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Idéogramme 111 : Limogeage et Coup d'Humeur

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur….

Holocauste électoraliste

Si les Ministres et notamment ceux qui sont à un poste important  peuvent être envoyés à Limoges comme cela du jour au lendemain, sans aucun rapport avec un remaniement ministériel d’échéance ou à caractère politique, on reste bouche bée. Bouché bée devant la méthode  et la personnalité de son initiateur. Contrairement aux thuriféraires de Yayi Boni, on n’est guère convaincu qu’un tel geste participerait de la conscience rigoureuse de ses responsabilités ; et on reste insensible à son esthétique et à son éthique, pour autant qu’il en eût. Au contraire ce qui  saute aux yeux c’est le coup d’humeur. Un coup d’humeur que l’on pourrait interpréter selon une double modalité chronologique. Soit le coup d’humeur a présidé à la nomination du Ministre ; et alors on se demande comment  un Président responsable a pu choisir un Ministre sans savoir de quel bois il se chauffe ; soit le coup d’humeur vient après, et  on se demande si en démocratie la durée de vie d’un Ministre doit être une fonction de l’humeur du Président. Sinon pourquoi laisser le citoyen ordinaire dans l’ignorance des raisons d’une décision qui quoique brutale est tenue de se mouler dans les formes constitutionnelles ?  Donnant lieu à une double interprétation, ce coup d’humeur n’est pas dénué d’ambigüité. A vouloir soigner son image de Président rigoureux qui n’hésite pas à prendre ses responsabilités y compris sur le dos de ses Ministres transformés pour l'occasion en Holocauste électoraliste, on prend le risque de prêter flanc à la suspicion d’abus de pouvoir.

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008,© Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 110 : Kérékou et ses deux Coups d’État Historiques.

Mon Idéo, Va, Court, Vole, et Tombe sur…

1972 et 2006 !

Curieux, le destin de Monsieur Kérékou dans l’histoire politique du Bénin.

L’homme est arrivé au Pouvoir par un coup d’état en 1972. Et il est définitivement sorti de pouvoir par un coup d’état qui a fait pschitt en 2006.

Idéogramme 109 : L’Avion Présidentiel, un autre succès dans la Rhétorique de l’Émergence

Mon Idéo Va, Court, Vole, et Tombe sur…

Du Danger dans l’Air

Le Docteur Yayi Boni va avoir un avion ! C’est très beau ; bonne nouvelle, inédite même ! Depuis le temps où les Présidents Béninois tentaient la chose, avec plus ou moins de succès et de mésaventures... Comme ce fut le cas avec Kérékou...

Mais attention ! Il ne faudrait pas avoir un avion juste pour avoir un avion ; ou juste parce que le fait inédit qu’un Président Béninois ait pour de vrai un avion à lui est censé rimer dans l’esprit des gens avec une preuve supplémentaire de l’émergence promise. Tant il vrai que, à mille lieues de la réalité des structures socioéconomiques internationalement admises de l’émergence, le changement au Bénin, et avec sa tête son Docteur-Président, construisent le système rhétorique d’une émergence de poche à usage électoraliste. Une rhétorique de l’émergence qui investit à fonds perdu dans l’imaginaire de l’aérien, de tout ce qui prend de la hauteur : les ponts, les ponts supérieurs, les échangeurs, et maintenant, l’avion présidentiel.

Idéogramme 108 : Andoche Amègnissè, le Laissé pour Compte

Les Inavouables Complicités de la Société Béninoise

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...TAAA 2011 : Tous Avec Andoche Amègnissè 2011 !

On peut lire dans la presse de cette fin de semaine en grand titre « Libération de Andoche Amégnissè ! » Libération voilà un bien grand mot. Un système qui libère de prison peut se prévaloir des lueurs du respect des Droits humains. Et le Pouvoir attend peut-être qu’on le remercie. Mais ces lueurs sont un leurre : pour libérer, il faut avoir privé de liberté, avec ou sans raison valable. Et par cette libération le pouvoir de Monsieur Yayi ne fait que confirmer son essence tyrannique, son goût du sacrifice humain – pas seulement de ceux-là que la garde présidentielle bute régulièrement sous le prétexte de bavure – mais de tous ceux dont les libertés peuvent être le jouet des spéculations à visée médiatico-politique. S’il faut mettre en prison un homme dont l’exercice du Droit d’expression est susceptible de nuire aux chances de réélection du Tyran, eh bien, qu’à cela ne tienne, on le fera ! Avec la complicité mentale et culturelle d’une collectivité dont on peut se demander si elle comprend bien toutes les exigences de l’option démocratique et accepte de les faire siennes, ou si pour elle la démocratie ne se limite pas à des votes truqués, à un parlement bloqué, à des députés qui se vendent sans état d’âme comme des femmes à Jonquet. Avec aussi la complicité d’une soi-disant opposition qui a laissé l’Homme en prison jusqu’au terme de sa condamnation, sans en faire un casus belli. Enfin, la troisième source de complicité, celle des médias, nous parle de Libération ! Et la Boucle est bouclée !

Mais si on ne peut rien contre les deux premières sources de complicité, celle de la langue ne saurait passer comme une lettre à la poste. En effet, les mots ont leur signification, et un combattant pour la vérité ne saurait admettre qu’on leur fasse dire ce qui n’est pas. Il ne saurait cautionner le consensus frauduleux auquel donne lieu leur subtil maniement.

Pour Nous, et à vrai dire, Andoche Amègnissè n’est pas libéré. Sinon, tous autant que nous sommes, nous pouvons nous estimer libérés. Andoche Amègnissè aurait été valablement libéré, s'il l'avait été avant terme. Dès lors, il est plus conforme à la vérité de dire : Andoche Amègnissè est arrivé au terme légal des 6 mois de prison auquel il a été condamné. Condamation qui résulte de la collusion de fait entre le cynisme de l’apprenti-Dictateur Yayi et la lâcheté des FRO (Farceurs-Réunis de l’Opposition) qui, pour fouler au pied les Droits élémentaires de l’Individu, s’entendent comme larrons en foire.

Andoche Amègnissè est la preuve vivante que le régime de Yayi Boni et ceux qui se réclament de son opposition, en dépit des apparences et des grands discours sont bel et bien au diapason sur les questions fondamentales de la démocratie ; bien sûr négativement. Pourquoi se déchirent-ils donc sur des questions mineures ? Quand on peut le plus on peut le moins !

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008,© Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 107 : Individus et Race

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L’Abeille et la Ruche

Il y a un défaut dans la cuirasse de la culture antiraciste ; et plus qu’un défaut une erreur logique : c’est celle qui consiste à répondre au mépris raciste en excipant de preuves individuelles, oubliant que le raciste ne s’adresse pas à l’individu mais pointe du doigt la race, le collectif auquel est renvoyé l’individu qu’il  méprise, dénigre, rabaisse.

L’erreur de l’antiracisme consiste à vouloir lutter contre le racisme – stigmatisation collective – en se contentant d’y opposer une contre-exemplification individuelle ; c’est-à-dire à prouver par l’exemple l’existence de contre-exemples individuels des clichés racistes. Nous avons des Docteurs Noirs, Des Présidents Noirs, Des Professeurs Noirs, des Prix Nobels Noirs, etc... donc nous ne sommes pas inférieurs, semble être le contre-discours de la position antiraciste. Mais c’est oublier qu’au-delà de l’individu, le racisme vise le collectif, la « race » Or il va de soi qu’entre le fait qu’une communauté donnée puisse exhiber en son sein des individus capables d’être aussi bons dans quelque domaine que ce soit de la connaissance, de la vie sociale ou de l’intelligence et le fait qu’elle soit collectivement capable d’assurer son organisation, sa survie et sa liberté dans le contexte d’émulation et de prédation généralisée d’un monde sans merci, il y a une différence. Or c’est cette différence que le racisme exploite, c’est elle qu’il pointe du doigt et essaie de théoriser. Donc la vraie réponse au racisme doit être double : elle doit être provisoirement inductive mais prospectivement déductive.

En effet, si une abeille ou deux ne forment pas une ruche ; si la réussite d’un seul individu d’une communauté est toujours bonne à prendre, redresser l’état de cette communauté, requiert bien plus que le faire-valoir des exemples individuels. En clair, il vaut mieux une race digne – c’est-à-dire organisée, et collectivement intelligente – mais qui n’a pas d’exemples individuels prestigieux à exhiber, qu’une race qui regorge d’exemples individuels prestigieux mais dont le spectacle collectif reste désespérant.

Éloi Goutchili  

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008,© Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 106 : Djimon Hounsou, Fierté et Mémoire

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Le Bain et l’Eau du Bain

Aujourd’hui, une certaine fierté positive commence à se manifester autour de concitoyens qui ont fait leur preuve à l’extérieur du Bénin, sur les grandes scènes du monde : show-biz, sport, cinéma, etc. Le fait qu’il importe d’abord et avant tout que ce soit pour nous et par nous que nos Héros/Héraults soient reconnus est en soi une question de fond, même si nous l’éludons volontiers et n’avons cure de nous la poser. Passons. Qu’il suffise ici de reconnaître que l’un de ces personnages reconnus auxquels nous nous accrochons est l’acteur Djimon Hounsou. Béninois made out of Bénin, au double sens du mot, Djimon Hounsou est devenu notre matière première en termes de Célébrités Béninoises. On est fier de l’évoquer, de se référer à lui. Certes ce n’est pas plus mal. Il fut un temps pas si loin que ça où le Béninois moyen préfère se fuir, dans un mouvement dont l’ambigüité est si caractéristique de notre espèce : l’homo Dahoménus. Après avoir été longtemps négatif, et porté par la passion stérile de la haine de soi, qui a mis à mal le lien social, il est intéressant de voir le Béninois s’ouvrir à lui-même, se rapporter à ce qui sous ce nom générique est source et vecteur de fierté. Déjà ça, ce premier acte d'intelligence collective.

Mais en l’occurrence, peut-on faire l’impasse sur les origines filmographiques de Djimon Hounsou ? On se souvient que le film qui le fit connaître au public mondial est Amistad, un film qui éclaire un épisode saillant de l’esclavage et de la traite des Noirs en Amérique. Lorsque l’acteur d’origine béninoise a été choisi pour jouer dans Amistad, en dehors de son talent d’acteur indéniable, pense-ton un seul instant que dans l’esprit des manitous blancs d’Hollywood le fait qu’il soit originaire du Dahomey, ancienne plaque tournante du commerce des ébènes, était absolument étranger au critère de leur casting ?

Par pudeur ou par discrétion, cet aspect des choses était impli-cite. Et ce n’est pas parce qu’il n’est pas crié que nous autres Béninois devrions le perdre de vue. En effet, s’il est sain d’être fier d’un des nôtres reconnu à un si haut niveau, il serait malsain pour notre mémoire de ne pas savoir ce qu’il en coûte. Sans vouloir jeter le bébé avec l’eau du bain, force est de reconnaître que notre fierté pour sa propreté retrouvée doit aller de pair avec un brin de mémoire des vilenies qui justifièrent le bain.

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008,© Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 105 : Deuxième volet de l’Opération Gbadamassi

 

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Le Peuple et le Beurre de Karité

Après les volets politique et marchand, tous du reste confondus, voici venu le temps du volet médiatique et logique de l’opération Gbadamassi.

Il consiste à faire croire que la palinodie d’un député, fût-elle chère payée, équivaut à un chant de victoire aux élections présidentielles en 2011, obsession suprême du chef de l'État.

Et pourtant ce syllogisme captieux n’est rien moins qu’un consensus frauduleux. Dans une société où le changement n’a rien fait pour modifier la valeur cardinale de la joie béate, les dirigeants tout à leur manigance peuvent, il est vrai, espérer que les obscénités pécuniaires auxquelles elles se livrent au sommet sans vergogne ni scrupule iront se noyer dans la vague de la joie de leur succès marchand. Mais rien n’est moins sûr car le peuple en son âme profonde observe, choquée et ne s’en laissera pas conter, après s’être laissé compter, à coups de milliard. Le peuple ne verrait pas d’un bon œil que l’on donne l’impression que les jeux sont faits, et qu’il ne compte que pour du beurre de karité dans les événements politiques où la constitution lui donne pourtant le dernier mot. Ensuite, le député Gbadamassi, à la puissance politique sertie dans des intrigues et des forfaitures sans nom, ne saurait toutefois être tenu pour la panacée électorale : ni dans le nord, ni d’ailleurs dans aucune autre partie du pays. L’homme politique dont la position, comme celle d’un électron, semble régie par le principe d’incertitude d’Heisenberg bien connu des physiciens n’est pas propriétaire de ses voies.

