BABILOWN~Mawolè

Olympe Bhêly-Quenum : Se Battre Pour Meriem

Se taire face à une menace d’assassinat, c’est en être complice ; s’il s’agissait seulement de tentatives qui pourraient avorter, la lâcheté est à visage découvert ; elle s’est avérée l’idiosyncrasie de beaucoup d’intellectuels de nos pays d’Afrique devenus Etats indépendants ; ainsi, ceux-là sur qui le peuple voudrait compter pour se battre pour la démocratie et les droits de l’homme démissionnent ; clientèle de la politique du ventre, ils sont au service des dictateurs qui ont du sang sur les mains. « La bassesse est au sommet parmi les fils d’hommes. » Psaume 12. Voilà une des images de cette Afrique. Il ne faut pas s’attendre à leur insurrection, ni simplement, à leur indignation au sujet du cas de Meriam, Soudanaise, mère de famille légitimement enceinte de son mari qui est musulman ; qu’à cela ne tienne, elle est taxée d’adultère ; son autre crime est d’être apostat parce qu’elle est chrétienne ! Kafka n’est pas mort. De nature à ne jamais baisser les bras face à de tels agissements, je demande à la presse ainsi qu’aux blogueurs du Bénin, mon pays natal, de ne pas rester indifférents ; je sais qu’ils sont légion les intellectuels compradors, serviles incapables de s’essoucher du système colonial ; je n’ignore pas qu’ils grappillent çà et là, collaborent avec le Messie des faillites qui a mis le pays sur les rotules en affamant le peuple ; pasteur assistant à service religieux de son culte, au Nigeria, Monsieur Thomas Boni Yayi dont la réélection est une forfaiture, a invité sans ambages à pardonner Boko Haram ! Ignorerait-il que la Bible (Ancien Testament) stigmatise « les ouvriers de mal » ? Ne laissons pas le régime de Khartoum assassiner Meriam. Olympe Bhêly-Quenum.

Nigéria : Absurdité du Rang de 1ère Économie Africaine

L'absurdité du fait que le rang économique d’un pays se mesure par certaines fonctions abstraites dont les répercussions sur le bien-être des gens sont sujettes à caution ne peut être mieux illustrée par les cris de victoire chauvinistes que l'on entend pousser dans les milieux médiatiques et gouvernementaux nigérians au sujet du rang de 1ère économie africaine auquel le Nigéria vient d'accéder. À quoi bon être la première économie d'Afrique, un rang indexé sur le PNB, si plus de la moitié de ce PNB est diverti dans le gaspillage, la corruption et la fraude, ou conservé dans le giron d’une minorité de pilleurs ?

À quoi bon être la première économie d'Afrique si plus des deux tiers de la population vivent dans la misère ? À quoi bon être la première économie d'Afrique si le ressortissant lambda d'une telle nation ne vit pas mieux que le ressortissant gamma de la dernière économie d'Afrique ? Amida Bashô

L’Afrique et l’Occident, une Différence Magique

En Occident le sujet de la magie est un thème relégué au domaine de la fiction, du ludique et du divertissement, comme le montre à suffisance le succès phénoménal d’une œuvre comme Harry Potter. Bref, c’est un sujet qui ressortit du domaine de l'enfance. En Afrique au contraire, c’est un thème pris en charge par les personnes puissantes, les initiés et les vieux. Bref c'est un sujet qui ressortit de la connaissance, du domaine de l'âge adulte, de la maturité sinon de la sagesse. En clair ce qui correspond aux enfants en Occident, ce qui est considéré comme puéril et manque de sérieux est, au contraire en

Afrique, pris au sérieux et en charge par les adultes, les vieux et les sages. Cette correspondance inversée en dit long sur la différence anthropologique entre l'Occident et l'Afrique. Et aucun relativisme culturel ne pourra sérieusement occulter au détriment de quelle partie s'instaure cette différence. Amida Bashô

Ukraine : Ah, si Sarkozy était là pour Bombarder la Russie !

La situation en Ukraine ressemble à s'y méprendre à ce qui s'est passé naguère en Libye. Nous avons un «dictateur antioccidental»; nous avons un peuple épris de paix et qui ne demande qu'à être sauvé de son bourreau sauvage. Il reste seulement que le conseil de sécurité vote une résolution pour permettre de « protéger ce peuple des excès de son dictateur », comme ce fut le cas en Libye, du moins en prétexte. Et si possible, parvenir à trouver des larbins russes qui, victimes de la "tyrannie" de Poutine, représenteront le pôle de l'ouverture démocra-

tique. Ces sous-hommes combattront comme naguère en Libye, aidés par la coalition internationale de l'Occident bien-pensant. Il ne manque plus qu'un Sarkozy pour que la France décide de bombarder la Russie, pour introniser ces sous-hommes démocratiques et, comme elle le fit avec Kadhafi, contribuer à éliminer le dictateur russe… Amida Bashô

Quand Boni Yayi se Révèle Yayi Boni

Car si un aréopage de manipulateurs politiques imbus d’eux-mêmes avait tiré de l'ombre--comme un magicien d'un chapeau--un homme inconnu, qui comme le dirait l'autre « n'a jamais parlé dans une émission pendant 30 minutes », et en a fait du jour au lendemain, conformément à la culture de trafic politique qui sévit dans le pays sous le nom trompeur de démocratie, et en a fait disons-nous un président ; et que celui-ci présidât pour ainsi dire normalement, en se révélant un homme honnête, fidèle aux principes, respectueux du peuple et soucieux des règles de la démocratie, responsable ; si cet homme en somme s'était révélé pur et éthiquement contraire au club de trafiquants politiques qui l'« [ont] fait », comme le disait il y a peu M. Épiphane Quenum dans un déballage pathétique, alors personne n'aurait rien su des

dangers et méfaits de ces opérations de l'ombre, de quelques petits malins qui, en cheville avec l'étranger, s'ingénient à mettre le peuple hors jeu de la politique, pour continuer à exploiter le pays à leur guise. Mais comme Boni Yayi s'est révélé Yayi Boni, il a révélé du même coup l'existence et les menées scandaleuses de cette venimeuse engeance de fossoyeurs de l'espérance du peuple. Et il s’en faudrait de beaucoup de le diaboliser pour se donner les airs de héros patriotes et démocrates Amida Bashô

Le Bénin de Yayi, une Vaste Usine à Nomination de Nago

Au Bénin, tout le pays est devenu une grande usine de nomination de Nago et consorts, dans les domaines les plus improbables ; histoire de célébrer un régime, un règne, histoire de faire ce qui est considéré comme politique : à savoir imposer sa volonté en son temps et assouvir ses désirs pendant qu'il est encore temps. Il n'est pas question de faire avancer le Bénin, car les nominations aveugles et délirantes de népotisme et de régionalisme n'ont jamais fait avancer un pays.

