BABILOWN~Mawolè

Quand Azannaï Explique dans le Fon et la Forme Comment il a Echappé au Sort de Dangnivo

A un moment dans cette interview où Candide Azannaï montre sa maîtrise de la langue fon, le député qui a échappé au rapt des forces du pouvoir, donne une idée de ce qui se serait passé, si par malheur la horde des soldats qui avaient débarqué chez lui l’y avait trouvé. “ Ils m’auraient attrapé, m’auraient conduit à une destination inconnue. Oh non pas en prison, mais dans un domicile personnel où leur commanditaire et eux auraient fait de moi ce qu’ils voudront. Après quoi, ils jetteront ton corps au bord de la rue ou en pleine mer ; et on dira qu’il voulait s’enfuir et a reçu une balle par accident. Après quoi, les mêmes assassins,   déguisés en âmes vertueuses, viendront compatir avec vos amis ou parents à la télévision, en versant des larmes de crocodile, les yeux sciemment rougies “… etc… Sans aucun doute, l’esquisse de ce tableau de violence macabre, dont l’horreur emprunte à la fois à Méphistophélès et Machiavel, fait froid dans le dos. De la bouche d’un homme qui a appartenu au premier cercle des intrigues du pouvoir de Yayi, notamment ceux qui ont présidé à la réalisation du holdup électoral de mars 2011 dans le feu duquel a disparu corps et âme notre compatriote Dangnivo, on entraperçoit la trame de l’histoire secrète de sa disparition, la manière dont Dangnivo a été traité, c’est-à-dire maltraité, et toute la supercherie des mises en scène qui tentaient de déguiser les vraies causes de sa mystérieuse disparition… Ecoutez plutôt

Janvier Yahouédéou Rassure le Bénin et sa Jeunesse, et Plaide pour une Gouvernance de l’Espoir

Yayi /Azannaï : Les Va-et-vient d'un Je t’aime-moi-non-plus

2015 : Candide Azannaï a fait parler de lui cette semaine, par l’échange acerbe et un tantinet virulent qu’il a eu avec le Chef de l’Etat. Les relations entre les deux hommes qui ont suivi une trajectoire en zigzag depuis 2006, sont en ce moment au creux de la vague. Selon leur santé, Candide Azannaï, soit sous les couleurs de son parti, soit en alliance avec le parti du Chef de l’Etat, a pu accéder au Parlement. Actuellement que fait rage la campagne pour le renouvèlement du Parlement dans un contexte de suspicion généralisée sur les intentions de Monsieur Yayi de réviser la constitution à des fins de pérennisation au pouvoir, grand est le risque pour M. Azannaï de faire les frais de la mauvaise santé de ces relations. Ce qui justifie sans doute la surenchère verbale et la violence des échanges entre les deux hommes ces derniers jours ; au point de donner le sentiment d’une irréconciliable vicissitude. Mais comme le montre l’interview ci-dessous de Candide Azannaï accordée en 2007 à quelques journaux de la place, les vicissitudes de leurs relations ne datent pas d’hier et semblent avoir la vie dure… Alan Basilegpo

Le Nigeria, Boko Haram et la Françafrique, CQFD

Une Interview du Professeur Horace Campbell.

-- Sahara Reporters : En quoi les élections nigérianes sont-elles importantes pour l'Afrique ? = Professeur Horace Campbell : Les élections nigérianes ne sont pas seulement importantes pour l'Afrique mais pour le monde noir en général, c'est-à-dire au Venezuela, à Cuba, aux États-Unis, et Aux africains en France, en Grande-Bretagne en Allemagne, etc. parce que ce qui affecte les Africains dans une partie de l'Afrique est important aux Africains du monde entier. -- Avec la perspective des élections  au Nigeria, qu'est-ce que les Nigérians doivent espérer ? = Eh bien, les élections sont une composante d'un processus. Ce processus est celui de la démocratisation du Nigeria. Un processus par lequel le peuple du Nigeria va progressivement avoir son mot à dire dans la manière dont la qualité de sa vie va s'améliorer. Donc ils ne doivent pas seulement être en train de faire campagne pour chacun des partis politiques ou gouverneurs, mais les Nigérians doivent être aussi en train de faire campagne pour l'ouverture, la transparence sur la manière dont les ressources du pays sont utilisées, afin que la démocratie ne soit pas seulement les élections, et que les élections ne deviennent pas un paravent pour des pratiques non démocratiques dans la société. -- Votre livre «Global NATO and the Catastrophic Failure in Libya: Lessons for Africa in the Forging of African Unity, » est considéré par plus d’un comme un traité sur le mode opératoire des tenants du mondialisme pour ainsi dire. En ce moment où le Nigeria va vers les élections et est confronté à tous ces problèmes de sécurité dont Boko haram n'est pas le moindre, sentez-vous la main invisible de ces tenants du mondialisme dans ce pays ?

Chinua Achebe Interviewed by Oyiza Adaba

Nollywood : Interview avec la Ravissante Moji Olaiya

(...) Rayonnante de beauté comme toujours, Moji a bien voulu nous accorder une entrevue qui a mis en lumière quelques-uns des aspects de sa vie, sa carrière, son mariage et ses croyances religieuses. De nombreux acteurs se  plaignent au fil du temps que le gouvernement a abandonné l'industrie du film, en quoi le gouvernement peut-il aider l'industrie? Je pense qu'avec l'aide du gouvernement, nous pouvons surmonter le piratage. Le gouvernement n'a pas réussi à aider l'industrie et ce ne est pas ce qui se passe à l'étranger. Il y a ceux qui, cependant, se font de l'argent avec des gens du gouvernement.

Akinwumi Isola, Combattant Culturel Yoruba Authentique

Auteur célèbre et ancien professeur d'université, le professeur Akinwumi Isola, raconte dans une interview au journal Punch comment il a décidé de ne parler que Yoruba, comme moyen de préserver la culture et la langue du risque de disparition. Pour la saisie des propos de ce grand pionnier yoruba de l’appropriation de nos langues africaines, il convient de rappeler la grande différence conceptuelle, historique et contextuelle des rapports des Africains avec leurs langues nationales entre un pays anglophone comme le Nigeria ayant joui de la libéralité idéologique de l’indirect rule colonial anglais et un pays francophone comme le Bénin, hériter de la politique coloniale assimilationniste et du néocolonialisme interventionniste français. Au Nigéria, les enfants yoruba lisent et calculent mais aussi parlent en yoruba à l’école jusqu’à la fin du cours primaire où l’anglais intervient, à côté du yoruba concurremment dans leurs apprentissages. Les universités et des cours supérieurs enseignent, étudient le yoruba et des thèses s’écrivent dans cette langue au Nigeria. Des journaux yoruba existent par dizaines, et des œuvres écrites de toutes sortes, administratives, littéraires, fictions, vulgarisation, sociales sont publiées par milliers chaque années. Dans les Etats yoruba, le yoruba est utilisé dans l’administration soit concurremment avec l’anglais aussi bien à l’écrit qu’ à l’oral et dans certaines situations appropriées, exclusivement. Les tribunaux, rendent la justice en yoruba et les avocats défendent leurs clients en yoruba. Des phrases comme « Vous avez le droit de garder le silence ou de ne parler qu’en présence d’un avocat ; tout ce que vous direz sera retenu contre vous » sont prononcées en yoruba par les commissaires et les policiers au Nigeria. Toutes choses impensables dans le contexte aliéné qui prévaut dans un pays francophone comme le Bénin. C’est dans ce contexte qu’il faut situer l’œuvre et le parcours du professeur Akinwumi Isola, dramaturge, comédien, et producteur cinématographique, militant de l’authenticité culturelle et érudit. Il est connu pour ses écrits et son travail dans la promotion, de la langue Yoruba. Isola écrit sa première pièce, Efunsetan Aniwura, en 1961 pendant qu’il était étudiant à l'Université d'Ibadan. Isola a écrit abondamment depuis lors. Ses œuvres littéraires comprennent des romans - Ogün OMODE, Ó le ku, Saworoide - et un certain nombre de pièces de théâtre, ainsi que les drames historiques : EfúnsetánAníwúrà, Olú, Abé Aabo , Kòseégbé et Ayé Ye Won Tan. Il a également publié Àfàìmò, un recueil de poèmes, (récemment traduit en anglais par Akinloye Ojo) et FABU, une collection de blagues. Il a ensuite embrassé la carrière du cinéma où, en collaboration avec le cinéaste Tunde Kelani il a produit plusieurs chefs-d’œuvre comme Efinsetan Aniwura, Saworo ide, etc… En 2000, en reconnaissance de son immense contribution, il a reçu le Prix national du mérite de l'Académie nigériane de lettres. Il a également été professeur invité à l'Université de Géorgie Badmos Alade

Firoze Manji, un Enthousiasme Panafricain Contagieux

Firoze Manji est le directeur de BARAZA, un creuset panafricain, qui oeuvre à la convergence et à la convivialité du mouvement panafricain. Ici, Firoze Manji, avec un enthousiasme contagieux rare pour un combattant, analyse l’histoire du mouvement panafricain de ses échecs, de ses succès ; et avec une tonalité optimiste prêche pour le réarmement culturel, dans un monde où plus que jamais l’Afrique a des atouts pour aider le monde à commencer par elle-même.