Enfin, last but not least, n’oublions pas que si Monsieur Yayi Boni a gagné sans Gbadamassi en 2006, en surprenant tout le monde, il pourrait bien perdre avec le même Gbadamassi, sans surprendre personne, sauf les intrigants, médiateurs stipendiés, et manipulateurs de tout poil, zélateurs subtils du volet médiatique de l'Opération Gbadamassi.

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008,© Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 104 : Rachidi Gbadamassi, l’Ours Électoral de la Jeune Démocratie Béninoise

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Beat them or join them

Sauf respect pour sa constitution, décidément Gbadamassi Rachidi apparaît comme un ours électoral de la jeune démocratie Béninoise ; et un cas de conscience pour son enracinement sain. Cas de conscience parce qu’il est permis de s’interroger sur l’évidence du lien de cause à effet qu’il y a entre la volonté des électeurs de sa circonscription dont il est censé jouer les rabatteurs et ses désirs, caprices, choix et fantaisies d’homme politique. Cas de conscience aussi parce que si la transhumance dont il est à la fois l’objet et le héros s’avérait exacte avec le coût faramineux que colporte la rumeur, alors je crois que les opposants au régime actuel dit du changement auront trouvé leur thème idéal de campagne : il s’agit du thème éthique touchant à la promotion de la dignité, de la décence, de la mesure, du refus de la marchandisation de la démocratie, toutes choses à mille lieues des obscénités pécuniaires inhérentes à la culture cauris instaurée et entretenue sans complexe par le régime du changement sous la houlette bancale de Monsieur Yayi.

Ideogramme 103 : Vacciner le Peuple contre la Manipulation

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Yayi Boni, le Christ du Changement

En cette période de la Résurrection du Christ, on ne compte plus le nombre de fois que le Président Yayi a évité la mort. Evénement mis en scène.

    – Le Président a évité la mort politique ou électorale anticipée en alimentant la rumeur d’un possible retrait de la course présidentielle de 2011.

    – Le Président a évité la mort en ne prenant pas un avion qui allait le conduire à l’accident ; et qui dit accident d’avion dit mort sûre, sauf miracle, bien sûr...

   – Enfin, le Président a évité la mort à travers les coups de feu qui ont prétendument crépité en et aux alentours de sa résidence officielle de la Marina. Spectre d’un coup d’Etat ? Mort subite – politique et/ou biologique...

Ces morts qui n’ont pas lieu, un peu comme des couteaux sans manche ni lame ; ces morts potentielles qui sont aussi bien symboliques que biologiques, riment évidemment avec Résurrection. Il ne s’git pas seulement d’une rime, mais d’une équivalence logique.

D’abord, il n’est pas anodin de noter que ces morts qui s’acharnent sur la seule personne du Président, interviennent pendant la période pascale, période de la Résurrection, jour mémorable où le Christ, après avoir été vendu par les siens, maltraité, tué puis inhumé, disparut miraculeusement de son tombeau...

Ensuite, au-delà de la correspondance des temps, il y a les résultats des événements. Une mort évitée – résultat d’une héroïsation indue de la politique – fait du survivant un héros. Et ce tutoiement de la mort, cette confrontation intime pleine de frayeur et de suspense qui se clôt par la victoire de la vie sur la mort, qu’est-ce donc sinon une forme logique de Résurrection ?

Cette agitation autour de la thématique de la mort savamment orchestrée par la propagande tentaculaire du système Yayi est à la fois coordonnée, systématique et cohérente.

Elle est coordonnée en ce qu’elle s’inscrit dans une logique de politisation de la résurrection du Christ. Mort par rapport à l’amour du Peuple, Yayi Boni veut y renaître, reprendre pied.

Cette agitation est systématique parce que, non seulement elle se fait fort d’obéir à la sacro-sainte règle des trois unités chère au théâtre classique auquel elle emprunte son inspiration mais aussi, elle décline le thème de la mort dans ses dimensions symbolique, réelle et fatale.

Enfin, la machine à entourlouper du Changement est cohérente parce que, en s’identifiant au Christ et en faisant sienne la geste christique de la Résurrection, Monsieur Yayi Boni, qui ne s’en est jamais caché, entend rappeler si besoin est qu’il demeure bien l’envoyé unique de Dieu, le Messie qui va sauver le Bénin.

Que retenir de tout ça ?

Eh bien primo que le pouvoir Yayi est décidément né dans les limbes de la manipulation, qu’il y grandit et compte s’y pérenniser. Qu’est-ce en effet le Pouvoir Yayi sans la manipulation ? – Rien ! Qu’est-il, que peut-il avec la manipulation ? – Tout, ou presque !

Deuxièmement, si cette occasion de la Mort et de la Résurrection du Christ a donné lieu à tout ce tapage autour de la mort évitée donc de la Résurrection logique du Christ du Changement, quels seront les prochains tours et attrape-nigauds qu’inventera la Propagande Yayi pour entourlouper le Peuple ? Mieux prévoir ces tours et détours aidera à les contourner. Il n’y a pas meilleure vaccination du Peuple contre ce sida médiatique...

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 102 : L’Éthique Cauris, Leurres et Malheurs

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L’Argent et la Conviction

Comment mépriser le devoir de convaincre le citoyen au profit d’une volonté tous azimuts d’acheter sa conscience ? Fidèle à son éthos cauris, Yayi Boni a considéré comme un jeu facile le fait d’acheter pêle-mêle conseillers, intermédiaires politiques, chefs coutumiers, et dignitaires religieux, pour les ravir à sa cause, à son obsession, son idée fixe de réélection.

Or voici, comme le cosmos, l’univers de ces clients ne cesse de s’épandre. Le Président-cauris va-t-il distribuer de l’argent à tout le monde ? Dans le fond, qui aurait demandé mieux qu’un Président distributeur automatique de billets ? Ce ne serait qu’une façon originale de satisfaire à sa mission qui est  de contribuer à rendre facile la vie de ses concitoyens. Même si, comme nous l’enseigne la sagesse chinoise, il vaut mieux apprendre à pêcher à un homme que de lui donner du poisson…

Mais la réalité impose des limites ; et on touche au paradoxe du riche et de la masse des mendiants. Si le riche donne à tous, il deviendra l’un des leurs, pauvre comme eux, et perdra toute considération à leurs yeux ; s’il ne peut satisfaire que quelques-uns, il devient l’ennemi du plus grand nombre...

Voilà le piège dans lequel est pris notre Président, tout auréolé de sa culture matérialiste de Banquier pour qui la valeur cardinale de l’homme est l’argent ; l’argent qui peut tout acheter : hommes, femmes, chiens, amis, soutien, voix et conscience...

Malheureusement, le Banquier n’avait pas prévu une chose : qu’il n’aurait pas assez d’argent pour acheter tous ceux qui voudraient se faire acheter par lui... Oui, telle est la grande différence entre l’argent et la conviction ; on peut partager sa conviction avec tout le monde, mais on ne peut pas distribuer son argent à tout le monde…

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Ideogramme 101 : Le Noir et le Bon Dieu

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La Captieuse Popularité du Noir en France

Décidément la subtilité retorse de l’esprit français est chose imbattable. Mondialement ! Je descends au M° Anvers et passant devant un kiosque à journaux, je lis la une du Nouvel Obs, soi-disant journal de gauche (mais l’idée de gauche est-elle pertinente lorsque le rapport au Noir, à l’Africain est en cause ?) « Les Mystères de la Femme la plus Populaire de France », avec par en-dessous la grosse tête cubique et noire de Rama Yade, la soi-disant Ministre de je ne sais pas quoi ; ou, si l’on préfère, l’une des trois femmes d’extraction immigrée nommée par Sarkozy dans son gouvernement, pour mieux cacher sa véritable détestation de l’« Africain  immigré», celui-là qui, essentiellement non assimilable et incapable de faire bander, symbolise le contraire même de l’identité Nationale à laquelle tout un ministère a été dédié. Laissez-moi rire : il faut donc croire que Rama Yade est la femme la plus célèbre de France, puisque c’est écrit noir sur blanc dans un grand Journal. Exit donc les Carla Bruni et autre Rachida Dati – toutes blanches – qui font régulièrement les couvertures des magazines people sur papier glacé. Et place à la Noire de... comme le dirait Sembène Ousmane

Dans la même veine de conditionnement transactionnel, les Journaux ont pris pour habitude d’élire Yanick Noah comme l’homme le plus populaire de France. Ce genre d’annonce suborneuse dont la fonction est de se payer à vil prix une bonne conscience hypocrite est devenu un passage médiatique obligé depuis l’existence étonnante d’un Président Noir à la tête des Etats-Unis. Dénégation frauduleuse d’autant plus paradoxale qu’elle est en contraste avec la vérité intime et le caractère pernicieux de la vraie détestation du Noir et de l’Africain, en France : méprisés de façon implacable, marginalisés et laissés pour compte. A la haine et au mépris effectifs de l’Africain, la perfidie de l’esprit français a inventé le masque trompeur d’annonces lénifiantes pour se rassurer elle-même, tromper les naïfs, et dénier l’injustice viscérale de son rapport au Noir, placé depuis des siècles sous le signe immuable du mépris, de l’exploitation, de la domination et du crachat.

Cette dénégation symbolique a décidément choisi son parti : celui du donner à croire, du donner à voir que permettent l’image et les divers scénarios de masturbation de l’imaginaire. Et ce à un moment clé où partout ailleurs dans le monde se donnent des gages d’un progrès réels des rapports internationaux sous le signe de l’égalité effective des hommes. Si les Etats-Unis ont réellement à leur tête un Président d’origine africaine, pour l’instant, la France elle – Grand Pays universel des Droits de l’Homme – se réfugie comme toujours sur le doux nuage des images, préférant mettre l’accent sur l’artefact fonctionnel de la popularité de quelques Noirs pour mieux laisser la plus grande majorité d’entre eux dans leur trou.

Ainsi s’exprime le génie de l’esprit français ; tout en image et en finesse. Si bien que le Noir en France est un peu comme le Bon Dieu à Rome ou Allah à la Mecque : populaire dans les images et les esprits, il fait piètre figure dans la réalité, parce que sans aucun pouvoir temporel.

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 100 : Je fais un Rêve !

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Que finisse le Cauchemar de l’Afrique

Je fais un rêve d’un Tribunal Pénal International Spécialisé dans la Corruption en Afrique.

Un TPI Voiture-balai qui passe dans chaque pays pour nettoyer l’Afrique de ses ordures de corruption : les détourneurs de deniers publics, les prévaricateurs de tout poil, les laveurs de chèques, les chevaliers d’industrie, les voleurs d’Etat, les voleurs de l’Etat, corrompus et corrupteurs, qui prospèrent dans l’impunité la plus scandaleuse, et ce sur toute une génération de criminels – puisqu’il s’agit bel et bien d’un crime dont se meurt l’Afrique, un véritable génocide économique perpétré par une minorité insolente et sans cœur à l’encontre d’une majorité d’innocents, dépossédés, spoliés, abandonnés à leur sort,  mis à l'écart de la chose publique et condamnés à une misère grandissante.

Inspiré par l’idée que les crimes contre l’Afrique et sur l’Afrique doivent être requalifiés pour être combattue comme il se doit, je fais un rêve d’un Tribunal Pénal International Spécialisé dans la Corruption en Afrique. Un TPI Voiture-balai qui, ses déchets amassés avec minutie, les passe au peigne fin d’une justice sans concession. Afin d’une part de retourner au peuple les gigantesques sommes d’argent détournées sur des comptes offshores des paradis fiscaux, et mettre fin de ce fait au train de vie insolent de leur détenteurs, si besoin est en saisissant leurs biens mal acquis, meubles et immeubles !

Je fais le rêve d’un TPI-voiture balai qui, à l’issue de son nettoyage, ramène à flot la partie cachée de l’iceberg des biens du peuple détournés par toute une génération de criminels, fossoyeurs impénitents de l’économie, bourgeois politiques qui investissent dans le pillage des maigres ressources de leurs pays.

