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Élections Présidentielles, Invitation à mes Frères et Sœurs Béninois

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Do The Right Thing !

En cette veille d’élection présidentielle, il y a un code éthique à faire valoir. Mettons les histoires de personnes de côté. Disons non à la haine de personnes. Respectons-nous les uns les autres entre Béninois et fraternisons.
En ce qui concerne la question électorale au Bénin, le fait que Yayi doit partir n'est pas motivé par une question de personnes ; et même si on avait la preuve que Yayi Boni a commis des crimes ; même lorsqu'on se rend compte que certaines de ses décisions sont brutales ou cruelles ; que certaines sont égoïstes, aveugles ou injustes ; ou que d'autres nous font mal, nous devons prendre sur nous et ne pas verser dans la haine de personne. La loi du Talion est source d’une spirale sans fin et finit dans la destruction totale

Le problème qui est posé avec l'élection est celui du départ de M. Yayi. Il s'agit même d'un départ constitutionnel normal. Yayi a été élu pour cinq ans et il a achevé son mandat. Il faut remercier les Béninois de l'avoir supporté (à tous les sens du mot). Il faut remercier toutes les personnes qui ont contribué à ce que les choses se terminent normalement. À partir de maintenant, Yayi Boni doit savoir qu'il s’achemine vers le statut de citoyen ordinaire. Et il ne doit pas résister à cette destination. C'est un mouvement constitutionnel normal. L'atterrissage se fera normalement, il suffit de bien serrer la ceinture, de rester droit dans son siège.
Si le problème du choix électoral n'est pas un problème de haine personnelle – parce que nos adversaires politiques ne sont pas à vrai dire des personnes ennemies ; si quoi qu'il en soit nous devons faire preuve de respect, de tolérance, voire d'amour à leur égard, le problème de l'élection est un problème de destin collectif national .Il s'agit en effet de choisir le bon candidat ; celui qui va nous diriger sur le chemin du travail, de la paix, du progrès, de la cohésion nationale, de la prospérité partagée, du changement de nos mentalités, de nos mauvaises habitudes, de la vérité, de la dignité, de l'imagination, de la créativité, bref d'une vision d’espoir pour l'avenir.
Et, au vu de son mandat finissant, ce n'est pas faire insulte à Yayi Boni que de lui demander de passer la main. Yayi Boni n'est pas obligé d'être Président du Bénin ; il n'en a ni l’étoffe ni les qualités, (bien qu'il en ait actuellement la qualité) malgré ses capacités et ce qu'il a pu faire et dont on le remercie –  à tous les sens du mot. Non, Yayi Boni n'est pas obligé d'être Président du Bénin, mais le Bénin est obligé d'avoir un Président ; et un bon Président.
Si nous voulons que notre pays avance sur le chemin du progrès et de la prospérité partagée, nous devons en tout lieu mettre la bonne personne à la bonne place : À commencer par celle du Président !

Cela suppose, mes frères et sœurs Béninois, en votre âme et conscience que vous sachiez ce qu’il vous incombe de faire. Le mot de la fin appartient à un autre frère : Do the Right Thing  !…

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Pourquoi le Chasseur Yayi doit être Chassé

Mon Idéo va, Court, Vole et Tombe sur…:

Parce qu’il a chassé deux lièvres à la fois…

  – 1. Le lièvre constitutionnel de son mandat de 5 ans, où il était censé enrayer la corruption, mettre les Béninois au travail, et sans aller jusqu’à faire émerger le pays comme il le promettait à grands cris, faire reculer la misère de masse, et jeter les bases futures de la prospérité partagée…

– 2. Et le lièvre de la réélection érigée en obsession et devenue source de mille et une corruptions, enrichissements personnels,  divisions régionalistes du pays, clientélisme, propagandisme, culte de la personnalité,  monopolisation des média, populisme, instrumentalisation des Institutions et autres violences faites au droit, dans le seul but d’abêtir le peuple t de conserver le pouvoir…

A force d’avoir chassé ces deux lièvres à la fois, Yayi Boni n’a pu en attraper aucun ! Ah, si quelques poils et duvets, mais pas de quoi revêtir la chaussée d’un échangeur tape à l’œil que personne ne peut manger, ni rembourrer l’oreiller sur lequel dormiront nos petits cheveux crépus à leur retour des écoles dites gratuites…

Pour toutes ces raisons, le chasseur Yayi Boni doit être chassé…!

Éloi Goutchili

 

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2006/2011 : Psychosociologie du Bilan de Yayi

Les Usages de la Précipitation

  Citez-moi une chose que Yayi Boni n’a pas faite dans la précipitation. Une précipitation qui souvent ruine l’effet de l’initiative ou de la décision. Des mesures sociales dites de gratuité, jusqu’à la confection de la Lépi, en passant par les rodomontades sur l’éradication du kpayo ou l’acquisition d’une turbine à gaz en quelques semaines, longue est la liste des actes précipités ou des décisions de Yayi Boni prises dans la précipitation ou l’improvisation. Souvent, certaines décisions sont annoncées puis annulées l’instant d’après, comme si ce n’était pas le même homme qui en est à la source, ou comme si elles avaient été prises dans un état second ou éthylique. D’autres, parce que difficiles à arrêter ou irréversibles conditionnent pour le pire la marche des choses et la vie des Béninois. Celles qui relèvent d’une bourde véritable restent sans suite, comme si elles n’avaient jamais été prises (par exemple où en est-on avec le nombre de départements : 29 ou 12 ?)

Yayi, Bako et Dossou : Bienvenue à Air Lépi

Si la Lépi était un Avion, et qu’on eût demandé à Yayi, Bako, et Dossou ( l’un l’ayant voulu, l’autre le fabriquant et le troisième l’imposant de façon insidieuse ) d’entrer dedans pour un petit baptême de l’air, est-ce qu’ils accepteraient ? Bien sûr que Non !

Or voilà qu’ils poussent le peuple Béninois dedans. ( L’un parce qu’il est fou  de sa réélection et achète tout ce qui bouge au frais de la princesse ; et les autres, malins, saisissent l’occasion de leur vie de devenir milliardaires…

Aminou Balogoun

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OBQ, entre Ironie et Colère, s’Insurge contre le Détournement Fonctionnel de l’Armée par Yayi

 L’INSTRUMENTALISATION DE L’ARMÉE BENINOISE CONSIDERÉE COMME UNE COHORTE D’EPOUVANTAILS.

Par Olympe BHÊLY-QUENUM.

Après la patience et la peur, l’indignation et la révolte ont généré en Tunisie la magnifique insurrection qui fait fuir le dictateur Ben Ali et sa femme qui le régentait.

Comme dans le jeu de cailloux auquel les gamins que nous étions jouaient au bord du lac Ahémé à Sègbohouè, les ricochets du soulèvement populaire en Tunisie ont atteint l’Algérie avant de provoquer en Egypte des houles qui se propagent au Yémen.

Dans la France officielle qui n’a que des intérêts dans « les pays en voie développement » ou émergents comme on dit par litote, on a vu, voire, entendu les bégaiements du gouvernement dont les hiérarques ne faisaient pas mystère de leur Amitié de longue date pour les chefs d’Etat maintenant dans des étaux noyés dans la gadoue.

Si Monsieur Thomas Boni Yayi désire jouir d’une telle situation avant d’être battu à l’élection présidentielle de 2011, ce n’est pas moi qui le découragerai ; même si le satisfécit de Monsieur Claude Guéant, Secrétaire général de l’Elysée, lui servait virtuellement de point d’appui, un rapport semblable à celui de l’ex-président sud-africain Thabo Mbeki révèlerait les fautes et les compromissions d’une coterie sous influence.

 

Oser célébrer en février 2011 le 50 ème anniversaire de « L’Armée dahoméenne » créée en juillet 1960 est anachronique et incroyablement cocasse ; c’est, aussi, considérer cette grande Institution. comme un groupe d’épouvantails destiné à faire peur aux farlouses ou de marionnettes que le chef d’Etat manipulerait comme bon lui semblerait.

Puisque Monsieur Thomas Boni Yayi naquit le 1^er juillet 1952, ses amis pourraient célébrer son anniversaire juste après sa défaite à l’élection présidentielle en février et mars 2011. Les évangélistes du Forum OKEITCHABE qui m’ont écrit en citant des passages de Saint Matthieu détournés de leur contexte vont-ils encore braire en me traitant de « traditionnaliste »?

En France, mon premier vote en 1949 était pour Pierre Mendès France ; militant socialiste je n’ai jamais troqué mon abada contre quoi que ce soit.

 

Célébrer anachroniquement le 50^ème anniversaire de l’Armée béninoise en l’instrumentalisant est humiliant et ignoble ; le Général Mathieu Kérékou n’ayant jamais songé à infliger une telle bassesse à la corporation des militaires, ni à celle des gendarmes ou des polices, je les appelle à la désobéissance et demande au peuple béninois de les soutenir en descendant massivement dans la rue.

 

L’Histoire me l’a appris : en réorganisant le Danxomè, le roi Ghézo procédait aussi à son développement ; par contre, le CHANGEMENT prôné par Monsieur Thomas Boni Yayi demeure un miroir aux alouettes, une faillite sans précédent depuis l’indépendances de notre pays.

La réforme de l’Armée de Danxomè a été caractérisée par la création de l’Armée de celles que ma grand-mère[1] (Yoruba originaire d’Abeokuta) appelait « Ahwànsi » connues sous le nom d’Amazones qui contribuèrent efficacement à mettre un terme à la domination d’Oyo .

Les Béninoises qui symbolisent le courage, la force et la dignité de leurs ancêtres ne doivent pas se laisser manipuler.

J’ai eu honte en les voyant défiler en treillis sur l’avenue des Champs Elysée. Il eût peut-être paru folklorique, mais puisque c’était le 14 Juillet, donc une fête, il eût été culturellement significatif et magnifique qu’elles fussent parées comme au temps de l’illustre Fondateur de leur corporation.