Jonathan, sa Vision du Nigeria, confiée à CNN avant l’élection

2I Interview : Azandé, Agossadou et Yayi sur une île Déserte

M. le Président, merci de répondre à 2Interview. Voici ma question Si vous devez aller sur une île déserte et n’avez droit d’emporter qu’un seul dossier sur vous, lequel emporteriez-vous parmi les trois dossiers suivants : 1°/ Remboursement des défalcations… 2 °/ Annulation du concours frauduleux… 3°/ Limogeage du préfet Azandé et du Commissaire Agossadou… La Réponse Imagée de S.E.M. Le Président de la République, le Dr Yayi Boni :

Jérôme Carlos et sa Pensée Négative sur la Démocratie en Afrique

Bénin Tensions Politiques, Houngbédji : "Ce que j'aurais fait"

CHINUA ACHEBE, Interview by Oyiza Adaba

Part1

2I Interview de Yayi Boni sur la visite de M Ahmadinejad

M. le Président, merci de répondre à 2Interview. Voici ma question Vous avez passé le plus clair de votre temps à voyager dans les beaux pays occidentaux, comme la France, le Canada, l’Allemagne, la Belgique etc. ainsi que les grands pays du monde tels que la Chine, le Japon, l'Inde, le Brésil etc. Mais en guise de réciprocité--cette réciprocité qui donne du sens à votre zèle voyageur--c'est le président d'un pays mis au ban des grandes nations occidentales, l’Iran, qui vous rend visite en la personne de M. Mahmoud Ahmadinejad. Cette visite salutaire pour votre odyssée diplomatique jusqu'ici solitaire et unilatérale--puisque vous êtes plus visiteur que visité, et que sur 100 voyages présidentiels, vous avez moins de trois visites présidentielles en retour--est elle soutenue de votre côté par une éthique de conviction ? On se souvient que naguère, et longtemps durant, vous étiez fourré avec le colonel Kadhafi auquel vous ne manquiez de faire des visites fréquentes ou inopinées. Cette amitié avec Kadhafi a culminé avec la tenue en 2008 de la Conférence de la CENSAD à Cotonou, Conférence qui, elle-même, a culminé en un vaste scandale de détournement au centre duquel on retrouve vos ministres les plus proches. Mais, lorsque l'Occident, la France de Sarkozy en tête, a décidé d'éliminer politiquement Kadhafi, vous n'avez pas levé le petit doigt, fût-il symbolique. Contrairement aux présidents du Mali, ou de l'Afrique du Sud qui eurent à se prononcer contre l'agression brutale de l'Occident, vous avez fait motus et bouche cousue, et vous vous êtes planqué. Pendant ce temps, l'homme que vous visitiez auparavant, et qui était votre ami, était harcelé par l'Occident, qui a fini par avoir sa peau. Vous n'avez pas semblé indigné de ce fait ; au contraire, comme si de rien n'était, la vie a continué son cours normal ainsi que vos voyages au long cours à travers le monde. Vous n'avez de joie plus excitante, et d'obsession plus vicieuse que d'aller vous agenouiller devant ses assassins. Tout cela, doit-on le croire, au nom de la realpolitik ou du réalisme de survie personnelle. Alors précisément M. le président voici la question. À supposer que les relations entre l'Iran et l'Occident se tendent et que votre actuel hôte et ami soit traqué par le même Occident, feriez-vous la même chose que vous avez fait avec Kadhafi ? Jouerez-vous à l'aveugle sourd-muet si, par exemple, à l'instar de ce qu'ils ont fait à Kadhafi, les occidentaux déclaraient la guerre à l'Iran, faisaient tomber son président et parvenaient même à l'assassiner ? C'est cela que nous appelons la diplomatie de conviction par opposition à la diplomatie de cornichon dans laquelle vous brillez si passionnément… Qu’en pensez-vous, M. le Président ? La Réponse Imagée de S.E.M. Le Président de la République, le Dr Yayi Boni

2Interview avec Yayi Boni sur les Voyages Présidentiels

M. le Président, merci de répondre à 2Interview. Voici ma question : M. le président, vous êtes reconnu par vos compatriotes comme un président voyageur. L'idée naïve qu'on avait de ces voyages est qu'ils étaient censés booster la diplomatie béninoise, et donner accès à des marchés et des contrats plus ou moins juteux. Mais, mis à part le fait que le Bénin soit devenu « l'eldorado des dirigeants africains déchus », et un pays considéré comme à risque par le Quai d'Orsay, on ne voit pas en quoi la diplomatieie béninoise a évolué d'un iota depuis votre arrivée au pouvoir. Et, sur le plan économique, le Bénin, jusqu'ici n'a brillé par aucun contrat spectaculaire, et la bonne volonté voyageuse de son président prend les allures d'une opération touristique non-stop. Par exemple et par comparaison, en deux ans depuis 2011, vous avez déjà effectué la bagatelle de 50 voyages à l'extérieur du pays, alors que dans le même temps, M. Goodluck Jonathan, le président du Nigéria, n'a à son actif que 21 voyages à l'extérieur. Peut-on en conclure, M. le président que le dynamisme économique d’un pays est inversement proportionnel au nombre de miles consommés dans les voyages présidentiels  ? Ou bien que le Bénin, toutes proportions gardées, a beaucoup plus de revenus que le Nigéria pour vous permettre de voyager deux fois plus que votre homologue du Nigéria dont l'économie, hormis son poids incommensurable, croît deux fois plus vite que la nôtre ? Voici la réponse imagée de M. Yayi Boni

2Interview avec l’Honorable Djibril Débourou

Honorable Djibril Debourou Merci de répondre à 2Interview Voici ma question : Honorable, vous venez de déposer au parlement une proposition de loi visant à proroger le mandat des maires ; votre argument est, entre autre choses, basé sur la conformité de la loi béninoise avec le cadre de la CEDEAO, une instance supranationale. Est-ce que cela veut dire que le Bénin ne peut plus rien faire sans s’embarrasser de son appartenance à des cadres plus élargis. Après tout est-ce que le holdup électoral  de Mars 2011 sous la coupe duquel le pays est dirigé actuellement était conforme aux lois de la CEDEAO, sans même parler de celles de l’UNIVERS ? Les mauvaises langues vous diront d’aller droit au but, d’abattre votre jeu, de jeter bas le masque : de faire dans la foulée une proposition de loi pour proroger le mandat du Président de la république, des présidents d’institution, des ministres et des directeurs de société, une autre pour proroger le délai d’achèvement des turbines de Maria Gléta, de la construction du siège de l’Assemblée, de la désignation des membres de la CCIB, etc. Que leur répondez-vous ? Réponse imagée de l'Honorable Djibril Débourou

Flash-Interview de Mme Gbêdo

La Question qui Fâche : Madame la Ministre, quel Effet ça vous Fait d’Être Ministre ?

12 Questions au Groupe Teriba

Ellen Johnson Sirleaf Nobel Candidate à sa Succession...

La Présidente libérienne Ellen Johnson Sirleaf, candidate à sa succession, parlant à l'Institut américain pour la paix à Washington le 24 Juin 2011

L'interview qui suit a été réalisée quelques semaines avant qu’Ellen Johnson Sirleaf ait été annoncée comme l'une des trois lauréates du Prix Nobel de la Paix 2011.
La présidente libérienne Ellen Johnson Sirleaf a remporté une reconnaissance mondiale en tant que première femme élue chef d'Etat en Afrique. Maintenant en course pour sa réélection, elle a parlé à Karen Leigh de Time à son manoir présidentiel dans la capitale, Monrovia.

12 Questions au Groupe Teriba

Interview sans réponse du groupe Teriba

Lors de leur dernier passage à Paris, nous avons eu l’occasion de proposer une interview au groupe Teriba, par l’intermédiaire de leur manager. Mais depuis lors, silence radio. Traduction de  la prépondérance de la culture orale dans la mentalité africaine ? Refus de se mettre à table ? Difficulté de répondre à certaines questions épineuses ? Ou bien simple manifestation de la “Pensée sauvage” ? Allez savoir ! En tout cas, voici les questions, au nombre de 11 + un dernier qui est un clin d’œil navré à ce silence Tériba pas sympa...

1. Doit-on dire « Trio Teriba « ou « les Soeurs Teriba » , et dans ce cas, quel sens donnez-vous au mot soeur : biologique, éthique ou symbolique ?

2. Comment vous situez-vous : comme un groupe Béninois, Ouest-Africain, Africain, Francophone... ?.

3. Votre nom Teriba vient d’un mot yoruba qui veut dire humilité. Exploitez-vous toutes les potentialités politiques de cette culture, qui compte pas moins de 30 millions de représentants dans le monde ? Ou bien vous enfermez-vous humblement dans l’univers francophone ?

4. Parlez-nous de l’importance de la voix, du chant et sans doute de la parole dans votre musique. Est-ce une mission poétique affirmée ?

5. Quelle valeur a pour vous l’idée du groupe (trio) contrairement aux vedettes solo que nous connaissons déjà. Plus précisément est-ce une façon de défense et d’illustration de valeurs qui apparaissent dans les thèmes de vos chansons comme : la fraternité, l’unité, l’harmonie ?

6. Quel sens donnez-vous au concept d’humilité ?

7. Est-ce que vous êtes immunisées contre le paradoxe qui guette les groupes d’inspiration folklorique à vocation universaliste : à savoir le risque de dilution. Autrement dit, comment parvenez-vous à vous arrimer à vous-mêmes de sorte que ce soit vous qui offrez ce que vous êtes au monde et non pas le monde extérieur qui vous dicte ses désirs et vous conforme à ses attentes ?

8. Votre formation en tant que groupe musical, mais aussi de danseuses et chanteuses, peut être vue dans un sens culturel total de groupe à inspiration folklorique. Travaillez-vous avec les groupes théâtraux nationaux ? Et dans quelle mesure cette part fondatrice de votre identité inspire-t-elle vos représentations, mises en scène, chorégraphies et vêtements, etc...

9. Que diriez-vous à ceux qui pourraient être tentés de penser que le folklore, comme chez certains groupes africains, n’est qu’un créneau vendeur, notamment en Occident friand d’exotisme ?

10. En tant que chanteuses, vous connaissez nombre de chansons traditionnelles et modernes ; du moins les plus connues. Vous n’êtes donc pas sans savoir que beaucoup de nos chanteurs se donnent la mission, qu’ils croient valorisante, de vulgariser des messages, des leçons de morale ou même de sens de la vie. Cela est devenu un genre, et une espèce de passage obligé auquel sacrifient nombre de nos chanteurs. L’un des poncifs de ce genre est la chanson qui met en garde l’auditeur, lui inculque la méfiance de son prochain, fait apparaître celui-ci comme méchant et animé de mauvaises intentions. Cette démarche et ces thèmes encensent ce que les sociologues appellent la haine de soi. Et ces chansons qui partent d’un bon sentiment -- mettre en garde les gens -- finalement naturalisent de bonne foi l’idée de la méchanceté de l’être, l’éthique du « Gbêto dà » (l’homme est méchant) à laquelle sacrifient rituellement nos chanteurs traditionnels et popularisée par le groupe Poly-Rythmo de Cotonou. Participant de ce fait à la méchanceté, en répandant la méfiance dans les esprits.

Dans votre morceau « Nonvi Tcho whidé » (Mon Frère, Méfie-toi) vous sacrifiez bellement à ce genre, avec votre talent et cette magie de la transmission dont vous avez le secret et qui emporte la conviction. Ne pensez-vous pas que la meilleure façon d’éduquer contre le mal c’est plutôt de donner des leçons de bien, de prêcher le bien comme l’a fait un chanteur comme Ezin Gagnon avec la chanson Gabriel Kpatchanou ? De parler des trains qui viennent à l’heure plutôt que de ceux qui viennent en retard ?