Je fais le rêve que ce rêve d’un TPI-voiture-balai destiné à nettoyer l’Afrique de ses criminels économiques ne reste pas un rêve, mais devienne réalité ; comme est devenu une réalité pour les victimes du génocide au Soudan, le rêve de voir juger son président dont la politique raciste, haineuse et inhumaine a transformé le Darfour en un gigantesque cimetière.

Je fais le rêve que l’Afrique, débarrassée à jamais de l’emprise néfaste des criminels de tout poil – politiques ou économiques – se réveille enfin de son cauchemar !

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 99 : Le Danger de l'Adogocratie

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Un Proverbe et son Inverse

 On ne peut nourrir un enfant avec ses doigts sans les sucer de temps en temps, dit un proverbe fon. Appliquée aux mœurs et pratiques politiques en Afrique et plus particulièrement au Bénin, cette image devient presque inversée. En effet à voir l’excitation que provoque l’exercice de la fonction politique à tous les niveaux, à voir la manière dont on se bouscule au portillon des nominations ou élections politiques dans l’indifférence totale à l’objet sur lequel l’action politique est censée agir ; à voir comment la chose politique est transformée en fonds de commerce, comment les partis politiques se posent en véritable PMI, et leur chef en PGD ; à voir le naturel avec lequel l’idée de compte rendu de la gestion des affaires publiques par les hommes politiques est passée en pertes et profits d'une entente illicite ignoble ; à voir le caractère inchangé au fil du temps de la condition des sociétés en Afrique si ce n’est sa régression ; à voir l'évidence avec laquelle en Afrique et au Bénin l’expression « exercer une fonction publique » est synonyme de «  s’enrichir indûment  et systématiquement », « disposer de l’argent public en toute impunité » , « considérer le minimum vital du peuple comme quantité négligeable », « estimer qu’il s’agit d’une occasion normale de se servir» , « mépriser les idées de probité, d’équité, et tenir pour naïve toute personne qui les fait siennes », «  piller , piller encore et piller toujours tant qu’il y en a à piller » , « se soucier comme d’une guigne de la vie des gens, de la marche comparée des sociétés, du progrès humain et de la vie des peuples dans un monde en compétition » ; bref à voir cette culture de l'inconscience, ce cynisme qui fleurit dans l’impunité la plus antisociale qui soit, on ne peut qu’avoir une perception inversée de l’image originale du proverbe fon. Image inversée qui nous assaille et nous prend à la gorge en remuant nos tripes : celle où le nourrisseur au lieu de nourrir l’enfant se nourrit lui-même, et de temps en temps histoire de donner le change, laisse ses doigts sucer par l’enfant, moins pour le contenter que pour étouffer ses cris d’alerte !

Cette inversion devenue elle aussi proverbiale est dangereuse : elle conduit notre race tout droit dans le mur. Il est temps que les Africains arrêtent leur infantile inconscience à la marche des peuples du monde, et y prennent enfin leur part en toute responsabilité. Il y a va de la survie de notre race !

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 98 : La Vérité selon K.

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La Source Première de notre Arriération

Donc Monsieur Kérékou et sa bande subtile pense la main sur le cœur que le Général était un homme honnête qui a gentiment aidé le Bénin à progresser, et n’a pas été le mentor politique d’une mafia qui l'a sûrement ruiné entre 1972 et 1990 et l'a appauvri au moins entre 1996 et 2006 ; une mafia qui, versée dans l'art de trafiquer les élections, se fût certainement perpétué n’eût été la vigilance active du peuple mis en alerte par quelques-uns. Ah, les effets pervers de l’autosuggestion sont terribles ! A moins que ce ne soient les conséquences de l’activisme soporifique de profiteurs zélés pour qui la défense et l’illustration de la probité de Kérékou sont encore la meilleure façon de protéger leurs crimes des lueurs de la conscience publique. Ainsi pendant que le Général se drape dans la posture de la vertu offensée, la horde de ses thuriféraires, s’en donne à cœur joie d’aboyer à cor et à cri la fallacieuse antienne de sa gloire douteuse.

Et, ainsi paré, le Saint-homme, tout de blanc vêtu devant l’éternité, pouvait se regarder dans le miroir de l’histoire sans rougir ni frémir. La paix de son esprit et le calme de sa conscience étaient entièrement réglés sur cet artefact symboliquement verrouillé. Symboliquement, c'est-à-dire officiellement pour ne pas dire institutionnellement. La conscience impénétrable de Monsieur Kérékou, la paix de son esprit n’étaient pas du tout indexées sur ce que l’esprit sain et honnête – c'est-à-dire le citoyen ordinaire – savait de lui ; ce dont n’importe qui pouvait se douter de la qualité morale de son long règne loufoque, mais de son image officielle et imaginaire, posée et affichée. Même lorsqu’existe à contrario, et étayée par des preuves solides la recension/dénonciation des crimes et abus auxquels sa gouvernance irrationnelle constitua un abri sûr et un prétexte en or. Même lorsqu’en toute logique le changement voulu par l’écrasante majorité des Béninois en 2006 ne voulait pas dire autre chose que tourner la page des années Kérékou : dans ses méthodes, son éthique, sa pratique et ses résultats calamiteux. En effet que voulait-il qu’on changeât en 2006 – et ce n’est pas dire hélas que le rêve du peuple s’est actualisé – si ce n’était ce dont Monsieur K et sa bande étaient responsables ?

Malgré ces évidences, Monsieur K. n’avait l’œil rivé que sur l’image dogmatique de sa personne. Peu importe qu’il existât d’autres versions, d’autres images, peu importait le degré de publicité ou l’autorité médiatique, intellectuelle ou morale de ceux qui les portaient, pourvu que cette image n’émanât pas des seins de l’Etat ou de la sphère officielle. Car selon K. et sa bande, la vérité est officielle ou n’est pas. Pour le reste, peu leur chaut !

Et, il a fallu que cette image complaisante de soi soit égratignée par un Ministre en activité – et peu importe qu’il s’agisse d’une midinette si vilement politisée en mission commandée – pour que l’on considère enfin du côté de Monsieur K. que la vérité était mise en cause ; que l’honneur était bafoué, et qu’il fallait sortir du bois pour la rétablir, la défendre.

Curieusement, il est apparu aussi que l’autre raison de l’affliction de Monsieur K. pour l’égratignure navrante faite à son image de soi, l’autre source discrète de son affolement était la publicité faite à sa dénonciation dans la capitale de l’ancien colonisateur. Que celui qui pendant plus d’une décennie au moins a construit sa geste politique, l’éthique de son positionnement idéologique et l’intégrité nationaliste de son image sur la dénonciation et la mise à distance de l’influence des colons d’hier en vienne à se préoccuper de ce que ceux-ci pensent aujourd’hui de lui est, avouons-le, assez troublant. Comme si un Béhanzin, digne fils du Dahomey, combattant de la liberté, se souciait moins de l’image que ses sujets, les Dahoméens, avaient de lui que de celle qu’il pouvait laisser dans l’esprit des Blancs. C’est que, pour Monsieur K., homme politique du 20^ème siècle, contrairement au vrai héros de l’intégrité, tout est d’abord dans le donner à croire, le consensus frauduleux, l’image construit de soi – ce qui pour un homme politique, soit dit en passant, est un sacré pléonasme.

Or donc, voilà ce que la vérité de l’histoire veut dire pour un homme politique du Bénin ou d’Afrique. Voilà mises à nu les sources objectives de son image de soi. Résumons-nous : n’est pas vrai ce que 75% de son peuple pense ou a pu penser en silence dans les chaumières et qui a été traduit dans les urnes ; n’est pas vrai ce que des consciences éclairées et éclairantes ont exposé à la connaissance du public. Non, la vérité selon Monsieur K. émane du pouvoir et de ses représentants actuels et directs. La seule vérité que l’histoire doit retenir est la vérité symbolique des institutions, la vérité des officiers institutionnels en fonction, la vérité officielle, non-falsifiable, parce que fiable traduction d’une bonne volonté mythologique autoritairement érigée en axiome.

Pour le reste, rien que du pipi de chat !

Sincèrement entre nous cette conception de la vérité n’est-ce pas en vérité la « caractéristique fondamentale et la source première de notre arriération » ?

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 97 : Comparaison et Raisons de Désespérer de nos Moeurs

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Le Sens des Responsabilités

Une note précédente, (Idéogramme 87 : Dantokpa/Bombay, Toutes Proportions gardées)   mettait l'accent, dans les pratiques et mentalités de notre sphère politique, sur l'absence d'une éthique du remords et en conséquence de la responsabilité. Sans parler du sens de la culpabilité. Toutes choses que l'on voit à l'oeuvre dans d'autres cultures auxquelles d'une manière superficielle nous nous en donnons à coeur joie de nous comparer. Or malheureusement le moteur du dynamisme des

Idéogramme 96 : Un Petit Conseil à Monsieur Bio Tchané

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Le Western du Nord

Selon toute vraisemblance, Monsieur Bio Tchané sera candidat à la présidentielle au Bénin 2011. Il est un challenger sérieux pour les autres candidats, à commencer par le président actuel. Tout le monde sait que les chances d’un candidat originaire du Nord sont tributaires de l’unité électorale autour de son nom. Par rapport au clivage nord/sud qui sévit toujours au Bénin, cette unité électorale prend figure d’union sacrée. Donc toute multiplication de candidatures par des candidats se réclamant du Nord est préjudiciable à ceux-ci, surtout au chef de l’Etat qui revendique cette identité, et dont la dynamique de la réélection dépend de son score de premier tour. En effet, ce score est censé constituer le souffle d’attraction susceptible, comme ce fut le cas en 2006 d’attirer vers lui les divers alliés stratégiques ou opportunistes.

Idéogramme 95 : Au Nom d'Amègnissè

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Bats Ta Coulpe !

Quand on considère l’emprisonnement arbitraire d’Andoche Amègnissè on est sidéré de constater que la chose peut se passer dans un pays qui s’honorait d’être à l’avant-garde de l’expérience démocratique en Afrique noire ; un pays dont la réputation démocratique faisait partie naguère de ses ressources symboliques et de ses atouts diplomatiques. On est sous le choc de constater avec quelle servilité l’institution judiciaire au plus haut niveau est instrumentalisée, et se conforme aux fantasmes du chef de l’Etat. Ce que trahit ces désirs personnels, à l’instar de maints actes autoritaires de Yayi Boni, n’est rien moins qu’une allégorie funeste de dispositions tyranniques  : culte de la personnalité, propagandisme au mépris de l’intelligence des gens, violation répétée des règles démocratiques, achat de consciences, westernisation crapuleuse des élections,  monopolisation sans vergogne de l’appareil d’Etat à des fins partisanes, etc.

Idéogramme 94 : Yayi Boni, un Président Africain Normal

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Question Simple

En ce temps où le fracas des armes met le Moyen-Orient à feu et à sang, on se remémore aisément la phrase de David Ben Gourion disant : « Le jour où Israël aura ses délinquants, ses prostituées et ses opposants, il sera un Etat normal ! » Vue de l’extérieur, cette célèbre phrase du premier Premier Ministre de l’Etat hébreux ne décrit pas la situation actuelle d’Israël. Son intention est plus philosophique que politique ; elle pose le problème de la normalité. Emile Durkheim –, d’origine israélite, lui aussi – ne disait-il pas que le crime est un phénomène normal ? En effet, comme l’explique le sociologue français dans un article resté célèbre, le crime est normal parce qu'une société qui en serait exempte est tout à fait impossible.

Idéogramme 93 : La RB et le Mystère du Vote du Budget 2009

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L’Équilibre Instable de la Jarre de Bohicon

Le fait que la RB a été victime d’un marché de dupe de la part de Yayi Boni est la preuve qu’elle y a souscrit ; et qu’on ne vienne pas utiliser le rideau de fumée de la victimité – et donc la fourberie du pouvoir – pour s'exonérer d’une responsabilité et d’une intention de trahison. En fait, comme le montre l’attitude de la RB, il est à craindre que des intérêts partisans – pour ne pas dire personnels – restent latents dans ce groupe de Bohicon, et ce, en dépit des belles proclamations d’unité et de changement culturel d’une classe politique qui a blanchi sous le harnais de la division, de l’hypocrisie et des intrigues égoïstes.