En les voyant aux Champs Elysée, je me suis souvenu de La France et Les Noirs[2], ouvrage sobre dans lequel Jean Guéhenno, Inspecteur général de l’Education nationale( plus tard Académicien), a relaté sa visite au prince Justin AHO qui l’avait reçu au palais royal, à Abomey.

L’inculture au cœur du gouvernement de Monsieur Thomas Boni Yayi empêche le Premier magistrat de faire valoir les potentialités de notre pays. Etre sous influence, voire, comme aux ordres de l’ex-puissance coloniale ne contribuera jamais au développement social et culturel du Bénin. Il faut en finir. LE MOMENT EST VENU.

Olympe BHÊLY-QUENUM

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[1] J’ai rapporté dans Les Appels du Vodún comment , mon grand-père paterne, déserteur de l’Armée du roi Ghézo, avait enlevé la jeune fille Yoruba qui deviendrait sa femme ! Cette anecdote romantique m’avait beaucoup rire mais m’avait mis au cœur des événements.

[2] Edits Gallimard, Paris 1954.

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A la Recherche de l’Âme de Hogbonou (5)

Jean Adagbenon

A la Recherche de l’âme de Hogbonou

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Justice et Corruption

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

L’Impunité Institutionnelle

Le Bénin est-il vraiment un état de droit ? À s’en tenir uniquement au rendement de la justice on peut en douter. En effet, ce n’est pas une exagération de considérer qu’il  n’y a pas de justice au Bénin. Or en l’absence de justice peut-on prétendre sincèrement lutter contre la corruption ? Oui, disons-le tout net, il n’y a pas de justice au Bénin sauf peut-être la justice de répression des pauvres gens, qui commettent des larcins. Notre justice est une grimace judicaire qui végète quelque part entre les manifestations sporadiques de vindicte populaire, et la stérilité administrative d’une machine qui tourne sur elle-même comme un vis sans fin sans jamais aller au bout de ses procès avec un rendement dérisoire. Qui ne dérange personne. Il n’y a pas de justice au Bénin : prenez le cas de la disparition ( à tous les sens du mot)  de notre compatriote Urbain Pierre Dangnivo. Soit il s’agit d’un crime crapuleux, et vu les conséquences sociales et politiques de cette disparition qui a pris la dimension d’un évènement social total, le gouvernement se devait de faire diligence en saisissant l’occasion – même si la justice est indépendance – d’offrir à l’attente populaire la satisfaction des questions légitimes qui la nourrissent : Qui sont les auteurs du crime ? Quel est le mobile du crime ? Et sont ou seront-ils jugés à la mesure de leur crime  ? Or jusque-là en dehors d’un scénario loufoque et mal ficelé, qui a tourné en eau de boudin, un silence de mort éternelle – réponse classique de la justice béninoise – plane sur toutes les consciences.

Soit il s’agit d’un crime commis par le pouvoir lui-même, comme le craignent ou le soupçonnent les amis du disparu et là-dessus, on en reste bouche bée et les bras ballants et  incrédule, on se dit  : “Il n’y a pas de Justice au Bénin !”

Et l’exemple de Dangnivo évoqué ici n’est qu’une goutte d’eau dans l’océan des crimes et délits qui, de l’assassinant du juge Coovi au meurtre de Catherine Puzey, l’Américaine de Peace  sont restés bestialement sans suite.

Un Etat sans justice est un État qui consacre l’impunité institutionnelle. Dès lors peut-on sincèrement lutter contre la corruption au Bénin ?

Éloi Goutchili

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LÉPI TRUQUÉE MIGBÈ (aafè, migbi, mikɔ)

 

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2011: Deux Héros de l’Informel Politique

Abdoulaye Bio Tchané, et encore plus Yayi Boni sont l’incarnation des lois de l’informel appliquées à la politique. Or l’informel est une illusion au quotidien, qui crée plus de problème qu’il n’apporte de solution, une facilité immédiate contre des difficultés à long terme, une illusion chaleureuse qui fait plus de mal à nos économies que de bien. Comme l’informel en économie, l’informel en politique doit être consommé avec modération sinon rejeté

Alao Bissiriou

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Corruption: Vol au-dessus d’un nid de coupables

Il faut arrêter de dire “ corruption” , “ corruption” car le mot qui s’est voulu général, voire même savant au départ, à l’arrivée ne dit plus rien de moralement clair et précis. Il a pris une tournure technique et, vidée de toute substance éthique, il plane par-dessus l’innocuité de sa généralité confuse et mâte, à la grande joie de ceux qui en sont fauteurs, auteurs ou bénéficiaires.

Il vaut mieux parler de vol et de voleurs, car les auteurs ou bénéficiaires de corruption, surfant sur l’innocuité induite du mot, pavanent en toute impunité et sérénité éthique sinon juridique, là où les voleurs, ceux qui commettent des larcins ont honte et sont jetés en prison sans ménagement. Revenir à une désignation terre-à-terre, c’est restaurer les conditions symboliques de l’impunité ; et mettre fin, à un vol au-dessus d’un nid de coupables

Amida Bashô

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Pourquoi la corruption est persistante au Bénin en dépit des promesses successives de la juguler

Sous le nom de corruption sont désignées ici les pratiques de vol d'État commis par les hommes politiques et les hauts cadres de l'État. Cette persistance de la corruption a été illustrée de façon criante par l'actuel régime dit du changement dirigé par Yayi Boni. Les raisons de cette persistance sont nombreuses. Certaines sont générales, éthiques, économique, sociologique, culturelles etc. Mais c'est la morphologie ethnique et démographique du Bénin qui rend raison de façon plausible de l’échec récurrent de la lutte contre la corruption au Bénin, preuve de cette persistance. Le cas du régime dit du changement est très éclairant à ce sujet. Voici en effet un régime qui doit sa prise de pouvoir à la plaie de la corruption – notamment la corruption d'État ; et  qui a été élu pour changer cet état de choses mais qui, à l'arrivée a fait bien pire que ce qu'il était censé améliorer, guérir, éradiquer parce que cette chose était dangereuse pour l'économie nationale, ruineuse pour la cohésion sociale. La raison de cette persistance absurde de la corruption, en l'occurrence, peuvent être déduites de l'observation de la condition politique du régime de Yayi Boni. C'est un président porté au pouvoir par une coalition spontanée, formée de ténors du paysage politique, qui ont joué les avaliseurs. Cette convergence dans le choix d'un nouvel homme est allée de pair avec l'objectif principal de sa mission : mettre fin à la corruption d'État et libérer les énergies disponibles pour le développement du pays. Mais ce choix s'est porté sur un homme qui cumulait deux handicaps. 1. Il n'appartenait pas à une ancienne formation politique et n'avait compté que sur l'euphorie populaire, le rêve d'un peuple hanté par la misère et désireux d 'en sortir, en tournant la page Kérékou.

2. Il émargeait à la région ethnique du Nord démographiquement minoritaire dans un contexte et une culture politico-électoraux ethniquement déterminés, en dépit des beaux discours républicains de façade dont la fonction est de dénier cette réalité.

Or, cette double minorité – politique et ethnique–a un coût : la corruption. Étant donné qu'il est ethniquement minoritaire dans un contexte politique basé sur l'arithmétique et la préférence ethniques, le président de la république pour conserver son pouvoir est obligé d'acheter son soutien ethnique et politique au prix d'un laisser-aller, d'un laisser-faire et souvent même d'une corruption active des divers marchands d'allégeance ethnique qui lui font miroiter les rêves de sa solidité politique ou a contrario lui font comprendre que sans eux il n'a point de longévité. C'est ainsi que le président minoritaire ethniquement parlant tombe dans le piège qui lui est tendu par les marchands d'allégeance ethnique et loin de s'attaquer effectivement au fléau de la corruption, selon que sa minorité politique et ethnique est plus ou moins grande, il succombe lui-même à la  volupté de la corruption généralisée, seule solution pour maintenir son pouvoir. C'est pour cela que Yayi Boni n'a pas fait mieux que Kérékou contre la corruption ; euphémisme pour dire qu'il a fait pire, alors que Kérékou lui-même avait déjà mis le pays à l'encan, parce que d'une certaine manière, il réunissait les mêmes conditions de minorité politique et ethnique qui le mettent à la merci des intrigues des marchands d'illusions ethniques et politiques

Bakpé Anselme

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Janvier Yahouédéhou, Honorable et Intègre

Discours de Candidat
Honorables députés à l‟Assemblée nationale
Majestés et têtes couronnées
Distingués Dignitaires, Sages et notables
Militantes et militants,
Honorables invités,
Chers amis,
Chers frères et soeurs,
Je voudrais d‟abord vous dire du fond du coeur merci d‟avoir répondu aussi massivement au géant meeting organisé par la coalition « ESPOIR DU PEUPLE » en alliance avec le parti « REVEIL PATRIOTIQUE » et « MSP ». Un merci particulier à tous ceux qui de près ou de loin me soutiennent.
Chères Soeurs béninoises,
Chers Frères béninois,
Le moment est enfin venu, pour que je vous parle.  
J‟ai entendu vos différents appels, vos différentes sollicitations depuis plusieurs mois et aujourd‟hui je me dois de vous répondre.
Mais avant, je voudrais vous prier de faire une minute de silence à la mémoire de tous ceux qui ont perdu leur vie du fait de la mauvaise gouvernance sous toutes ses formes, et surtout de l‟affaire ICC Services.
Quel chemin avons-nous parcouru depuis notre dernière démarche d‟apporter notre contribution au plus haut niveau de l‟appareil d‟Etat à la résolution des problèmes de notre pays ?

Néocolonialisme : Aux Armes, Africains !