Il ne s'agit pas de partager, mais il s'agit de tenir l'époque sous le règne d'une fantaisie, et d'en cueillir les fruits pour quelques-uns sur la base de la race.  Jouissance à l'abri du besoin, et jouissance d'avoir éliminé l'autre, le prédateur d'hier, l'ennemi de tout temps, investi de tous les griefs. Car le festin n'a de valeur qu’à l'idée que les autres en sont exclus. Amida Bashô

Cour Constitutionnelle sous Yayi, Cour des Fantaisies

Quand elle est en silence, c'est qu'elle est en gestation d’un long texte ennuyeux, élucubrations tendancieuses salutaire au pouvoir, visant à justifier le désir du moment du président de la république. C'est pour cela que, aveuglément, elle refuse de se cantonner dans son rôle primordial qui est de vérifier la constitutionnalité des lois ; et préfère s'immiscer de façon opportuniste dans le débat politique afin de favoriser les intérêts du pouvoir dont il dépend et se veut l'instrument de facilitation juridique. Quand elle parle, c'est pour publier son roman, celui qui, au mépris du bon sens, de la raison, de la constitution elle-même, à travers toute une enfilade de déductions légales douteuses, tente de faire passer en contrebande le diktat du président de la république.

Le roman-fleuve intitulé Décision et portant un numéro convenu n'est qu'une bouillie de subjectivités subtiles, parée des formes du discours constitutionnel, et qui vise à justifier l'injustifié. Cette dérive était le point faible de la constitution elle-même. Fallait-il s'y enfoncer avec ce haut degré de cynisme sans jamais faire la part des intérêts et des parties en jeu ? Une Cour constitutionnelle dénuée de tout sens de l'équité, de justice et de la parité est une Cour des fantaisies. Aminou Balogun

Peau Blanche Masque Noir

 

Il y a un racisme subliminal et une inadéquate conscience de soi dans le fait que les Noirs eux-mêmes sont amenés naturellement à qualifier de noir un homme ou une femme dont l'un des deux parents est noir et l'autre blanc. Cette stigmatisation à rebours n'est qu'un succédané de la «one drop rule » chère aux Américains, et qui postule que toute personne qui a une goutte de sang noir est irrémédiablement noir. C'est une approche de rejet manichéen qui n'autorise pas de terrain de conciliation entre Noirs et Blancs, et qui est entièrement centrée sur le principe de la pureté supérieure de la race blanche avec sous-jacente l'idée que tout ce qui n'est pas pur est noir. Certes dans les sociétés africaines ou parmi les populations noires d’outremer, on qualifie souvent de blanc quelqu’un qui est métis ; mais combien de fois avons-nous vu les Blancs prendre à leur compte ce genre de désignation ? Pourquoi alors jouons-nous en retour le jeu du Blanc en endossant la vision qu’il projette sur nous ?

Que les Blancs qui, dans l'histoire de leurs rapports avec les Noirs--de l'esclavage au néocolonialisme--n'ont été mus et ne continuent de l'être que par le racisme et l'antinégrisme, définissent l'identité du Noir de cette manière rassurante pour eux est une chose. Que les Noirs eux-mêmes reprennent incontinent à leur compte cette assignation négative, voilà qui ne fait qu'aggraver le soupçon de manque d'intelligence ou de discernement (la fameuse infériorité intellectuelle du Noir) qui est l’un des lieux communs du racisme occidental en général à l’égard des peuples non occidentaux et du racisme anti noir en particulier. Amida Bashô

Des Conflits Fratricides en Afrique

Pourquoi de-ci de-là et à la limite de génocides, les Africains sont prompts à s'entredéchirer alors que, comme l'a enseigné Nelson Mandela, c'est précisément tout le contraire que nous devrions faire ? Peut-être que la frénésie belliqueuse est une étape obligée de la maturation des peuples. Après tout, il n’y a guère que quelques décennies que  les Européens, peuples de référence, ont cessé de s'entredéchirer dans des conflits fratricides que leur ethnocentrisme invétéré a qualifiés de guerres mondiales… La différence toutefois entre l'Europe et l'Afrique est que personne, aucune nation ni continent extérieur à l'Europe ne l'aidait à s'entredéchirer. Son déchirement était endogène. Et les interventions

extérieures lorsqu'elles existaient se manifestaient sous la forme de volontés d'éteindre l'incendie. Au contraire, dans le cas de l'Afrique, si les haines,  les fiels et les rages sont africains, les stimuli, les consignes, les intérêts et surtout les armes viennent de l'extérieur. Le déchirement de l'Afrique, loin d'avoir des secouristes extérieurs est la source de la prospérité de puissances recéleuses extérieures à l'Afrique. Voilà pourquoi ces conflits sont récurrents, permanents, persistants et prospèrent sous nos tristes tropiques. Amida Bashô

Autre Chose que des Singes Savants

Dans nos pays où la grammaire française ou anglaise est érigée en étalon de l'intelligence, et l’exhibition lexicale dans ces langues néocoloniales le passeport ontologique le plus envié,-- il n’y a qu’à voir les pathétiques acrobaties et autres postures aliénées de nos journalistes et orateurs en tous genres pour s’en convaincre --  comment voulez-vous que nous  soyons autre chose que des singes savants ? Amida Bashô

Nelson Mandela, ce Héros si Occidental

Parfois, je me prends à penser que Nelson Mandela n’aurait peut-être jamais existé si les Blancs n’étaient pas cupides, cruels et inhumains envers les Noirs. Et je crains souvent que l’idéalisation et les tapages occidentaux autour de Nelson Mandela dans une culture où le Noir est volontiers envoyé au diable, ne visent essentiellement qu’à occulter, voire scotomiser le sombre palmarès d’inhumanité en quoi a consisté les rapports entre les Noirs et les Blancs : que ce soit en Afrique du Sud dans le contexte de la lutte de libération de l’apartheid portée par Nelson Mandela ou avant lui, à travers la traite négrière, l’esclavage industrielle et pluriséculaire des Noirs, la colonisation, le néocolonialisme où la haine raciste du Noir en général.

Cette fonction de Nelson Mandela dans l’imaginaire occidental, il n’est d’ailleurs pas le seul à l’assumer, même si le parti pris prédateur des Blancs à l’égard des Noirs, qui les pousse à ravaler ceux-ci au rang d’animaux n’est a priori pas compatible avec l’héroïsation du Noir. Si le Blanc fabrique un héros noir à destination des Noirs ou partage avec eux le culte universalisé d’un héros noir, c’est que ce culte à une fonction expresse : celle de masquage de leur inhumanité impénitente à l’égard du Noir et de dénégation de leur culpabilité Amida Bashô