Si la RB avait trouvé son compte dans les tractations secrètes qui ont conduit au vote du Budget 2009, on serait resté dans la première version qui voyait dans sa présidente, l’amazone qui a su imposer le bon sens de l’unité, sa volonté et une certaine idée de l’intérêt supérieure de la nation au groupe de Bohicon. Mais, comme on finit par s’en rendre compte, hélas un peu tard du côté de la RB et à ses propres dépens, ce dérisoire atour médiatique offert à la vieille dame était la seule récompense de Yayi Boni et de sa bande de dupeurs impénitents. Mais la flatterie de l’égo n’a rien de solide ; en politique, elle ne nourrit pas son homme encore moins sa femme, surtout si celle-ci a des attentes bien concrètes et des enfants à caser. Maintenant que la RB s’est rendue compte après coup qu’une fois encore elle s’est fait avoir comme un rat, elle s’échine à renier la version médiatiquement héroïque du geste de sa présidente. L’Amazone, la Dame de fer devient la Dame de terre. Elle n’hésite pas à trouver le bouc émissaire dans son entourage immédiat, le trait d’union entre la fidélité à l’unionisme issu des assises de Bohicon et le naturel roublard de Yayi Boni. Celui-ci, du reste n’est pas peu fier d’avoir fait d’une pierre deux coups. En effet, en manipulant la RB, le Chef de l’Etat, d’une part, teste la solidité de l’unité du Groupe de Bohicon et met à dessein en lumière l’hypocrisie qui cimente son unité de façade ; et d’autre part, il s’évite un bras de fer autour du vote du budget 2009, qui s’annonçait difficile et augurait du spectre d’une troisième ordonnance. Farce exquise. Soit dit en passant de combien de farces, de duperies, de leurres ou d’entourloupes Yayi Boni va-t-il paver le reste du chemin qui nous sépare de 2011 ? Pour l’instant, cette énième a atteint son but, même si la RB, sa victime, qui tout à ses intérêts égoïstes, n’avait pas hésité à jeter par-dessus bord la jarre trouée de l’unité hissée à Bohicon, retrouve momentanément ses esprits. Le parti de Soglo retrouve – et pour combien de temps encore ? – le sens de la discipline qu’elle n’avait pas seulement trahie mais manipulée de belle manière. Toutefois, dans l’esprit des conjurés de Bohicon le trouble est plus que jamais installé ; même si on n’ose le dire tout haut, on a compris que tôt ou tard l’équilibre de la jarre, du côté de la RB, dépendra des enchères de Yayi Boni et du poids des intérêts partisans, personnels et des fantasmes d’accomplissement dynastique. En clair, le tropisme égocentrique de la RB que révèle le mystère du vote du budget 2009 trahit l’équilibre instable de la jarre de l’unité hissée à Bohicon... Au sein des conjurés de Bohicon où on a senti le boulet de l’humiliation, on le sait mais on n’ose le dire, car le dire c’est faire le jeu de l’ennemi...

Eloi Goutchili.

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Idéogramme 92 : Yayi Boni et la Bataille de Godomey

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Échangeur et Changement : Même combat

Dans sa rhétorique de manipulation à laquelle il tient comme à la prunelle de ses yeux, l’actuel régime peaufine sa stratégie de construction infrastructurelle. Il jette son dévolu sur ce qui se voit, au détriment de ce qui se vit ou ce qui devrait se vivre par le peuple. C’est ainsi qu’après les villas présidentielles « Merci-Censad, » nous avons droit aux ponts dits supérieurs ; celui de Houéyiho et celui de Steinmetz. Mais le clou du dispositif reste l’échangeur de Godomey. Ce joyau infrastructurel bien nommé est aussi un joujou rhétorique inouï pour le pouvoir qui l’a installé dans son timing à bon escient.

Idéogramme 91 : Tares Essentielles, Qualités Accidentelles

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Intellectuel Taré

L’une des raisons pour lesquelles nous ne progressons pas en Afrique, et qui hypothèque notre destin en menaçant notre avancement relatif dans l’avenir, c’est que nous les Africains surtout les élites, les intellectuels ou tous ceux qui se qualifient ou qu’on qualifie ainsi, nous avons une fâcheuse tendance à utiliser nos qualités pour masquer nos tares. Or, souvent celles-ci sont essentielles là où nos qualités affichées sont accidentelles et superficielles. Par exemple les gens aiment s’afficher Docteurs, Maîtres ou Professeurs chez nous. Notre actuel Président n’est pas en reste de cette ostentation dérisoire. Mais à population égale, mettez le même nombre de Docteurs, Maitres, ou Professeurs au Bénin et en Corée, et vous ne comprendrez pas pourquoi la Corée avance et nous, nous croupissons dans la misère et le sous-développement. C’est là le point crucial du propos, c’est-à-dire le fait que chez nous nos qualités accidentelles et superficielles ont pour fonction expresse, surtout au niveau des élites, de masquer nos tares essentielles. L’accident positif cache l’essence négative ! De sorte que chez nous, une classe d’hommes intelligents ne forme pas une classe intelligente. C’est peut-être cela que le moins intellectuel de nos hommes politiques résume sous une formule d’une intelligence remarquable avec le concept bien trouvé d’« Intellectuel taré »

Eloi Goutchili

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Idéogramme 90 : Haïti/Guinée, la Franche Malédiction

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Du Noir qui Ose Dire "Non" au Blanc

On ne peut pas ne pas faire le rapprochement entre Haïti et la Guinée. Deux pays qui subissent à leur corps défendant la punition de l’affront infligé à la France.

En 1804 Haïti conquiert par les armes son indépendance sous la houlette initiale de Toussaint Louverture, un type bien de chez nous, soit dit en passant. C’est la première nation nègre à arracher son indépendance dans l’histoire de la domination blanche ; c’est la première et l’une des rares dans l’histoire de la colonisation française à l’avoir conquise par les armes. Depuis cette indépendance, Haïti est frappé de malédiction. La malé-diction du rejet de la France par un pays de Noir ; la malédiction de l’affront du Noir au Blanc. Le feu du désordre politique à force d’être subtilement allumé, puis attisé par le colonisateur et l’occupant américain, pour lequel l’exemple haïtien était angoissant, ce feu a fini par embrasser les esprits, les cœurs, le tissu sociopolitique, les mœurs et les mentalités. Il a fait de Haïti ce qu’il est maintenant, l’un des pays les plus pauvres du Monde, l’enfant malade des Caraïbes, assisté, oublié, délaissé...

Idéogramme 89 : Entre le Potage et le Café

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La Louche finale

De nos jours, on utilise les termes « gauche » et « droite » en politique pour distinguer les partis en fonction de leur philosophie sociale et économique. Cette distinction est dichotomique ; elle correspond à une disposition commode qui confère à la démocratie un principe sociopolitique porteur de dialectique. Toutefois, aussi philosophique soit-elle l’appellation est héritée de l’histoire : elle vient de l'Assemblée constituante française de 1789 où les royalistes occupaient la droite de l'Hémicycle tandis que les partisans de la Révolution siégeaient à gauche.

Aujourd'hui au Bénin nous avons deux partis qui s’opposent : le régime du changement et le conglomérat de ses opposants ; mais on ne peut qualifier les uns ou les autres ni de droite ni de gauche parce que bien malin celui qui peut connaître leur philosophie politique, économique et sociale. Or on sait depuis Hegel que tout ce qui s’oppose s’unit quelque part. Et depuis la dernière métaphore de Bruno Amoussou, on peut dire sans se tromper que la manducation est le point commun et la chose la mieux partagée au sein de notre classe politique. En clair, au Bénin, les hommes politiques mangent, il n’y a pas de doute là-dessus ! Et cette manducation est matérialisée de part et d’autre par des ustensiles de table ou de cuisine ordinaires que sont la cuiller et la louche. La louche réfère au potage, et la cuiller à café au café. Donc désormais il serait tout à fait indiqué, logique et original d’appeler le côté du pouvoir côté Louche ou le Potager, et le côté de l’opposition côté Cuiller ou le Café... « Être dans le Potager » ou « Avoir la Louche » signifiera désormais être au pouvoir ; tandis que « Être au Café» ou « Avoir la cuiller » du même nom signifiera être dans l’opposition. Sachant que le porteur de la louche n’est pas toujours celui qui mange ou mangera le plus, même s’il est vrai que l’enjeu entre ces deux camps est pour les uns de conserver indéfiniment la louche, et pour les autres de troquer la cuiller à café contre elle... Si bien que, entre le Potage et le Café, c’est la louche finale...

Eloi Goutchili

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Idéogramme 88 : Le Changement et la Médiocrité

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Théâtre bestial

Il y a tout de même quelque chose d’étonnant au Bénin : c’est le fait qu’à la surface de la réalité sociale totale – interventions, discours, actes et personnages – ont voit s’étaler une variété de médiocres qui forme système. La chose est d’autant plus choquante que ce pays, qui n’est pas qualifié de « quartier latin » pour rien, regorge de représentants qualifiés dans tous les domaines (poétique et pratique.) D’où vient donc ce paradoxe que la médiocrité chez nous supplante l’excellence à la surface du réel social. Est-ce parce que les excellents sont égoïstes et s’estiment autosuffisants ? Est-ce parce qu’ils méprisent la chose publique ? Est-ce par une qualité déplorable du lien social que l’égoïsme des uns et la cupidité bestiale des autres contribuent à dévaloriser ? C’est sans doute un peu de tout cela.

Idéogramme 87 : Dantokpa/Bombay, Toutes Proportions gardées

Attaques de Bombay : le ministre de l'intérieur démissionne

Critiqué, Shivraj Patil a remis sa démission, "assumant" sa "responsabilité morale" après les attaques qui ont fait près que deux cent morts, a indiqué une source à son ministère.

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Pourquoi Sommes-nous si Amoraux en Afrique ?

En Inde, le Ministre de l' intérieur démissionne. Assumant ainsi sa responsabilité morale après les attaques terroristes de Bombay ville phare d'un pays réellement émergent.

A Cotonou le Ministre de l'Intérieur reste en poste. Sans états d'âme après les attaques perpétrées sur Ecobank au coeur du grand Marché International de Dantokpa !

A Bombay le nombre de morts avoisine 200

A Cotonou le nombre de morts est de 6

Puisque la population indienne est 137 fois supérieure à celle du Bénin :

200 morts en Inde "équivalent" à peine à 2 morts au Bénin

Et 6 morts au Bénin "équivalent" à 822 morts en Inde

Ramenées au nombre de victimes, les récentes attaques de Dantokpa sont donc toutes proportions gardées 4 fois plus meurtrières que les attaques terroristes de Bombay.

Et pourtant en Inde le Ministre de l'Intérieur démissionne et au Bénin le Ministre de l'Intérieur ne démissionne pas et ne semble pas avoir de problème moral. Bien sûr les enjeux sous-jacents sont différents de part et d'autre, mais tout de même !

Il y a là aussi et peut-être surtout toute la différence entre un vrai pays émergent et un pays émergent imaginaire : d'un côté  la conscience morale enracinée, de l'autre la rareté de l'esprit,  l'inconscience triomphale.

Pourquoi sommes-nous si amoraux en Afrique ? N'avons-nous pas d'esprit comme les autres peuples du monde ?

Eloi Goutchili.

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Ideogramme 86 : Monsieur Ehuzu et la Médaille de la Dignité

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Étrange Affaire

Le Ministre des Affaires étrangères Monsieur Jean-Marie Ehuzu a fait parler de lui cette semaine. A un parterre de diplomates accrédités chez nous, il aurait, paraît-il déclaré : « Equipez-nous en standard, donnez nous un standard, donnez-nous des véhicules, c’est des outils de travail » et aussi : « J’ai des problèmes d’équipement, d’ordinateur dans cette maison, j’ai des problèmes de téléphone. Il n’y a pas de standard !» Ce cri de détresse a soulevé un tollé d’indignation dans la presse qui n’a pas eu de mot assez dur pour fustiger ce que d’un commun accord elle a considéré comme une manifestation déshonorante de mendicité, une atteinte à la dignité nationale. Etrange Affaire ! Mais quand on y regarde de plus près, on se rend compte que l’étrangeté vient moins du Ministre lui-même que de la réaction suscitée par ses propos.