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Coupable Passivité

Pour comprendre les dessous sordides et révoltants de la crise ivoirienne, on peut partir d'un étonnement : à savoir que dans maints pays francophones africains la situation politique, aussi injuste soit-elle, aussi antidémocratique soit-elle dans le fond se structure à l'idéal pour la France. Voit-elle d'un mauvais oeil qu'un Eyadema se succède au Togo ? Qu'un Bongo se succède au Gabon ? Qu'un Compaoré se succède au Burkina Faso ? etc. C’est du même bon œil qu’elle eût vu que Ouattara arrivât au pouvoir en Côte d’Ivoire. Car elle ne peut voir d'un bon œil que Gbagbo se succède à lui-même comme si ce fait eût dépareillée le moutonnement dormant de son cheptel conditionné ou le bel ordonnancement de ses intérêts imposés.

Le néocolonialisme fait du mal à l'Afrique ; il fait sans doute plus de mal à l'Afrique que le colonialisme dont, malgré les méfaits, subsistent de palpables bienfaits ; et, l'une des raisons pour lesquelles le néocolonialisme est triomphant – celui de la France en l'occurrence et, dans une moindre mesure, celui de l'Angleterre et des Etats-Unis, – c'est la passivité bestiale des Africains à l'endurer, la propension que nous avons à nous faire l'échine souple pour accueillir ses coups les plus infâmes et les plus mortels. Dans la littérature politique, dans les médias, dans les discours, on voit, on entend certes des politiques, des intellectuels, des journalistes, des hommes de médias etc. dénoncer les actes et agressions néocoloniaux ; des écrivains ou activistes militants de stature internationale souvent avec un décalage fonctionnel nous dévoilent les crimes françafricains, ses méfaits et ses forfaits, ses collusions infectes et ses intrigues de l’ombre. Mais quels effets réels ont ces écrits, ces discours et ces dénonciations verbales? Quelle symbolisation représentent-t-ils ? Quelle objectivation politique s'ensuit-il ? Au niveau de quelle ONU, ou de quelle Haute Cour Internationale ; au niveau de quelle parlement mondial, de quelle Conseil de Sécurité ces rapports sont-ils entendus et jugés ? Non, ce sont des mots et des paroles qui passent comme des vents par-dessus nos pauvres têtes. Des mots qui servent tout au plus à entretenir le besoin de défoulement, commode paravent et concession gratuite aux crimes qui se commettent dans l'impunité permanente. Telle la bave du crapaud, ces mots n'empêchent pas par exemple la fausse blanche colombe du néocolonialisme, de briller dans le ciel frelaté des pays de liberté, d'égalité et de droits de l'homme.

Au contraire, si la dénonciation du néocolonialisme n'était pas que verbale mais se traduisait en lutte concrète, en actions concrètes, en représailles concrètes sans doute les pays néocoloniaux y réfléchiraient-ils par deux fois avant de s'enfermer dans le méprisant cynisme qu'ils opposent à nos dénonciations. Une Armée de Libération Politiques de l'Afrique (ALPA) qui poserait des actes concrets, les signerait en représailles précises à tel ou tel acte néocolonial, signature dont le retentissement se sentirait dans le sang et la chair des peuples dont les États continuent de piller et de dominer impunément l'Afrique en la manipulant à leur guise, une telle ALPA changerait la donne néocoloniale en Afrique à coup sûr.

Ne voit-on pas les pays arabes beaucoup plus farouches et jaloux de leur indépendance nationale et qui de par la bravoure de leur fils, de leur peuple, leur autonomie symbolique, leur détermination à ne pas s'en laisser conter, mettent à bonne distance les intrigues les plus basses que le néocolonialisme occidental préfère réserver à une Afrique aussi Noire  que passive ?

Éloi Goutchili

 

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Yayi Boni, le Diviseur Pervers, Chiɔ !

Yayi Boni a nommé le frère de Me Adrien Houngbédji

Mais il en veut à mort à Me Adrien Houngbédji !

Yayi Boni a nommé le frère de Pierre Simon Adovèlandé

Mais il n’a pas hésité à emprisonner Pierre Sion Adovèlandé

Yayi Boni a nommé Ministre le frère de Lehady

Mais il en veut à mort à Léhady, le rassembleur de l’UN

Yayi Boni a nommé le fils de Mathieu Kérékou

Mais  il n’a de cesse de salir Kérékou

Qui peut croire que toutes ces nominations intra-familiales, comme un couteau passé dans la chair douluoursue des familles avec un raffinement pervers  relèvent du pur hasard ?

Qui ne voit le parti-pris de la division du pays, des régions et des familles ?

Est-ce là le rôle d’un Président digne de ce nom ?

Chiɔ !

ABESSEWA Bola

 

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Télex à Rozanne sur le Supposé Commentaire Partisan de Yayi à Luanda en Faveur de Gbagbo Gare au Piège de Yayi, qui se poserait en Martyr

Ma Chère Rozanne,

Est-ce bien raisonnable, t’exclames-tu à propos de la supposée prise de position de Yayi Boni en faveur de Laurent Gbagbo dans la crise électorale de Côte d’Ivoire. Ce disant, tu en restes perplexe.  Eh oui, tu as raison. Mais de quoi s’agit-il  ? A priori, nous avons affaire avec ce qu’on appelle en anglais un “reported speech”, des propos rapportés, en l’occurrence par la presse.  On fait tenir à Yayi Boni un point de vue partisan sur la situation en Côte d’Ivoire, et ce dans une déclaration qu’il aurait faite à Luanda, en Angola. Mais là où je partage ta perplexité, c’est que, malgré la gravité de ces propos ni le président ni ses nombreux porte-parole n’ont cru devoir démentir l’information. Cela est d’autant plus grave que  Yayi Boni est censé être des émissaires de la CDEAO dans ce brûlant dossier ; et que, le cas échéant, un tel commentaire serait sans doute l’un des plus catégoriques dans son genre  prononcé dans cette affaire par un Chef d’Etat africain.

Alors, tu veux mon avis ? Eh bien, il est vraisemblable que Yayi Boni n’a rien dit de tel, et peut en donner la preuve ; mais il est sans doute vraisemblable aussi qu’il n’en pense pas moins dans la mesure où le cas de figure ivoirien est un modèle anticipé de ce qu’il prépare au Bénin pour février 2011 ; et sauf cas de force majeure, la même absurdité juridico-politique, la même logique de guerre risquent de s’installer chez nous dans quelques semaines..

Dans ces conditions, le silence qui plane sur l’exactitude d’un commentaire aussi diplomatiquement bizarre sinon déplacé, qui ne reflète du reste pas la position de la majorité des Béninois que le Président est censé représenter, ce silence est peut-être délibéré. Fidèle à sa manie propagandiste, à son faible pour la manipulation de l’opinion et de ses interlocuteurs politiques, en droite ligne de sa sensibilité exacerbée au regard médiatique, il n’est pas exclu que Yayi Boni et les siens aient fabriqué  cette fausse info, véritable intox et appât médiatique à usage de l’opposition. Véritable ballon d’essai, l’intox aurait alors une double fonction : d’une part, elle sert à susciter  les réactions de l’opposition et de ses ténors, censés ne plus attendre leur reste pour se mettre à condamner avec excès Yayi Boni sur la foi d’un commentaire qu’il n’a peut-être pas tenu ; et d’autre part, dès lors que son innocence sera après coup établie et prouvée, Yayi Boni pourra jouer les victimes de l’acharnement injuste d’une opposition discréditée, prompte à raconter n’importe quoi sur son compte. Du coup les esprits seraient préparés, jusques et y compris à l’international, à la posture qui sera la sienne  dans les prochains jours lorsque, inexorablement, les mêmes causes produiront les mêmes effets

Ma Chère Rozanne, cette information est assez bizarre pour laisser songeur, et je crois qu’il y a anguille sous roche. Je partage ta perplexité à 100%.  À  mon avis, ça sent le piège ; et comme le piège est toujours à l’image de celui qui le tend, il est fort probable que ce soit l’œuvre maligne d’un homme qui agit dans la précipitation et qui attend de ses victimes éventuelles qu’elles agissent pareillement. Or, – et c’est là ma réponse à la seconde partie de ta question – la précipitation ou l’improvisation, c’est pas le genre de la maison UN et, à plus forte raison, d’un homme comme Adrien Houngbédji…

Donc cool, ma poule… et à bientôt !

Ahokponou Basile

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Une Idée de Solution de Paix en Côte d'Ivoire.

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Comme en 1972

La "caractéristique fondamentale et la source première" du problème ivoirien c’est que Ouattara veut être Président, parce que depuis la mort d'Houphouët-Boigny il se sent frustré d'une succession qu’il considère normale mais dont il a été écarté pour raison ethnique étayée sur sa citoyenneté erratique.

La crise étant née de la succession de coups de force par laquelle Ouattara, ancien premier ministre, entend coûte que coûte devenir président – car des trois prétendants au fauteuil présidentiel ivoirien depuis la mort d'Houphouët-Boigny, lui seul n'a jamais été président ; et, étant donné que l'argument selon lequel sa mise à l'écart traduirait la discrimination à l'égard des populations du Nord n'est pas entièrement surfaite, il serait donc bienvenu qu'intervienne un coup d'État comme celui de 1972 au Bénin. Et, comme au Bénin, ce coup, bien qu'éventuellement l'œuvre technique d'officiers de toute obédience, viserait à confier la direction du pays à un officier supérieur intègre originaire du Nord. Celui-ci dirigera le pays dans la discipline, l’ouverture et l'équité, en écartant définitivement de toute velléité électorale les trois mousquetaires dont les luttes et oppositions fratricides ont conduit le pays au bord de l'anomie. Cet officier détiendra le pouvoir pour une durée de cinq ans et, après qu’une nouvelle assemblée constituante soit formée, et une nouvelle constitution proposée au peuple, organisera des élections aux alentours de 2015 ; élections auxquelles ne participeront que les hommes politiques âgés de moins de 60 ans. Ce faisant, la frustration politique des populations du Nord qui sert d'argument à Ouattara sera apaisée ; et la Côte d'Ivoire partira sur de nouvelles bases sans avoir à faire de guerre civile, ou à être envahie par des pays voisins dont certains n’ont pas toujours vu d’un bon œil sa prospérité

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Comment Yayi veut se Venger de la Démocratie

 Les gens, a dit Céline, sont toujours pressés de se venger du bien qu’on leur a fait. La Démocratie a fait du bien à Yayi Boni en le portant brio à la tête du Bénin en 2006. Et voyez, comment il l’a traitée, humiliée, méprisée ; et comment il s’apprête à lui donner le coup de grâce en  2011

Alao Bissiriou

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Pourquoi Ouattara ne veut jamais respecter la loi de Côte d'Ivoire ?

