BABILOWN~Mawolè

Démocratie, mentalités et pratiques

Eloge du conflit

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Depuis Marx et Engels au moins, on sait que le conflit est moteur de l’histoire. Cette idée hégélienne que Karl Marx aurait selon ses propres termes remise sur les pieds est pourtant vieille comme le monde. Ses vibrants échos remontent à  2500 ans avec Héraclite. L’idée est présente de façon embryonnaire dans certaines religions orientales avec en Chine le concept du yin et du yang ou encore le bouddhisme ; en Inde les trois phases de la religion hindoue – la création (Brahmâ) le maintien de l’ordre (Vishnu), et la destruction ( Shiva) en constituent le germe. Avec Hegel, elle prend la forme ternaire : thèse/antithèse/synthèse. Marx dans son nouveau matérialisme qualifié à son corps défendant d’« historique » reste fidèle à une dynamique ternaire qui va de l’asservissement à la société sans classe en passant par la Révolution et la lutte des classes. Mais, comme le montre l’expérience, l’appropriation de ces idées dans la pratique n’a pas été à la hauteur des espoirs soulevés par la théorie. De nos jours, de manière consensuelle, la démocratie s’est substituée à l’idéal révolutionnaire, comme la réalité au rêve. Mais la démocratie ne s’oppose pas à la dialectique. Dans la sphère politique, la dialectique a son usage et son utilité : le fonctionnement démocratique normal constitue le cadre institutionnel de son expression. C’était le cas avec les Grecs avant Marx et Engels, cela le demeure après que les totalitarismes eurent fait la preuve de leur échec.

La politique à compte d’auteur !

Lettre à Pancrace

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Cher Pancrace, 

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J’ai souvent décrié l’individualisme du Béninois. Tu me demandes ce que je veux dire par là. Tu n’es pas le premier à me poser la question. Plus d’un lecteur me demande ce que j'entends par ce mot. Et j’essaye de m’expliquer. En fait, il ne s’agit pas de l’individualisme organique occidental qui fait de l’individu quelque chose comme une cellule d’un corps social. Cet individualisme morphologique a ses avantages et ses défauts. Il est du reste indexé sur une rationalité que le monde moderne à des degrés divers partage. Non, cher ami, ce n’est pas ce type d’individualisme qui caractérise la mentalité béninoise, même si nombre de Béninois, pour se rassurer, croient que c’est la même chose. 

Pour éclairer ta lanterne je vais illustrer mon idée par l’attitude collective des Asiatiques. Mon cher Pancrace, tu sais que les Chinois sont un peu partout dans le monde, ce sont de vieux migrateurs. Avant qu’un Chinois ne quitte son pays pour aller s’installer à l’étranger, non seulement il s’appuie sur un membre de sa famille, un ami ou une relation déjà expatrié,  mais il s’attend évidemment à se retrouver dans une communauté chinoise dont dépendra sa vie, et dont il recherche l’appui et la protection. En dehors de cette communauté, comme le poisson hors de l’eau, la vie du Chinois n’a pas de sens. Et il ne peut abandonner la proie de l’harmonie d’origine pour l’ombre d’une vie extérieure où la possibilité de s’insérer dans une communauté n’est pas garantie. C’est ce désir de communauté, cette exigence de communauté pour la vie qui est le contraire de l’individualisme dont je parle. Désir que le Béninois n’éprouve pas.

Horizon 2011

Le malheur de Porto-novo

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Le malheur, tout le monde en convient, est le contraire du bonheur. Selon Aristote, qui sur ce point est en accord avec Platon, le Bonheur est le Souverain bien : quelque chose qui n’est pas recherché comme moyen d’une autre fin, mais qui est sa propre fin. Suivant cette vue, on peut donc dire que tout ce qui n’est pas recherché pour soi mais comme moyen d’une autre fin n’est pas le bonheur. En politique lorsque cette fin ultime est cachée, on débouche inévitablement sur le malheur.

Tel est par exemple le cas de l’intervention américaine en Iraq. Ce pays a été occupé brutalement, son chef déchu puis tué,  exposé à une guerre intestine qui ne dit pas son nom, tout simplement parce que les fins réelles de l’intervention de l’armée américaine sous l’égide de George W. Bush sont loin de celles invoquées. On parle souvent de pétrole, de terrorisme, d’Israël, etc. mais parmi les fins réelles de la croisade de l’Amérique de George W. Bush en Iraq, il en est une que l’on oublie souvent, qui est d’ordre politique et personnel: la hantise de W. Bush de ne pas être réélu. Georges Bush le Père était le dernier Président républicain à ne pas avoir été réélu depuis Nixon. Record historique. Il ne fallait sous aucun prétexte rééditer le même  faux-pas. C’était une question d’honneur, pour ne pas accréditer l’idée d’une sorte de malédiction familiale, à un homme qui tient pour bénédiction divine le fait d’être Président et fils de Président. Or sachant qu’ en cas de guerre, les Américains, pour raison de patriotisme, restent soudés derrière leur Président, aussi médiocre soit-il, que restait-il à faire à un homme aux compétences limitées comme Georges W. Bush ? Eh bien déclencher une bonne guerre, to wage a brave war ! Et c’est ainsi que George Bush s’est payé une assurance réélection en conduisant l’armée américaine et son pays dans l’aventure d’Iraq. « Piège sans fin », dirait un célèbre écrivain béninois…Mais peu importe, George W. Bush est réélu : il a fait mieux que son père, il a enrayé la malédiction, c’est l’essentiel.

