elle n’avait été condamnée que dans le cas où le plaignant était le président. Je tiens à vous rappeler que la liberté d'expression est intimement liée au débat politique et au concept de démocratie. La Justice du Bénin est l'un des secteurs les plus corrompus dans le pays. La corruption judiciaire existait avant que le président Thomas Boni Yayi n’arrive au pouvoir en 2006. C'est vraiment alarmant que votre gouvernement et le système judiciaire corrompus aient œuvré main dans la main et illégalement pour condamner Mme Berthe Cakpossa. La condamnation de la directrice de Canal 3 TV est très politiquement motivée et illégale. Le verdict porte gravement atteinte au droit à la liberté d'expression et à la liberté de la presse. Je vous demande instamment d'abandonner immédiatement toutes les accusations politiquement motivées contre Mme Berthe Cakpossa. William Nicholas Gomes Ambassadeur des droits de l’Homme Salem-News.com www.williamnichoalsgomes.com traduction Binason Avèkes

Ghana : Dramani Mahama, le Nordiste

Mali : Heurt et Malheur de l’Idéologie Française

L’Afrique en Morceaux

Mali : Le Fardeau Néocolonial de la France

Dits et non-dits d’un Discours

Dans son discours sur l’intervention militaire au Mali, François Hollande, dit que la France répond à la demande d’aide d’un pays ami, le Mali, demande qui lui a été adressée par son homologue malien, etc… Même un Président de gauche normal qui avant d’accéder à la fonction avait la dent dure contre le paternalisme néocolonial des rapports de la France avec ses anciennes colonies, se voit aujourd’hui dans l’obligation de mettre ses pas dans ceux qui depuis des décennies ont tracé le sentier peu lumineux de l’intervention française en Afrique. On chercherait en vain l’équivalent de telles interventions du côté de Londres, bien que l’Angleterre, à l’instar de la France possède aussi d’anciennes colonies sur le continent. Aussi salutaire soit-elle, cette intervention française au Mali, comme celles du passé ailleurs sur le continent, a toujours une odeur de soufre qui la précède. Soit parce qu’on considère que les malheurs actuels du Mali résultent du vide créé par l’élimination léonine de Kadhafi, et l’appel d’air chaud qu’elle a induit dans la sous-région. Et on voit tout aussitôt que la France n’est pas toute blanche dans cette affaire, de même que son président, aussi normal soit-il. En effet, qui mieux que la France, son président d’alors et quelques intellectuels hystériques se sont faits les vedettes forcenées de cette géopolitique de l’élimination ? Mais l’absurdité de la position de François Hollande n’est pas seulement dans cet héritage qu’il assume au moins au nom de la continuité objective de l’État en tout État de droit et de cause. Mais elle est dans ce non-dit de la prise de responsabilité. Car avouer que l’on intervient au Mali parce que l’on comprend que ce qui s’y passe aujourd’hui est la conséquence d’actions préalables dans lesquelles la France a eu un rôle et non des moindres, c’est pointer du doigt la survivance de la logique néocoloniale incarnée par la Françafrique que renie François Hollande.

Alors le langage devient le gage de la bonne foi idéologique et éthique. La rhétorique plus précisément qui brosse un tableau égalitariste des rapports d’amitié entre deux États amis et leurs chefs dont l’un demande amicalement de l’aide à l’autre. Une Françafrique horizontale et empathique se substituerait-elle à la Françafrique verticale prédatrice d’hier ? Quoi qu’il en soit, le mystère de l’équation françafricaine de François Hollande est tout entier dans cette rhétorique de l’égalité. Pourquoi la France est le seul pays à être sensible aux cris de détresse du Mali ? Parce qu’elle est généreuse ? Pourquoi la Russie ou l’Inde par exemple y sont au contraire si sourdes ? Il y a là des évidences qui en disent long sur la permanence d’une culture et d’une volonté. Des évidences que les dits ne disent pas, et que les non-dits disent haut et fort… Adenifuja Bolaji