11. Quels sont vos projets dans les mois et les années à venir ? A quand le prochain spectacle au Stade de France ? À quand la consécration dans une grande salle comme « le Zénith » à Paris, rêve de vos milliers de fans à travers le monde ?

12. Quand daignerez-vous répondre à ces questions ?

Binason Avèkes pour Babilown

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Solah Georginah, une Métamorphose Réussie

Une Interview Exclusive Avec la Chanteuse Béninoise 

Solah Georginah, Bonjour et merci de nous recevoir à l’occasion de ce bref passage à Paris. Nous mesurons l’honneur que vous nous faites d’entrer dans la République Culturelle malgré le peu de temps dont vous disposez…

Solah Georginah : Tout le plaisir est pour moi, de franchir la frontière de la République Culturelle…

Justement, Solah Georginah, vous n’avez rien à déclarer ?

S. G : Bien sûr, mais je vous laisse le choix des armes…

Permettez qu’un modeste douanier fouille votre valise culturelle…

S. G : Sans façon…

Chinua Achebe sur les 50 ans du Nigéria

BBC : Professeur Achebe, bonjour ! 50 ans d'indépendance du Nigéria, la réalité a-t-il été à la hauteur du rêve ?

Chinua Achebe : Le Nigéria avait un début intéressant. Nous avions beaucoup d'espoir sur comment les choses allaient se passer, comment les choses allaient s'améliorer. Notre liberté à l'indépendance était réelle pour nous. Malheureusement, les choses n'ont pas tourné comme espéré.

  

Conversations With Wole Soyinka

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7 Questions à mon Frère Benoît Illassa

1. En quelques lignes pouvez-vous nous dire Qui est Benoît Illassa ?
Je suis juriste et membre de la diaspora béninoise de France. J'ai été membre de l'une des toutes premières associations des béninois de France, B.S.V. (Bénin Solidarité Vie) alors que j'étais jeune étudiant à Paris. A l'époque, il s'agissait pour nous de lutter contre l'enfouissement des déchets toxiques dans la région d'Abomey, au Bénin.
Le Ministre de la santé de l'époque, André ATCHADE, a écouté nos doléances et le contrat fût rapporté.
J'ai été membre fondateur, à Cotonou, en 1997, du Haut Conseil des Béninois de l'Extérieur (H.C.B.E.). Je suis aussi membre fondateur du Conseil des Béninois de France (C.B.F.) dont je suis toujours le Délégué à l'Organisation.
Lors de la Conférence Nationale des forces vives de février 1990 au Bénin, j'étais un très proche collaborateur du Président Emile Derlin ZINSOU. Je garde une solide amitié et un profond respect pour le Président ZINSOU qui m'a reçu plusieurs fois aussi bien à Paris qu'à Cotonou.
Dans les années 2000, j'ai été le Vice-président du comité de soutien en Europe du candidat Mathieu KEREKOU.  En 2001, j'ai été son représentant personnel au bureau de vote de Paris. Après sa réélection, je suis retourné dans la vie civile pour retrouver mon passe-temps favori: le travail dans l'ombre. Je fais partie de ceux que le Général Mathieu KEREKOU appelait "les visiteurs de nuit..."
Comme vous pouvez le constater, même loin du pays natal, tout ce qui concerne le Bénin ne m'est pas étranger.

2) Vous êtes Poursuivi pour diffamation devant le Tribunal de Grande Instance de Paris par Monsieur YAYI Boni pour avoir repris une information préexistante ; pourquoi cet acharnement sur votre seule personne et comment se présente le procès qui va s'ouvrir ?
J'aborde sereinement ce procès et je prends à mon compte ces mots du Doyen Olympe Bhêly Quenum  : En s'abstenant de s'en prendre à une publication de l'ex-puissance coloniale, mais en me faisant comparaître devant la justice française parce que mon blog a publié des faits qui le concernent, Boni YAYI justifie une "idiosyncrasie" de son régime à cause de sa haute main sur l'information et la justice...
Pour le reste, je fais entièrement confiance à la justice de mon pays d'adoption.

3) Il paraît que vos relations avec Yayi Boni n'ont pas toujours été tendues, pouvez-vous nous en faire un bref historique ?
Le Président Boni YAYI est un frère de sang comme diraient certains. Lorsqu'il était à la B.O.A.D., nous correspondions. Ses cartes de vœux trônent encore dans mon salon. Boni YAYI n’accepte pas les contradictions et surtout les débats d'idées. Il n'aime que les béni-oui oui. Ce que je ne pouvais être eu égard à ma personnalité et à mon parcours. Je vais vous faire une confidence.
En avril 2006, quelques semaines seulement après la prestation de serment du Président YAYI, je me suis rendu à Cotonou au domicile du Président E.D. ZINSOU pour prendre la température du nouveau régime. Le Président ZINSOU m'a confié:
«Le Président YAYI nous a viré du palais comme des malpropres (le Président Zinsou, Conseiller diplomatique du Président Kérékou, avait un bureau au palais). Alors que j'ai fait la campagne pour lui, je ne comprends pas cette ingratitude...»
Lors d'une seconde visite, le Président E.D. ZINSOU confirme ses premières impressions et ajouta: «il ne consulte personne...»
Je vous passe la rupture avec son ancien ami d'enfance, le Dr. Tchalla Sarè, qu'il a humilié dans les conditions que l'on sait!
Personnellement, je n'ai aucune haine contre l'homme Boni YAYI. Mais, je combats avec la dernière énergie ses méthodes de gouvernement et le choix qu'il fait des hommes.

4) Votre Blog est très connu et lu par beaucoup de Béninois, pas seulement les opposants au pouvoir de Yayi. Ce procès, médiatiquement parlant, n'est-il pas du pain béni pour vous ? L'avez-vous provoqué ?
C'est le Président YAYI qui m'a taillé un costume inespéré car il me considère désormais comme son premier opposant dans la diaspora. Pour la petite histoire, ce sont les thuriféraires de Boni Yayi qui m'ont poussé à créer mon blog. Je m'explique. J'étais sur un forum appelé "tchabè-bénin". C'est un forum fermé qui est réservé exclusivement aux seuls ressortissants de l'aire culturelle tchabè (région de Savé au centre du Bénin dont se réclame, du moins par sa filiation paternelle, le Président Yayi). Très vite, ce forum est devenu la caisse de résonnance des partisans du Président. J'étais l'un des seuls à y apporter des contradictions au niveau des débats d'idées pour un enrichissement mutuel. J'ai été exclu du forum à la demande expresse d'un Ministre du gouvernement de Boni YAYI. C'est dans ces conditions que j'ai alors décidé de créer mon blog pour faire triompher mes idées et faire pièce à l'intolérance  des adeptes de la pensée unique.

5) Comment appréciez-vous l'aveu de la partie adverse selon lequel le procès serait politique. Appartient-il à une juridiction étrangère, en l'occurrence française, d'accueillir un procès politique béninois ?
Effectivement, l'assignation relie le grief de diffamation à mon engagement politique dans le but de porter atteinte au citoyen Boni Yayi dans le cadre des élections du printemps 2011 au Bénin. Il s'agit là d'une maladresse des conseils du sieur Boni Yayi. Cet aveu facilite ma défense et fragilise l'acte d'accusation. Juridiquement, étant citoyen franco-béninois, Yayi avait la possibilité de m'assigner devant les tribunaux béninois. Il a choisi de saisir les tribunaux français pour deux raisons, à mon humble avis. Primo, j'ai ma résidence habituelle en France. Secundo, le siège de l'hébergeur de mon blog se trouve à Toulouse. De toutes les façons, je suis satisfait d'être assigné en France. Assigné devant les tribunaux béninois aux ordres, je risquais de subir le sort peu enviable des Fagbohoun, Adihou, Adovélandé, Amégnissè et consorts.
Pour le reste, permettez-moi de ne pas dévoiler ma stratégie de défense dont je réserve la primeur au juge.

6) Au-delà de l'aspect politique, est-ce que vous n'êtes pas surtout victime de cet acharnement de Yayi contre les medias qui ne l'encensent pas ? Comment expliquez-vous cette hypersensibilité presque maladive de Yayi Boni aux médias et à son image dans les média ?
Vous savez, au niveau international, mon assignation fut le premier acte d'une série d'actions savamment orchestrées par le sieur Boni Yayi et son gouvernement. Depuis, il y a eu les censures de R.F.I., etc. L'effet boomerang s'est retourné contre les change-menteurs. Avec l'affaire dite ICC Services, notre pays occupe depuis plusieurs semaines la rubrique des faits divers de la presse internationale. Yayi a non seulement sali son gouvernement, mais plus grave, il a entraîné tout le Bénin dans la boue. "Le quartier latin de l'Afrique" est devenu la risée de tout le monde entier.
7) Votre opposition à Yayi Boni a un côté prémonitoire. Vous êtes le premier à le qualifier de "Roi Boni 1er" soulignant par là ce qui apparaîtra à beaucoup comme ses penchants dictatoriaux et tyranniques. D'où vous vient cette acuité prémonitoire ?
C'est vrai, à mon corps défendant, je réclame la paternité de ces trois mots qui caractérisent la monarchie absolue qu'est devenu le Bénin sous le règne du souverain Boni Yayi. Vous savez, je suis un observateur attentif de la vie politique africaine en général, et celle du Bénin en particulier.
En 2006, les Béninois ont plus voté pour le rejet du Général Mathieu KEREKOU que pour l'adhésion à Boni Yayi. Sinon, cet inconnu aurait remporté les élections présidentielles dès le premier tour. La preuve, il a du négocier le ralliement des partis politiques solidement implantés pour l'emporter au second tour. Ce qui prouve au demeurant qu'il n'y a pas de génération spontanée en politique.
Alors que les Béninois l'ont élu pour venir développer le pays, il s'est vite transformé en autocrate en voulant caporaliser tous les Béninois. On se souvient encore des procurations faites à certains députés pour avoir une majorité artificielle à l'Assemblée Nationale. On se souvient encore de l'achat des consciences et de l'irruption sur la scène politique des adolescents politiques pour insulter notre intelligence collective.
Souvenez-vous de ce qui s'est passé au Congo avec le Professeur LISSOUBA et en Côte d'Ivoire avec Laurent GBAGBO. C'est à croire que chaque fois que les intellectuels arrivent au pouvoir, le peuple trinque. Aucun militaire arrivé au pouvoir n'a fait autant de morts dans aucun pays africains que dans ces deux pays. La raison est simple. On confond le consensus national avec l'embrigadement à pas forcés. Le seul intellectuel-Président qui échappe à ce scénario est WADE du Sénégal. Et pour cause ? Avant d'arriver au pouvoir, il a patiemment construit un parti politique et fait plusieurs fois la prison dans son pays. Yayi est un enfant gâté qui a toujours tout obtenu sur un plateau. Né avec le chiendent dans la bouche, il a aujourd'hui pris un goût prononcé pour la cuillère en argent.
À la veille des élections de 2011, tous les démocrates béninois doivent rester vigilants. On peut tout reprocher au Général Mathieu Kérékou sauf une chose. En effet, c'est lui qui a bâti la nation béninoise. Malheureusement, aujourd'hui, on assiste à un repli identitaire des années postindépendance qui ont permis à d'autres de nous affubler du qualificatif de l'enfant malade de l'Afrique. Comme en 1990, le génie béninois nous aidera à conjurer le mauvais sort que Yayi et sa bande nous promettent.