Le Polygame dans la Jungle

Python à Pigalle

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                                          13

Je suis resté à regarder les femmes, et les hommes avançaient vers elles et leur parlaient discrètement en chuchotant. Les unes après les autres, les femmes ont commencé à s’éclipser avec les hommes dans des maisons situées dans la rue et au bout d’un certain temps, il n’y avait que moi et deux femmes avec des cheveux en or. Alors, j’ai avancé vers celle qui était plus proche de moi et j’ai dit : « Bonsoir Madame... » Mais, je n’avais pas fini de la saluer poliment qu’elle m’a répondu : « Allez, marche à l’ombre ! » Au même moment, un Blanc avec un nez long et mince est arrivé et la femme lui a dit : « Alors, mon chou, on monte ? » L’homme était d’accord, et ils sont partis bras dessus bras dessous, comme des frère et sœur qui se connaissaient depuis des siècles.

A l’endroit où j’étais dans l’obscurité, il ne restait plus que la deuxième femme aux cheveux en or et j’ai avancé vers elle. Mais, à peine avais-je fait quelques pas en sa direction, qu’elle me dit.

« Eh bonhomme, les nez gros, j’en ai ma dose.

         — Je n’ai pas un nez gros ! Je suis le Demi-Frère-Des-Dieux.

         — Je m’en fous de ton Dieu de nez gros ! »

Comme elle m’a dit « Je m’en fous » j’ai voulu lui montrer que j’avais beaucoup de pouvoir et j’ai utilisé mon kanlinbô et je suis devenu en quelques secondes un gros naja et j’ai rampé vers elle en portant ma tête aplatie en l’air. Comme la femme voyait que j’étais devenu un serpent et je glissais vers elle, elle a commencé à courir. « Au secours ! criait-elle, Au secours ! Le négro est un serpent ! » Mais je la poursuivais toujours.

Elle a longé le trottoir en courant et c’est alors qu’elle est tombé dans les mains d’un gros policier. Alors, je me cache derrière un tronc d’arbre. Le policier demande :

Idéogramme 12 : L'immigration

Mon Idéo va court, vole et tombe sur... :

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Cène dans la jungle

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L’immigration, c’est comme quand un lion a attrapé un gnou et est en train de le dévorer avec sa famille et une nuée de charognards viennent s’abattre tout autour, faisant pression, salivant devant le spectacle de la dévoration ; soit en essayant de chaparder les miettes au prix d’un puissant coup de griffes léonin ; ou soit en attendant sagement que les félins aient terminé leur repas pour s’emparer de la carcasse ; dans tous les cas, il faut vivre et quand on n’a rien à se mettre sous la dent, mieux vaut être près de là où ça mange que loin, trop loin … Car pour beaucoup, cette scène banale de la jungle est aussi une cène dans la jungle...

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Eloi Goutchili

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Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Idéogramme 11 : Errances et Erreurs

Mon Idéo va, court, vole et tombe sur ...:

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Les qualités de Kérékou, les défauts de Yayi Boni.

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Sous Mathieu Kérékou, on n’avait jamais organisé d’élection à contretemps ; la tenue à bonne date des dernières élections présidentielles qui ont porté Yayi Boni au pouvoir en dépit des soupçons de mauvaise volonté qui visaient le pouvoir d’alors, en est le bel exemple. Les premières élections de l’ère Yayi Boni ne seront pas tenues à bonne date ; et si l’on voit les joutes infantiles que se livrent le Président de la Cena et les membres de cette institution, on est en droit de se demander si les élections législatives se feront dans des conditions dignes d’un pays qui se veut modèle de démocratie en Afrique.

On peut aussi remarquer que sous le Président Mathieu Kérékou des journalistes ne sont pas allés en prison en raison de ce qu’ils ont écrit en bien ou en mal en violation ou dans le respect des règles de déontologie de leur métier. Sous le Président Yayi Boni, hasard ou pas, force est de constater que la chose s’est produite plus d’une fois, en dépit des protestations du pouvoir de n’y être pour rien. De même le Gouvernement pourra arguer de l’autonomie de la Cena et de sa seule responsabilité dans le retard qu’elle a pris. Mais les faits sont là : les premières élections de l’ère du changement n’auront pas lieu à bonne date.