La Dualité Crapuleuse de l’Action Française en Afrique

Ce climat de guerres picrocholines qui caractérise plus que partout ailleurs la zone francophone d'Afrique est l'héritage des années Foccart-Mobutu-Houphouët-Bongo-Bokassa, avec leur cortège d'interventions paternalistes, où la gendarmerie politique française agissait sans complexe sur le continent,  fomentait à longueur de temps coups  et contre coups d'État. Les rivalités et les instabilités endémiques au Zaïre, en Côte d'Ivoire, au Congo, au Togo,  au Niger, au Mali,  en Centrafrique, ou ailleurs dans la zone francophone n'en sont que les reliques ou les séquelles logiques. Ainsi de la Côte d'Ivoire à la Centrafrique en passant par le Mali, la France est de loin ou de près à l'origine des affrontements et conflits armés dans ces colonies d'Afrique qu'elle n'entend pas abandonner malgré le miroir aux alouettes des indépendances ; puis ensuite, elle demande

mandat au Conseil de Sécurité des Nations Unies pour y intervenir et imposer ce qu'on pourrait appeler la pax franca. Façon de relancer objectivement le statut de dépendance de ces pays, et d'y prolonger le règne de sa mainmise à peine néocoloniale dans la mesure où la colonisation n’a jamais cessé depuis plus d’un siècle. En somme, pour continuer à coloniser l'Afrique d'une manière scandaleuse et immorale, la France, les Français qui ont un haute idée de leur intelligence, s'en donnent à cœur joie de jouer les pompiers pyromanes. Amida Bashô

Le Singe Malgré lui vous Emmerde !

Que les occidentaux nous laissent tranquilles, et en dehors de leur paradoxe. Qu'ils cessent de nous contraindre à les imiter d'une part--contrainte qui, comme on l’a vu au Rwanda, peut aller jusqu'au génocide ( l’un des enjeux causaux du génocide et de la position de la France résidait dans la crainte de voir le Rwanda basculer dans le giron anglophone) -- et d'autre part de nous traiter de singes. Le simiesque en nous ne réside que dans cette imitation forcée qui, de l'esclavage au néocolonialisme, ne nous laisse pas le loisir d'être nous-mêmes, et non pas--à Dieu ne plaise--dans le fait de ne pas être

Blanc. Car, s'il suffisait de ne pas être Blanc pour être singe, dans quel monde étriqué vivrions-nous ? Quelle anthropologie unidimensionnelle serait celle du monde ? Le singe malgré lui vous emmerde ! Amida Bashô

Racisme en France : Quand l’Hôpital Accuse la Charité

Il y a un ballet farfelu de dénégations et de numéros d’hypocrisie où, des gens qui avaient passionnément et non moins assidument, cultivé le terreau du racisme et semé les germes de la haine, jouent depuis quelque temps les indignés, et à tour de bras excluent de leurs seins des boucs émissaires, admirateurs zélés ou naïfs, qui auraient outrepassé la décence raciste – pour autant qu’il y ait un label civilisé de racisme –  capitalisant ainsi sur leurs sordides investissements, et se drapant au passage dans le costume faussement vertueux de républicains écor-

chés ou d’humanistes militants. Mais depuis les “odeurs de méchoui” de Jacques Chirac, jusqu’au “pain au chocolat” de Monsieur Copé en passant pas les “Kofi miam miam” de Jean-Marie Lepen, ces égarés auraient-ils seulement eu le cran de leurs incartades s’ils n’avaient eu avant eux d’illustres modèles haut-placés ? Amida Bashô

Yayi Boni et la Chiffonnerie de la Révision

Il y a quelque chose de chiffonnant, et par cela même de rédhibitoire dans l’argument de Yayi Boni – plus précisément l’un des arguments phares – où il justifie pince sans rire la nécessité de révision de la constitution par l’exigence des partenaires techniques et financiers (PTF), en clair les pays occidentaux donateurs. Voici qu’il apparaît, que la grande majorité des Béninois ne veulent pas d’une révision de la constitution ourdie par Yayi Boni, en qui ils n’ont aucune confiance, compte tenu de son palmarès éthique, dont ils ont une vive mémoire ancrée dans une cruelle expérience. Sachant que les soi-disant PTF sont aussi des Démocraties ou des Démocrates, comment ne peuvent-ils comprendre qu’au Bénin, pays qui se veut Démocratique, c’est ce que le

peuple désire qui passe avant leur souhait, aussi bien intentionné soit-il ? Cette question, ou du moins le refus de s’en laisser éclairer ou d’y répondre clairement, constitue une aporie dans le raisonnement – pour autant que cette manière grotesque de se cacher derrière son petit doigt peut en tenir lieu– et la pédagogie politique de la révision auxquels à recours Yayi Boni, désespérément Amida Bashô

Guerre et Paix Médiatiques en Occident : le cas Syrien

Juste avant l'offensive diplomatique initiée par la Russie qui a conduit à la résolution sur la destruction des stocks d'armes chimiques de la Syrie sous l'égide des Nations unies, à travers les médias occidentaux, on sentait comment les deux parties syriennes en conflit étaient rivées l'une contre l'autre et se guerroyaient sans merci. Et le compte rendu des médias brillait par son caractère manichéen qui faisait apparaître d’un côté le pouvoir syrien comme monstrueux et barbare, massacreur de son propre peuple ; et de l'autre côté ceux qu'on étiquette de “rebelles” étaient dépeints en héros de la liberté. Mais depuis que le processus de démantèlement du stock d'armes chimiques du régime syrien a été enclenché, on n’entend plus, du

moins dans les médias occidentaux naguère si polarisés sur le sujet, on n’entend plus, disons-nous, les bruits de la guerre syrienne. Le conflit est entré dans une curieuse léthargie médiatique. C'est à peine s'il ne laisse imaginer la survivance sinon l'existence de parties opposées. Comme si la pomme de discorde de la guerre civile était le stock d'armes chimiques du gouvernement syrien. À qui profite donc la destruction du stock d'armes chimiques du régime syrien : aux occidentaux, ou aux « rebelles » syriens ? Amida Bashô

Bénin : le Grand Malheur de la Vie Sociopolitique

Le grand malheur de la vie sociopolitique sous nos tropiques postcoloniaux, c'est qu'il n'y a ni État, ni culture d'État encore moins de philosophe d'État. Et le plus affligeant dans tout ça c'est l'ambiance parodique dans laquelle se meuvent les acteurs de la vie sociopolitique--les politiques bien sûr mais aussi les corps intermédiaires, les journalistes, les personnages pseudo intellectuels, tous ces avocats qui se gargarisent de rectitudes abstraites sans consistance--par rapport à cette réalité lorsqu'ils profèrent des discours creux, basés sur la régularité objective et l'existence effective de la philosophie d'État, s'indignent

qu’étant donné certaines conditions initiales, leurs conséquences normales pussent faire défaut. Indignation aveugle, puérile et bornée qui oscille entre dénégation pathétique de la réalité et l'aliénation servile de ces magiciens imbéciles et naïfs qui, sans avoir jamais mis un lapin dans un chapeau s'acharnent à en vouloir tirer les oreilles… Amida Bashô

Kenya, toute la cruelle vérité du monde

Ce qui se passe au Kenya est regrettable. Mais on aurait tant souhaité que le monde dans lequel nous vivons, au-delà des clichés, des apparences, des beaux discours et des belles proclamations, soit tel que l'on puisse certifier que ceux qu'on appelle les « terroristes » et dont les actes apparaissent en tout point semblables

aux actes qu'on attribue naturellement à des fous soient réellement des fous. Malheureusement, toute la cruelle vérité du monde est qu’en l'occurrence rien n'est moins sûr… Amida Bashô