Propos recueilli par Binason Avèkes

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Grand Déballage de Soulé Mana Lawani Autour de l’Affaire CENSAD : le Regard Pertinent du Professeur Cossi Bio Ossè

Le Vent a Soufflé et nous avons vu l’anus du poulet

 

Binason Avèkes : L’Affaire CENSAD revient au devant de la scène politico-médiatique et fait l’objet d’un grand déballage de la part de l’ancien Ministre SML. Pour clarifier un peu les choses et fixer  les esprits, votre point de vue de sociologue et de médiologue averti est nécessaire. Pouvez-vous éclairer notre lanterne sur ce qu’il faut retenir de toute cette agitation ?

Prof CBO : Eh bien merci de l’intérêt que vous portez à mon regard sur cette question. C’est vrai, l’Affaire CENSAD, comme Phoenix, renaît de ses cendres, avec son lot de déballage et de mise à nu du fonctionnement de la gouvernance de Monsieur Yayi. Cette affaire qu’on avait cru enterrée avec un rapport aux conclusions et préconisations  douteuses, un rapport dont on sait maintenant qu’il a été amputé d’une partie de sa substance. Le parti pris de l’instrumentalisation des institutions de la République se voit renforcé dans ces affaires de corruption, que ce soient les commissions – dont on sait leur usage de pompes funèbres  des affaires indésirables par le pouvoir – ou une institution comme l’IGE qui passe à côté de son devoir de rationalité légale, et qui apparaît comme un machin à la disposition du pouvoir, de sorte que son action ne rend plus que difficile la manifestation de la vérité..

Binason Avèkes : Justement pour l’opinion se pose le problème de la vérité...

Prof CBO : Oui, mais l’idée même de cette vérité est sujette à caution. En effet, comme dans un retour de balancier, Yayi Boni qui passait pour le chevalier blanc de la lutte contre la corruption – et sa machine propagandiste n’y a pas peu contribué – apparaît comme le loup trompeur, sinon le diable inducteur qui a berné tout son monde. Par son déballage l’ancien, Ministre se donne les airs d’un innocent qui révèle la vérité que cache Yayi le dissimulateur, maître à penser des basses œuvres qui constituent le scandale. Donc dans l’opinion, la question de la vérité apparaît de façon manichéenne : d’un côté le bouc émissaire Soulé Mana Lawani, sacrifié pour cacher les actes criminels dont il serait innocent ; et de l’autre Yayi Boni le roi vicieux entouré de sa cour de Ministres corrompus et rompus aux actes les plus vils, y compris ceux qui, comme le Ministre Koupaki flottent dans l’éther virginal de l’innocence du technicien chevronné, îlot providentiel de propreté dans un océan de détritus…

Binason Avèkes : Alors justement, Professeur si SML n’est pas l’innocent qu’il prétend et que l’approche manichéen-ne dans laquelle l’opinion peut être facilement enfermé ne tient pas, quel est donc l’intérêt de tout ce déballage ?

Prof CBO : On peut comme le font certains observateurs accuser Soulé Mana Lawani de produire une vérité qui n’est pas spontanée, une vérité réactive qui a pris tout son temps pour se dire. On peut considérer, comme certains le disent que l’ancien Ministre de l’Économie produit un discours défensif, et essaie de lier ou de faire dépendre son sort juridique de celui de son supérieur hiérarchique qu’est Yayi Boni. Son exposé a l’intérêt d’élargir et de battre en brèche la vision étriquée et sacrificielle qui avait été donnée de l’Affaire CENSAD dont il a été le seul bouc émissaire. Et du fait qu’elle découle d’un discours de défense, on peut considérer sa vérité comme sujette à caution. Mais en vérité, la vérité éventuelle de l’exposé de Soulé Mana Lawani n’est pas importante. En l’occurrence, ce qui est important et ce que révèle ce grand déballage, c’est le fait que le poisson a pourri par la tête, la puanteur indéniable de la gouvernance de Yayi Boni, le fait que des pratiques illégales, irrationnelles et criminelles y sont monnaie courante, initiées par ou sous le couvert du chef de l’État lui-même. Mais en dépit des protestations vertueuses ou passionnées des uns et des autres,  bien malin celui qui dira le degré d’innocence de tel ou tel protagoniste de cette foire au scandale.

Binason Avèkes :  Et puis, il y a tout le temps que SML a mis pour se décider à parler. S’il détenait la vérité  comme il tend à le faire croire maintenant, tout au moins sur sa propre innocence, que ne l’a-t-elle dite  bien plus tôt ?

Prof CBO : Oui, c’est le grief qu’on peut lui faire, et que certains journaux s’empressent de faire. Mais si vous songez que cette résurrection de l’Affaire CENSAD et le grand déballage auquel elle donne lieu ne sont qu’un dommage col-latéral, et qu’elle ne peut parvenir à audibilité effective que par rapport à la tension générée par l’Affaire ICC Services, vous comprendrez alors que toute tentative pour l’ancien Ministre de l’économie de dire sa vérité avant la survenue de l’Affaire ICC Services et surtout avant son interpellation devant la Haute Cour de Justice aurait été vouée à l’échec. Elle aurait purement et simplement été étouffée par le déluge de charivari  que sait fomenter la redoutable machine propagandiste du régime Yayi. Et dire plus tôt et de façon précoce ces vérités aurait privé l’ancien Ministre d’arguments neufs susceptibles de le faire passer aux yeux de l’opinion pour le diseur de vérité, et le casseur de baraque qu’il apparaît.

Binason Avèkes : Au total que retenir de ce déballage ? Pensez-vous que Yayi Boni s’en relèverait ?

 Prof CBO : L’homme était venu au pouvoir prétendument pour balayer la maison, mais voilà qu’il la salit encore plus qu’elle n’était. Je pense que Yayi Boni a bien berné tout le monde. Mais il l’a fait si j’ose dire avec cette bonne foi naïve des imposteurs. Ayant œuvré longtemps à la tête de la BOAD, il a vu et bien compris le mécanisme de l’enrichissement, les techniques de détournement et de blanchiment d’argent. Et il a aussi compris que pour s’enrichir de façon rapide et massive, il n’y avait pas mieux que l’alliance entre la technique du banquier et le pouvoir du Chef  d’Etat. Avec sa culture cauri, et son niveau d’économiste, Yayi Boni pensait sincèrement qu’il pouvait présenter un semblant de gestion rationnelle et assurer son enrichissement personnel dans le même élan. L’Affaire ICC n’est que le volet populaire et populiste de cette idéologie, un fantasme jeté en pâture à la multitude, pendant qu’au sommet, la corruption bat son plein, les détournements, la kleptomanie intense, les prestidigitations comptables et budgétaires, toutes choses qui génèrent cet incroyable maelstrom, ce déluge d’affaires et de scandales que nous connaissons maintenant. Le Bénin subit les conséquences de son choix d’avoir confié sa direction à un homme inconnu sur la foi seulement de l’apparence et du faciès. C’est comme dans les contes, il aurait mieux valu se méfier de l’inconnu : en politique la génération spontanée, sans contrepoids est dangereuse. Et nous sommes dans ce danger maintenant. D’un autre côté, si ces affaires éclatent c’est parce que Yayi Boni, en dépit de sa furia de cachottier, a en face de lui un aréopage de politiciens chevronnés, intelligents, qui connaissent bien leur métier et qui ne sont pas seulement mus par l’intérêt personnel. Au total,  est en train de se réaliser par devers lui, ce que Yayi Boni a promis de faire : la lutte contre la corruption. De ce point de vue, le danger Yayi Boni duquel nous ne sommes malheureusement pas encore sortis, aura au moins cette utilité. Comme le dit mon ami Wole Soyinka, le vent a soufflé et nous avons vu l’anus du poulet : plus rien ne sera comme avant…

Propos recueilli par Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Nigerian Music - An Interview with Chief Osita Osadebe

Elements of History

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André Brink : sa Vie, son Œuvre, et ses Bifurcations

 

Bonjour André Brink, et merci de répondre à quelques questions de Babilown, la République Culturelle.

Tout le plaisir est pour moi, mon cher Binason, j’ai eu le loisir de parcourir les pages de Babilown, et je suis bluffé par la richesse du travail  qui y est abattu au quotidien… C’est donc une fierté de répondre aux questions, qui j’imagine intéresse vos lecteurs

Tout à fait…l’intérêt porte sur votre dernier ouvrage, “Mes Bifurcations”, qui vient de paraître ; un autoportrait dans lequel, entre autre choses, vous évoquez le régime post-apartheid…

Oui, en effet il s’agit d’un autoportrait ; car je me méfie du terme “autobiographie”, il implique trop de rigidité, d’ambition et d’égoïsme…

Dans ce livre, vous êtes revenu bien évidemment sur  la période de l’apartheid. Quand les lois instaurant l'apartheid ont été votées, vous étiez adolescent, et vous confiez que vous étiez enthousiaste à l'idée de ces lois. Quel regard portez-vous aujourd'hui sur l'André Brink d'alors ?

Évolution du Monde : Cinq Raisons d’Espérer

B.A : Monsieur Edgard Morin, Bonjour et merci de nous recevoir

Edgard Morin : Bonjour, c'est moi...

Arrestation de Simon Pierre Adovèlandé : Analyse en Profondeur des Dessous peu Reluisants de cette Affaire, par le Professeur Cossi Bio Ossè

Professeur Cossi Bio Ossè

Binason Avèkes : Dans vos travaux et  écrits divers, vous vous faites l’avocat d’une discipline quasi informe qui est la psychologie politique. Pouvez-vous nous dire en quoi consiste cette discipline, et quelle sont les raisons pour lesquelles vous lui accordez tant d’importance  alors que la forêt des sciences humaines est déjà si dense ?