Récemment encore on a vu, dans leur acharnement fébrile à faire flèche de tout bois, des hérauts assermentés du changement qui, n’hésitant pas à abaisser la crédibilité de l’Etat et son image, ont,  avec une puérile désinvolture, transmué  un incident qui, selon toute vraisemblance, relève du fait divers en une affaire de sécurité d’Etat mettant prétendument la vie du Chef de l’Etat en danger. L’affaire a fait le tour du monde des médias, affectant à coup sûr la crédibilité et l’image du pays.  Mais les autorités compétentes n’ont pas cru devoir crier haro sur le baudet. Au lieu de tirer formellement les conséquences qui s’imposent de ce qui, quelles que soient les conclusions d’éventuelles enquêtes en cours, trahit bel et bien un fonctionnement défectueux de ses services, le pouvoir a préféré entretenir un silence pudique sur l’affaire, comme si de rien n’était.

Idéogramme 10 : Le Pen, la pêche

Mon Idéo va, court, vole et tombe sur... :

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La pêche au con

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Il y a donc des Français issus de l’immigration prêts à voter Le Pen ! D’une certaine manière, la chose n’a rien d’étonnant : le Front national est gorgé de sympathisants ou de membres fondateurs relevant de ce type de parcours, ou d’ascendance. Fameuse théorie du bus plein, chère aux psychosociologues. Mais la nouveauté de ce penchant politique est que la désignation « Français issus de l’immigration » se veut historiquement située et culturellement stigmatisée.  Par ce vocable en effet, on ne se réfère pas aux Italiens, aux Espagnols, aux Polonais ou aux Hongrois…, tous de culture chrétienne et dont l’immigration remonte au milieu du siècle passé, sinon bien avant. On pense expressément aux Beurs et aux Blacks, nouveaux euphémismes pour nouveaux immigrants du sud, musulmans, Noirs et Arabes.

Dès lors la chose peut se comprendre autrement : les gens qui sont visés par la politique xénophobe du leader du Front national, parce que se sentant à l’abri de l’armure que leur confère la nationalité française, veulent se montrer aussi royalistes que le roi et, comme on aime bien le faire en France, exaspérer le pouvoir de leur liberté : celle de voter pour qui bon leur semble. Chiche !

La dernière carte de l’Afrique

Une mutation radicale.

Par Nouatin Théophile*

  Pourquoi tenir aujourd’hui un discours centré sur une Afrique vue comme une unité alors qu’elle relève d’une mosaïque de peuples et d’entités géopolitiques ? De multiples raisons imposent à l’évidence cette agrégation voulue de tout cœur par les visionnaires de l’aube des indépendances dont notamment Nkrumah, Nasser. Parmi les raisons qui forcent à l’édification de l’espace africain unifié, il en est une qui est due à l’émergence ou à la structuration de nouvelles puissances aux dimensions continentales notamment l’empire chinois et le bloc Européen. Face à ces nouvelles entités la faiblesse des parts agrégées des pays africains dans les échanges transcontinentaux de biens et services ne peut que s’accentuer si l’on sort de la balance le gonflement inhérent à une demande accrue de matières primaires essentielles à des économies en plein boom. Les matières premières comme le pétrole et les minerais ont une fin dont l’horizon est de quelques décennies.

Occulter le fait que la mosaïque de pays qui forment le continent sont exposés individuellement à très court terme à un avenir encore plus problématique que l’état actuel, serait à n’en pas douter un crime contre peuples en danger. En effet, l’Africain hier traîné en servitude, dominé, colonisé, est condamné à perdre de nouveau sa liberté et avec elle, sa dignité, si ses élites par une mutation radicale d’organisation et de leadership ne s’attèlent à tailler au continent une autre stature que celle qui est actuellement la sienne.

Idéogramme 9 : La raison électorale

Mon idéo, va, court, vole et tombe sur…

Le choix de la moindre bêtise.

La valeur déterminante de l’élection présidentielle, sinon de toutes les élections à caractère politique, n’est pas la Raison ; elle est quelque part entre émotion et bêtise plus ou moins assumée. Car quoi regardez le séisme du 22 avril 2002 en France ; que nous dit-il ? Que le plus réfléchi des candidats a été éliminé au premier tour, d’une manière cinglante. Manière de dire «  Un homme si dévoué à la Raison pure n’a pas sa place parmi nous les candidats naturels à la présidentielle » Et qui restait-il au second tour ? Eh bien les deux candidats qui occupaient le pôle de l’incompétence cynique et de la bêtise haineuse et obtuse.

Aujourd'hui la même situation se présente, et il n’y a pas de raison que la même loi du pied de nez de la bêtise à la Raison n’ait son dernier mot. Car quoi, nous voici avec trois candidats dans un mouchoir de poche, à en croire les oracles plus ou moins aiguillonnés par chacune des parties. Chacun des candidats cachant sa bêtise ou faisant silence pudique là-dessus, laisse le soin à ses adversaires d’y faire la lumière, de crier haro sur elle à n’en plus finir. Et quand on croise tous ces cris et ses silences, qu’entend-on ? Qu’ils nous promettent le choix entre quatre ou cinq bêtises bien ordonnées et distinctes : celle de la démagogie convulsive passablement fascisante ; celle de l’incertitude politique assurée ; celle de l’incompétence autoritaire en jupon, et celle de la xénophobie charismatique déphasée. Ces choix bestiaux ne sortent pas de la cuisse de Jupiter. Pour qu’ils arrivent au jour des possibilités, pour qu’ils incombent aux Français, tout a été fait par le système diabolique qui mène lentement mais sûrement le pays en bateau sinon à sa perte. Si bien qu’au lieu de choisir de manière positive l’homme politique à même de présider aux destinées du pays et le conduire vers de meilleurs horizons, les citoyens auront à minimiser leur bêtise, plutôt que d’optimiser leur raison.