3ème Mandat, le Pied de nez de la Déraison à la Raison Collective

S'il est dit que le troisième mandat pour lequel Yayi Boni remue ciel et terre depuis des mois allait conduire le Bénin à la ruine et l'enfoncer dans des ténèbres pour des siècles, vous voyez bien comment l'intéressé y est partant, et prêt à parier sur un tel désastre. Comme il avait déjà eu à parier sans sourciller sur la ruine du Bénin dès lors que son usurpation du pouvoir en 2011 par un montage électoral scabreux s’est révélée être une source de mille et une calamités, désordres et honte nationale. Et c'est là où l'on voit les effets néfastes du détournement narcissique de la politique sous nos tropiques. Entre bon plaisir, défi personnel, addiction au pouvoir, la volonté de faire passer ses fantasmes idiots avant l'intérêt collectif et la marche rationnelle de tout un peuple vers la lumière et le progrès. Et au nom de cette volonté insensée du dictateur parvenu, un pays tout entier peut sombrer corps et âme dans les ténèbres pour des siècles : peu lui chaut.

Le fait que l'histoire retienne qu’un nommé Yayi, sorti de nulle part, a présidé aux destinées d'un pays nommé Bénin jusqu'à sa mort, ou aussi longtemps qu'il l'aura voulu — et ce au mépris de l'esprit de la loi — ce détournement abject de la destinée de tout un peuple à des fins de mise en scène et en orbite historique d'un seul homme, voilà qui laisse pantois et perplexe, sans voix face au triomphe de la bêtise dans l'histoire : le pied de nez de la déraison idiote à la raison collective. Amida Bashô

Trois Réflexions Courtes sur la Politique Béninoise

1.  Depuis 2006, Yayi Boni a « son peuple », « ses mairies », « son parti », « son parlement », « sa cour constitutionnelle », « sa Lépi », « son gouvernement », « sa méthode » et « son consensus. » Mais est-ce le vrai peuple ? Sont-ce les vraies mairies ? Est-ce un vrai parti ? Est-ce un vrai parlement ? Est-ce une vraie cour constitutionnelle ? Est-ce une vraie Lépi? Est-ce un vrai gouvernement ? Est-ce la vraie méthode ? Est-ce le vrai consensus ? 2. Pourquoi avons-nous peur que certaines choses finissent alors que nous savons que nous-mêmes nous allons finir ? Pourquoi certains présidents africains —notamment francophones — ont peur d'arriver au terme constitutionnel de leur mandat alors qu'ils savent par ailleurs qu'ils ne sont pas eux-mêmes immortels ? Pourquoi espèrent-ils qu'un vulgaire mandat fût-il présidentiel soit immortel alors qu'ils savent qu’eux-mêmes ne sont pas immortels ? Et la question ne s'adresse pas en priorité à ceux d'entre eux qui sont des criminels économiques, de droit commun, ou politiques. La question s'adresse en priorité à ceux d’entre eux qui n'ont rien à se reprocher une fois sorti du pouvoir : de quoi ont-ils peur ?

3. À partir du moment où Yayi Boni a failli, selon ses propres accusations, non confirmées par la justice, être empoisonné, c'est-à-dire en somme tué, le peuple doit-il exprimer à son égard sa compassion qui serait alors traduite par l'autorisation spéciale en sa qualité putative de rescapé, à se présenter à un troisième mandat ? Est-ce que le troisième mandat est le lot de consolation pour les sueurs froides —jusqu'ici n'ont prouvées légalement —qu'il aurait eues, le risque qu’il a encouru d'avoir failli être empoisonné ? Ou bien serions-nous dans un chantage à la mort rétrospectif en vue d'un "dommage et intérêt" pour un préjudice non seulement imaginaire, mais imaginé ? La victimisation serait-elle devenue un principe éthique d’exception constitutionnelle ? Aminou Balogoun

L’Affaire Yayi Boni ou le Point de Non-Retour

Dans l'affaire de Yayi Boni, trop de gens se sont tus trop longtemps. Trop de gens ont pactisé trop longtemps avec le diable. C'est pour cela que nous en sommes arrivés à un point de non retour, à la limite de l'impossibilité. En effet, à ce point d'accumulation de nos compromissions, il est presque impossible de dévier le forcené de  sa trajectoire, d'autant plus qu'il est hasardeux de

compter sur l'audace  collective des Béninois et plus particulièrement sur l'esprit de sacrifice de la population du Sud trop acquise à l’éthique du “chacun pour soi” sur fond de "haine de soi". Amida Bashô

L’Afrique en son Espérance Magique

Halte à l'Afrique engoncée dans son indifférentisme magique ; cette façon de croire qu'il n'y aura pas de différence entre une société sans écriture et une société ayant eu et pratiquant activement l'écriture ; une société dictatoriale, qui fait de la démocratie une mascarade, et une société réellement démocratique ; une société qui valorise la pensée et son autonomie et une société aliénée et insensible à la nécessité de penser par soi ; une société qui adhère à ses propres systèmes symboliques, et une société d'aliénation symbolique ; une société de travail, de transformation et une société qui attend tout du travail et de l'intelligence des autres

qu'on se contente d'acheter à coups de bradage de matières premières. Pendant combien de temps encore, le système de rapports et d'existence modélisé par la traite négrière continuera-t-il de cacher à l'Africain le caractère intenable de sa posture anthropologique ? Cette espérance magique sans lendemain ! Amida Bashô

Bénin : L’Insoutenable Légèreté des Êtres Politiques

Aujourd'hui on se rend compte qu’une bonne partie des gens qui luttent contre Yayi Boni, notamment à partir du point crucial de la révision de la constitution, sont ceux-là mêmes qui, au tournant de 2006 et tout au long de son premier mandat, se sont fait les chantres de la gloire de sa marche, de sa démarche et de son marché politiques triomphants. Aujourd'hui, de Talon à Dosu, de Yahuédehu à Tévoéjrè, certains se dédisent en douce ou s'insurgent, d'autres s'inscrivent en faux contre les visées diaboliques et politiquement insanes de leur héros d'hier. Sans même prendre le temps de faire leur mea culpa, de s'excuser de l’autoritarisme insolent et de la passion aveugle avec lesquels ils amenèrent cet inconnu dans l'espace politique béninois, en assurant au

peuple que c'était l'homme de la situation, en participant à, et en couvrant tous les coups bas, les excès et les crimes de son régime dont ils se sont fait sans état d'âme les suppôts et les bénéficiaires intéressés. Ce vide de transition moral laisse pantois et ne fait qu'accroître rétrospectivement l'insoutenable légèreté de ces êtres politiques douteux. Amida Bashô

Où est donc Passée l’UA ?