 En 1994 Bédié est élu président à l’issue d’une lutte fratricide contre  l’autre prétendant à la succession de Houphouët Boigny,  Ouattara ; quatre ans après, celui-ci, voyant venir les prochaines élections sans aucune perspective pour sa situation personnelle,  manipule des militaires qui renversent Bédié à la veille de Noël. Première violation de la loi de la Côte d'Ivoire

Yayi Boni, Enfant Prodige et Potentiel Assassin de la Démocratie Béninoise

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Double Cercle Vicieux

Il aurait été bon qu'au Bénin nous ayons deux choses :
1. Un Président élu en 2006 qui ne fût pas obsédé de réélection et qui, retroussant honnêtement ses manches, accomplisse dans le cadre imparti par la loi la mission qui lui a été assignée et le programme qu'il s'était fixé.
2. Ce même Président réélu, en 2011 s'il le souhaitait, par récompense de son respect de la première condition énoncée et pour consolider son action

Avec STAN TOHON, Rions de ce qui Risque de Nous Faire Pleurer Bientôt: VOTE TE KOVO

Remplacez Boglotchémè par Bénin et Nkétchékouto Rabataki par Yayi Boni et vous aurez ce qui se passera bientôt au Bénin ...

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Lettre à Pancrace sur Pourquoi le Prochain Président du Bénin sera Originaire du Nord

Mon Cher Pancrace,

Les gens n’aiment pas qu’on « mette la langue » sur les questions du régionalisme. Ils préfèrent les administrer en douce, les subir ou en profiter en silence. Ainsi au Bénin, bien que le sud soit démographiquement majoritaire, on ne sait pas pourquoi, comme au Ghana avec lequel il partage à peu près la même structure ethnique, les Présidents ne sont pas plus souvent originaire du Sud que du Nord. Et pourtant ce fait n’est pas la conséquence d’un hasard. Mais chut… il ne faut surtout pas en parler, car ce n’est pas politiquement correct. Aussi, mon Cher Pancrace, grande est ma joie que, jetant tout scrupule par-dessus bord, tu me demandes ce que je pense de cet état de chose, et s’il ne confine pas à une dérive morale nuisible à l’équité et à la paix nationale. « Ne penses-tu pas, me demandes-tu, que le prochain président du Bénin sera fatalement du Nord comme ça a été pratiquement le cas depuis 50 ans d’indépendance ? » Ah, quelle question courageuse ! Les bonnes âmes pétries d’égalitarisme national sinon d’africanisme imbécile te diront : « qu’importe que le Président soit du Nord, de l’Est ou du Sud, pourvu qu’il soit bon ! » Pendant ce temps, les plus madrés d’entre eux passeront leur temps à manœuvrer en douce pour que le vieil état des choses se perpétue malgré son imparité démographique et identitaire. Tous ces gens qui n’ont que l’unité africaine, ou l’égalité à la bouche sont pour moitié des imposteurs et pour moitié des imbéciles, les uns dupant les autres pour préserver leurs sordides intérêts. Et il faut du courage pour les démasquer

La Tunisie à la Lanterne de l’ONU

 En principe, L’ONU, fidèle à son fonctionnement aussi occulte que drapé dans la bonne conscience secouriste, devrait envoyer une force de maintien de l’ordre et de la loi en Tunisie ; puisqu’un Chef d’Etat auquel – contrairement à un certain Laurent Gagbo – auquel elle ne trouvait rien à redire a été chassé du pouvoir de façon certes populaire mais irrégulière pour ne pas dire anticonstitutionnelle

Les événements de Tunisie ne sont-ils pas la preuve que l’ONU avait d’autres urgences, d’autres cas de conscience, d’autre chaudrons explosifs méconnus, d’autres volcans qui couvaient, d’autres terrains de préoccupations, qu’elle ne se donne pas la peine de résoudre alors qu’elle s’acharne sur le cas ivoirien, peut-être même l’un des moins autocratiques et des moins régressifs parmi cas cas monstrueux délibérément ignorés.

Cette logique de fonctionnement paternaliste, autoritaire, partial et injuste est purement néocolonial et ne saurait être accepté par des africains, qui pensent

Amida Bashô

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Lettre Ouverte à Robert Dossou et à Théodore Holo sur leur Rôle dans la Période électorale

Oubliez le Président YAYI pour le bien et la paix de notre pays.

Par Jean-Roger Ahoyo

 La situation socio-politique au Bénin, à quelques semaines du premier tour de la présidentielle est des plus préoccupante au regard des retards dans l’installation de la Céna et de la réalisation à temps de la Lépi. Inquiet de la situation comme beaucoup de compatriotes, l’ex ministre Jean Roger Ahoyo vient d’écrire une lettre ouverte aux présidents de la Cour constitutionnelle et de la Haute Cour de Justice. Dans ces deux correspondances, il interpelle ces deux personnalités sur les conséquences que pourraient engendrer pour le Bénin, le non respect de leur fonction respective ainsi qu’une mauvaise organisation de la présidentielle de 2011.

Cotonou, le 19 Janvier 2011 Monsieur Jean-Roger AHOYO Ancien Ministre

Lettre ouverte

  A Maître Robert Dossou Ancien Ministre, et

  Au Professeur Théodore HOLO Ancien Ministre

Objet : Inquiétudes

Chers amis et compagnons de lutte,

Vous aurez raison d’être étonnés que je vous écrive, et surtout, que je donne à ma lettre un caractère ouvert. Je vous dois donc, dès l’entame, une explication que je me dépêche de vous donner.

DECLARATION DU F.D.D. sur la SITUATION POLITIQUE NATIONALE ACTUELLE

FRONT DE DEFENSE DE LA DEMOCRATIE
La situation politique nationale actuelle, notamment en rapport avec les prochaines élections, est alarmante. Elle est préoccupante pour le peuple béninois tout entier et pour les démocrates en particulier, notamment ceux organisés au sein du Front de Défense de la Démocratie (FDD).
En effet, quoique le samedi 08 Janvier 2011, le Président YAYI Boni ait publié deux décrets fixant respectivement le premier tour des présidentielles au 27 Février 2011 et les législatives au 17 Avril 2011, de sérieuses interrogations demeurent quant à l’effectivité et la transparence de ces élections.

La Réélection de Yayi, le Passé d’une Idée Fixe

Dans sa pub électorale, Yayi Boni dit pince sans rire “ RÉÉLISEZ-MOI POUR ALLER PLUS LOIN !”  Ah ! Ah ! le mec ne manque pas d’air ! Aller plus loin dans quoi ? Dans le mensonge ? La médiocrité ? la Corruption ? Les ICC Services ? Les Censad ? Les Machines agricoles ? Les emprisonnements fantaisistes ? Les violations répétées des règles de base de la démocratie ? L’instrumentalisation des Institutions ? Le Régionalisme ?  Le trucage de la Lépi ? Le Mépris de la liberté d’expression ? La confiscation-censure  des sites d’Internet Béninois ? La navigation à vue ?

Qui est satisfait de tout cela ? C’est l’échangeur ou je ne sais quelle gratuité truquée de je ne sais quel frais scolaire qui feront le poids dans cette sinistre balance de la tyrannie, du désordre et  de la bêtise ?  Ce Monsieur Yayi sorti d’on ne sait quelle bauge de rhinocéros  mal luné, a fait le meilleur de ce qu’il pouvait. Yayi ne construira plus de pont supérieur ;  il ne fera plus de pseudo-gratuité  de la  Césarienne ni de frais scolaires, bref rien de toutes ces choses qu’il a faites non pas tant pour améliorer la vie quotidienne des Béninois que pour les brandir de façon démagogique en vue de sa réélection, son idée fixe.  Si les Béninois l’élisaient, ce serait lui donner l’occasion de récupérer son retour sur investissement ;  rembourser ou favoriser ses thuriféraires, mentors et financiers sur le dos du peuple.

RÉÉLIRE YAYI BONI C’EST 0% DE PROGRÈS, 100% DE CORRUPTION SUR FOND DE VIOLATION DES RÈGLES DÉMOCRATIQUES ET DE RÉGIONALISME DÉCOMPLEXÉ.

Réélire Yayi ce serait lui donner un blanc seing pour aller plus loin dans le pire, car ce qui l’a fait agir jusqu’à présent et durant ces cinq dernières années, c’est l’espoir, le rêve, la fureur de la Réélection.  Et ces choses qu’ils prétend avoir faites, et dont la plupart n’ a pas empêché le déclin du pays,  la misère des Béninois et  leurs multiples insécurités au quotidien, ces choses-là, croyez-moi, Yayi Boni (ou Yawa Bami) ne les fera plus car sa motivation exclusive, la Réélection, sera devenue  le passé d’une idée fixe.