Faire le choix de la moindre bêtise a sa rationalité mais celle-ci reste en deçà de la raison suffisante…

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Bien Aimé Bénin

Bien Aimé Bénin, Ici un Lettré Organise  le Woofer de ton Nom

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Bienvenu sur Babilown, la République Culturelle

Idéogramme 8 : Simon Weil

Mon idéo, va, court, vole et tombe sur...

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Simon Weil : son cauchemar et son rêve

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  Simone Weil – pas la philosophe qui n’est plus de ce monde mais dont le sens de la dignité est resté intact – mais l’autre celle qui est de ce monde et dont le sens de la dignité fait tache, celle qui dans le petit monde politique français croit détenir le monopole naturel et historique du centre et qui, prise au piège de son soutien pour Nicolas Sarkozy après que celui-ci eut annoncé son projet biscornu de créer un Ministère de l’immigration et de l’Identité nationale, se trouva fort dépourvue quand le moment de se défendre fut venu.

Alors, comme le font ceux qui ont dos au mur, elle choisit pour système de défense l’attaque et l’esquive, la démolition et le badigeonnage. Sommée de se prononcer sur l’idée historiquement farfelue de son candidat préféré, Nicolas Sarkozy, sondocrate fébrile dont la méthode politique consiste à dire tout haut ce que les sondages pensent tout bas, après avoir dit qu’elle la désapprouvait, au lieu d’expliquer à fond cette désapprobation et d’en tirer toute conclusion logique, préféra porter le fer du côté du frère ennemi, Bayrou. Et de se mettre à expliquer pourquoi Bayrou est mauvais, comment il est incompétent et traître, comment il n’est obsédé que par sa gloriole, comment il ne vaut pas un pet… Entreprise de démolition. Puis dans une autre déclaration, retrouvant d’antiques accents de solidarité féministe (féminisme, droit à l’avortement, souvenez-vous !) elle fait l’éloge du courage de Ségolène Royal de s'être engagée dans ce combat ! Entreprise de badigeonnage. Autre manière de ruiner les chances de Bayrou. Puisqu’il faut bien comprendre par cette esquive que son pire cauchemar est de voir Bayrou au second tour ; et son schéma rêvé de second tour est un face-à-face Sarkozy Royal dont il n’est pas un seul oligophrène qui n'en connaisse l’issue…

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Eloi Goutchili

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Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

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Idéogramme 7 : Mein Kampf

Mon idéo va, court, vole et tombe sur... :

Le Bon Dieu sans confession...

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A la fin d’un article où l’idée de certitude sert pompeusement de conclusion, Askanda Bachabi dans le Matinal n’a trouvé rien de mieux à balancer que « Charles Maurras pensait qu’ "il n’y a point de majesté qui tienne devant les certitudes de la raison". » Et l’article se clôt sur cette lumineuse pensée de celui qu’on imagine être le maître à pensée du journaliste béninois.

Bon sang, les références de nos plumitifs ont de quoi donner le tournis ! Est-ce que c’est parce que les gens sont des Blancs que nous leur donnons le Bon Dieu sans confession ? Serions nous aveuglés par le halo complexuel du Blanc sans défaut ? Nous renvoyons ici à la vie et l’œuvre de cet illustre polémiste français dont les certitudes ont fait couler beaucoup de sang.

Il y a sans doute du vrai dans cette pensée, mais toute vérité doit-elle être mise en valeur indépendamment de sa source ? Il y a aussi des vérités dans « Mein Kampf ». A quand une citation retentissante de Hitler, Cher Monsieur Askanda ?

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Eloi Goutchili

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Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Idéogramme 6 : Le Peuple négatif

Mon idéo va, vourt, vole et tombe sur :

La Grenouille sans tête

Sommé de rendre son tablier : Le directeur de l’Anpe défie Yayi Boni, lit-on dans la presse. 

Ce type de défiance n’est pas nouveau. Plus d’un directeur de société ou d’organisme d’Etat s’y est déjà essayé. Un tel fait donne à réfléchir à ceux qui sont soucieux de voir notre pays aller de l’avant. Nous aimons tant à nous comparer aux pays asiatiques qui réussissent ou qui ont réussi. Et nous espérons un jour pouvoir émerger comme eux. Car pensons-nous à bon droit, les hommes étant plus ou moins les mêmes, il n’y a pas de raison que nous n’arrivions à faire ce qu’il ont fait. Surtout si, comme nous aimons à le penser, naguère nous n’étions guère plus pauvres ni moins avancés qu’eux.