Professeur Cossi Bio Ossè: Eh bien merci d’éclairer ma pensée sur ce sujet. Ma position est épistémologique ; il s’agit de reconnaître le domaine et l’objet d’une discipline pour mieux assurer son appréhension sur les faits dont elle s’occupe. Nous connaissons jusqu’ici la psychologie sociale, la Sociologie politique, l’Economie politique, l’Anthropologie politique, l’Histoire politique, etc.  mais il semble bien que la psychologie politique soit le parent pauvre de cette division, et qu’elle passe au travers de tout cet attirail de divisions. Or la psychologie joue un rôle décisif dans la politique, et partant dans l’histoire. Raison pour laquelle j’accorde beaucoup d’importance à cette notion ; et je vous remercie de m’offrir l’occasion d’en parler

IDJ : Obama, une Année à la Maison Blanche

Table ronde
Lors du sommet de l’Emploi  le 3 Décembre, Obama à l'écoute des chefs d'entreprise, durant une pause de discussion dans le bâtiment du bureau exécutif de la Maison Blanche

Bénin - Question au Professeur Cossi Bio Ossè sur l’Origine régionale du Président de la République depuis 50 ans !

 

Binason Avèkes : Professeur Cossi Bio Ossè, Bonjour, et merci de concacrer un peu de votre temps précieux à cet entretien qui sera centré autour d'une seule question...

Professeur Cossi Bio Ossè :  Merci pour votre invitation, Monsieur Binason Avèkes. Comme toujours, c'est avec plaisir que je tenterai de répondre à votre question dont le nombre est, j'imagine, inversement proportionnel au degré de pertinence...

Binason Avèkes :  Je l'espère Professeur, puisqu'il s'agit de l'Origine régionale des Présidents du Bénin...

Professeur Cossi Bio Ossè  : Mais encore !

Binason Avèkes :  Si le Nord n’est pas plus peuplé que le sud, – et ce n'est là qu'un euphémisme – et si les élections sont toujours gouvernées par le déterminisme régional, pourquoi Professeur, en 50 ans d’indépendance, le Bénin n’a-t-il pour ainsi dire pas eu ou si peu de Présidents originaires du Sud ? Comment s'explique à votre avis cette fortune politique du Nord que d'aucuns veulent ériger en  formule ?

Ecrire le Bénin Avec le Président Yayi Boni

Du Président Yayi Boni

...

Binason Avèkes : Monsieur le Président, merci de votre réception et d’accepter de consacrer un peu de votre temps précieux à répondre à nos questions. Les élections locales et municipales viennent de prendre fin ; au vu des résultats, la FCBE a marqué son territoire et montré son envergure nationale, pour autant démographiquement parlant, nous sommes loin d’une domination sans partage. Que vous inspire cette contre-performance relative ? Est-elle délibérée, comme signe de paix ou sonne-t-elle le glas de la volonté d’hégémonie de la mouvance ? Dans ce contexte, on parle d’ouverture, quel sens donnez-vous à ce mot ?

Candide Azannaï dit ses quatre vérités sur Boni Yayi et sa méthode de gouvernement

                                     Terrible Vérité

   Candide Azannaï est bien connu dans le paysage politique béninois. Ancien membre influent de la RB, il a été député sous les couleurs de ce parti, jusqu’à la crise qui a conduit à son départ. Volontariste par tempérament il est aussi enthousiaste à embrasser les grandes causes que jaloux de son intégrité morale. A plusieurs

Laïcité : Origine, Histoire et Conceptions

Vite fait, vite dit

Professeur Hodonou, vous êtes historien des idées, nous sommes heureux d'avoir vos éclaircissements sur la notion de laïcité.

Professeur Hodonou : Merci à vous de me permettre de partager avec vos lecteurs et internautes mes vues sur cette notion clé de l'histoire de la démocratie. A vrai dire, l'idée de laïcité est ancienne. En effet, le mot "laïc" est issu du latin "laicus", de même sens, lui-même issu du grec "laikos", qui signifie "qui appartient au peuple" par opposition aux organisations religieuses. Le concept de laïcité, en tant que séparation du pouvoir religieux et du pouvoir séculier est ancien, on pouvait déjà le voir dans l'antiquité gréco-romaine.

L'Esprit de Sous-traitance

Critique de l’allocution du Président à l’occasion du 1ER AOUT 2006

Monsieur Aliou Kodjovi, philosophe de formation vous vous intéressez à la linguistique du discours politique. Mais vous êtes aussi fin connaisseur de la vie politique du Bénin. Ces deux qualités réunies font de vous un analyste privilégié du discours du Chef de l’Etat à l’occasion de la commémoration de la 46^ème année de l’Indépendance de notre pays.  Que doit-on penser de ce premier discours de 1^er Août du Président Yayi Boni ?

Aliou Kodjovi : Ce discours de Monsieur Yayi Boni est assez spécial. Comme vous le dites, c’est son premier discours pour ce genre de rituel. D’ailleurs, comme chacun a pu le constater le Président Yayi Boni, qui est de la race des pragmatistes n’est pas vraiment un homme à discours. D’entrée ce qui est remarquable dans ce premier discours de 1^er août du Président est la manière dont il entre en scène

« Je voudrais avec vous me réjouir de l’état de notre démocratie depuis l’historique conférence des forces vives de la nation de février 1990 » commence-t-il sans crier gare.  Alors qu’il est question de l’Indépendance du Bénin, le Président place l’origine du temps de son discours à la conférence nationale, sans aucun regard sur le sens de l’indépendance, sans aucune réflexion de forme comme de fond, sur l’importance historique de l’événement que son discours est censé commémorer. Bref, le Président refait l’histoire…

Puis il continue en rendant « grâce à Dieu pour nous avoir toujours préservés des conflits avec leur cortège de désolation, de misère et de détresse. » Et alors dira un esprit critique, un tantinet rationaliste, les pays dans lesquels il y a guerre et violence aujourd’hui, proches de nous comme le Togo ou plus ou moins loin comme le Liban, c’est Dieu qui ne les a pas préservés ? Et dans ce cas, ce Dieu partial et parcellaire mérite-t-il grâce ?

B. A. Nous sommes quand même Béninois et le Béninois est croyant…

Aliou Kodjovi : Certes dans un pays très « animé» comme le Bénin, on ne peut pas ne pas user de l’hypothèse culturelle ou de la formule psychologique de Dieu en politique mais à bon escient et surtout  il ne convient pas d’en abuser. Car malheureusement cette colorisation théologique du discours politique, cette manière de se considérer comme élu ou spécialement préservé par Dieu, indépendamment de nos mérites, de nos efforts et de notre volonté sont grosses d’une irresponsabilité aux effets endémiques paralysants ou tragiques.

B. A  Mais, fidèle à notre tradition du respect des anciens, le Président rend aussi hommage à ses Prédécesseurs vivants…

Aliou Kodjovi :  Oui, vous avez raison de le souligner mais est-ce dans le même esprit religieux de vénération, j’en doute ; auquel cas, il aurait généralisé son hommage aussi à tous ses prédécesseurs sans restriction. L’hommage à ses prédécesseurs vivants dont il souhaite que leur longévité soit bénéfique au pays n’est pas gratuit. « Leur appui et leurs conseils, dit-il seront inlassablement sollicités pour le bien du peuple et le rayonnement de notre pays. »

A y voir de près, cet hommage intéressé n’est pas sans rapport avec l’actualité politique des dernières semaines. En effet, au-delà de l’hommage, le chef de l’Etat ici essaie de justifier in fine l’urgence du recours à ses prédécesseurs dans le bras de fer entre le Gouvernement et  les Députés autour de la question de la révision de la constitution ; justifier et naturaliser, ce qui peut vouloir dire aussi dénier et banaliser, dissoudre et absoudre ses erreurs, son noviciat politique…

B. A  Voilà qui introduit à un regard plus précisément linguistique

Aliou Kodjovi : Le discours du Président Yayi Boni est en effet une allocution au sens linguistique du terme. Il est produit par le locuteur Yayi Boni, Président de la République, Chef du Gouvernement, etc.… Il a une double référence en terme d’allocutaire : un allocutaire explicite, le Peuple, mais d’autres allocutaires implicites qui sont plutôt des partenaires ou institutions sociales, politiques et économiques dont dépend son pouvoir et auxquels, comme à Dieu auquel il rend grâce, il convient de rendre hommage, soit par gratitude, soit pour ménager les susceptibilités soit par courtoisie ou pour ces trois raisons à la fois.

B. A Et le « Béninoises, Béninois » qui scande le discours, il sert à quoi ?

Aliou Kodjovi :  Il s’agit là d’un prétexte formel de production de l’allocution. En vérité tout au long du discours, l’allocutaire explicite, le peuple est ignoré. Ceci répond sans doute au paternalisme bien pensant qui imprègne l’esprit du Gouvernement ; paternalisme enté sur une idée du Peuple qui l’assimile plus à un objet (de sa bienveillance) qu’à un sujet actif et interactif. Peut-être que cette représentation a quelque chose de provisoire compte tenu du pragmatisme avec lequel est abordé la gouvernance au vu de l’urgence et la gravité des problèmes qui se posent ; mais il est évident qu’une telle représentation ne pourra durablement étayer un réel changement en profondeur : car le changement à notre avis se fait dans un sujet libre artisan de son destin, pas sur un Peuple objet, ni dans ses besoins du moment. Il faut honorer l’instance subjective du Peuple  et ne pas le rabaisser à ses seuls instincts aussi objectifs soient-ils.

B. A  Selon votre analyse, qui et où sont les allocutaires implicites et pourquoi sont-ils si importants ?

Aliou Kodjovi : L’allocutaire explicite est ignoré disons-nous parce qu’au Peuple, il importe surtout à l’heure actuelle de faire que de dire. En revanche les allocutaires implicites sont à l’honneur : Anciens Chef d’Etat, pour le bénéfice affirmé de  leur précieuse expérience ; les Forces Armées  pour leur  supposée contribution à la promotion de l’image du Bénin à l’extérieur et la conscience qui leur est prêtée dans leur responsabilité en tant que bouclier de la Nation et garante de l’Etat de droit ; les Partenaires aux développement ( ou ceux qu’on appelle ainsi dans le jargon de la mendiologie, raison d’être de nos Etats) pour leur précieux soutien aux efforts de construction de notre jeune démocratie ; et last but not least, la Société civile dont le dynamisme n’est plus à démontrer.