Quand Yayi Boni était le Président de l’UA, il n’y avait pas de jour ni d’occasion où la presse ne fasse état des faits et gestes du Président, et de la vie de l’UA elle-même. Mais depuis que Yayi Boni a dû quitter la mort dans l’âme le trône de l’UA, la presse Béninoise– sous-entendu le système d’agences publicitaires  de Yayi Boni qui en tient lieu—est devenue muette sur le sujet.

Au Bénin, l’UA est retournée à la nuit africaine sans étoile d’où elle n’aurait dû jamais sortir n’eût été la présidence béninoise exercée par l’illustre Dr Thomas Boni Yayi tout de bleu vêtu… Où est donc passée l’UA dans l’imaginaire médiatique des Béninois ? Amida Bashô

Bénin Mer Rouge

 

 

L’Histoire comme Excuse de la Lâcheté du Présent

Au lieu d'agir dans le présent hic et nunc, au lieu de cultiver un lien national fort ; au lieu d'être solidaires, et d’avoir l'instinct de peuple chevillé au corps  pour exiger le respect de leurs droits et la transparence dans les affaires publiques ; dans une fuite en avant pathétique, les Béninois prennent de plus en plus l'habitude de s’en remettre à l'histoire, d'invoquer l'histoire. « Tel sera rattrapé par l'histoire… » ; « L'histoire jugera tel homme, ou tels actes… » Mais depuis 100 ans que nous sommes là, quelle histoire a jugé qui ? Et le cas échéant, un tel jugement a donné quoi ? De toute

façon quel sera le sens d'un jugement de l'histoire en l'absence d'une conscience de corps et d'un esprit de peuple ? Ces invocations intempestives de l'histoire, incantations dilatoires et lénifiantes, ne sont que le cache-misère d'une lâcheté et d’un vide substantiel qui refusent de se voir en face, de s'appeler par leur nom. Amida Bashô

Le Noir en Amérique : Substance Insoluble

Dans les films et séries télévisés américains, surtout ceux qui s’adressent aux jeunes, on voit souvent qu’une fille asiatique ( proto-chinoise) et un jeune homme blanc peuvent s’acoquiner, s’embrasser, s’amouracher, tomber amoureux, voire même convoler en justes noces. L’un et l’autre étant donnés à voir dans une équivalence de valeurs qui transcende leur différence ethnique, et se magnifie dans et par la possibilité de cette communion. Mais à contrario, on ne voit jamais au grand jamais le même type de scènes et de situations se produire entre une fille négro-africaine -- fût-elle-même esthétiquement profilée -- et un jeune homme blanc -- sans parler d’entre un homme noir et une femme blanche, sur le mode du « devine qui vient dîner ce soir ». Tout se passe comme si en l’occurrence l’équivalence de valeur célébrée avec l’asiatique est impossible avec le Noir-africain. L’impossibilité empirique d’une telle occurrence sur des centaines d’épisodes de centaines de séries télé-

visées montre bien qu’il s’agit d’une éventualité socialement anxiogène pour la société dominée par le blanc et ses représentations, une situation hors norme, hors jeu et hors entendement. Une situation socialement et ethniquement taboue, dont l’occurrence inquiétante pour la société dominée par le Blanc, mettrait en danger et ses intérêts, et sa sensibilité et sa définition fonctionnaliste du Négro-africain comme substance noire, à part, irréconciliable, dont la corruption si peu que ce soit sous l’angle de l’identité porterait atteinte à l’équilibre entre ses fantasmes et sa réalité Amida Bashô

Le Béninois et son pied de danse politique

Le Béninois est assez étonnant et pour tout dire insaisissable surtout en politique.. Quand les hommes de pouvoir se font réélire, ils  manifestent leur soupçon,  et crient à la fraude ce qui peut paraître compréhensible lorsque, comme en mars 2011, celles qui ont conduit au holdup électoral étaient avérées et grosses comme le nez au milieu de la figure. Mais quand en vertu des provisions de la Constitution, un membre de la Cour Constitutionnelle ou son président sont remplacés au terme de leur mandat, ils font un tollé monstre, poussent des cris d’orfraie et

ont l’air traumatisé, comme si ce renouvèlement était un scandale moral ou politique ! On en parle sur tous les toits et sur tous les tons, on jase, on glose sans fin, et certains sont si choqués qu’ils ont l’air de protester. Étonnant cette incapacité éthique de savoir sur quel pied danser en politique…! Amida Bashô

Mais quand nous départirons-nous donc de nos Réflexes de Colonisés ?

Les Béninois sont plus informés des moindres détails de ce qui se passe en Centrafrique ou au Tchad plus qu’ils ne le sont des faits d’importance souvent capitale qui se déroulent au Nigeria ou au Ghana,  pays à plus d’un titre frères et voisins Or  ( songez par exemple que c’est de ces deux pays que nous  viennent entre autres  choses l’essence vitale et l’électricité qui nous manquent tant ces jours-ci) leur quotidien et leur vie sont plus influencés par ce qui se passe au Nigeria ou au Ghana que par les soubresauts de la vie politique en Afrique centrale dont on leur rebat les oreilles à satiété. Peut-on rendre meilleur hommage à la continuité des réflexes hérités du colonialisme ? Cette distorsion n’est-elle pas le reflet de notre courte vue générale ? Désastreuse économie de la pensée qui  informe

nos actions, nos faits et nos gestes, des plus ordinaires aux plus importants. Pourquoi restons-nous figés dans la posture impensée de la reconduction instinctive des réflexes du passé colonial ? Est-ce parce que nous continuons à parler la langue du colon sans nous méfier des implications de cet état de fait ? Qui peut m’expliquer le bien fondé de cette bêtise paradoxale assumée comme une seconde nature ? Amida Bashô

Le Fameux Pouvoir des Femmes : Parlons-en !

Pourquoi parle-t-on, et souvent obscurément, du pouvoir des femmes ? Quel est ce pouvoir et à quoi tient-il ? En quoi consiste-t-il ? Soyons clairs pour le coup, et brisons le tabou des paroles convenues, des discours énigmatiques, des propos elliptiques et des mots couverts. En fait, ce fameux pouvoir des femmes -- entendez, que l’homme n’aurait pas, ce qui fonde son essence différentielle et même son

en-soi -- c’est le pouvoir d’obtenir à main nu ce que l’homme n’obtient qu’a main pleine ou armée  ; le pouvoir d’obtenir avec son corps, ce que l’homme n’obtient qu’avec son argent ; le pouvoir d’obtenir avec son cul ce que l’homme n’obtient qu’avec son col ou son colt Amida Bashô