Comparaison interculturelle facile, vaste sujet de débat qui mériterait qu’on s’y penche. Mais pour ne considérer que cette affaire de défiance de l’Etat on peut le dire tout net, ce genre de raisonnement est faux, archifaux : il pèche par une grotesque naïveté. En effet, dans aucun de ces pays proto-confucéens, ce genre de refus de respecter une décision hiérarchique n'est concevable ; à plus forte raison lorsque la décision émane du chef du gouvernement. Alors, je vois déjà les esprits bougons qui, rapides comme l’éclair, sont prêts à rétorquer que nous n’avons pas à nous réclamer des valeurs de ces pays. Bien, dans ce cas, pourquoi nous comparer à eux lorsqu’ils réussissent, si nous ne voulons rien entendre aux conditions éthiques qui ont permis leur réussite ? Les Porto-noviens appellent ça « manger la chair de la grenouille et refuser sa tête » Intérêt sélectif…

HOMMAGE A KI ZERBO

Samedi 31 mars 2007 à la Maison des Initiatives Etudiantes, 50 rue des tournelles, Métro Bastille,  de 14h30 à 18h30.

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Un engagement pour une Autre Afrique !

Rendre hommage au Professeur Joseph Ki-Zerbo consiste à célébrer, sous diverses formes, une vision et une combativité exemplaires pour le Continent africain, que l'homme a incarnées et exprimées à travers ses engagements d'homme politique, de penseur, d'historien de l'Afrique.  Une pensée africaine qui, non seulement dit son histoire, mais aussi s'inscrit dans une singularité ouverte au monde.

L'homme et son engagement politique : une autre face du Pr. Joseph Ki-Zerbo qui mérite aussi d'être souligné.

Engagé de très bonne heure dans le combat pour l'identité africaine, il s'est inscrit, à l'instar des Kwame N'Krumah, de Patrice Lumumba, parmi les pionniers dans la lutte pour les indépendances des anciennes colonies d'Afrique. De la FEANF, en passant par la création de son parti politique, jusqu’au Collectif de lutte contre l'impunité au Burkina Faso, après l'assassinat du journaliste Norbert Zongo, l'historien se sera toujours engagé dans les luttes pour la démocratie dans son pays et sur le Continent.

ALLEVI, Prince du Toba Hanyè

Le secret d’une synthèse réussie

Dans la chanson « Sènan » qui clôt son 11ème album intitulé SEGBETO, Allèvi, le talentueux rossignol national montre bien son éclectisme. D’abord rythmique, puisque cette chanson est une délicieuse parodie des rythmes cosmopolites africains et même américains. Et puis comme chez ce genre d’artiste, le rythme et le sens des mots vont la main dans la main, les paroles de « Sènan » énoncent les raisons de cet éclectisme. Allèvi, parlant du destin, un de ses thèmes favoris, révèle ses origines. Originaire du Mono/couffo, tout le portait vers le rythme Agbadja, mais c’est dans le Toba Hanye qu’il s’illustre : volonté du destin, nous dit Allèvi. Et il n’est pas jusqu’à la référence à la langue du Blanc, le français, qui ne prouve le propos de l’espiègle rossignol : la diversité de la vie, et la force du destin.

Mais pour l’essentiel, cet onzième album d’Allèvi nous en main plein la vue, et les oreilles. D’abord, sa mise en scène visuelle est fantastique. Les thèmes développés dans cet album étant en harmonie, la succession des images et des scènes filmées qui les illustrent donne l’impression d’un tout cohérent regorgeant de créativité. On est tout de suite émerveillé par les prouesses acrobatiques des danseurs, leur ressource de théâtralité, l’immense talent et la joie de jouer des acteurs qui donnent corps et vie au propos de l’auteur.

Bien sûr, cette vie-là est d’abord celle que le Prince du Toba Hanye imprime à ses histoires. Chez Allèvi la forme est remarquable, et mérite qu’on s’y s’arrête. D’habitude nos grands chanteurs fons – et Allèvi en est – ont un système d’exposition bien connu, basé sur le mode de la dissertation : thèse, développement, conclusion. Le développement pouvant contenir l’antithèse ou se limitant à une exposition argumentée. En général ce développement est logique, même s’il s’appuie sur des exemples. Or le système d’exposition d’Allèvi est différent. L’auteur se pose en conteur et en nouvellistes. S’il annonce le sujet dans sa généralité c’est tout de suite pour en donner l’argumentation sous forme d’une histoire exemplaire ; généralement un conte, un adage, une nouvelle dont la chute est en soi un art de grand conteur. Ce refus de la généralité fait le style même d’Allèvi. Nouvelliste de talent, génie du reportage des faits, Allèvi s’appuie sur le fait vrai. Et son art sait hisser le fait singulier au niveau de la généralité. Ces faits sont aussi des faits d'amitiés, de sentiments et de liens auxquels le chanteur reste fidèle. Qu’il s’agisse de la dithyrambe ou de la diatribe, genres dans lesquels son esprit de fidélité et sa sensibilité à fleur de peau le portent. Méthode inductive ? Ethnométhodologie ? Aux savants d’en décider ; Allèvi lui est tout entier dans son art. Et sa force de conviction plaide pour lui. C’est sans doute là qu’il faut rechercher la clé d’une synthèse réussie entre éclectisme et fidélité.