Le Ghana avant le Gabon

Éloge de la Proximité

Pourquoi M.Yayi ne voit pas d’un Bon Oeil la Réélection d'Obama

Une Analyse du Prof. Cossi Bio Ossè

« C'est avec un plaisir renouvelé et sans surprise que j'ai accueilli l'heureuse nouvelle de votre belle et brillante réélection à la magistrature suprême de votre beau et grand pays, les États-Unis d'Amérique ». C'est en ces termes que commence la lettre lestée d'adjectifs redondants et, au-delà de toute rhétorique diplomatique, flagorneurs à souhait que M. Yayi, le ci-devant président des Béninois et de l'UA, adresse ses félicitations au président Obama pour sa réélection. Le président Béninois écrit, on l'a compris, à double titre. Dans son paraphage, il gratifie son illustre correspondant des qualificatifs de « Cher Ami » et « Frère ». Mais peut-on sincèrement être le frère d'un régionaliste sans être de la même région que lui ? Il serait intéressant d'enquêter sur les vraies origines du père de Barack Obama. Peut-être que sous couleur de Kenyan, est-il au fond un Tchabè originaire de Tchaourou et installé dans le pays des Luos depuis une ou deux générations ? Pour ce qui est de l'amitié chère, toute rhétorique diplomatique mise à part, Yayi Boni considère-il vraiment Barack Obama comme ami, lui dont la définition de l'amitié -- qui inscrit en creux celle de l'inimitié -- concerne exclusivement toute personne physique ou morale susceptible d'être utile ou instrumentale à sa perpétuation au pouvoir ? En effet, loin d'être un signe de joie, la réélection de Barack Obama est pour M. Yayi, en raison de son projet à peine secret, un cauchemar. Son projet ? Eh bien, ses lubies de perpétuation au pouvoir par bidouillage de la constitution, rêve de réussir là où le vieux Wade s'est cassé la figure et les deux ou trois dents qu'il lui restait ! Pourquoi ? Parce que Barack Obama, qui est arrivé au pouvoir en 2008 -- soit bien après Yayi Boni--a vu de ses yeux le maintien au pouvoir de ce dernier dans des conditions frauduleuses sur lesquelles il a fait mine par paternalisme de fermer les yeux. Par paternalisme parce que les meilleurs Blancs en Occident considèrent que la démocratie est dans ses balbutiements en Afrique -- pour les pays qui veulent bien faire leurs ses valeurs et ses règles. Dès lors, la réélection constitutionnelle d'un président africain, même dans des conditions farfelues et théâtrales, ne devrait pas être un casus belli ; mais une éventualité contractuelle à soutenir, assortie de la garantie du respect de la constitution et de l'obligation de l'alternance. Dans ces conditions, d'avoir été lui-même le témoin et le garant de ce contrat tacite, Barack Obama ne pourrait, au risque de se déjuger en tant que démocrate constructiviste, accepter que Yayi Boni veuille -- et quel que soit l'artifice utilisé --se présenter à des  élections en 2016

ou tout simplement conserver autoritairement le pouvoir en dévoilant sa face dictatoriale jusque-là cachée à ses «frères et amis » de l'Occident, bien qu’il n’eût de cesse de la montrer en plein jour à son propre peuple. Yayi Boni parierait volontiers sur l'amnésie de l'État américain dès lors qu'un nouveau président, au demeurant venant de l'opposition, aurait relayé Barack Obama. A celui-là, à coups de génuflexions et de flagornerie, la main sur le coeur, il pourra faire croire à la virginité de ses intentions démocratiques et respectueuses de la constitution. Mais à Barack Obama, niet ! À moins de prendre le risque de se trouver à la Haye comme certains de ses vrais « frères » qui l’y ont déjà précédé, Yayi Boni devra faire une croix sur ses projets de bidouillage de la constitution pour rester au pouvoir 15 ou 20 ans alors que comme Barack Obama ou François Hollande qui seraient amenés, le cas échéant, à entériner la recevabilité politique et géopolitique d'un tel projet, ne pourraient eux-mêmes pas excéder dix ans au pouvoir ! Après l'élection de François Hollande en France, très peu enclin à être sensible aux génuflexions des dictateurs aux petits pieds de petits pays sans enjeux comme le Bénin, et encore moins à la danse du ventre françafricaine, l'élection de Barack Obama, mine de rien, vient de sceller la mort du rêve de perpétuation au pouvoir de M. Yayi. De ce point de vue, la joie évoquée dans sa lettre de félicitation à Barack Obama pour sa réélection, au-delà de toute rhétorique diplomatique, cache bien la tristesse profonde et l'embarras d'un homme pris dans la nasse de ses arrière-pensées, de sa bassesse éthique et politique. Prof. Cossi Bio Ossè

Désignation de L’Aéroport de Cotonou : Une Bêtise Cardinale