Le Président Yayi boni, pendant la première année de son accession au pouvoir a passé le plus clair de son temps à sillonner le monde : l’Afrique, l’Asie, l’Europe et l’Amérique. A quoi croyez-vous que cette bougeotte fût dédiée ? Bien sûr à l’art subtil d’attirer la bienfaisance des milieux financiers ou des pays hôtes sur notre pays. Mais s’il faut appeler les choses par leur nom, force est de reconnaître que cet art s'apparente à la mendicité ; en langage familier on dit  "faire la manche".

Alors pourquoi accepte-ton la mendicité lorsque c’est le Président qui la fait et pourquoi la rejette-ton avec tant de hargne lorsque c’est le Ministre des affaires étrangères ? Est-ce que c'est parce qu'il le fait sous nos yeux et non pas à l'étranger ? Ou bien est-ce parce qu'il est notre intermédiaire auprès de l'étranger, celui-là même dont la fonction est d’aller au-devant de ceux que nous appelons pudiquement « nos partenaires au développement » ? Et pourtant, à la forme près, le Ministre ne fait que dire tout haut, de façon directe et crue ce que le Président dit dans l’intimité de ses échanges avec ses interlocuteurs. Ce qui est surprenant c’est le caractère concerté et la violence de l’indignation que ses mots de mendicité sans détour ont suscité un peu partout dans la presse. Est-ce en raison du caractère direct de son apostrophe du corps diplomatique accrédité chez nous ?

Et pourtant le Ministre Ehuzu disait vrai. Pour une fois que les journalistes entendent quelqu’un qui énonce la vérité, on est bien en peine de savoir pourquoi ils ne s’en satisfont pas. Ils auraient préféré peut-être que le Ministre dise le contraire ? Nous préférons donc laver le linge sale en famille ou ne pas « salir notre dignité. » Mais est-ce salir sa dignité que de dire ce qui est ? La vérité c’est que la mendicité n’a pas commencé avec le Ministre. Le Ministre n’est qu’un maillon d’une grande chaîne de mendicité. Et c’est cette chaîne-là qui nous pend au cou. C’est elle qui fait notre honte de base, et non pas le maillon qui parle et qui dit tout haut ce que nous n’osons dire. En clair, nous sommes bien en face d’un fait de mentalité et de réalité. Et le Ministre Ehuzu n’en est que le révélateur, le bouc émissaire d’une situation qui nous choque certes, mais une situation qui structure de part en part notre ethos et notre vécu.

Les journalistes qui jouent les veuves effarouchées avaient pourtant d’autres motifs adjacents de s’indigner. Par exemple de penser que les biens mal acquis d’un corrompu sur cent du nouveau régime auraient largement suffi à venir au secours du Ministre. Ne parlons pas de ceux du régime précédent auxquels on n’a pas cru devoir sérieusement demander le moindre compte ! On pourrait aussi s’indigner du fait qu’en vérité, il n’y a pas que le Ministre des Affaires Etrangères qui se trouve dans l’indigence technique qu’il déplore. Le Ministre de la santé, par exemple, pourrait parler des hôpitaux dépourvus de tout ou presque – médicaments et matériels de base – et qui sont plus proches de mouroirs qu’autre chose !

Mais nous préférons cacher ces aberrations aux autres, et à force de les cacher aux autres, nous finissons nous-mêmes par ne plus les voir, ou à croire qu’elles sont inéluctables, bien qu’elles fussent grosses comme le nez au milieu de la figure.

A mon avis l’agacement ou le choc est moins du côté des diplomates qui savent mieux que nous-mêmes ce que nous sommes que de notre propre côté. Car la médaille de la dignité, comme toutes les médailles, possède deux faces : il y a la face subjective et la face intersubjective ou sociale. Pourquoi faisons-nous si grand cas de cette seconde face alors que nous abdiquons volontiers la première ? Voilà une question qui mérite réflexion.

En vérité lorsque, au plus profond de nous, nous aurons répondu à cette question, nous nous rendrons compte qu’il n’y a pas de quoi fouetter un chat, même si et parce que ce chat s’appelle Ehuzu : car il est tant que nous changions vraiment  de mentalité dans ce monde !

Eloi Goutchili

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Idéogramme 85 : L’Effet Bradley au Carré !

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L’Effet Obama

L’une des craintes du camp démocrate et de tous ceux qui en Amérique ou de par le monde suivent avec intérêt l'odysée historique de Barack Obama, est ce qu’on appelle l’effet Bradley. Et on se demande si le navire de cette Odysée, après avoir résisté à toutes les sirènes et autres écueils de son parcours, finira par se briser sur le subtile rocher de cet effet. Mais signalons que quand Bradley se présentait aux élections, il n’y avait pas d’effet Bradley et tout le monde, sur la base des sondages positifs dont il était crédité, s’attendait à son élection ; et il ne fut pas élu ; et c'est alors et alors seulement que les politologues en mal d'invention parlèrent d'effet Bradley. Une désignation a posteriori donc !

Maintenant avec l’émergence de la figure d’Obama, son parcours et le lieu politique où il se trouve, tout le monde redoute qu’il soit victime de l’effet Bradley. Mais en vérité l’effet Bradley n’a été opérant que parce qu’on ne le redoutait pas. Donc ce qui est à l’œuvre spécifiquement n’est pas l’effet Bradley en tant que tel.

Dans le fond on a affaire au scepticisme conscient des gens – Américains blancs ou non-blancs ; Noirs ou non-Noirs – mais aussi du monde entier qui retiennent leur souffle et se demandent si le prochain Président des Etats-Unis sera un homme qu’on qualifie de Noir parce que sa peau n’est pas aussi blanche que celle de son adversaire et que son père est d’origine africaine. En vérité c’est ce scepticisme conscient et fondé dans les faits qui est en jeu et non pas l’effet Bradley. Et l’effet Bradley était la conséquence de la mise hors jeu de ce scepticisme.

La hantise de l’échec éventuel d’Obama dû au paramètre de retournement de situation découlant de l’identité historique qui lui est assignée ne provient donc pas de ce qu’on appelle l’effet Bradley, mais de l’effet de cet effet. En somme, l’effet Bradley au carré. Ce qui conforte le soupçon de légende sociologique qui entache cette notion.

Si, par malheur, cette hantise venait à se justifier, il serait plus exact de parler d’effet Obama...

Eloi Goutchili

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Idéogramme 84 ; Flashback Houngbédji versus Yayi : Question Croisées

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Réponses de bonne foi

Ce que Yayi Boni a fait de bien techniquement pour le renflouement de l’économie du Bénin, nul doute que son adversaire de mars 2006 l’aurait fait, vu l’état dans lequel Kérékou et sa maffia ont laissé le pays. Il suffit de ne pas être de mauvaise foi pour le reconnaître. On n’a pas besoin de se dire « docteur » en économie pour faire cela ; ni « banquier »

Maintenant, la question logiquement connexe est celle-ci : Les choses que Yayi Boni a faites et est en train de faire de mauvais sous nos yeux, est-ce que Maître Adrien Houngbédji les aurait faites ? Et là aussi, avec un peu de bonne foi, la réponse est non ! En effet les mauvaises choses qu’a faites ou qu’est en train de faire Yayi Boni, – erreurs monstrueuses, précipitation infantile, populisme à outrance, navigation à vue, gouvernance autoritaire, masturbation médiatique, etc.– outre l’aspect psychologique, sont le fruit de son inexpérience politique et de son inculture démocratique. Elles ressortissent donc de la forme de son apparition dans le paysage politique : à savoir par génération spontanée. Cette forme pose le problème du coût d’entrée du changement dans le cadre du renouveau démocratique. Est-ce qu’on peut faire un changement comme on fait une révolution sans respect du cadre a priori ? Est-ce que le promoteur du changement doit privilégier ses objectifs politiques au détriment du cadre démocratique de son entrée en scène ? Est-ce que la Démocratie n’est qu’un moyen et le Changement la fin ? A mon avis la réponse à cette dernière question est clairement non car ne pas refuser cela, c’est prendre le chemin aventureux et escarpé de la tyrannie.

Eloi Goutchili

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Idéogramme 83 : Politique, Sexe et Video

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La Légion des Immigrettes

Il y a quelque temps, lorsque la légion d’honneur que la France donne aux étrangers selon une voie diploma-tique bien huilée a été attribuée à Maître Adrien Houngbédji, le ton de la presse, même enthousiaste était assez conventionnel. A la une, on pouvait lire : « Me Adrien Houngbédji sera honoré par la République française » ou bien «  Décoration de Me Adrien Houngbédji par la France » ou encore : « Me Adrien Houngbédji élevé au grade de commandeur de la légion d’honneur par le gouvernement français » Rien que de très descriptif, du factuel strict. Pas ou peu d'allusions, pas de sous-entendu ou d’inférence subjective. C’était la France qui agissait en son nom propre.

Or maintenant qu’il s’est agi, comme cette semaine, d’une femme politique en la personne de Madame MEG, alias Marie-Élise Gbèdo, l’annonce de l’événement change de ton et bascule sur le registre subjectif de la personnalisation. Et on peut lire un peu partout dans la presse béninoise : « Légion d'honneur : Marie-Élise Gbèdo honorée par Sarkozy. » On flirte délibérément avec une personnalisation tendancieuse. On insinue ce faisant l’effet d’un acte sinon d’un lien personnel entre Sarkozy et la femme politique béninoise alors que ce genre de reconnaissance suit une voie plus institutionnelle que régalienne. On essaie de caresser le goujon des relations d'homme à homme, en l'occurrence ici d'homme à femme. Pourtant, ce que Sarkozy a en tant que tel à voir dans cette reconnaissance ne saute pas aux yeux. Une telle personnalisation aurait eu tout son sens et mérité les gros titres si Marie-Élise Gbèdo avait été déshonorée par Sarkozy ! Jusqu'à plus ample informé, il ne semble pas que ce soit le cas. A moins que les journalistes aient de bonnes raisons de faire le lien. Il est vrai qu’avec Sarkozy, les femmes sont à l’honneur. Il n’y a qu’à voir les représentants d'origine  immigrée dans son gouvernement. Les Dati, Yade et autre Fadela Amara... Des immigrettes, rien que des femmes : dénégation sexy de l'immigré-en-soi. Sarkozy, l’homme à femmes, et qui les fait valser plus vite que son ombre. Sarkozy aime, connaît et reconnaît Marie-Élise Gbèdo en personne ! Bientôt, faute de ne pas être considérée à sa juste valeur dans son pays, MEG pourra se voir confier une mission, et pourquoi pas un Ministère ? Tout est possible. L’amie personnelle  en laquelle la presse béninoise se plaît à nous présenter notre héroïne nationale du jour sera alors incorporée de plein droit au sous-harem des immigrettes de Sarkozy. Et elle n’aura aucun mal à y faire sa place : la légion des immigrettes est d’origine africaine et, en Afrique la polygamie, même politique, est une valeur érotique.