Aminou Balogoun

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Solah Georginah, une Métamorphose Réussie

Une Interview Exclusive Avec la Chanteuse Béninoise 

Solah Georginah, Bonjour et merci de nous recevoir à l’occasion de ce bref passage à Paris. Nous mesurons l’honneur que vous nous faites d’entrer dans la République Culturelle malgré le peu de temps dont vous disposez…

Solah Georginah : Tout le plaisir est pour moi, de franchir la frontière de la République Culturelle…

Justement, Solah Georginah, vous n’avez rien à déclarer ?

S. G : Bien sûr, mais je vous laisse le choix des armes…

Permettez qu’un modeste douanier fouille votre valise culturelle…

S. G : Sans façon…

Révolution Verte et Tutti Quanti : Beaux Prétextes et Vilains Défauts

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Développement, Cause du Sous-développement

Vu l'inclination autoritariste de sa gouvernance, Yayi Boni et sa clique de laveurs de chèques n’avaient pas besoin de prétexte pour détourner des milliards. Et pourtant, ils en brandirent souvent. L’un de ces prétextes fut connu sous le vocable Ô combien pompeux de « Révolution verte. »

Où sont les effets de cette Révolution Verte aujourd'hui ? Elle a nourri qui ? Songhaï nourrit encore plus de monde en toute simplicité et honnêteté que ces rodomontades de détrousseurs patentés. Le fait que les dépenses publiques soient pour les hommes politiques un beau prétexte pour détourner des milliards à des fins personnelles, piller les deniers de l'État, ce méfait est tristement illustré avec l’Affaire dite des machines agricoles. Pourquoi ces voleurs politiques ont-ils besoin de prétexte ? Le prétexte, voilà toute la différence entre les bandits de grands chemins,  et les hommes politiques. Pour voler des milliards du peuple, on prétend lancer un projet dans l'intérêt du pays : construction d'infrastructures, sommet sous-régionaux, révolution verte etc. Certains milieux d'affaires expatriés souvent inspirateurs de ces prétextes en profitent pour faire de belles affaires tandis que les intermédiaires  politiques du cru s'enrichissent de façon  illicite sans vergogne ni scrupule et dans des proportions inouïes. Ce travers a la vie dure, et est bien ancré dans nos mœurs. Le proverbe ne dit-il pas en fon  que l’on ne peut mettre la nourriture dans la bouche d’un enfant avec ses doigts sans les porter de temps en temps à sa propre bouche ? Et, nos hommes politiques ne se sont pas seulement contentés de faire leur ce dicton, mais dans un cynisme pour le moins consternant, ils sont parvenus à en inverser le sens et les gestes du nourrisseur ; si bien que sans se gêner ils se nourrissent eux-mêmes en faisant semblant de mettre de temps en temps les doigts dans la bouche de l’enfant. Et celui-ci dépérit à vue d’œil, dans l’indifférence générale, tandis que les enfants des autres autour de nous grandissent, épanouis et bien nourris. Le contribuable est ainsi mis à rude contribution, et les maigres ressources de l’Etat sous perfusion. A ce train, le peuple est perdant à tous les coups.

Ah que deviendrait la politique sans les prétextes de détourner les deniers publics que sont les postes à pourvoir, les appels d'offres, les dépenses publiques, les réalisations d'infrastructure, les beaux projets souvent mal ficelés, mal réalisés, et qui finissent, comme la soi-disant Révolution verte de Monsieur Yayi, toujours en queue de poisson ou en sombres éléphants blancs ?

En somme, curieux cercle vicieux du développement sous nos tropiques : ce sont les actes et initiatives du développement qui, transformées en prétextes, deviennent les causes même du sous développement !

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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CI: Constitution vs“communauté internationale”

Chose curieuse, pourquoi ce qui se nomme “Communauté Internationale” ose-t-elle se substituer à la Constitution d’un pays africain souverain ? Parce qu’elle finance les élections, achète les urnes ? En terme d’éthique politique et de droit internationaux, la soit-disant  “Communauté Internationale,” peut ne pas être d’accord avec ses décisions, elle peut les condamner, mais qu’elle se substitue au Conseil constitutionnel d’un pays souverain – et il n’y a qu’en Afrique noire, continent esclavagisé, colonisé,  arriéré, en pillage permanent,  rempli d’aliénés qu’un tel paternalisme méprisant est imaginable – voilà qui relève d’une aberration juridique et éthique pour le moins inouïe !

Amida Bashô

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Une Solution Pacifique à la Crise Ivoirienne : la Création du BURKINA FACI

 Une solution à la crise de la Côte d’Ivoire c’est d’unir  le Burkina Faso et la Côte d’Ivoire. Puisque les rebelles qui après un coup d’Etat sont en force aujourd’hui et exigent que leur victoire démocratique par les urnes soit reconnue par le régime démocratiquement élu qu’ils ont attaqué dans l’indifférence troublante ou la complaisance renversante de la  communauté internationale, puisque ces rebelles disons-nous ont Forcé la Côte d’Ivoire par les  Armes en venant du Burkina Faso, l’Union entre les deux pays s’appellera alors le BURKINA FACI, ce qui veut dire le BURKINA qui a Forcé par les Armes la Côte d’Ivoire…! Évidemment le Président tout indiqué de cette nouvelle union est le bien nommé Alassane Ouattara…

Amida Bashô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Côte d’Ivoire : Si l’Occident était Sincère

 Si l’Occident est sincère, avec son machin, l’ONU, pris en flagrant délit  de parti-pris, ils devraient établir une liste des régimes africains anti-démocratiques ou dictatoriaux à effacer en priorité de la surface politique du continent ; et les patriotes africains, qui savent réfléchir et voir les données de l’acharnement criminel de l’Occident capitaliste contre notre race et ses formes variables dans le temps, applaudiraient sans hésiter. Et, le principe en étant acquis, il est évident que le régime de Gbagbo qu’on essaie d’acculer aujourd’hui dans un charivari de désinformation pour le moins indigne, ne sera pas, loin s’en faut, le premier d’une telle liste, et ce quels que soient les critères de sa constitution…

Amida Bashô

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Ghana President Says Government Not Taking Sides in Ivory Coast Crisis

 
John Evans Atta Mills was sworn-in as Ghana's president in Ghana

Ghana president says not taking sides in Ivory Coast crisis .
Friday, 07 January 2011 17:46
ACCRA- Ghana President John Atta Mills said Friday his country was not taking sides in Ivory Coast's crisis and opposed the use of force in the neighbouring country to remove strongman Laurent Gbagbo.
"Ghana is not taking sides in the crisis in Ivory Coast nor exporting arms to Ivory Coast as being alleged by a cross-section of the international media, but will support any government in Ivory Coast," he told reporters.
He also said he had "been in touch with the two personalities involved to find ways to solving the problem peacefully. Some of us believe in diplomacy in solving problems rather than military intervention."
West African bloc ECOWAS has demanded Gbagbo step down following disputed November elections in favour of his internationally recognised rival Alassane Ouattara and threatened the use of force if he does not. Ghana is a member of the 15-member Economic Community of West African States (ECOWAS)….

continued

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Recueil de photographies concernant l'Ensemble national du Dahomey Théâtre des Nations, 1962

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Gods of Yoruba Cosmogony

II OBATALA.

Obatala is thé chief god of thé Yorubas. The name means "Lord of thé White Cloth" (Oba-ti-ala.), and is explained by thé fact that white is thé colour sacred to Obatala, whose temples, images, and paraphernalia are always painted white, and whose followers wear white cloths. Another dérivation is Oba-ti-ala "Lord of Visions," and this gains some probability from thé fact that Obatala has thé epithets of Orisha oj'enia, "The Orisha who enters man," and Alabalese (Al-ba-ni-ase),¹⁰ "He who predicts thé future," because he inspires thé oracles and priests, and unveils futurity by means of visions. "Lord of thé White Cloth," however, is thé translation most commonly adopted, and appears to be thé correct one. The god is always represented as wearing a white cloth.

Obatala, say thé priests, was made by Olorun, who then handed over to him thé management of thé firmament and thé world, and himself retired to rest. Obatala is thus also a sky-god, but is a more anthropomorphic conception than Olorun, and performs functions which are not in thé least connected with thé firmament. According to a myth, which is, however, contra-dicted by another, Obatala made thé first man and woman out of clay, on which account he has thé title of Alamorere, "Owner of thé best clay;" and because he kneaded thé clay himself he is called Orisha kpokpo, "The Orisha who kneads clay" (kpo, to knead or temper clay). Though this point is disputed by some natives, ail are agreed that Obatala forms thé child in thé mother's womb, and women who désire to become mothers address their prayers to him; while albinoism and congénital deformities are regarded as his handiwork, done either to punish some neglect towards him on thé part of thé parents, or to remind his worshippers of his power.

Obatala is also styled "Protector of thé Town Gates," and in this capacity is represented as mounted on a horse, and armed with a spear. On thé panels of thé temple doors rude carvings are frequently seen of a horseman with a spear, surrounded by a léopard, tortoise, fish, and serpent. Another epithet of Obatala is Obatala gbingbiniki, "The enormous Obatala." His spécial offerings are edible snails

Among the ewe-speaking People of Porto-Novo, Obatala determines the guilt or innocence of accused persons by mean of an oracle termed Onshe (messenger, ambassador) It consist of a hollow cylinder of wood about 31/2 feet in length and 2 feet in diameter, one end of which is covered with draperies and the other closed with shells of the edible snail. This cylinder is placed on the head of the accused, who kneels on the ground holfing it firmly on his head with a hand at each side. The god being then invoked by the priests, causes thé cylinder to rock backwards and forwards, and finally to fall to thé ground. If it should fall forward thé accused is innocent, if backward guilty. The priests say that Obatala, or a subordinate spirit to whom he députes thé duty, strikes thé accused, so as to make thé cylinder fall in thé required direction; but sceptics and native Christians say that a child is concealed in thé cylinder and overbalances it in front or behind, according to instructions given beforehand by thé priests. They add that when a child has served for a year or two and grown too big for thé cylinder he is put to death, in order that thé secret may be preserved; and is succeeded by another, who, in his turn, undergoes thé same fate-but ail this is mere conjecture.