Le Fantasme de Perpétuation, Nouveau Gisement Politique du Bénin

Terrible ! Toutes sortes de partis, de gens, d’associations, de personnes, de personnalités voire d’institutions, dans une ambiance de foire, se bousculent pour exploiter les fantasmes de perpétuation de Yayi Boni. Notamment ceux qui, à défaut d’avoir la jouissance suprême ou directe du pouvoir et les facilités financières qu’elle procure, se sont jurés de reconstituer leur manque à gagner, comme le diraient les Anglais «  the other way round », par un subtil détour. Reconstituer leurs dommages et intérêts en monnayant leur posture de perdants ou de victimes des coups de forces et injustices inhérents à

nos mœurs politiques tropicales. Puisqu’en face de soi on a un banquier payeur compulsif, rompu à l’art de payer sans compter, de tout acheter, comment se gêner de présenter la facture de ses frustrations plus ou moins légitimes sur lesquelles l’obsédé de longévité politique historique s’appuie pour imposer sa volonté de puissance ? Terrible ! Amida Bashô

Afrique : le Politique et le Corsaire

Quand on a compris qu’en Afrique la seule différence entre les hommes politiques et les corsaires se situe au niveau du rapport au navire assailli -- que les uns pillent un navire dans lequel ils sont nés ainsi que leurs parents et leurs aïeux, tandis que les autres pillent un bateau en tout point étranger à leur naissance et à leur histoire -- quand on a compris cette subtile différence,

on a tout compris du désordre récurrent qui hante la vie sociopolitique de l’Afrique et de la difficulté historique, sinon l’impossibilité logique pour elle de prendre une digne place dans le concert des nations en marche vers le progrès Amida Bashô

Bénin : Mandat International et Papier Cul

Le mandat d'arrêt international émis du Bénin ne vaut plus grand-chose : ni un pet ni du papier cul. Il est dévalorisé par son usage politique et sa délivrance intempestive. Le Bénin est déjà devenu la risée du monde. Les deux mandats d'arrêt délivrés en l'espace de trois mois visent dans des affaires différentes--non pas des bandits de grand chemin, ni des assassins, ou des criminels de moeurs mais--des opposants au chef de l'État : qui accusé de tentative d'empoisonnement imaginaire du chef de l'État ; qui d'offense au …

même chef de l'État. Bientôt il ne serait pas étonnant d'entendre parler de délivrance d'un troisième mandat contre un impertinent qui a osé péter en présence du chef de l'État… ! Les incontinents et autres péteux n'ont qu'à se tenir hors du passage de l'autocrate tout-puissant Amida Bashô

Mariage pour tous et Poinçonneur des Lilas

Cette affaire de mariage gay qu’on appelle pudiquement «  mariage pour tous » en France est assez curieuse et inquiétante. C’est comme s’il y avait une minorité ( on espère du reste qu’à l’instar des zoophiles ils le sont) de nostalgiques qui exigent à cor et à cri le droit de se faire poinçonner leur ticket de métro ( et tant qu’à faire aux Lilas). On peut toujours le leur accorder, mais à quoi ça servirait, en dehors de l’exhibitionnisme pervers du droit de se faire poinçonner son ticket de métro ? En vérité, le monde est plus avancé que cela, et le poinçonnage n’a plus cours dans le métro parisien, comme le mariage est le passé d’une

illusion éthique et sociale. Qu’une société qui a quelque espoir de survie et de projection sur l’avenir cristallise ses passions sur une institution moribonde comme le mariage, et que cette cristallisation soit le fait de ceux qui s’y disent les plus progressistes, est consternant et renversant, inquiétant même, plus inquiétant que l’exaspération à terme de la logique homosexuelle pour le genre humain… Amida Bashô

Le Métier de Chef d’Etat Africain : Toutou ou Rien

Le métier de chef d’Etat africain devient un métier à risque ; un métier à enjeu cornélien. Ou bien on obéit à Papa Occident (Bongo, Houphouët, Mobutu, Gnassingbé, Compaoré, Yayi, Kérékou, Ouattara, Nguesso, Goodluck, etc.) et on a la vie sauve, tristement sauve, voire bonne ; ou bien on n’obéit pas (Lumumba, Ngouabi, Cabral, Sankara, Kabila père, Gbagbo, Olympio, Lissouba, Kadhafi, etc.) et on se fait zigouiller ou éliminer

dans un monde de chacun pour soi où il n’y a plus d’abri politique, moral ou militaire comme jadis. Les divers exemples d’interventions violentes de l’occident chrétien en font foi.  Le métier de Président en Afrique c’est toutou ou rien ! Amida Bashô

Bénin : Forcer le Forcené à Quitter son Fort

A force de jouer les Hommes Forts, l’homme politique africain finit par devenir forcené. Et c’est la Démocratie qui en prend un coup rude sinon fatal. Monsieur Yayi au Bénin illustre cette dérive qui allie l’usurpation despotique à l’autocratisme totalitaire. Il faut

alors toute la force de volonté du peuple pour bouter dehors le forcené et donner force à la loi. Le peuple Béninois en son for intérieur doit prendre la décision de forcer le forcené à quitter son fort… Amida Bashô

De la Misère d’être Francophone

D’après une étude, du cabinet de conseil McKinsey, Onze (11) pays africains, nous dit-on, seraient la nouvelle frontière de la croissance mondiale ! Ces 11 pays sont : Algérie, Angola, Egypte, Ghana, Kenya, Maroc, Nigeria, Afrique du Sud, Soudan, Tunisie et Ethiopie ; ils auraient représenté 81% de la consommation privée africaine en 2011. Parmi tout ce beau monde, aucun pays francophone, aucune

ancienne colonie à laquelle la France aurait octroyé l’indépendance… Cherchez l’erreur…Avoir été colonisé par la France en Afrique noire est une calamité, un malheur indécrottable de laquelle nous ne pouvons nous extirper sans une violence radicale de libération, que la France, d’une manière diabolique travaille jour et nuit à avorter… Misère d’être Francophone… Amida Bashô

L’Absurdité Naturelle de la Posture du Dirigeant Africain

Cet entêtement à diriger, à se battre pour s'éterniser à la tête de pays qui n'avancent pas ou pire régressent, qui est le propre des dirigeants africains  dans leur quasi-totalité a quelque chose de proprement absurde et désopilant. Il est révélateur des motivations essentielles de la tourbe infecte des politiques en Afrique : diriger pour soi, assurer son bonheur, sa gloire, son bon plaisir, sa panse et sa pitance et celle des siens immédiats, sans aucun

sens du collectif sui generis, dans l'indifférence cynique ou aveugle de ceux au nom de et pour qui, dans la plupart des autres civilisations du monde, la politique, depuis au moins les Grecs, écrit ses lettres de noblesse qui font avancer l'humanité.