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 82 : Le Faux Rhum des Forums

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La Grimace de notre Échec

Depuis l’avènement en 2006 de ce qu’on appelle changement au Bénin le forum est devenu un rituel de gouvernance. Il a une place de choix dans les mœurs gouvernementales et sociales. Méthode d’auscultation des problèmes de société et de la vie socioéconomique du pays, il tient à la fois d’une manie publique et d’une compulsion politique. Le gouvernement, la classe politique et les partenaires sociaux vivent dans un véritable culte du forum. Chaque parcelle de réalité sociale, politique et économique, chaque domaine d’activité, chaque corps socioéconomique a eu, a ou aura son forum. Le forum devient le remède à tous nos maux, la panacée universelle, la baguette magique susceptible de transformer l’airain de nos maux en l’or d’une solution réelle. Or tout le monde connaît le sort classique qui est réservé au forum. Avant sa tenue, on le projette, on fixe une date, on s’enthousiasme, le gouvernement et les parties prenantes s’extasient sur l’importance capitale de l’événement. Tout le monde fait comme si le monde après forum ne sera plus le même qu’avant, comme s’il suffisait de faire forum pour que tout aille pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. L’évènement génère comme toujours ses braves, ses pontes, ses experts et ses dévots qui le temps du talkshow font leur beurre médiatique et politique dans le vase clos du forum. Le forum lui-même se révèle un bel exercice d’accouchement autoritaire. Le plus souvent sous couvert de dialogue, d’échange de communication et de discussions ouverts, le gouvernement ou les tenants du forum font passer en contrebande le noyau dur de leur desideratum enrobé dans la chair narcissique des promotions personnelles et des opportunismes de tout poil. Le forum, comme chacun sait se conclut en recommandations d’experts et de spécialistes du sujet sur lequel il s’est tenu, sorte de résumé de ce qu’il faut faire pour changer la face du secteur concerné. Il paraît d’ailleurs qu’en la matière, les idées, suggestions, plans, rapports et recommanda-tions issus des divers forums initiés au Bénin ne manquent pas de qualité, et certains sont même repris mutatis mutandis par nos voisins, confrontés aux mêmes problèmes que nous. Puis après le forum, les recommandations sont bien vite rangées au placard, oubliées. Elles vont prendre place sur une pile d’autres recommandations qui les ont précédées en vain. Les promoteurs du forum s’égayent dans la nature sociale. Le temps passe sur l’événement comme il passe sur toute chose. Et on s’aperçoit que la montagne de promesses, de messes et de kermesses a tout simplement accouché d’une souris. Le gouvernement, lui, passe sans états d’âme d’un forum à l’autre comme une noria, ivre du faux rhume des forums.  Mais en toute chose l’abus est nuisible. L’art de tirer des plans sur la comète, la culture du bavardage sur nos problèmes, ne peut remplacer le travail de résolution de nos problèmes. Les vaticinations sur les méthodes et les plans sans lendemain ne peuvent occulter le déficit de moyens ou de volonté. Au mieux, il s’agit d’une fuite en avant ; au pire on est dans l'attitude cynique du « cause toujours, tu m’intéresses. »

Depuis avril 2006, le fleuve des forums sous lequel se noie l'espérance du peuple est en crue. Jusqu'ici hélas, cette crue, si elle n'a causé aucun dégâts, n'a encore fertilisé aucune terre ferme. Le culte des forums,  encouragé par le gouvernement peut signifier que le dialogue autour de nos problèmes communs est valorisé mais dans ce cas, pourquoi ne semble-t-on pas considérer que le Parlement est le premier des forums ?

La manie des forums qui s’installe dans nos mœurs politiques et sociales sous couvert d’ouverture et de rationalité apparaîtrait alors comme l’ultime grimace de notre échec...

Eloi Goutchili

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Idéogramme 81 : Le Marché de la Démocratie.

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Choses Honorables

Il paraît qu’au Bénin le marché des députés et élus du peuple bat son plein ; il n’a jamais été aussi florissant que sous le régime dit du changement dirigé par Monsieur Yayi Boni, un homme féru d’économie. Selon l’indice des prix pratiqués, la marchandise politique nommé député se vend autour des 15 millions de F CFA, avec en prime des avantages sous forme de nomination, de passe-droit et même de portefeuille de Ministre.

En prenant l’exemple des partis du premier cercle du régime de changement, on peut estimer à un tiers le nombre de députés tangibles dont ils peuvent se réclamer. Ce qui porte à 28 (83/3) le nombre des députés du premier cercle du pouvoir. Or pour gouverner sans à-coup, il faut avoir la majorité des députés, soit 42. Pour atteindre ce chiffre fatidique, voire le dépasser afin de disposer d’un matelas de sécurité politique, il restait à Yayi Boni et ses hommes d’aller à la recherche des députés manquants dont le nombre tourne autour d’une vingtaine. Pour ce faire, la première possibilité logique qui s’est offerte est classique : signer des accords d’alliance. Ces accords sont souvent à géométrie variable et leur force est fonction de la distance qui sépare les contractants du centre du pouvoir et de la plus ou moins grande volonté de ceux-ci de garder une certaine indépendance. Telle est donc la loi de gravité politique qui régit les forces concourant à ce qu’on appelle la Mouvance. Mais ce mouvement n’est pas toujours régulier, et contrairement à celui des planètes, il peut soudain se gripper, voir être aux prises à un blocage. Celui-ci se manifeste souvent à travers des velléités de libération des forces concourantes de l’emprise du centre. Alors, des prises de langues ou les négociations plus ou moins secrètes servent à remettre la Mouvance en marche. En principe, ces négociations et des promesses de respect des engagements permettent de repartir d’un bon pied. Mais ce n’est hélas pas toujours le cas et alors il s’agit d’une crise. C’est justement le cas dans lequel s’est retrouvé le Président Yayi Boni qui, à force de s’illustrer dans l’art subtil de ne pas respecter ses engagements, a fini par perdre toute crédibilité auprès de ses mouvanciers amis. Se trouvant seul au milieu du gué, n’ayant pas le nombre requis de députés pour avoir une majorité claire, il est obligé de recourir à une seconde solution : l’achat de députés ou d’élus. Il introduit le marché en démocratie, débauche à tour de bras des élus et des députés. Ceux-ci, assumant sans vergogne ni scrupule leur vocation marchande, se prêtent au jeu et inventent toutes sortes de prétextes pour faire faux bond à leur famille d’origine. Plus que des prétextes, ils inventent clé en main le discours de leur propre cession-vente, et ne sont pas avares d’imagination. On se positionne suivant des créneaux ethniques et régionalistes, on ressuscite des leaders du passé qu’on affuble de toutes les lumières alors que de 1960 à 1972 ces leaders ont brillé surtout par leur incompétence notoire, leur irresponsabilité, leur infantilisme, leur discours creux, et leur fanatisme tribal. Alchimie politique surréaliste, rien que de la pub en somme ; il est vrai que le grand rêve de Yayi Boni est de parvenir à créer son époque, à changer les choses par le seul effet de la manipulation, une véritable gageure !

Mais en dehors de l’atmosphère de confusion créée par ces élucubrations et entreprises loufoques qui fusent de toute part, loin de la magie propagandiste et de ses effets soporifiques, revenons à l’arithmétique du marché de la démocratie, façon Yayi. Et comptons un peu ce que le marché de la Démocratie coûtera au contribuable à travers ces achats de conscience et d’élus devenus la seule stratégie du pouvoir actuel. Le calcul est simple. Rien que pour avoir la majorité au parlement, il faudrait 20 x 15 Millions ; ce qui donne 300 millions de francs ! Et il en faudrait sans doute autant pour faire basculer de-ci de-là des communes virtuellement perdues dans le giron du pouvoir. Au fait pourquoi le pouvoir s’échine-il à mettre ces communes sous son pavillon en dépit du bon sens et au mépris de la volonté de leurs citoyens ? Mystère et boule de gomme. Sans doute pour créer les conditions psychologiques mais aussi pratiques d’un consensus électoral frauduleux en 2011. Car comme partout en Afrique, au Bénin c’est la fraude qui fait la différence aux élections. Et, dans une théâtocratie à vocation marchande comme la nôtre, le succès doit être crédibilisé par l’exhibition des conditions apparentes de sa possibilité. On ne peut pas avoir la majorité des communes et la majorité des députés, ces choses honorables, dans son camp et perdre les élections présidentielles : même si on les a achetés au Marché de la Démocratie.

Eloi Goutchili

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Idéogramme 80 : Justice et Publicité : L’Éthique Peut-elle Racheter le Politique ?

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La Cour Dossou en Quête de Label Humaniste

Par deux décisions rendues en août et en septembre, peut-on lire dans la presse, la Cour constitutionnelle a statué sur des cas de violations des droits humains. Le premier cas porte sur une situation de traitements inhumains et dégradants et le second à la fois sur la garde à vue abusive et le traitement dégradant.

La Cour Constitutionnelle a ceci d’omnipotent que, quels que soit les faits, les infractions, les irrégularités, les délits, voire les crimes, elle peut statuer et dire le Droit. Elle peut se prononcer sur des affaires d’ordre administratif, judiciaire, ou politique. Par ailleurs dans un Etat de droit, le but de la justice ordinaire représentée par les divers tribunaux est de protéger les intérêts, les droits et les libertés de chacun, en jugeant les infractions à la loi et en infligeant les peines adaptées. Dès lors on peut se demander si l’omnipotence de la Cour Constitutionnelle qui rime avec omniprésence, omniscience et en fin de compte omnivore ne conduit pas à un empiétement sur des territoires judiciaires spécifiques, posant par là un véritable problème d’efficacité du rendu et de la gestion rationnelle du service judiciaire.

Recentrées sur leur fonction spécifique respective, expurgées de toute arrière-pensées de mise en scène médiatique de leurs actes, les identités territoriales de la Cour Constitutionnelle et des juridictions ordinaires ne devraient ni prêter à confusion ni inquiéter quant à leur efficacité. En effet, même si leurs territoires peuvent se chevaucher, se croiser voire se superposer parfois, chacune de ces instances de la loi a sa logique, sa philosophie et sa vocation propre. Le but de la justice est de protéger les intérêts, les droits et les libertés de chacun, en jugeant les infractions à la loi et en infligeant les peines adaptées. Elle doit être qualifiée, rapide et simple. Elle doit pouvoir répondre à tout appel de la part de quiconque sans distinction, être accessible à tous (financièrement) et aussi rapidement que possible. Ainsi chacun peut voir ses droits défendus lors de litiges s'il saisit la justice (justice civile). Quant à la Cour Constitutionnelle, elle est un organe constitutionnel indépendant et à caractère juridictionnel, qui a pour fonction de contrôler la constitutionnalité des lois et de statuer sur les contestations et les recours relatifs aux élections présidentielles et parlementaires. Cette philosophie est commune à toutes les grandes démocraties. Comme on le voit ces deux philosophies de la Justice et de la Cour constitutionnelle, ces deux vocations sont distinctes et en même temps complémentaires. Les Tribunaux jugent les infractions, les délits ou les crimes ; cependant que la Cour Constitutionnelle s’illustre à travers ses décisions et avis en matière de constitutionnalité des lois et de recours relatifs aux élections à caractère politique (législatives, locales, Présidentielles, etc.) L’arbitrage de la Cour constitutionnelle peut mettre aux prises l’Etat, le gouvernement, les partis politiques ou d’autres institutions et des individus les uns aux autres.

Dans le cas des deux décisions rendues en août et septembre 2008 par la cour constitutionnelle ( Dcc 08-075 et Dcc 09- 119) la situation des parties en cause n’est pas univoque. Car si les plaignants sont des individus, les mis en causes, eux, sont des fonctionnaires agissant au nom de l’Etat, même s’ils ont à l’évidence outrepassé les limites de leurs fonctions et sont responsables de leurs actes devant la loi.

Du coup, et au vu de la publicité qui est faite à ces décisions, on peut se poser des questions. Car, sur le fond,  leurs appréciations ne relèvent pas de la compétence spécifique de la Cour constitutionnelle et, en l'occurrence, apparaissent comme affectées d’une banalité juridique et éthique évidente. En effet, à ce train, rien n'empêche la Cour de statuer sur la constitutionnalité d'un vol de poule dans la ville de Kétou, ou de la pêche à l'akadja dans un affluent de l'ouémé. Dans le même registre humaniste, il serait politiquement plus croustillant de statuer sur la constitutionnalité des tueries commises au nom de la sécurité du Chef de l'Etat depuis avril 2006. Pourquoi la Cour s’illustre-t-elle dans ces deux décisions à caractère humanitaire et civil, et pourquoi tant d’insistance médiatique sur leur rendu alors qu’il pourrait être noyé dans l’océan des décisions ordinaires du genre ? Pour des raisons pédagogiques ? Joue-t-on sur l’ambigüité de la différence entre Gouvernement et État de plus en plus renforcée par la résurgence navrante du parti-État ? Après s’être illustrée coup sur coup à travers deux décisions qui ont semé le trouble quant à son indépendance politique vis-à-vis du pouvoir, la Cour Dossou chercherait-elle à redorer son blason en se drapant dans la posture éthique et du Droit humanitaire ? Le rattrapage éthique éclipsera-t-il le forfait politique alors qu’aux yeux de tous la nature de la Cour Constitutionnelle est avant tout politique ? Il faudrait sans doute plus de propagande et plus de publicité pour convaincre le Béninois moyen, quitte à amener la Cour à se prononcer sur le droit des gens à ne pas être soumis en permanence à la manipulation médiatique par le Gouvernement.