Binason Avekes, quoted from Yoruba speaking peoples of the slaves coast of West Africa, by A. B. Ellis

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L’Homme du Peuple ou la Majorité Immédiate

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Ce Que Parler veut Dire

Les hommes politiques jouent d’habitude sur deux tableaux pour entretenir, maintenir ou exacerber le lien identitaire au peuple : les tenues ou accoutrement locaux, et le parler en langues nationales. Ces deux démarches se complétant dans leur cohérence symbolique.  Mais la langue reste problématique dans son usage. Au-delà des “Mi Kouabo”, “Ekaro !” “Mianwézon,” “Baani sama “et autre “okou okou”, que nos politiques, faisant assaut d’authenticité, lancent à la cantonade pour caresser le peuple dans le sens authentique du poil, il serait intéressant de suggérer que chaque politique  parle vraiment, fasse discours dans deux ou trois de nos principales langues nationales. Ce test d’authenticité langagière est le plus sûr moyen de mesurer l’aura, l’insertion nationale et le poids réel de nos candidats à l’élection présidentiel ! Celui qui ne réussit pas à ce test est à peine bon pour être maire d’une pette ville ou député. On a là un sondage parlant, vivant, grandeur nature et immédiat, comme un vote à main levée à l’Assemblée du Peuple réuni autour de son tribun.

Car quoi, ce qui est proprement étonnant, au fond, et  un tantinet obscène, est d’avoir eu jusque-là des Présidents de la République qui ne pouvaient s’adresser à la majorité du Peuple qu’en langue étrangère. Avec tout le respect qu’on doit à ce qu’on appelle la langue officielle, le dogme dont il fait l’objet et qui est un des fers de lance de notre aliénation “librement consentie” ne doit pas servir de cache misère spéculaire de l’homme politique. Celui-ci doit pouvoir parler en principe deux ou trois langues comprises par la majorité du peuple, et s’en servir comme vecteur vibrant de lien entre lui et son peuple; au lieu d’être condamné à emprunter une langue étrangère qui n’est réellement comprise que par une infime minorité de nationaux, bien que qualifiée d’officielle. La langue dite officielle ne doit pas être un masque ou un cache-misère de la contrariété, de la minorité ou de l’aliénation linguistique du Président qui doit prendre et assumer son rôle de l’homme du peuple. Si rien n’empêche l’homme politique et, au premier chef,  le Président de la République de s’afficher dans des vêtements nationaux pour un mieux disant authentique, pourquoi tout à coup fait-il profil bas lorsqu’il faut poursuivre la démarche au niveau de la langue ?  Toute puissance du dogme de la langue officielle, ou bien minorité immédiate d’un homme incapable de parler avec la majorité du peuple sans médiation ? Comment peut-on imaginer, comment a-t-on pu imaginer jusque-là que nos Présidents aient pu se présenter comme homme du peuple sans s’adresser immédiatement à la majorité du peuple dans sa langue, les yeux dans les yeux ? Hormis tous les mythes, consensus frauduleux et manipulations qui tissent la toile de fond de notre histoire nationale et de notre  vie politique, ce critère non pas d’une langue hégémonique, mais des langues d’échange qui permettent d’atteindre sans médiation la majorité du peuple, aurait dû aller de soi ; c’est un critère d’authenticité et le vrai test de la majorité immédiate du Président de la République

Éloi Goutchili

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Ghana : Coup Celebration Generates Heated Debate

OBED RESCUES PREZ MILLS

From: President John Evans Atta Mills, Kwadwo Owusu Afriyie, General Secretary, Bernard Mornah-PNC General Secretary, Dr. Obed Yao Asamoah

The banning of the celebration of 31st December 1981 coup with state resources by the Supreme Court, and the recent pronouncement by President Mills that he would encourage the celebration of  the day, since it is the National Democratic Congress (NDC) Founder’s Day, has generated heated debates among political pundits in the country.

Though the President has not participated in the celebration of the day since assuming office, most of his appointees have actively participated in it. But the President made the point during his meeting with editors and senior journalists at the Osu Castle last Friday, that since he was a member of the NDC, and 31st December was their Founder’s Day, he would encourage its celebration in private, and that there was nothing wrong with his ministers participating in it.

The General Secretary of the New Patriotic Party (NPP), Kwadwo Owusu Afriyie, and his counterpart in the Peoples National Convention (PNC), Bernard Mornah, however, disagree with the position of the President.

The Founder of the Democratic Freedom Party (DFP), Dr. Yao Obed Asamoah, and Kofi Wayo, though, agree with the statement made by the President about the celebration of the 31st December coup.

Speaking in a telephone interview with The Chronicle in Accra yesterday, Mr. Kwadwo Owusu Afriyie argued that the celebration of the 31st December Revolution had been outlawed by the Supreme Court, yet the President allowed Mr. Rawlings to celebrate the day with state resources.

The NPP scribe contended the use of the Flagstaff House and soldiers in the celebration of the day, amounted to using state resources, which Mr. Rawlings and his group must be made to refund to the state.

…

continued

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Oyibo don kill us with bread now!

The gastronomic inclinations of many an African, matched against the dietary provisions at many international – non African – conferences make for interesting analysis.

By and large, it would appear that if the combined views of the Ghanaians, Nigerians and Ugandans are anything to go by, the African diet is by far richer in spice and style.

The European diet on the other hand is …well, anything but spicy. Actually, dour and colorless would be more like it- a wicked combination that has conspired to rob many an African of belly-full enjoyment at these events.

Ojigwe arrived weary and hungry from Lagos.

“Can I get some food to eat?” he thundered.
“Well, you could get some bread … a tuna sandwich and a drink…”

Ojigwe is outraged. “We want real food o, madam. What kind bread be dis?!”

continued

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Ce que ne Prend pas en Compte Monsieur Abdoulaye Bio Tchané

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

L’Identification Religieuse du Président

ABT a beau être “posé” et pas “impulsif”, il est quand même musulman et du Nord... Le Bénin n'a jamais connu de Président élu originaire du Nord, de confession musulmane. Les trois présidents élus du Nord étant tous de confession chrétienne avec des prénoms comme Hubert, Mathieu, Thomas, qui font liaison et sens sociologique avec le Sud chrétien et/ou animiste.

Cette considération n’a aucune intention d'exclusion basée sur la religion ;  il s'agit d'un constat sociologique et historique. Le sujet de la religion en politique et plus précisément en matière électorale, peut-être abordé en termes de sociologie des identifications religieuses en politique. Et, de ce point de vue, même si les motivations des populations peuvent être considérées comme en conflit  avec l'éthique nationale, leur réalité sociale reste agissante ; et le sociologue en les relevant ne fait pas œuvre d'apologie mais son travail.

Pour le profane la question peut paraître choquante, mais pour exemple, ce type de question a été souvent posé dans un pays sociologiquement avancé comme la France où depuis la Ve République tous les Présidents sont de confession catholique. En 2002, même dans les milieux intellectuels,  les observateurs les plus sérieux se demandaient si les Français éliraient un Président protestant, ce qui était le cas de Lionel Jospin.

Cette question est donc bien fondée, au sens où Durkheim voyait dans la religion un délire bien fondé. Et elle se pose aussi avec la candidature de ABT. La question est d’autant plus pertinente qu'il n'a échappé à personne que la démarche de ABT est marquée au coin d'un mimétisme pour le moins troublant. Le Béninois qui s'honore d'être originaire de ce qu'on appelait jadis quartier latin – sans jamais questionner l'ambiguïté inhérente à cette qualité occulte – est imitateur né. L’imitation dans une certaine mesure à une valeur pédagogique non-négligeable. C'est donc en bon Béninois ordinaire que ABT se met en tête d'imiter Yayi Boni. Il est du Nord comme lui ; il est économiste comme lui ; il est fonctionnaire international de la finance comme lui ; et pour finir il est venu se mettre en embuscade à la tête de la BOAD, comme Yayi Boni avant 2006.

Dans l'espoir que les mêmes causes produiront les mêmes effets, les Béninois bavant sur l'idée de l'argent facile, et séduits par les banquiers qui les en arroseront, préféreront lui, ABT, à un Yayi Boni qui s'est révélé médiocre, et dangereux pour la démocratie et l'unité nationale. Tout le monde en convient.

ABT croit si fermement au charme des quatre ou cinq qualités que les Béninois selon lui recherchent dans le Président de la République, qu'il n'hésite pas à faire comme Yayi Boni il y a cinq ans.

Or c'est justement là qu'intervient la question cruciale : les Béninois pourront-ils massivement adhérer à la nouveauté d’un Président du Nord qui ne s'appelle pas Pierre, Paul, Mathieu, Hubert ou Thomas ? Accepteront-ils d’élire un Président musulman originaire du Nord qui s'appellerait Djibril, Moussa, Mamoudou ou Abdoulaye ? Pour un Président originaire du Nord, le fait d’être chrétien et d’en porter le prénom a servi jusqu'ici comme trait d’union avec le Sud chrétien. Dès lors élire un Président du Nord de confession et de prénom musulmans, n'est-ce pas trop demander au Sud majoritaire et majoritairement chrétien et/ou animiste ?

Éloi Goutchili

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Benin : Presidential elections set for February 27

President Yayi Boni - ©AFP Pius Utomi Ekpei

COTONOU (AFP) – Presidential elections in the west African nation of Benin will take place on February 27, the presidency said on Tuesday. ”The first round of presidential elections will be held on February 27,” it said in a statement. If need arises for a second round of balloting, it will be staged two weeks later. Legislative polls to elect a new parliament have been scheduled for April 17. This will be the fifth presidential battle since Benin introduced multi party politics in 1991….

continued

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Avant de Chercher à Refonder le Bénin, Yayi Boni Doit Aller se Refonder lui-même !