Assiongbon Nicaise, correspondant, Cotonou

© Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Idéogramme 5 : Démocratie et Manipulation

Mon idéo va, court, vole et tombe sur ... :

Le véritable pouvoir politique

Dans les Démocraties avancées — sinon peut-être dans toutes — le véritable pouvoir politique est celui de la manipulation ; par opposition aux Dictatures qui dominent grossièrement sans recours à un art subtil de la manipulation. Au coeur de cette manipulation se trouvent le discours ambigu de la liberté de presse et l'activité suborneuse des médias dont les acteurs principaux sont les journalistes, les instituts de sondage — oracles pseudo-scientiques — et autres "médiateurs" plus ou moins à la solde. Ces brainwashers mondains, éclectiques et roués, servent de courroie de transmission aux puissants du moment. Souvent sous forme d'échange de bons procédés. Il faut aller lire les ruminations dormitives de Monsieur Giacometti, apôtre infatigable du sondage bidon et grand émule de La Palisse. Ruminations chattées ès qualité, et dans lesquelles transperce à la limite de l'écoeurement un effort tendu de relookage de l'image du Président sortant. Eloge déguisé, chef-d'oeuvre de restauration d'un monument de pacotille. Dans ce chat déblatéré en douce dans les pages virtuelles du Monde, on aurait dit que l'auteur, Giacometti, se pose en transformateur électrique ou en alchimiste : l'intention plausible est de transformer le plomb en Or. A droite, nous avons le vrai Chirac en plomb ; homme sans qualité que la France sinon le monde entier connaît dans sa médiocrité sympathique, son inconstance légendaire, ses navigations en eaux troubles ; puis une fois passé par le tranfo Giacometti et ses élucubrations pseudo-expérimentales, on retrouve à gauche la statue du commandeur Chirac, Homme d'Etat rayonnant, pur, lisse et sans tâche, faiseur de Bien et vecteur de Bonheur aux Français sinon au monde entier... C'est ainsi que se construit avec art le véritable pouvoir des hommes politiques...

Eloi Goutchili.

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Le Polygame dans la Jungle

Chérie, on monte ?

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J’ai passé ma première nuit à l’hôtel. Très fatigué, j’ai dormi comme une bûche. Le lendemain, toute la journée, je n’ai fait que me reposer regarder la rue à travers ma fenêtre. La rue était animée et les piétons passaient sans arrêt. Je regardais surtout les jeunes qui avaient des cheveux en or. Je voulais savoir si elles étaient nées comme ça ou si c’était une fabrication. Je ne savais pas pourquoi certaines femmes avaient des cheveux couleur de jais et d’autres des cheveux en or ; je pensais que celles qui avaient des cheveux en or étaient bénies des dieux.

Au début de l’après-midi, le téléphone a sonné et quand j’ai décroché, une voix de femme me dit :

« Eh, mon petit loup ça te dirait une pipe ? 

—  Madame, je ne suis pas un loup, mais un dah.

— Bon, mon dah adoré, tu veux une pipe ?

— Non, Madame, je ne fume pas »

Quand j’ai dit ça, la femme a commencé à parler d’une voix méchante. Je voulais lui expliquer que je ne fumais pas vraiment, mais elle ne m’en a pas laissé le temps. D’une manière furieuse, elle a raccroché avec fracas. Après, je suis resté seul sans être dérangé pendant un certain temps. Vers le soir cependant, le téléphone a encore sonné et une voix d’homme a dit :

Idéogramme 4 : Les Noirs et le portable

Mon idéo va, court, vole et tombe sur ... :

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La si vile frénésie du babillage

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A Paris, les Noirs – la chose saute aux yeux – sont champion de la pendaison au téléphone portable. Au début du portable, les usagers, toutes origines ethniques confondues se sont jetés sur la chose avec frénésie ; qui pour faire son numéro de communicant ; qui pour jouer les snobs à la mode ; qui pour prendre plaisir à essayer la chose, et à vibrer au rythme de la technologie nouvelle. Les Noirs étaient déjà sur le starting-block. Mais très vite les Blancs et assimilés se sont lassés de la chose et s’en sont tenus à un usage modéré. Les Noirs n’entendirent pas la chose de cette oreille. Leur frénésie du téléphone portable est allée en s’amplifiant.

Déjà maîtres à utiliser les baladeurs, dont beaucoup n’étaient pas peu fiers qu’on les  considérât comme leur chose naturelle, c’est avec un naturel pour le moins déconcertant qu’ils annexèrent ce nouveau gadget à la panoplie de leurs jouets sociaux.

Mais il faut dire qu’on les y a aidés un peu.

MIAWEZON

Lé Babilowndji, Enoudjéci Bé Amèciamèdoumè

Bienvenu sur Babilown, la République Culturelle

Sarkozy et le sang de Descartes.

Hécatombe.