Ces quatre allocutaires résument bien, dans la perception pragmatiste du nouveau régime, les quatre piliers du pouvoir politique, de sa préservation ou de sa négociation. Chacune de ces instances dont dépend la quiétude du nouveau régime a eu droit à son hommage. Ce jeu des hommages soigne ses enjeux et ne manque pas de subtilité pédagogique. L’arbitrage des tensions politiques internes perd de plus en plus son caractère autochtone et se donne à voir sous le regard contraignant d’une gouvernance du monde plus rationalisée. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la supposée contribution des Forces Armées à la « promotion de l’image du Bénin à l’extérieur. » Les Forces Armées qui ont constitué par le passé une alternative aussi menaçante que malheureuse à la démocratie sont invitées à intérioriser l’esprit d’ouverture. L’externalisation des enjeux sous l’œil vigilant de nos « partenaires au développement » oblige les partis prenants au pouvoir à se reconnaître en toute civilité dans leur limite et dans leur hiérarchie. Les pulsions obscures étant d’autant plus néfastes qu’elles sont aveugles, l’éducation des regards commence par la mise en regard de chacun. Il s’agit là d’une politique de surveillance du territoire politique.

De ce territoire de lutte des géants, comme s’il était mineur ou si son adhésion fût à la fois innée et acquise, le Peuple est exclu. Aussi bien en terme de considération directe que dans la prise en compte des ses médiateurs institutionnels, sociaux ou politiques. Hommage aux Forces Armées mais aucun hommage à une autre armée, celle des Fantassins de la République : Enseignants de tous les niveaux qui en réalité contribuent plus qu’aucun autre Corps d’Armée à la promotion de l’image du Bénin à l’extérieur.

B. A Si on suit votre raisonnement on peut dire qu’il n’y a pas que le Peuple qui est mis hors jeu, ce qui relativise...

Aliou Kodjovi : Vous avez raison. Le Peuple est traité en objet inanimé, mais  il n’est pas le seul à faire l’objet de cette évacuation. Les thèmes consacrés eux aussi en font les frais. Certes, il s’agit du premier 1^er Août du nouveau Président. On peut donc s’attendre d’une part que soient rappelées les grandes lignes du programme de campagne et du discours d’investiture mais d’autre part, à cette occasion des 123 jours d’action, que soit montré en quoi les perspectives sont bonnes et le navire du changement fend-il vraiment les eaux dans la bonne direction. Pour autant l’occasion du 1^er août ne doit pas être celle d’un discours programme du Gouvernement. Il doit plutôt être l’occasion de faire une réflexion de fond et de forme sur l’Indépendance elle-même. Et nous dire en quoi l’action du Gouvernement et son programme, au rebours de ceux de ceux qui l’ont précédé, sont en mesure de nous faire enfin mériter de cette indépendance qui tarde à se concrétiser dans les faits, aussi bien au niveau économique qu’aux niveaux culturel, mental, existentiel, éthique, politique et diplomatique. Replacer ce concept de l’Indépendance dans son contexte historique, géographique et culturel en rapport avec les autres pays africains afin d’en tirer une signification partagée utile pour l’Afrique et son devenir. Une réflexion aussi à faire sur l’autonomie qui est la chose dont dépend l’indépendance elle-même. Cela suppose de regarder la longue durée de notre histoire de pays indépendant dans sa totalité, et non d’en fixer l’origine de manière là aussi arbitraire au début du Renouveau démocratique.

B. A Nous voilà dans les hautes sphères de la politique à mille lieues de la linguistique…

Aliou Kodjovi : Rassurez-vous. L’histoire et la politique nous confrontent à des actes de langage. Au sens de la pragmatique sémiologique, ce discours en tant que produit dans le cadre d’un rituel, qui est celui de la commémoration de l’Indépendance, est un discours déviant. C’est un discours politiquement déviant en ce sens qu’il bouscule naïvement le cadre de référence normal qui confère un rôle central à l’allocutaire explicite qu’est le Peuple ; de ce point de vue, il n’est pas jusqu’à certains lapsus typographiques qui ne trahissent la mise hors jeu de l’allocutaire explicite au détriment des allocutaires implicites ( béninois et béninoises avec b minuscule là-même où Forces Armées, Nation, République, Etat, restent infailliblement drapés dans leur majuscule de prestige.

Sur le fond, le discours est déviant, maltraité et sous-traité. Il est maltraité dans la mesure où il escamote l’objet principal du rituel, à savoir l’interrogation sur le sens de l’indépendance, la mesure dans laquelle sa jouissance a donné du sens à la Nation et rendu le Peuple plus heureux ; et le cas échéant proposer les voies et moyens pour actualiser ses effets pratiques et symboliques, asseoir son règne.

Très vite, parce que la situation le nécessite et l’urgence le justifie, l’indépendance du pays, se confond non pas tant avec son indépendance économique – car le libéralisme béat mis à l’honneur par nos doctes éconolâtres du temps présent ne rime pas avec patriotisme et sacrifie volontiers tout à sa finalité théorique – mais avec le rêve de sa prospérité économique. Du coup, le rituel du discours de commémoration de l’Indépendance devient l’occasion de brosser un tableau compréhensif et appuyé de la politique économique déclinée à travers des axes de natures hétérogènes et dont la finalité commune est de concourir à la prospérité des Béninois.

B. A  Ce n’est pas un vain mot tout de même, les Béninois attendent de toute urgence l’amélioration de leur condition de vie…d’où le souci du Président…

Aliou Kodjovi : Oui, les Béninois attendent tout ça et bien plus, le cas échéant ils espèrent  une certaine prospérité ! C’est cela seul qui compte et, d’une manière pragmatique, la question de l’indépendance est mise sous la cloche des préoccupations immédiates ; une rhétorique de la réduction la ramène à sa seule dimension économique. Une fois cette réduction opérée, le discours en tant que tableau des projets et priorités économiques du Gouvernement ne manque pas d’attrait. Il emporte la conviction et dénote d’une vue de spécialiste de la chose économique, d’un souci volontariste de faire en sorte que le Bénin enfin prenne son envol économique et que tous les actes et domaines en quoi notre développement économique dépend de nous-mêmes soient posés ou exposés avec rigueur, sérieux, volonté et abnégation. Mais il n’est un secret pour personne que même l’enfer est pavé de bonnes intentions, et que depuis 46 ans d’indépendance, fût-ce en démocratie ou en son contraire, ce ne sont pas les beaux discours plus ou moins enthousiastes, plus ou moins déterminés à vaincre la pauvreté et la corruption qui ont fait défaut. Certes du point de vue de la bonne volonté économique qui anime le gouvernement et son Chef, en l’occurrence le locuteur, l’allocution est bien traitée. Mais ramenée à l’aune du rituel qu’elle est censée honorer, elle pâtit d’une sous-traitance à tous les sens du mot. Sous-traitance au sens logique en ce sens que le discours est en dessous de sa norme compte tenu de la valeur du rituel qu’il incarne ; sous-traitance au sens économique en ce sens que toute sa dimension politique passe au travers du traitement économique, comme happé par la gueule d’un monstrueux animal économique. La lorgnette de la culture économique à travers laquelle la politique est abordée aujourd’hui et qui se brandit avec une certaine bonne conscience, est assez préoccupante. Ainsi, d’exception en exception, la logique économique, suivant une discrète stratégie, envahit le domaine social et politique et impose le règne de sa vision du monde et de ses méthodes. L’Economie est reine et le Roi économiste. Tout ce qui est politique est assumée dans l’évidence paternaliste de la confiance du Peuple, sanctionnée par le regard manichéen qui sépare les hommes politiques de bonne volonté et leur contraire ; ceux qui ont donné jusqu’ici dans l’exploitation de l’homme par l’homme, et ceux qui s’apprêtent enfin à faire le contraire !

B. A   Y a-t-il vraiment de quoi fouetter un chat pour une question de sous-traitance ? Parfois en économie ou dans les affaires la sous-traitance a du bon, cela s’avère même rentable… Ne croyez-vous pas ?

Aliou Kodjovi : En vérité ce qui est plus inquiétant, c’est que la méthode de sous-traitance ne s’arrête pas seulement à ce discours en particulier, encore moins au discours en général ; il touche aussi aux actes et aux décisions politiques de tous les jours. On peut illustrer cette triste réalité à deux niveaux : au niveau de l’impunité ; et à celui de l’esprit des lois. Mû par son tropisme économique, le nouveau gouvernement donne l’impression de ne considérer l’impunité ou la responsabilité que sous le seul angle économique. Il commandite des audits, ou fait mettre en prison les figures populaires de la corruption. Bien : que veut le Peuple ? Dans la mesure où seule cette responsabilité est questionnée, cela contribue un peu plus à monétiser le débat dans le sens de la corruption des mentalités par le culte de l’argent. Comme si on entérinait ce culte très enraciné dans les mentalités. L’autre aspect est l’esprit des lois. La nomination, au rebours de la procédure parlementaire de désignation, du Médiateur à la Présidence, montre que les actes politiques bousculent l’esprit des lois ; et cette bousculade est aussi économiquement déterminée. Pourquoi ? Parce que derrière la nomination du Médiateur se cache une volonté de sous-traitance non pas tant, nous l’espérons, de la responsabilité politique du Président mais de tout ce qui est politique dans les investissements et actions du Président. D’un Président qui une fois ses obligations, prérogatives et tâches typiquement politiques déléguées à la sauvette dans une relative inconstitutionnalité ( la constitution ne prévoit pas de poste de vice Président chargé des affaires politiques) peut alors consacrer son temps utile  à l’activité noble par excellence : le développement économique du pays !

B. A Mais en l’occurrence le Médiateur nommé est un grand homme de science politique, stratège et fin connaisseur des rouages de la vie politique du Bénin, un homme qui possède une solide et prestigieuse expérience internationale qui peut servir au pays, ne serait-ce que par sa capacité le cas échéant à actionner les leviers de la nécessaire ouverture de notre espace politique à cette rationnelle lueur du monde que vous préconisiez  !