 Yayi Boni  est décidément pervers ! Il a lancé l’idée de Refondation; et ne cesse d’y revenir dans ses discours. Mais le voilà qui, comme pour donner une idée de ce qu’il entend par Refondation, salarie nos chefs traditionnels, devient leur employeur privé, et les manipule pour qu’ils prennent ouvertement fait et cause pour lui dans la joute électorale qui se profile ! C’est ça la Refondation qu’il appelle de tous ses vœux ? Quelle troublant aveu d'imposture ! Quelle démonstration d’immoralité sociale ! Quelle étrange perversion ! C’est sur ce genre de dévoiement de nos institutions traditionnelles, gardiennes de nos valeurs, de notre conscience collective, de  nos sagesses, que Monsieur Yayi veut refonder le Bénin ? Oh, Cheptel du Bénin pendant combien de temps supporteras-tu d’être mené par un berger pervers qui erre au gré de ses caprices et te conduit droit vers le précipice ! Avant de changer le Bénin Monsieur Yayi a besoin de se changer lui-même ! Avant de Refonder le Bénin, Yayi Boni doit se refonder lui-même : Mentalement et Moralement

Amida Bashô

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Pauvre Gbagbo: décidément pas de Chance avec la France et sa “Communauté Internationale”

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Marcoussis à l'Envers !

Dans le feuilleton de crise de la Côte d’Ivoire qui connaît des rebondissements depuis plus de dix ans, il y a un tel chapelet de disparités, d’imparité et de parti-pris à l’égard de Gbagbo, d’iniquité aussi, à tel point que le personnage en devient presque sympathique, en dépit de son rôle de grand méchant dictateur noir qu’il assume avec un mélange d’audace et de résignation.

1. En tant que Président démocratiquement élu, en 2002, Gbagbo subit l’assaut d’une rébellion armée, et demande l’aide militaire de la France, comme le prévoit les accords qui lient la Côte d’Ivoire à l’ancienne puissance coloniale. Celle-ci oppose une fin de non-recevoir, qui du reste ne fait que conforter les soupçons de sa liaison objective avec la rébellion. Dans la foulée de cette déconvenue, la France, que ne choque pas l’idée d’un coup d’état guerrier contre un pouvoir démocratiquement élu, impose à Gbagbo une table ronde avec les rebelles présentés sous l’estampille policée de “Force Nouvelle” Ce sera Marcoussis.

2. Dix ans plus tard, ayant compris le faible que la France, pays de la Révolution, a pour l’idée de rébellion, c’est Gbagbo lui même qui joue les rebelles, en refusant de reconnaître la victoire de son adversaire, Ouattara, après ce qui apparaît comme un échec aux urnes. Et le mauvais perdant, excipant de quelques arguments non tous infondés, demande à la France et à sa “Communauté Internationale” une table ronde pour en débattre. Un Marcoussis à l'envers, en somme ! Mais la France et sa “Communauté Internationale” refusent, et pour toute réponse, menacent de lui donner leurs armées, comme on donne du chien à un malfrat !

En résumé, quand Gbagbo demande à la France l’aide militaire pour défendre son régime démocratiquement élu contre les assauts antidémocratiques des rebelles armés, elle refuse et lui impose des pourparlers humiliants avec ceux-ci. Mais quand c’est Gbagbo qui devient à son tour rebelles et fait la demande de pourparlers avec les rebelles d’hier métamorphosés en Démocrates, la France et sa “Communauté Internationale” refusent et le menacent d’une intervention armée !

Pauvre Gbagbo, décidément, il n’a pas de chance avec la France et sa “Communauté Internationale !

Éloi Goutchili

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Ghana receives high marks for reducing poverty

 Kumasi, Jan 10, GNA - Professor Francis Teel, a renowned Economist at Oxford University, has given high marks to Ghana for various initiatives that have resulted in the reduction of poverty levels.
Ghana, he said, is one of the successful countries in sub-Saharan Africa, which has made significant progress in the fight to bring down poverty among its people.
Prof Teel, who is the Deputy Director of Oxford Centre for Economic Policy in Africa, was delivering a lecture at the Kumasi Polytechnic. He spoke on the topic 93Poverty in Ghana: Why don't Ghanaians believ= e it has halved"?

continued

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Pourquoi Yayi Boni Fait Semblant d’Ignorer la Réalité dans les discours Portant sur son Bilan

Tout va bien, Monsieur le Marquis !

 Dans ses deux derniers discours, Yayi Boni installe et met en place l'attitude de cynisme qui va régir son comportement dans les joutes électorales à venir et consacrer ce qui a été pour lui cinq ans durant une obsession : sa réélection.

Ces discours –État de la nation et Forum sur le quinquennat – sont marqués par le parti-pris de la dénégation, de l'ignorance délibérée de la réalité. Cette attitude confine au mépris des préoccupations de ses adversaires politiques et du peuple béninois,  de l’éthique social de la démocratie, basée sur l’échange entre les parties prenantes de la vie sociopolitique ; mais au-delà, elle trahit une stratégie cohérente et téléologique de dénégation du réel, préfiguration de l'apothéose de la dénégation : l'idée même de l’évincement électoral du pouvoir.

À force de ne pas voir que la Lépi n'est pas contestée par la partie adverse et de n’y voir que l'idée abstraite qu’elle n’appartiendrait ni à l'opposition ni à ce qui n'est plus une majorité même si elle est présidentielle ; une Lépi qui selon ses termes serait « un instrument technique de transparence de nos élections et un outil de développement par excellence » ; alors qu'en vérité il s’agit d’une liste taillée sur mesure, frelatée, controversée et bâclée.

À force de ne voir le taux de croissance que sur les deux premières années de son mandat et de rejeter sa cruelle vérité des trois autres années dans le flou et le non-dit d'une crise mondiale érigée en cache-misère et masque commode de son amateurisme ; à force de parler de dialogue fructueux avec les syndicats là où la grève et sa répression militaire ont tenu le haut du pavé ; à force d'évoquer pince-sans-rire l'excellence de la cohésion nationale et de la paix politique là où la tension est à son comble, de la rue à l’Assemblée nationale, et où, à tour de bras, il n’hésite pas à embastiller ou tracasser ses concurrents électoraux ; à force d'esquiver dans son bilan le lourd passif de la corruption d'État qui a atteint un sommet inégalé sous son règne, secoué toute la nation et révolté le peuple dans son écrasante majorité ; à force de faire d'une affaire d'importance capitale comme le sacandale ICC Services qui a ruiné des milliers de nos compatriotes, un non-événement.

A force finalement de ne voir qu'échangeur, gratuité de la césarienne et des frais scolaires pour les tout-petits là où la précipitation démagogique qui a prévalu à la réalisation de ces infrastructures ou à la prise de ces décisions n’en ont que grevé l'efficacité ; eh bien Yayi Boni feint à l'avance de considérer le verdict du peuple comme conforme à ses lubies de réélection. Sa dénégation du réel, aussi cynique soit-elle, est fonctionnelle : elle vise à naturaliser le coup de force qu'il prépare. Car s'il doit être bientôt élu comme la stratégie qu'il met en place avec la Lépi et la Cour Dossou à sa botte devrait le lui permettre, il lui faudrait nier le moindre signe de son échec, de sa médiocrité, c'est-à-dire –puisque la réalité en est tissée – le réel même, l'évidence.

Cette attitude cynique est d'abord un mépris du peuple dont l'intérêt supérieur ne réside pas nécessairement dans la volonté de puissance d'un individu, son égotisme sulfureux et sa cécité diabolique. Mais ce parti pris mesquin est aussi un mépris de l'opposition, et de la société civile dont les protestations et les cris de révolte, la déception et la consternation sont tenus pour quantité négligeable. Cette attitude contient en germe une violence symbolique inouïe, et traduit aussi la rupture avec le socle éthique sans lequel le dialogue social, condition de la cohésion nationale, n'est pas possible.

Yayi Boni ne craint pas de reproduire le syndrome ivoirien, peut-être parce qu'il croit que le monde entier le situe, en raison de ses gesticulations diplomatiques, du bon côté de la crise. Il croit que cette caution frauduleuse suffirait à passer en force au Bénin, à prendre ses vessies pour des lanternes. C’est pour cela qu’il oppose le cynisme  de la dénégation à la réalité de son bilan chaotique. Ce parti-pris  intellectuellement malhonnête serait risible s’il n’était à terme aussi dangereux pour la paix nationale

Aminou Balogoun

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Les Conditions a Priori de la Crise Ivoirienne

Il y a un problème en Côte d’Ivoire ; et ce problème est de savoir si c’est que Monsieur Ouattara doit être Président ou si c’est  autre chose de plus général ; et si – le cas échéant – cette autre chose de plus général, depuis une dizaine d’années que dure la crise, a trouvé quelque solution ou pas ; et le cas échéant si sa résolution peut se poursuivre dans le sens d’une plus forte cohésion nationale et du raffermissement de la rationalité légale. ( Exemple : n’est-on pas passé en dix ans de l’idéologie abjecte de l’ivoirité à l’éligibilité d’un Ouattara, pour ne pas parler des milliers de ceux qui hier, au nom de leur nationalité suspecte, n’étaient ni éligibles ni électeurs ?)  Car réelle est la crainte d’une subtilisation implicite au travers de laquelle on serait parvenu à faire passer  au premier plan, la question électorale, l’exigence  démocratique dans un pays et un continent africains où ils restent somme toute sujets à caution, le fait qu’un homme, Ouattara, accomplisse son destin présidentiel. Tels sont les termes en lesquels se pose le problème ivoirien. Et ne pas les distinguer clairement, voire les hiérarchiser, c’est ignorer les conditions a priori de leur résolution durable.