Eloi Goutchili

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Idéogramme 79 : Inondations au Bénin ; Chronique d’un Chaos Annoncé

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Silence Absurde des Pouvoirs Publics

Selon l’OMS les tempêtes du mois de Septembre et octobre prochains au Bénin seront à l’origine d’un chaos social, sanitaire et humain : avec plus d’un demi million de victimes potentielles des inondations. Le théâtre principal de la catastrophe se situe à Cotonou, capitale du Bénin. Pendant ce temps, les parties prenantes se regardent en chiens de faïence ; le gouvernement qui aime mieux décentraliser les

Idéogramme 78 : Yayi Boni et l’Ère du Coup d’Etat Permanent

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Nkosi Sikeleli Béninto !

                                                                                                                   Peu à peu, Monsieur Yayi Boni, président du Bénin dévoile son vrai visage. Sa vraie culture, c’est-à-dire sa sous-culture de l’irrationalité autocratique. On le craignait, on le redoutait, on se fermait les yeux, on ne voulait pas y croire, on espérait que non, mais non, mais oui, le Bénin est bel et bien entré dans l’ère sinistre du coup d’Etat permanent.

Idéogramme 77 : Fécondité Française : Naissance et Méconnaissance

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Kif-kif !

Régulièrement, et sur le rythme annuel on annonce que la France avance sur le chemin de la natalité, qu’elle résiste, persiste et insiste ; qu'elle bat même des records européens. Et cette année on nous dit à grands cris de cocorico que la France est vice-championne d'Europe de la fécondité... Pourtant la vérité de ce genre d'accalamations extasiées, de proclamations subtiles et de records subtilement mis en avant est qu'ils doivent beaucoup à l'effort de guerre silencieux, et non moins déterminé, de ceux qui par ailleurs sont voués au mépris de la négation, de la haine, et de la marginalisation sociale et politique : à savoir les immigrés Supra&Sub Sahariens, aka les Négros et les Arabes ; extraction humaine sur laquelle la plupart des Français judéo-chrétiens Blancs et la société tout entière prennent un malin plaisir à chier de mille manières, chaque jour et nuit que Dieu a crées ! Mais il est vrai aussi que lorsque les fabrications d’automobiles françaises battent des records européens nulle mention n’est faite de l’origine de ceux qui suent à les fabriquer ! Les pauvres diables ont le salaire de leur sueur ou de leurs coups de reins. Pour le reste, rien à cirer... Kif-kif !

Eloi Goutchili

Référence : Libération

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Idéogramme 76 : Le Maniement du Remaniement

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Le Piège

Dans toutes les démocraties du monde, et selon les habitudes établies par la politique de l’action gouvernementale, la notion de remaniement ministériel est une notion stratégique. Le remaniement intervient après une vicissitude (démission, élection, crise de confiance, scandale, changement de cap, etc.) Il est initié par le Chef du gouvernement ou le Président de la 

Idéogramme 74 : La Presse Béninoise et la Quadrature de l'Indépendance

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Stratégies Existentielles

Au Bénin les stratégies existentielles des journaux de la presse écrite se multiplient. Il y a les titres qui sont rachetés par, ou la créature génétique du pouvoir en place ; il y a ceux qui sont sous son obédience malgré l’affichage d’une autonomie en trompe-l’œil ; enfin se répand de plus en plus la stratégie consistant à ouvrir ses titres, ses lignes et ses pages au plus offrant pécuniaire, à faire du journal un véritable marché d’encarts de l’opinion ouvert à tous : au pouvoir qui utilise les moyens et le prétexte de l’État pour réserver ces encarts à son usage et dans son intérêt partisan ; mais aussi aux ténors de l’opposition en fonction de leur pouvoir d’achat et de leur disposition à l’utiliser à cet effet. Si les premières stratégies évoquées font la part belle au pouvoir, dans un accaparement léonin de l’accès aux média, elles sacrifient en revanche la sacro-sainte diversité de l’opinion qui est cœur du dogme de la liberté de presse revendiquée par les journaux et journalistes de tout bord. La dernière stratégie, quant à elle, réussit à faire d’une pierre deux coups ; en effet, elle marchande ses services, tout en parvenant, certes par une voie peu catholique, au même objectif de diversité de l’opinion. Toutefois, dans les deux cas, la quadrature du cercle vicieux de l’indépendance demeure irrésolue : dans un cas, la liberté est politique, dans l’autre la liberté est pécuniaire ou financière. Ou est le Progrès ?

Eloi Goutchili

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Idéogramme 73: Mandature Dossou, Cour Godillot !

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Syncro-System

La Récente -- mais aussi toute première décision de la nouvelle Cour Constitutionnelle --n’est pas choquante seulement en ce qu’elle donne raison au gouvernement d’une manière pour le moins tendancieuse, et sur la base de motifs passablement poétiques ; mais cette décision est proprement scandaleuse du fait qu’elle s’est faite synchrone de l’action du gouvernement, de ses attentes et de son calendrier politique. Pour une première décision, la cour a confirmé le soupçon d’émanation du pouvoir qui pesait sur elle du fait de l’empressement suspect et irrégulier qui a prévalu à la désignation par le Président de la République de ses membres issus de l’Assemblée. Ce qui est proprement renversant c’est la servilité et la précision robotique avec lesquelles ce mécanisme de dépendance a fonctionné, ainsi que l’alacrité, le manque de vergogne et de scrupule de ses exécutants, à ce haut niveau institutionnelle où la raison constitutionnelle, l’impartialité, la probité intellectuelle et la rigueur morale sont censées prévaloir sur les considérations d’intérêt matériel, personnel ou politique.

Plus que jamais, cette mandature Dossou est bien partie pour mériter le nom peu reluisant de Cour Godillot !

Eloi Goutchili

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Idéogramme 71 : Leçon d’Espoir de la Jungle

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Buffles du Monde entier, Unissez-vous !

Pour une fois que les "faibles" s' unissent ils peuvent renverser le cours des choses. Je me suis toujours demandé comment un lion arrive à se taper un buffle ; mais en fait c'est en les effrayant, en les divisant et en isolant le plus affaibli que 4 lions arrivent à leur faim...

 

Mais là ce qui s'est passé dans cette scène est une grande leçon, rare dans la jungle ! Il s’agit même d’un contre-exemple de la bêtise qui fait fonctionner la jungle. Et qui vaudrait aussi pour l'humanité opprimée, car c’est la même bêtise qui depuis des siècles préside à l’oppression, à l’exploitation de la majorité des hommes par une minorité : Imaginez que les buffles ce sont les Noirs ou les Africains et les lions les Blancs ou les Capitalistes... Les buffles nous donnent là une belle leçon d’espoir. Décidément, dans notre jungle humaine qui n’est jamais que la réplique subtile de la jungle primitive, le célèbre mot d’ordre de Marx et Engels reste plus que jamais d’actualité ;

Buffles du Monde entier, Unissez-vous !

Eloi Goutchili

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Idéogramme 70 : Exil Béninois du Colonel Mohamed Bacar, Déchet Politique de Sarkozy

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Notre Vocation Anale

Le Bénin fait partie des pays africains qui  ont prêté flanc de leur plein gré à la politique Sarkozienne de l'Immigration choisie en dépit de sa perfidie notoire et caractérisée. Partout où il y a à grappiller quelque sou ou faveur, réaliste dans l'âme,  le Béninois est toujours prêt à s'abaisser. Peu importe les qu'en dira-t-on : la fin justifie les moyens. Le petit Colonel des Comores, en fuite après sa destitution houleuse a d'abord été techniquement exfiltré à la Réunion. Mais sa présence dans cette île française était encombrante. Il fallait lui trouver asile plus discret, et si possible politiquement correct. Sous ce rapport, il n'y avait pas terre plus idoine que le Bénin du changement. Pour le Colonel Mohamed Bacar, immigré politique hautement indésirable en France, on a choisi le Bénin. Telle est la version politique de la politique de l'immigration choisie. Il fut un temps jadis, où le Bénin a embrassé la vocation d'anus nucléaire du monde civilisé. Des contrats d'enfouissement de déchets toxiques avaient été signés par ses autorités en son nom. De quoi ruiner cette terre dont le Roi Glèlè n'entendait pas céder une cuillerée à un étranger. L'Affaire a fait grand bruit, et les intrigants ont tourné casaque.  A notre décharge – c'est le cas de le dire – signalons que tout ceci se passait à l'insu de notre plein gré, sous un régime de dictature. Mais avec l'exil de ce petit colonel Comorien, déchet politique des passionnantes expérimentations néocoloniales françaises, il semble bien que nous renouions avec notre vocation anale : le Bénin devient l'anus politique de la politique sarkozienne de l'immigration choisie. Mais, à la différence de jadis, nous n'avons plus l'excuse de la dictature,  la scène se passe sous nos yeux et un régime démocratique. Tout le charme du Changement !

Eloi Goutchili

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Idéogramme 69 : Yayi, un vrai Fils de Pub !

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 Le Plein et le Creux

En dehors et en dépit de la crise, on le sait, l’argent de l’État est utilisé par le pouvoir pour faire sa Pub. On appelle ça Propagande du Changement, Électoralisme, Populisme, etc..

Maintenant qu’il y a crise, on nous parle de réduction du train de vie de l’Etat, de voyage en classe Économique pour les Ministres, de contrôle de l’utilisation des véhicules de service, et patati et patata. Toutes mesures qui sont des broutilles au regard des sommes en jeu, et de la crise qui est là. Gesticulation propitiatoire. Autrement dit, ici encore, et aussi incroyable que cela puisse paraître, l’obsession de son image pousse le pouvoir à utiliser la crise à des fins publicitaires. "Vous voyez comme on se sert la ceinture comme vous ?"  : le plein et le creux, l’argent et le manque d’argent sont utilisés à faire la Pub en toute saison...

Dans l’Abondance comme dans l’indigence Yayi Boni ne pense donc qu’à faire la Pub ! Et il sait y faire... Le « Docteur » Yayi est venu au pouvoir par la Pub (ça va changer !) et il y reste par la pub (ça change déjà !) Il n’y a pas à dire notre Président est un vrai fils de Pub !

Eloi Goutchili

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Idéogramme 68 : L'Archéologie Électorale Et la Guérilla d'État

Ce que Truquer Veut Dire

 

Parce que le pouvoir a perdu les élections ou plus précisément, parce qu’il n’a pas eu un retour sur investissement à la hauteur de ses espérances, plus rien ne doit marcher dans le pays ; la roue de l’actualité sociale et politique doit s’arrêter de tourner. Une culture de contestation, entre guérilla et jacquerie s’installe et annonce le pire pour l’avenir. Le gouvernement et ses sbires se découvrent une vocation crétine d’archéologue sinon de médecin légiste. Sans vergogne ni scrupule, on déterre le cadavre électoral, on l’éviscère, on le fouaille, de toute part pour mettre à nu le vice fatal susceptible de rendre raison de la guérilla et l’illégalisme d’état devenu le seul mode de gouvernement du pouvoir en place.

Idéogramme 67 : Yayi Boni et le Principe d'Incertitude de H.

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Yayi et la H de Guerre

Ceux qui ont tâté la physique quantique savent ce qu'on appelle le principe d'incertitude. C'est un certain Monsieur Heisenberg qui a donné son nom à ce principe. Pour aller vite, disons qu'il énonce que "pour une particule massive donnée, on ne peut pas connaître simultanément sa position et sa vitesse"

Eh bien, figurez-vous que ce principe s' applique aussi au Président Yayi Boni.

En effet, sur l'échelle de la politique quantique, notre président se décompose comme suit :

=           30%     

+   30 %

+  30 %

+ H

Yayi Boni =

  30% de Kérékou : Pasteurs évangéliques, Service militaires, Mafia, etc

+ 30% de Soglo : Grands équilibres, économiste, gestion rationnelle, insolence etc.

+ 30% Eyadema : Culte de la Personnalité, Parti-Etat, Tyrannie, Monopolisation des Médias

+ H = 10 % d’Incertitude...

Mais quel est ce H ? Bien malin, le grand physicien de la politique quantique qui pourra nous éclairer sur ces 10%  de Yayi Boni,  qui constituent son coefficient d'incertitude... Sans déterrer la H de guerre...

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Idéogramme 66 : Si Mugabe était Chinois

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Questions à l'Occident

Quel est le nom de l’opposant chinois qui vit en Chine ?

Quel est le nom du parti d’opposition chinois toléré en Chine ?

Y a-t-il en Chine un parti d’opposition qui aurait gagné les élections législatives ?