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Si Descartes devait former un gouvernement aujourd’hui, en toute logique, il placerait le sujet de  l’immigration dans la case Ministère du travail et des affaires sociales. De même qu’il affecterait tout naturellement le sujet de l’identité nationale à la case Ministère de la culture. Seulement voilà, Sarkozy n’a pas une goutte de sang de Descartes dans ses veines. En proposant de créer le cas échéant – cas funeste que les mânes de Descartes écarteront pour l’honneur de la Raison –  un Ministère de l’Immigration et de l’Identité nationale, Sarkozy s’allie à une logique non-cartésienne : celle de Gobineau qui a connu son moment de gloire mais aussi sa belle mort.

La proposition de Sarkozy n’est pas seulement la preuve qu’il a échoué dans son Ministère. Sarkozy rétorque à ceux qui crient au loup que seul les Français trancheront. Or son appel du pied aux électeurs de Le Pen à des relents racistes. Mais les Français sont-ils aussi racistes que le candidat de l’UMP le croit ? Sont-ils aussi amnésiques ? Se laisseront-ils berner par une  rapsodie de propositions insidieuses qui vont ainsi d’une extrême à l’autre ? Rien n’est moins sûr.

Idéogramme 3 : Discours et Parcours

Mon idéo va, court, vole et tombe sur ... :

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Les habitudes rétrogrades

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Il y a bien des domaines où le changement ne veut pas changer les habitudes rétrogrades.

Par exemple dans la campagne actuelle, que ce soit l’implication directe du chef de l’Etat, ou l’utilisation directe ou indirecte des moyens de l’Etat ou même l’instrumentalisation de l’action du gouvernement à des fins électoralistes flagrantes.

En clair, les promoteurs du changement veulent que les Béninois changent leurs pratiques rétrogrades mais pas eux les leurs.

Faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais…

Il faut se faire une raison : en politique, discours et parcours ne sont pas toujours parallèles...

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Eloi  Goutchili

Bienvenu sur Babilown, la République Culturelle

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

De Facto 1 : Question venimeuse

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  Samedi 27 Janvier dernier sur le terrain de sport d’un collège de Natitingou, aux environs de 19 heures, un élève en première année de menuiserie a été mordu par une vipère. Après moult zigzags qui ont conduit la victime de chez un tradipraticien à un hôpital de zone, puis de chez un guérisseur traditionnel au Centre hospitalier départemental, elle a succombé à ses blessures le 3 Février dernier.

Il avait 20 ans. Paix à son âme.

Question : A quoi ça sert que l’école soit gratuite si c’est pour y aller mourir, mordu par des serpents ?

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Eloi Goutchili

Bienvenu sur Babilown, la République Culturelle

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Idéogramme 2 : L'électricité numérique.

Mon Idéo va, court, vole et tombe sur... :

La règle des épinards.

Chez nous – au Bénin, comme en Afrique – toute facilité naturelle ou artificielle est une aubaine cache-misère, ou cache-paresse. Elle nous exonère de la pédagogie de l'effort de construction.

Dans le cas du Bénin, les exemples ne manquent pas. La facilité du pétrole du Nigeria a crée le kpayo qui a crée le zémidjan. Du coup, dans une ville comme Cotonou les pouvoirs publics se sont exonérés d'une politique de transport publique adéquate. De même avec l'arrivée du téléphone numérique par satellite, nos gouvernements peuvent se vanter de diriger des pays où un nombre considérable de gens ont le téléphone. Mais qu'ont-ils fait à l'origine pour ça ? Les bras croisés sur le quai des innovations, ils ont seulement vu arriver le train de la mutation et sont entrés dedans par effraction (tout au moins morale). Et le téléphone fixe est resté à quai.

Aujourd'hui, alors que ce ne sont pas les fleuves et les lacs qui nous manquent, nous n'avons pas de barrage et sommes à la merci des autres en matière d'électricité. Ce parasitage rime avec délestage. Mais côté énergie, manque de bol : la technologie cache-paresse n’invente pas de l'électricité numérique. Si une telle chimère était possible, nous l’aurions embrassée avec joie. Or depuis Lavoisier, on sait que rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme. L'électricité est une énergie, pas du miracle !

Au finish, je me demande s'il ne faut pas nous appliquer la règle que les maîtresses d'école appliquent dans les cantines scolaires. L'élève qui est venu exprès en retard ne doit pas passer au dessert comme les autres. Il doit manger d'abord ses épinards... ça lui fera du bien…

Eloi Goutchili

Bienvenu sur Babilown, la République Culturelle

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Idéogramme 1 : La Source Première

Mon Idéo va, court, vole et tombe sur... :

   La caractéristique fondamentale...

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Quand j'étais petit et même bien après, j'étais d'accord avec la phrase initiale du Discours Programme prononcé par le Président Mathieu Kérékou. La phrase disait : " La caractéristique fondamentale et la source première de l'arriération de notre pays est la domination étrangère..."

Maintenant que je suis grand, et même un peu avant, je m'aperçois que cette célèbre phrase qui me paraissait la vérité même dans sa simplicité, était en fait fausse. Elle induit en erreur, même si on décide de ne pas mettre en doute la bonne foi de ses auteurs.