Éloi Goutchili

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Surprise visit by Obasanjo to Ivory Coast

ABIDJAN, Ivory Coast (AP) - Former Nigerian President Olusegun Obasanjo made an unannounced visit to Ivory Coast, arriving late Saturday for a private meeting with the country's defiant president in a final effort to get him to cede power after losing the recent election.

An Associated Press reporter was present when the Nigerian leader arrived at the luxury Pullman Hotel surrounded by bodyguards. He declined to comment and was whisked away to his suite on the hotel's 9th floor, where he spent around an hour before re-emerging to head to the presidential palace.

Incumbent president Laurent Gbagbo has remained in office, insisting that he won - a victory handed to him by the head of the constitutional council, a member of his inner circle, who canceled votes from his opponent's strongholds.

The spokesman for Alassanne Ouattara, who is considered to be the legitimate president-elect after results issued by the electoral commission, said that Obasanjo came to meet with Ouattara immediately after leaving the palace.

Ali Coulibaly, the spokesman, said that Obasanjo will see both leaders a second time on Sunday.

The international community has been unanimous in recognizing Ouattara as the winner of the election because the results issued by the electoral body were certified by the United Nations in accordance with a 2005 peace deal. The U.N. sent over 900 observers who fanned out across the country to watch as the votes were cast and who later reviewed results poll station-by-poll station.

continued

 

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Le Flou de la Critique de la “Vieille Classe”

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Individu et Groupe

Il y a quelque chose qui échappe à la clarté de l'entendement dans la thématique  piégée de la “vieille classe politique” qui a fait rage aux heures glorieuses du rêve du changement, façon Yayi Boni, cauchemar dont nous nous réveillons définitivement, il faut l’espérer. Cette incompréhension est aussi de l’ordre du rapport entre instance individuelle et instance collective, la personne et le groupe.

Est-ce que par “vieille classe politique” les rhétoriqueurs patentés du pouvoir qui se voulaient aussi les hérauts arrogants du changement, réfèrent les individus en tant qu’ils seraient anciens, vieux, ayant fait leur temps comme on dit, fait et mal fait ? Ou bien réfèrent-ils en ces termes vagues  et préjudiciels les partis politiques en tant qu’ils seraient anciennement enracinés ? Parce que si cette dénonciation marquée au coin de l’intolérance et du préjugé devait avoir la seconde signification, cela voudrait dire qu’on suppose la nécessité de nouveaux partis pour gérer les affaires de la nation, gouverner le pays. Or si l’inexpérience d’un individu est susceptible d’être remédiée, combien plus difficile est celle d’un groupe structuré comme un parti politique ?

Le savoir faire politique d’un parti ou d’un groupe, comme le vin se bonifie à l’ancienne, sur la durée ; il est une fonction de son expérience de la vie politique, de son enracinement. A charge au parti d’opérer  régulièrement l’apport de sang neuf nécessaire à son renouvellement continu, pour se régénérer et surtout s’adapter à la réalité changeante. En revanche, si le nécessaire changement des hommes n’est pas une fin en soi,  quelle ineptie de croire que ce changement doit passer par la création ex-nihilo de nouveaux partis, aussi vierge politiquement qu’inexpérimentés ?

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Yayi Boni : son Impopularité, son Innocence

 Il se peut que le Changement ce soit l’impopularité de Yayi Boni. Et il se peut que le non changement ce soit l’innocence de Yayi Boni

 

Alao Bissiriou

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À la Recherche de l’âme de Hogbonou (4)

IV Yédénou Adjahoui 

À la Recherche de l’âme de Hogbonou (3)

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Dixième Édition de la Fête des Peuples

Cotonou, le 22 décembre 2010

COMMUNIQUE AU PEUPLE

Le Conseil d’Administration de l’Institut International de Recherche et de Formation (INIREF) vous prie de bien vouloir honorer de votre présence la Dixième (10^ème) Edition de la Fête des Peuples du Bénin qui aura lieu le samedi 15 janvier 2011 à Cotonou (sur le circuit Etoile Rouge – Hall des Arts).

En ces moments marquant le cinquantenaire de notre indépendance formelle, on ne peut s’empêcher de faire des constats amers sur cette période passée de cinquante ans. Période où rien n’a été modifié dans la situation laissée par les colonisateurs français qui avaient imposé leurs croyances, leurs langues et cultures au détriment des croyances, langues et cultures de nos peuples. Nos rois et chefs de terre ont été depuis lors dépossédés de leurs attributions ancestrales : celles d’administrer, de rendre justice à leurs peuples. Les intellectuels traditionnels (hounnon, amawato, bokonon) ont été exclus du système officiel et marginalisés. Désormais le mouvement émancipateur des peuples du Bénin et du monde a mis à l’ordre du jour au Bénin « le pouvoir aux travailleurs et aux peuples ». La prochaine Fête des peuples entend accompagner nos peuples à travers leurs Chefs et Dignitaires dans cette voie. Voilà pourquoi le thème de cette édition est :

« Respectés Dignitaires du Bénin, Levez-vous pour récupérer vos pouvoirs et attributions

que depuis 1894, le colonisateur français vous a arrachés. ».

Le programme de la journée du samedi 15 janvier 2011 sera marqué par une innovation qui consiste en une procession majestueuse et représentative de nos cultures qui prendra le départ à partir de 9 heures de la place de l’Etoile Rouge vers l’esplanade du Hall des Arts avec des banderoles et pancartes diverses, des tam-tams, etc. Rassemblement dès 08 heures à la Place de l’Etoile Rouge.

Vous avez des exigences à faire valoir et connaître, venez avec vos banderoles, vos pancartes, vos chansons et vos danses pour l’exprimer !

SOYEZ ALORS AU RENDEZ-VOUS DU 15 JANVIER 2011 dès 8 heures !

 

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Bénin 2011; Un Fauteuil pour Quatre

 Votre Opinion Compte 

Parmi les 4 Candidats Déclarés Suivants, Lequel Fera Selon Vous Un Meilleur Président ? : Votez ci-contre>

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Le Nigeria, un Pays digne d'être Aimé

“This is lovely. Yes i am very proud to be a Nigerian. We are truly the most happy people in the world. It's a pity that this side of Nigeria is never shown in the western medias.Yes 9ja, one Nation.,” peut-on lire en commentaire de ce morceau,

 

exécuté par une pléiade d’artistes de OGD, la Production de Tade Ogidan. Et ce commentaire n’est pas sans rappeler la récente interview du Professeur John Igué dans laquelle il dit que notre avenir avec le Nigeria est menacé. Cette menace selon lui est la conséquence du mépris dans lequel nous tenons notre grand voisin. “ Les Béninois n’aiment pas le Nigeria, dit-il, mais ils vivent du Nigeria et les Nigérians le savent.”

Il n’y a d’ailleurs pas que le Bénin qui méprise le Nigeria, à ceci près que le Bénin est un voisin proche, un pays dont, n’eussent été les caprices de l’histoire, on ne voit pas ce qui l’en sépare vraiment. Beaucoup de pays dans le monde ont une mauvaise image du Nigeria. Vu de loin, le Nigeria est pour beaucoup comme le Pays de la guerre du Biafra avec son cortège de morts, et d’enfants faméliques, pays où pullulent ou d’où proviennent beaucoup d’escrocs, de trafiquants d’enfants, de drogues ; pays de corruption, d’instabilité politique, de dictature militaire, de tensions et meurtres ethniques endémiques ; et vu de près, notamment par les voisins ou ceux qui ont l’occasion d’y vivre, c’est le pays des go-slow monstrueux, des voleurs, des brigands sans foi ni loi, pays de la violence, pays des délestages électriques d’une NEPA inapte, etc…

Tout cela n’est pas totalement faux. Mais prend une allure délirante à partir du moment où on en fait la somme de façon préjudicielle et idéologique. Car les ratés, les irrégularités et les défauts, tous les pays du monde en ont. Et le Nigeria héritier d’une situation sociopolitique difficile est bien conscient des siens et s’attèle à les corriger. Il suffit d’un peu d’amour et d’un peu d’objectivité pour se rendre compte du génie du Nigeria, des qualités immenses de son peuple et du dynamisme de sa société. Le plus grand pays Noir du monde est encore celui dont l’Afrique tout entière a été fière du Prix Nobel de Littérature, le premier en Afrique Noire. Grand producteur de pétrole, c’est aussi un géant africain du cinéma   et de la culture avec Nollywod. Le progrès  des langues et cultures régionales, comme le yoruba est immense et n’a rien à voir avec nos tergiversations idéologiques à n’en plus finir autour de l’alphabétisation ou de ses ministères éphémères. Au Nigeria le yoruba est une langue vivante, qui s’écrit et s’enseigne dans les universités ! Le Nigeria a été et reste un grand foyer de la musique africaine avec de grands noms comme Fela Kuti, Sunny Adé, Prince Nico Mbarga, Sunny Okosun, Haruna Ishola, Ebenezer Obey, etc… En littérature, outre le Prix Nobel Wole Soyinka, le Nigeria est le pays du Grand Chinua Achebe, l’un des plus grands et des plus authentiques écrivains africains de tous les temps, dont le réflexion a très tôt embrassé les problèmes techniques de la littérature africaine. On pourrait citer au rebours de la tendance diabolisante dont est victime l’image du Nigeria tant d’autres talents et bienfaits dont le Nigeria est le théâtre et la source.

Mais gardons-nous de tomber dans l’excès inverse. Tout ce dont le Nigeria a besoin c’est d’être regardé sans lorgnette, comme un pays d’hommes et de femmes, plein de cœur, de talent et de désir de vivre, donc d’être aimés…

Ayechetan Bachirou

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