Aliou Kodjovi Ah, ma parole, vous ferez un bon avocat du diable ! ( Rire) Plus sérieusement, d’un point de vue personnel, la nomination du Médiateur trahit bien le peu de cas qui est fait de l’impunité et de la responsabilité politiques par le nouveau régime, tout obnubilé par son obsession de l’économique. En effet, avec tout le respect qu’on doit au Général Mathieu Kérékou dont on ne peut dire que l’action soit tout à fait étrangère à la stabilité politique du pays, on ne peut non  plus en toute honnêteté passer sous silence le fait que les dix années de son règne démocratique aient constitué une période de coupable régression par rapport à l’impulsion donnée au pays par l’œuvre du Président Nicéphore Soglo. Or, l’un des tout premiers hommes politiques qui revendiquent sans nuance ni modestie le retour en grâce du Général Kérékou, même si on doit faire la part de la vanité d’une rodomontade sur un fait dont les effets se sont avérés sans conteste catastrophiques pour la Nation, ce même homme disons-nous est celui-là  qui se trouve nommé aujourd’hui Médiateur à la Présidence ! Comme si les choix et les responsabilités que ce subtil personnage revendique échappent à toute évaluation et doivent être passés en pertes et profit du changement. Comme si là ne s’imposait pas un devoir d’inventaire, de mémoire et de responsabilité. Pourquoi ? Eh bien sans doute parce que, ce grand homme de science politique comme vous dites, nanti d’une grandiose expérience internationale et bien versé dans les rouages de la politique nationale, aussi engagée que soit sa responsabilité dans les dix années de régression économique et de corruption qu’a connue le Bénin sous l’ère de celui qu’il se targue d’avoir ramené au pouvoir, cet homme politique ne se voit reprocher aucun crime économique !

B. A  Encore l’économie ! Où en est la linguistique ?

Aliou Kodjovi Oui, je vous l’ai dit, la politique nous confronte toujours au fait de langage. Le peuple en tant qu’allocutaire explicite est disons-nous marginalisé d’un discours qui lui-même est victime de la culture ambiante de sous-traitance. Mais on ne peut pas reprocher au discours son parti-pris populiste. Il y a bien sûr l’inné du mythe fondateur du Changement basé sur la bonne volonté supposée et la capacité technique des nouveaux acteurs à soulager la misère du Peuple en attendant de le conduire sur le Chemin Merveilleux de la Prospérité, mais il y a aussi l’acquis de la connaissance empirique des besoins quotidiens du Peuple et de ses attentes concrètes. Ainsi l’homme fort du Changement, à l’occasion du discours de la 46^ème année d’indépendance de notre pays se fait-il fort d’annoncer  au Peuple,  non sans cette jubilation subtile et dérisoire de ceux qui savent toucher juste au cœur des préoccupations du Peuple, ( comme le choix du symbole du cauris qui touche au culte de l’argent roi qui imprègne la mentalité du Béninois,  celle des hommes politiques voleurs comme celle du Peuple volé) les 50 F que coûtera bientôt le prix d’une communication SMS !

B. A Mais dans le monde d’aujourd’hui, la communication règne !

Aliou Kodjovi Certes. Révolus hélas les moments jadis où les annonces du genre concernaient la baisse du prix du pain. Maintenant, la chose la plus vitale pour nos compatriotes c’est la communication par messagerie digitale et le Gouvernement qui est à l’écoute du moindre besoin du Peuple l’a bien compris. Mais ce populisme-là ne mange pas du pain !

Au passage, signalons que le concept de communication n’est pris ici que dans sa seule acception économique au détriment là aussi, d’une mise en perspective dans le cadre élargi d’une certaine idée de la Culture, de l’Education de l’Information et de la communication…

B. A Professeur Aliou Kodjovi, merci pour vos analyses très éclairantes sur le premier discours de commémoration de l’Indépendance du Président Yayi Boni. Souhaitons qu’il y en ait d’autres et d’autres encore !

Aliou Kodjovi   Dans l’intérêt de notre beau pays, il faut le souhaiter !

© Copyright, Blaise Aplogan, 2006

Yayi Boni : Un animal économique !

B. A. : Professeur ALIOU KODJOVI, merci de répondre à nos questions. Dans une récente contribution au colloque « Economie et Politique » du Groupe Trépied, à Bruxelles, vous avez évoqué, à propos du Président Yayi Boni, le qualificatif d’animal économique, est-ce bien raisonnable ?

ALIOU KODJOVI : Oh, ce n’est pas faire offense que de le dire : il y a bien un côté animal économique chez le Président Yayi Boni. En soi, il n’y a pas de mal à ça. Comme tout ce qui touche à l’animalité, c’est l’exacerbation de ce penchant qui peut être déroutant. Certes, il ne se laisse pas subodorer facilement. Sur le vif, tant de choses peuvent le cacher. En effet, pour l’heure, le Président est auréolé des lueurs et béatitudes populaires qui l’ont hissé au pouvoir. Le pays est dans une situation critique qui commande un esprit d’Etat d’urgence pour le sortir du gouffre dans lequel 10 années d’insoucieuse incurie l’ont plongé. C’est ce que fait le gouvernement sous la houlette du Président. Un Président fier des sources mais aussi conscient des enjeux de sa légitimité, et persuadé que le salut politique est dans une référence directe au peuple.

B. A. : Dès lors, le Président ne fait que répondre à l’attente du peuple, non ?

ALIOU KODJOVI : Encore une fois, il n’y a aucun mal à tenir ses promesses, à soulager la misère du peuple, mais les réalités objectives, urgentes et massives, l’état de déliquescence de l’économie du pays, la nécessité de prendre des mesures énergiques pour y remédier, et le besoin de résultats tangibles, tout cela justifie en même temps qu’il cache une certaine animalité économique bien pensante.

B. A. : Au fait que cache ce concept un peu obscur ?

ALIOU KODJOVI : Eh bien, le concept d’animal économique a été employé pour le Japon. Dans ce cas, il touche aussi bien à la mentalité collective qu’à l’histoire d’un pays. Au niveau individuel, il peut être à la fois un penchant et un travers. En tant que penchant, il ressortit de la culture professionnelle et de l’ethos de l’individu. En l’occurrence ici du Président. Dans l’histoire des Présidents du Bénin, il y a eu de "vrais docteurs" au sens médical du terme, et ceux dont la doctrine proclamée n’a rien de précisément médical. Mais dans les deux cas, outre la garantie d’une certaine acuité intellectuelle que l’on prête volontiers aux soi-disant docteurs, la référence à la capacité de remédier aux maux de la société, de les soigner, bref d’être docteur au sens médical du terme reste implicitement recherchée.

B. A. : C’est bien la posture du Président Yayi Boni : soigner le Bénin de la misère...

ALIOU KODJOVI : Oui, pour ce faire, le Dr Boni Yayi a posé son diagnostic et, après ordonnance, passe à la phase des soins intensifs ; en espérant avoir des signes cliniques d’un retour progressif du pays-patient à la santé. Il y a urgence économique et le Dr Yayi Boni agit en médecin urgentiste. Tout cela est de bonne cure, même s’il peut confiner au défaut professionnel. Car si chaque Président devrait diriger le pays en fonction exclusive des normes et valeurs de sa formation, de son habitus, voyez-vous, il est évident qu’avec Platon nous aurions un gouvernement de philosophes.

B. A. : Par les temps qui courent, le Bénin, a-t-il les moyens de philosopher ?

ALIOU KODJOVI : Vous avez raison, par les temps qui courent, philosopher serait un luxe. Le Bénin est malade, et a besoin d’un docteur, enfin un docteur en économie : qui prenne son pouls économique, et apporte les remèdes nécessaires à son rétablissement. De ce point de vue, il n’y a rien à redire à la méthode du Dr Yayi Boni ; rien qu’un penchant lié à une culture, une formation et un parcours professionnel, qui s’avèrent les plus utiles du moment. Mais tout le monde sait que le penchant le plus sain, lorsqu’il est aveuglément exacerbé, peut devenir un travers plus ou moins sujet à caution. Dans le cas du nouveau Président et de la situation actuelle du Bénin, le travers peut venir en contrebande dans une sorte d’humble arrogance qui consacrerait l’impérialisme axiomatique de l’économisme. Circulez, y a rien à voir ! Banquier International, Docteur en économie ! Je sais ce que je fais et je fais ce que je sais ! Vous jugerez des résultats après, pour l’instant place aux experts!

B. A. : Mais là aussi, on dira que c’est de bonne cure… non ?

ALIOU KODJOVI : Oui, de bonne cure politique (…) En effet, depuis le Renouveau démocratique, les Béninois ont pris l’habitude de séparer l’ivraie du gouvernement des politiques du bon grain de celui des experts. Ils ont compris qu’il faut faire appel aux seconds pour réparer les dégâts causés par les premiers. C’était le cas avec l’élection puis l’éviction passablement politicienne du Président Soglo, c’est aussi le cas avec l’élection raz de marée de Yayi Boni. Le Changement prôné actuellement, volonté du peuple reprise par les nouveaux dirigeants, signifie avant tout ce chassé-croisé entre le politicien calamiteux et l’expert en redressement économique. Et ce n’est pas un hasard si l’acteur en vue en ce début de quinquennat est l’Expert-comptable, l’Auditeur-Roi censé constater, vérifier, imputer, et mettre en branle le mécanisme du deuil de l’ère de l’impunité. Pendant ce temps, le juge et le politique sont paradoxalement absents de la scène : ils font curieusement profil bas…

B. A. : Alors, où est le travers si les choix vont dans le sens du changement ?

ALIOU KODJOVI : Où est le travers ? Eh bien, s’ils sont suivis d’effets et ne se limitent pas aux effets d’annonce, les choix sont les bienvenus et vont dans le sens du changement promis. Mais, voyez-vous, le trouble commence lorsque ceux qui ont le pouvoir, à la faveur de la situation, et portés par leur culture, favorisent la confusion des genres entre l’économique et le politique. Le travers rejoint l’animalité là où le non-dit et l’implicite travestissent l'angoisse politique en urgence économique. Là où l’économisme ambiant tend à faire croire qu’il va de soi que la fin économique justifie tous les moyens politiques.

B. A. : En fin observateur de la vie politique nationale, pouvez-vous étayer vos propos ?

ALIOU KODJOVI : Ecoutez, deux exemples parmi d’autres illustrent à mon sens le propos. Le premier est la récente décision du gouvernement d’engager une lutte sans merci contre le trafic du « Kpayo. » En soi la décision n’est pas en cause, mais c’est la forme qu’elle prend – ultimatum de deux semaines – qui fait problème. Sans compter la mise hors jeu du dialogue social, dès lors que la décision ne s’appuie pas sur des mesures pérennes garantissant l’approvisionnement des usagers, dans la mesure où une politique sociale de résorption du secteur n’est pas proposée, la méthode semble pécher par méconnaissance du phénomène de trafic des produits pétroliers, des hommes et des femmes qui en vivent ; elle trahit un véritable mépris de l’épaisseur historique mais aussi de la complexité sociale du phénomène.

B. A. : Oui, mais il y a quand même des risques liés à la sécurité des personnes dont le gouvernement se sent comptable. Ce n’est pas seulement de l’économisme. Voyez tous ces accidents en cascade. Pensez-vous que le gouvernement peut rester les bras croisés ?