Amida Bashô

Le Bénin, un Paradoxal Vaisseau Fantôme

En voyant comment est gouverné le Bénin depuis au moins quinze ans ( 10 ans de Kérékou et 5 ans de Yayi) on a le sentiment que l’urgence n’est pas au développement. Car si c’était le cas on n’aurait pas dû s’employer à utiliser les moyens ou les chemins contraires ou incompatibles avec le développement. On pourrait même dire que le but des gouvernants et de ceux qui accèdent au pouvoir ou le conservent n’est pas de développer le Bénin mais de l’exploiter à des fins autres que le développement ou personnelles. Le goût du pouvoir, la richesse,  l’honneur factice, et l’illusion de rentrer dans l’histoire. D’où la prévalence ruineuse de la culture régionaliste, ethniciste, tribaliste et clanique, qui surdétermine tout et anime les moindres initiatives et organisations socioéconomiques sous l’égide des pouvoirs publics. D'où la culture et les pratiques féroces de la corruption et de l'impunité. Toutes choses qui sont en contradiction flagrante avec l’éthique et la rationalité du développement. Ce qui est à la fois paradoxal et cruel c’est que c’est Yayi Boni, le Président qu’on aurait pu tenir pour le plus rationaliste de nos présidents -- au moins en raison de son titre de docteur en économie dont il ne fait pas mystère ( et cette ostentation sans vergogne aurait dû mettre a puce à l’oreille) et de

son expérience de banquier -- qui a porté à son comble cette approche irrationnelle de l’action politique comme objectivement déterminée par et implicitement orientée vers le non-développement.. Au total, le Bénin en près d’un quart de siècle de Renouveau Démocratique et plus d’un demi-siècle d’indépendance soi-disant, reste ce que les Colons qui l’ont fait en ont fait : un vaisseau à réaction faite pour noyer la masse anonyme et obscure de ses passagers pendant que la force de recul est exploitée par les gouvernants pour leur propre avancement Amida Bashô

“Racisme anti-blanc” ou le le petit jeu de la Dénégation du Racisme

Si on tient compte du fait que les racines génétiques de ce qu'on appelle racisme sont exprimées dans l'esclavage des noirs, la colonisation des africains--noirs ou blancs, du Sud comme du Nord du Sahara--et le néocolonialisme triomphant, sans compter par exemple le génocide des Amérindiens et d'autres crimes monstrueux du même tonneau dont l'Occident Chrétien et Capitaliste s'est rendu coupable, je ne vois pas vraiment la pertinence du concept de racisme anti-blanc qui agite actuellement l'opinion française. Il faudrait sans doute que les Le Pen et Copé qui se masturbent à cette savonnette thématique, au lieu de chercher à noyer le poisson du mal et de la haine du non-blanc, au lieu de chercher à occulter  la réalité d’un délire manichéen historiquement et actuellement

objectivé, nous disent plutôt quelle nation noire ou arabe a historiquement réduit en esclavage des peuples blancs, quelle nation noire ou arabe a colonisé des peuples blancs, quelle nation noire ou arabe inflige actuellement des guerres néocolonialistes sous des justifications paternalistes spécieuses et fantaisistes. Sans parler de nations noires, arabes, ou amérindiennes qui auraient commis des génocides sur des peuples blancs. Ou alors qu'ils arrêtent leur petit jeu obscurantiste de dénégation du racisme, qui ne trompe personne ! Amida Bashô

Pourquoi l’Afrique Peine à Émerger

Le besoin de jouir et la frénésie du bon plaisir des cadres et dirigeants de nos pays passent avant le souci de construire, sans parler de l’éthique du sacrifice pour une vie meilleure

pour tous. Dès lors comment peut-on parler d’émancipation, de développement, sans parler même de l’émergence de l’Afrique dans un monde en marche ? Amida Bashô

Bénin : le Vrai Complot, c’est le Holdup

Au Bénin, on peut toujours parler de complot aujourd'hui pour distraire la galerie mais l'histoire retiendra que ce qui a caractérisé le personnage de Yayi Boni en tant que président c'est que la question de son élection a été farouchement arc-boutée à celle de sa réélection. De sorte que sa réélection était devenue le programme exclusif de son élection en tant que président de la République. Et aucun bois ne sut résister devant ce feu volcanique : excès, autoritarisme, corruption, régionalisme, crimes en tout genre, brouillage de la LEPI et fraude électorale, bref tout y est passé. Cet état de fait est la vérité même. C'est ainsi que le personnage de M. Yayi s'est posé et imposé dans l'arène politique. Le programme de son

élection a été sa réélection, et rien d’autre. Et maintenant qu’il est réélu par holdup, sa notoriété internationale et son épaisseur honorifique constituent le programme de sa réélection. Un tel narcissisme virulent, une telle déviance éthique et politique est un chef-d'œuvre d'irresponsabilité et de trahison. Le peuple qui rêvait d'une vie meilleure et qui l'a élu dans cet espoir s'est senti floué ; il a certes tardé à prendre toute la mesure de la trahison. Mais le moment venu, il ne peut contenir plus longtemps sa révolte et son indignation légitime. Et peu importe si le pouvoir appelle cela complot : le vrai complot c'est le holdup ! Amida Bashô

Françafrique, un Bastion d’Immoralité

Lors des dernières élections présidentielles en France, ce qui est apparu décisif pour le peuple c'est le désir de tourner la page Sarkozy coûte que coûte. Et en cela, les élections étaient plus placées sous le signe du rejet de Nicolas Sarkozy que d'une adhésion franche et massive à la personne de François Hollande. Là-dessus tout le monde est d'accord, même si la communication de François Hollande a fait la différence en mettant l'accent et les mots sur le désir d'une présidence normale. Mais supposons qu'au lieu qu'il en soit ainsi, il y ait une puissance supérieure à la France qui intervient et, en fonction de ses intérêts, impose la réélection de Nicolas Sarkozy par toutes sortes de moyens : financiers,     politiques et frauduleux. Le peuple français subirait alors une amère frus-

tration. Il se sentirait dépossédé de sa voix et perdrait du même coup courage en son action politique. Il serait déstabilisé jusque dans son existence. Or en Afrique plus précisément au Bénin, en Côte d'Ivoire, au Burkina Faso, au Togo ou ailleurs c'est ce que la France prend un malin plaisir à faire impunément et dans l'indifférence générale. Faire aux autres ce que l'on n’aurait pas souhaité qu'on vous fît, y a t-il pire définition de l’immoralité a priori ? Amida Bashô

L'Afrique ou Nous

A l’expérience, et à la réflexion, on se rend compte qu’il n’y a pas une Afrique abstraite et générale qui serait distincte de chacun des Africains, dans leur paresse, leur égoïsme, leur courte vue, leur propension à la facilité, leur manque de courage, leur refus de s’unir, leur mépris de l’intelligence, leur  prostitution, leur puérilité, leur lâcheté, leur irresponsabilité, leur compromission, leur manque d’imagination et de volonté de puissan-

ce. Bref, l’Afrique, c’est nous tels qu’en nous-mêmes ; l’Afrique n’est pas un ailleurs dont nous serions l’ici,  un général dont nous serions le particulier Amida Bashô

La Gravité Insoupçonnée du Tweet de Valérie Trierweiler

Ce qui est grave dans le Tweet de Valérie Trierweiler, c’est qu’il révèle que l’actuelle compagne de François Hollande peut s’autoriser, pour des raisons passionnelles, à s’opposer à ce que le Président accomplisse un devoir politique normal, fasse ce qu’il doit faire normalement, même si, peut-être, il aurait préféré ne pas le faire. Il s’agit ni plus ni moins d’une déstabilisation. Venant de l’intimité  même du