Or tout ça est possible au Zimbabwe. Le Monde entier sait qu’il y a un opposant au Zimbabwe ; c’est cela qui paradoxalement vaut à Mugabe d'être tenu pour un dictateur !

Ce qu'il est sûrement, il n’y a pas à dire et c’est regrettable...

Mais alors, le Président Hu Jintao de Chine est quoi ?

Est-ce, comme toujours l’occident sait le faire avec cynisme, parce qu’il a réussi à présenter les choses ainsi qu’il peut alors passer à table économiquement avec la Chine, en toute tranquillité moyennant quelque murmure savamment orchestré sur le Tibet, là où le Zimbabwe de Mugabe est diabolisé et subit toutes sortes de sanctions économiques ?

A l’évidence, il y a de l'antinégrisme dans ce deux poids deux mesures. Du Mépris, et du paternalisme instinctif de l’Occident Chrétien. Il y a ceux à qui ont peut permettre d’être dictateur parce qu’ils sont grands par la culture, par l’histoire, par la sagesse et par l’intelligence, bref au moins aussi respectables que les Blancs ; et il y a ceux qui comme les Noirs, dont les faits et les actes en la matière sont accueillis avec réprobation et mépris parce qu’ils sont petits, parce que comme l’a dit Aimé Césaire, ils n’ont rien inventé...

Ou ce qui est tout aussi vrai, une question d’intérêt économique sur fond de solidarité ethnique. Dans la balance économique la Chine pèse du poids d’un éléphant là où le Zimbabwe n’est qu’un duvet de gibier de potence. Sans compter que le sang que par sa violence inouïe et stupide, le vieux Dictateur verse dans les sillons de Zimbabwe n’est pas exclusivement noir... Car s’y mêle aussi, quelques gouttes de sang blanc ; le sang blanc de fermiers blancs, qu’il faut défendre à tout prix : et cela change tout !

Eloi Goutchili

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Idéogramme 65 : Soupçon de Vengeance Municipale

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L'Ère du Populisme à la Carte

L’inondation a pris d’assaut nos villes et communes, surtout dans la région de Cotonou. D’habitude, les pouvoirs publics depuis le niveau supérieur de l’état jusqu’aux municipalités en passant par les Ministres plus ou moins concernés, avaient l’habitude de se livrer à une sorte de rituel identificatoire ; histoire de montrer leur solidarité qui reste bien sûr sans suite, parce que purement symbolique. Mais au moins naguère cela avait le mérite d’avoir lieu. Mais avec le cru 2008 de l’inondation, malgré l’étendue du désastre, on a du mal à voir sortir les pouvoirs publics de leur réserve. Ils sont terrés dans leurs palais et leurs occupations hautement plus considérables que le bien-être, la sécurité ou la santé de nos concitoyens. Ce silence est si criant que la presse s’en est émue. Christian Tchanou ne s’étonnait-il pas de ce silence dans un article paru dans la Nouvelle Tribune du 24/06/200 ? Le journa-liste renvoyait dos à dos dans son étonnement le Gouvernement et la Municipalité de Cotonou fraîchement réinstallée. Quelques heures après, il y eut le branle bas du côté de la mairie, et on eut droit au rituel de compassion classique. Traversée des eaux, prise de contact avec les populations, diverses visites des quartiers, déluge de promesses loufoques de s’attaquer à un problème qui dure depuis des décennies et qui va en s’aggravant. Silence sur les défaillances et les irresponsabilités. Et pourtant elles sont légion : curage défaillant des caniveaux, imprévoyance notoire et caractérisée, laxisme dans la gestion du fléau, inexistence d’une politique de désengorgement de la ville, etc.

De son côté, le Président de la République qui d’habitude cultive l’image d’un homme politique de terrain et près des problèmes du peuple semble ne plus être sur la même longueur d’onde. Depuis les élections municipales, sonné par sa défaite à Cotonou et dans quelques grandes villes pécheresses, Monsieur Yayi Boni joue les abonnés absents au numéro de la politique de proximité qui jusque-là était pourtant son credo médiatique. Le Président de la République n’a plus le cœur à sacrifier au Rituel du Papy-Water. Pas moins que d’amadouer des populations rétives à sa glue électorale. Avant les élections, la rumeur avait couru que les villes qui ne tomberaient pas dans l’escarcelle du Pouvoir FCBE seraient purement et simplement privées des subsides et de la sollicitude financière de l’état. Face à ce silence retentissant du Gouvernement, ce refus de jouer le jeu du rituel de solidarité avec le peuple dans le malheur, face à ce refus de commisération humaine une question vient à l'esprit : Sommes-nous entrés dans l’ère du populisme à la carte ? Soupçon de vengeance municipale...

Eloi Goutchili

 

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 63 : Le Plombier Polonais ou le Choix de Sarko

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Le Pen l’a rêvée, Sarkozy l'a Choisie

M Sarkozy s’en va en Europe de l’Est, terre de ses ancêtres ; et y lance un vibrant appel d’air aux néo-candidats à l’immigration. « Ohé Plombier mythique de Pologne, Ingénieur de Hongrie ! Electricien de Slovénie ! Venez travailler chez nous ! Venez, la France a besoin de vos savoir-faire et de vos cerveaux ! Venez la porte vous est grande ouverte ! »

Et en toute cohérence, l’agité du bocal élyséen s’échine comme un diable pour faire place nette à ses invités. Pour ce faire, épaulé par M. Brice Hortefeux, son bras droit dans l’art subtil de blanchir le faciès des immigrés, il s’affaire sans répit à pousser dehors les Africains – Noirs et Arabes. Et le Bénin est même choisi comme plateforme pionnière de cette expérience douteuse. Sous couleur d’épouser l’esprit de l’Europe sociale– l’une des rares préconisations ou directives européennes qui trouvent grâce à ses yeux –  sans prendre de gants, Monsieur Sarkozy déshabille Mamadou/Mohamed pour habiller Stanislas/Simon. D’un côté il a un regard attentionné à l’endroit de ses frères de sang et de sens, et dans le même élan, il évacue sans pitié la racaille noire et basanée, qui à ses yeux méritent moins de la France. Et, face à ce réarmement ethnique sans complexe, la question qui vient à l’esprit est celle-ci : où étaient-ils ces Européens de l’Est lorsqu’il s’agissait durant les horreurs du siècle passé de mourir pour la France ? Étaient-ils légion ?

La politique d’immigration choisie ne se pose certes pas de question de mémoire : elle est tout entière dans le présent et dans les fantasmes de l’identité française menacée par la horde affamée des bougnoules, des musulmans, des hommes et des femmes qui peinent à entrer dans l’histoire. A première vue, on peut aussi penser qu’une telle politique – véritable valse d’épuration à deux temps – (les Noirs par ici, les Blancs par là) est contre le métissage, ne serait-ce que dans le sens qu’un Senghor donnait à ce mot. Or à y voir de près, il n’en est rien ; en effet, au niveau de sa philosophie, il y a du métissage dans la politique de l’immigration choisie. Il s’agit en fait d’un mélange sans complexe d’antinégrisme viscéral et de népotisme caucasien. Chef-d’œuvre de manichéisme délirant. Jean-Marie le Pen l’a rêvée, Sarkozy l'a choisie. Reste à savoir ce qu’engendrera un tel métissage pour la France : le beau cavalier blanc de la France intègre et prospère, ou un être dégénéré, monstre de haine, d’ennui et de bêtise humaine ?

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 62 : Résultats des Élections Communales : Le Paradoxe du populisme

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Une Ironie sociologique.

La FCBE, le camp du Président Yayi Boni, sort des élections avec une performance mitigée. Une prouesse pour le moins contrastée, qui se présente selon une double caractéristique sociologique. On constate d’une part que ce conglomérat de partis s’est imposé plus dans le Nord que dans le sud du pays. D’autre part, il apparaît clairement que sa mainmise électorale s’est faite plus sur les petites localités rurales que dans les grandes villes. Le fait que la quasi-totalité des villes à statut spécial ait échappé à son emprise en est une preuve éclatante.

Cette situation peut être appréciée diversement. Malgré la volonté du chef de l’état d’être à la tête d’une Force à envergure et à vocation nationales, tout se passe comme si la FCBE doit payer un tribut nécessaire à la culture régionaliste qui tient toujours dans ses serres les mœurs et mouvements de l’électorat. Il y aurait deux grands partis du Sud et un grand parti du Nord.

Une autre appréciation touche à la dimension sociologique de cette nouvelle distribution sous l’angle de l’instruction publique et de ce qu’on peut appeler le « Progrès des Lumières ». Par rapport à l’électorat, il semble que le Président Yayi Boni parvient plus à influencer les couches les plus ordinaires du pays, celles qui sont les moins instruites, les plus analphabètes, et qui se trouvent plus dans les villages et communes rurales ou de faible importance démographique que dans les grandes villes et communes urbanisées. Dans le territoire d’influence du pouvoir, l’électorat est plus souvent paysan, artisan et peu ou pas instruit, plus soumis au relais charismatique du fils du terroir, peu critique parce que moins exposé aux Lumières. Il semble se conformer à une solidarité mécanique de type traditionaliste. A l’inverse, dans les grandes villes gagnées par les partis d’opposition, la solidarité à l'oeuvre est plutôt organique, de type proto-moderniste. L’électorat a un faciès urbain : plus instruit, plus critique parce que plus informé et apte à démêler le vrai du faux, à saisir autant que faire se peut le dessous des cartes politiques.

Cela montre à la fois les ravages et les limites de la Propagande du pouvoir, mais aussi ses paradoxes : les formes diverses et variées de subornation, de supercherie, d’entourloupe et de farces médiatiques déroulées par le régime du changement et son chantre ont plus de prise sur les analphabètes et les paysans que sur les citadins et les gens les plus instruits.

On prête au Président Yayi Boni l’intention qui s’est fait préventivement menaçante avant les élections, de « punir » les communes qui ne voteraient pas pour son camp, en les privant au besoin d’eau, d’électricité et de subventions nationales pour leur développement. Bien qu’un tel arbitraire soit contraire à l’équité et à la paix nationale, le cas échéant,  il aurait au moins un avantage : celui de faire progresser les localités les plus obscures et les plus pauvres de notre pays et d’y promouvoir les conditions sociologiques d’émergence des Lumières, c’est-à dire aussi du minimum d’esprit critique ; de quoi en faire des citoyens à part entière, un peu plus maîtres qu’à l’ordinaire de leur vote. Dans la mesure où, à l’instar des grandes villes, plus elles progresseront moins les contrées les plus pauvres de notre pays se laisseront dicter leurs choix électoraux, on voit mal comment Yayi Boni peut mettre à exécution le chantage indigne qu’on lui prête sans du même coup scier la branche sur laquelle il est assis.

D’une manière générale, le progrès est incompatible avec le populisme. Vouloir conjuguer les deux c’est prendre le risque du paradoxe. Et du même coup se condamner au cachot politique.

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 60 : L’Émotion, Cette Négresse...

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La Science de l'Antinégrisme

La mise en jeu de l’image du Noir dans l’espace sensible des Blancs ne se fait jamais au hasard. Une récente communication sur un concept futuriste est sur ce sujet édifiante.

Idéogramme 59 : La Paix Du Pauvre.

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Respect et Amour

Quand on voit la propension des partis politiques et des hommes béninois plus ou moins politisés à se tirailler autour de l’argent-roi ; quand on voit les intrigues multiples que génèrent les occasions de détourner l’argent public, la ruée privée vers l’or public, quand on voit les luttes fratricides et les haines que suscite cette avidité sans borne ; quand on voit la menace pour la paix nationale dont est gros ce vice et le déséquilibre moral que constitue la frénésie du vol des deniers publics au regard de la misère endémique du vrai peuple, on ne peut que relativiser le qualificatif de « Démocratie apaisée » dont notre pays est gratifié aussi bien de l’intérieur que de l’extérieur. Cette gratification corroborée par des faits historiques n’est pas forcément positive ni méritée.

Idéogramme 58 : Du Bon Usage de la Cour Constitutionnelle

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Usez, mais n'en Abusez pas !

La Cour Constitutionnelle est une instance arbitrale du système démocratique. Son rôle consiste à veiller à la constitutionnalité des lois et décisions politiques, à la conformité de celles-ci à celles-là. Ces décisions sont aussi bien celles du gouvernement que de l’opposition.