En fait, la caractéristique fondamentale et la source première de l'arriération du Bénin est la mesquinerie du Béninois.

Mesquinerie rimant ici avec Tchédjin-nabisme, cynisme, jalousie, mépris de soi, éthique de la méfiance, esthétique de la lâcheté, insouciance à l'intérêt national, lien social zéro, patriotisme rikiki, et l'écoeurante primauté incestueuse des médiocres...

En réalité la "domination étrangère" si elle a été, est et reste incontestable, n'est que la source secondaire de l'arriération de notre pays. Cette vérité générale n'est pas l'apanage du Bénin.

Eloi Goutchili.

Copyright Blaise APLOGAN, 2007.

Bienvenu sur Babilown, la République Culturelle

Arithmétique pertinente

2. L'énigme du Ministre Klepto

La fortune du Président à vie d’une République bananière se chiffre en milliards de dollars Us, dans les paradis bancaires suisses, luxembourgeois, et autres Iles du caïman…

Son Ministre de l’économie, particulièrement jaloux et klepto dans l’âme veut avoir la même fortune. Il se donne 10 mois pour atteindre son objectif. Pour ce faire, il décide de doubler sa fortune chaque mois en puisant, comme c’est monnaie courante dans le pays, dans les caisses de l’Etat, ou en étant sur tous les coups de malversation et autres détournements de deniers publics en vigueur dans le pays.

Aussitôt dit aussitôt fait. Les mois passaient et le Ministre klepto mettait imperturbablement en pratique sa méthode odieuse de « fund raising ». Pendant ce temps, le pays s'endettait ; la misère avançait sur tous les fronts ;  dans les villes et villages, les gens mouraient de faim, de malnutrition et de maladies diverses ; les fonctionnaires n’étaient plus payés depuis des mois....

Sombre tableau, hélas réaliste des pays d'Afrique !

Or, le jour même où, fidèle à sa méthode, le Ministre klepto était parvenu à réaliser la moitié de la fortune du Président, un Changement politique eut lieu dans le pays. Le Mouvement balaya le gouvernement et la classe corrompue ; sous le slogan « Pouvoir au Peuple ! » il confia les rênes du pays à un homme intègre, qui n’était pas issu du sérail…

Question : De combien de mois le Changement a-t-il été salutaire aux caisses de l’Etat ? Autrement dit, combien de mois restait-il à ce Ministre indigne pour atteindre son objectif doublement criminel ?

Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

Jean Baudrillard

Cool Memories

  Le sociologue et philosophe Jean Baudrillard est mort des suites d'une longue maladie, mardi 6 mars à Paris, à l'âge de 77 ans. Issu de la mouvance de Mai 1968, ce penseur de renommée internationale a élaboré pendant quarante ans une critique radicale des médias, baignée d'humour et d'ironie.

Image du Noir

Y a pas photo !

Voici une photo qui illustre le sujet que l'immigration est une chance pour la France. En effet, le journal le Monde qui le publie dans son édition en ligne publie un sondage sur la question.

Et que nous montre la photo lorsque l'immigration est une chance pour la France ?  Eh bien on peut voir que les "Noirs" noirs quand ils apparaissent n'osent pas regarder le Français en face, ils ont presque honte d'être ; image obscène au sens fort du terme, ils sont le plus souvent refoulés dans l'ombre. Le seul visage de Noir qui apparaît sans regarder la caméra et non sans un flou artistique étudié est celui d'une femme d'apparence hamite. L'Ethiopien c'est comme un métis peau-sauvée, ça passe. C'est l'une des rares images acceptable du Noir, pour ne pas dire de l'Africain, dans la mesure où l’Ethiopien est chrétien et perçu sinon déclaré comme non entièrement négroïde. Entre lui et nous, il y a le pont de l'histoire et de la complexion : il n'est pas Noir noir...

Démocratie

Le coût et le prix

Depuis plusieurs semaines, le gouvernement et la Cena ne s’entendent pas sur les conditions de transport du matériel électoral. Des deux côtés, chaque partie a ses arguments. Le gouvernement déplore le coût élevé proposé par la Cena et préfère faire appel au génie militaire pour un coût défiant toute concurrence. La Cena défend la rationalité légale.

Les partis du noyau de la mouvance soutiennent le gouvernement ; ils font valoir que le pays ne peut pas se permettre de dépenser un demi milliard dans la logistique du transport matériel alors qu’elle peut revenir à 20 millions.

Du côté de la Cena et des partis périphériques on estime que si elle s’avérait, l’incursion des militaires dans le processus électoral serait malvenue. Ils émettent des doutes voire des soupçons sur le bien fondé d'une telle proposition.

Les partis de la périphérie du Pouvoir et plus généralement ceux qui ne se disent pas d’opposition mais ne le trahissent pas moins utilisent des arguments juridiques et éthiques. La main sur le coeur, ils rappellent en choeur que depuis le renouveau démocratique, l’armée a fait vœu de se tenir à l’écart de la politique et de l’organisation des élections législatives et présidentielles. Ils invoquent la neutralité de l’armée affirmée à la conférence des forces vives de la Nation.