Président, et sous des dehors passablement people, cette déstabilisation  intime est d’une gravité insoupçonnée, surtout en cette période de crise qui requiert à la fois la sérénité et l’harmonie intérieure du Président…

Du Bénin à l'Égypte : l'Instrumentalisation des Institutions ou le Viol Institutionnel de la Démocratie

En Égypte, à la veille des élections présidentielles, le Conseil Suprême des Forces Armées (CSFA), en la personne de son chef, le maréchal Hussein Tantaoui, a prononcé la dissolution formelle du parlement. Cette dissolution procède d'une décision de la cour constitutionnelle qui a invalidé un tiers des sièges de la chambre basse en raison d'un « vice juridique » entraînant dès lors la dissolution de fait du parlement. Ce fait, d'une portée politique considérable, traduit la manière dont la dictature en Afrique, dans son combat d'arrière-garde, résiste et se joue de la démocratie. Il n'est pas un cas isolé dans une Afrique où les dictateurs et tyrans multiplient les méthodes procédurales et excipent des formes apparentes de la démocratie pour mieux la contrecarrer, l'étouffer, l'abattre. Dans le cas d'espèce, il est intéressant de remarquer, comme c'est toujours le cas, du Bénin au Cameroun en passant par les Congo et autres Togo, comment le combat d'arrière-garde des dictatures met en scène ses œuvres sordides et s'appuie sinon sur la division du travail d'élimination de la démocratie, du moins sur l'instrumentalisation réglée de ses institutions. Ainsi, dans un premier temps, la cour constitutionnelle dans son autonomie supposée et sa clairvoyance objective a pris la décision d'invalider un certain nombre de sièges. Ce nombre de sièges dont seule la providence justifie l'importance décisive a ceci de particulier qu'il est suffisant pour conduire à une seconde décision, prise par une seconde instance apparemment indépendante : la dissolution du parlement. Dans la guerre politique sans merci qui a toujours opposé l’establishment militaire  aux Frères musulmans en Égypte, on n'a pas besoin d'être un génie ni un prophète pour se faire une idée du sens de cette dissolution comme étant un au coup de force visant à renverser le rapport de force existant entre les deux camps depuis le verdict des urnes qui a consacré la victoire au parlement du camp des islamistes. En revanche, ce qui est montré du doigt ici est moins le coup de force lui-même que sa méthode d'intervention : l'instrumentalisation de la cour constitutionnelle et d'une manière générale des institutions démocratiques qui se met en scène, avec la prise d'une décision téléologique renvoyant à une autre décision qui s'appuie sur la première et parachève son œuvre dans une succession coordonnée d'actes et de décisions qui a toutes les apparences d'une formalité dé-

mocratique. Il ne s'agit ni plus ni moins que d'une récupération cynique de la démocratie, d'un consensus frauduleux, d'une subversion formelle et trompeuse dont le but est de mettre le peuple et les consciences devant l'évidence formelle du fait accompli. Cette dictature-caméléon qui, pour persévérer dans son être, est obligée de se draper dans les oripeaux formels de la démocratie, est devenue la marque de fabrique des forces rétrogrades  antidémocratiques en Afrique. Un exemple éclairant et éclatant de cette triste dérive est donné par le président actuel de l'union africaine, M. Yayi Boni, qui s'est fait réélire en 2011 au Bénin et continue de gouverner avec le même type d'instrumentalisation des institutions, de trucage de liste électorale, de fraude massive et de corruption mettant en jeu des dizaines de milliards de francs CFA dans un pays dont tout le monde constate aujourd'hui l'étiage des finances publiques et la dépression économique généralisée. Si celui qui, afin de cacher ses crimes électoraux, s’est dépêché d'endosser le manteau trompeur de président de l'Union Africaine pour se donner des airs supérieurs de passionné du progrès africain, n’est en réalité qu'un faussaire et un trafiquant notoire de la démocratie, un faiseur de holdup électoral, comment saurait-il en être autrement de vulgaires militaires égyptiens blanchis sous le harnais de la dictature ? Aminou Balogun

La France et la République des Ex

Si on part du point de vue de la considération des enfants de François Hollande, qui sont aussi ceux de Ségolène Royal, compte tenu de ce qui s’annonce et sauf incident de parcours  qu’on ne peut pas exclure, on dira bientôt que leur père est le premier personnage de l’État, et leur mère, en accédant éventuellement au perchoir, serait  le deuxième personnage de l’État ! Spécificité bien française…

Certes, c’est le droit de l’un de se trouver au four et l’autre au moulin. Mais les habitudes incestueuses qui hantent la vie politique française ne s’en trouveront que soulignées,  portées aux nues. Et le fumet intrafamilial qui embaume la République en son cœur lui donnera un air de République des ex

Merkel veut-elle le Bien de Sarkozy

En gros, Merkel a dit : « Moi je soutiens Sarkozy ; et je ne reçois pas Hollande… » En clair, après les financiers qui dictent leurs lois aux États, au risque de blesser les nations, c’est au tour d’une autre nation, historiquement voisine et concurrente, et plus précisément le chef de son État de dicter sa loi à la France ! Il est évident qu’après avoir concédé beaucoup  à l’Europe, le peuple de

France n’accepterait pas cette dernière avanie. Et à la lumière de ce refus, on peut se demander si politiquement Merkel veut vraiment le bien de Sarkozy… Amida Bashô

Sarkozy Atteint du Syndrome de Dumbo

Sarkozy ressemble à quelqu'un qui est dans une voiture prétendument aérodynamique à laquelle on prête la possibilité éventuelle de voler si elle atteignait une certaine vitesse. Alors, se trouvant brutalement pris entre deux eaux et ayant en face de lui un lac profond et encaissé, au lieu de rebrousser chemin ou d'emprunter une voie étroite par-dessus en ponts de fortune, il décide de foncer en trombe

sur le lac à toute vitesse dans l'espoir qu'au moment tragiquement opportun sa voiture se mettrait à voler et ainsi il parviendrait à survoler le lac. C'est ce qu'on appellerait le syndrome de Dumbo ! Amida Bashô

Le Problème Fondamental de la Politique en Afrique

Jusqu'à présent, en Afrique, on n'a pas encore trouvé le moyen--encore que l'engagement éthique n'est nulle part affirmé--le moyen de faire en sorte que la politique ne soit pas  exclusivement un haut lieu, un univers  et une entreprise de vol, d'impunité,

de corruption, de mensonges, d'abitraire et de roublardise en tout genre. C'est cette représentation irrationnelle de la politique, cette définition et cette fonction objective aux antipodes de toute guidance éthique pour une économie politique durable, qui attirent fatalement les aspirants à la fonction politique. C’est elle qui instaure la pratique calamiteuse de la politique en Afrique. Si on arrivait à trouver le moyen sûr de court-circuiter cette représentation, de ruiner cette définition et d’inverser cette fonction, alors la politique en Afrique libèrerait ses potentialités organisatrices au service du développement du plus grand nombre. Amida Bashô