ALIOU KODJOVI : Certes non, mais sous l’égide émotionnelle d’un drame – celui de Porga – la décision en prépare un autre : la déréliction sociale et économique de petits revendeurs privés de leur gagne-pain quotidien. Certes la décision se veut pédagogique. Le gouvernement veut restaurer l’autorité de l’Etat. Soit. Mais outre que cette restauration se fait attendre à d’autres niveaux ou secteurs moralement, politiquement et financièrement cruciaux, au nom de quoi la pédagogie initiée ici ferait-elle fi de la dimension historique, sociale et politique du problème ? Jusqu’où l’économisme peut-il faire l’économie du politique ?

B. A. : Le contexte pourrait évoluer, et peut-être que l’une des solutions au problème de l’approvisionnement en produits pétroliers viendrait-elle de l’extérieur.

ALIOU KODJOVI : Sans doute, et vous m’offrez l’occasion d’étayer là aussi mon propos. En effet, le travers sur lequel j’essaie d’attirer l’attention pointe aussi le bout de son nez dans l’arène de la politique étrangère. L’animalité économique s’exprime ici lorsqu’elle justifie implicitement, au nom de la fraternité africaine, des démarches de politique étrangère pour le moins déroutantes. La cadence de fréquentation de certaines satrapies africaines bien installées fait presque office de stage politique pour le tout nouveau Président. Un stage qui n’est pas gratuit de part et d’autre et qui, dans une sorte d’économie de troc symbolique, consiste en un échange alchimique de vertus : tu me passes la moutarde de ta virginité démocratique, je te passe la rhubarbe de ma vétusté de satrape protecteur.

B. A. : Mais dans la situation actuelle du Bénin, est-ce le moment de couper les cheveux en quatre sur des questions de valeurs, ou de qualités morales de tel ou tel Président ?

ALIOU KODJOVI : Bien sûr, si un malade est dans un état grave, on ne va pas perdre le temps en palabres stériles pour savoir si l’hôpital d’accueil est juif ashkénaze, serbo-croate, chrétien, ou sunnite, fondé par des corsaires, des négriers ou des assassins plus ou moins repentis, etc. On pare au plus urgent, je vous le concède. Il faudrait être irresponsable pour faire autrement. Mais lorsqu’il y a doute sur l’origine de l’hôpital et que passée l’urgence, le malade, en pleine possession de ses moyens et en toute connaissance de cause se complaît dans une connivence désinvolte avec ses tenants, eh bien l'animalité s'exprime déjà !

B. A. : Il y a quand même les intérêts politiques !

ALIOU KODJOVI : Certes, il faut ménager les intérêts politiques, même ceux qui sont les plus personnels. Mais après que le Bénin aura tiré tout son parti des visites alchimiques de son Président à certains satrapes qui n’ont pas toujours brillé par leur amour pour l’Afrique encore moins pour la démocratie, il serait souhaitable qu’il recherchât, le temps d’une pause, un supplément d’âme vers d’autres caps.

B. A. : Vous insinuez quoi ? Que Yayi Boni aille se confesser chez Benoît XVI pour ses éventuelles liaisons dangereuses ?

ALIOU KODJOVI : Pas jusque-là, certes ! Même si le président ne fait pas mystère de sa foi chrétienne. Mais à coup sûr, une destination de bonne espérance peut être Le Cap. Dans la région, paraît-il, vit un sage Africain mondialement connu et au-dessus de tout soupçon. Il peut s’avérer, le cas échéant, de meilleur conseil pour un supplément d’âme éthique. Car rien, ni l’urgence de la situation ni la misère, ne doit nous faire oublier les valeurs et références de l’histoire de notre peuple, de notre race.

B. A. : Allusion à Nelson Mandela…

ALIOU KODJOVI : Oui, vous l'avez deviné : un Mandela vaut mieux que 1000 Bongo !

© Blaise APLOGAN, Paris 2006

Les amis de Yayi Boni

Voyage au Bout du Changement

B. A.  : Monsieur Cossi Bio Ossè, en votre qualité de philosophe et fin observateur de la vie nationale, comment comprenez –vous les premiers gestes et décisions du nouveau Président béninois ?
M. Cossi Bio Ossè : Dès son accession au pouvoir Monsieur Yayi Boni n’a pas perdu du temps : il s’est mis au travail avec une célérité qui montre qu’il a bien pris la mesure des défis à relever. Sur le plan intérieur, la formation du gouvernement et les passations de service semblent déjà du passé. Le premier conseil des ministres  consacré aux mesures à prendre pour débloquer et stimuler le secteur du coton, produit phare de l’économie de rente du pays, en crise depuis quelques années, ont été prises avec courage et doigté.  Donc sur le plan national, on peut dire que l’élan est bien pris.
B. A. Qu’en est-il du plan international ?
M. Cossi Bio Ossè : Dans le même élan, le chef de l’Etat semble être lancé dans un véritable chassé-croisé diplomatique, avec à la clé un bain de foule des Présidents de la région. Il n’y a pas de doute, ancien fonctionnaire de la Banque ouest-africaine, Monsieur Yayi a de l’entregent dans la sous-région et semble presque plus à l’aise à l’extérieur qu’à l’intérieur du pays. Au-delà des frontières du Bénin où il a passé le plus clair de son temps professionnel, il donne l’impression de vivre, d’être chez lui. Une évidence, Monsieur Yayi Boni est tout le contraire d’un dogmatique. A le voir agir, il semble qu’il est d’inspiration positiviste, du genre de ceux qui parlent par les actes que par les mots, et encore moins par des idées toutes faites.
B. A.  En somme un pragmatiste.
M. Cossi Bio Ossè : Oui, certes. Pour autant, cette façon qu’il a de se sentir  vraiment chez lui à l’extérieur des frontières du Bénin est en elle-même un concentré d’idées qu’il assume sans tambour ni trompette. C’est à dire le fait que les frontières héritées du passé sont des lignes artificielles à l’intérieur desquelles l’Afrique réelle étouffe, et qu’il sied de dépasser en réalité pour nous situer à un niveau viable à l’échelle du monde globalisé. Dans sa forme purement romantique, il s’agit du panafricanisme.
B. A.  Yayi Boni panafricain ?
M. Cossi Bio Ossè : D’une certaine manière oui, mais le pragmatisme panafricain de Yayi Boni est tout sauf romantique. N’est-ce pas lui qui dans son programme électoral rêve de l’Afrique comme d’un vaste marché sans frontière ? Compte tenu du fait que sur le plan économique l’Afrique ne pèse pas lourd et reste dominée, la lutte pour l’indépendance et la prospérité économiques est un devoir et une urgence. De ce point de vue, cette approche marchande du panafricanisme peut se comprendre. Mais sur le fond, une telle vision du monde ne saurait, nous osons l’espérer, épuiser notre raison d’être Béninois ou Africains.
En tout cas, mercantile ou romantique, ce pragmatisme panafricain de Monsieur Yayi Boni s’exporte bien au-delà des frontières du Bénin. En l’espace d’une quinzaine de jours après son accession au pouvoir, Monsieur Yayi Boni a déjà rendu visite à quatre chefs d’Etat africains. Le nigérian Obasanjo, le libyen, Kadhafi, le gabonais Bongo,  le congolais N’guesso. Bientôt ce sera le tour de l’angolais Do Santos. 
B. A.  Alors Yayi Boni un Président itinérant ? Quel sens donner à ces visites ?
M. Cossi Bio Ossè : Eh bien, cette bougeotte qui tient le nouveau Président peut donner lieu à maintes interprétations. Elle peut d’entrée faire figure d’habitude professionnelle. On peut se demander si c’est le Président qui bouge où si ce n’est pas le banquier international africain qui continue de se livrer à des conciliabules techniques de-ci de-là comme naguère. On peut aussi dire que le Président cherche ses marques et comme l’extérieur a toujours été son point fort, il se montre aux Béninois au travers de ce qu’il sait le mieux faire et être.
B. A.   : Autrement dit, pour Monsieur Yayi Boni la meilleure façon d’aller vers les Béninois c’est encore de passer par l’aval de l’extérieur, de l’international.
M. Cossi Bio Ossè : D’une certaine manière oui, du moins au début ! C’est une forme de médiatisation. D’un point de vue symbolique, cette médiatisation internationale de la vie nationale est un effet de miroir recherché. Pour mieux entrer dans son rôle et étrenner son costume de tout nouveau Président, Monsieur Yayi Boni a besoin de l’onction des autres Présidents établis de la place africaine. Et l’adoubement recherché est d’autant plus symboliquement efficace que celui qui le donne est ancien dans le métier. D’où les visites à des Chefs d’Etat dinosaures comme Kadhafi, Nguesso, Bongo, etc.… et non pas de jeunes fraîchement entrés en fonction comme Faure Gnassingbé ou Ellen Johnson Sirleaf qui avaient l’avantage d’être à nos portes.
B. A.   Il y  a aussi de la stratégie dans tout ça, vous ne trouvez pas ?
M. Cossi Bio Ossè : Bien sûr, j’allais y venir. D’un point de vue stratégique, on peut dire que, un des rares Présidents du continent à être élu d’une manière dont le caractère démocratique est clair et dans le cadre d’une alternance régulière qui donne ses lettres de noblesse à notre jeune démocratie, le nouveau Président ne veut pas non plus jouer les forts en thème, pour ne pas provoquer  l’hostilité d’arrière-garde de ses pairs démocratiquement contrariés.  L’usage de politique intérieure de cette démarche se comprend lorsqu’on connaît le pouvoir de nuisance de cette faune blanchie sous le harnais de la politique africaine qui n’hésite pas à s’ingérer dans la politique intérieure des « pays frères ». A l’instar des judokas qui utilisent la force de leur adversaire, Monsieur Yayi Boni préfère, le cas échéant,  mettre les forces redoutables de son côté, plutôt que d’avoir à utiliser son énergie pour s’y opposer.
B. A. D’où le côté pragmatique de ces premières visites...
M. Cossi Bio Ossè : Tout à fait. Cette approche diplomatique de l’activité politique de Monsieur Yayi Boni peut-être perçue autrement. Si on considère que tous les Chefs d’Etat auxquels Yayi Boni a rendu visite, sont à la tête de pays producteurs de pétrole, on peut en déduire que ces visites ne sont pas de simples visites de courtoisie mais sont aussi des visites de travail. Et ce travail abattu à l’extérieur est de nature à produire concrètement ses effets à l’intérieur. C’est aussi ça le style de Yayi Boni, et en cela on peut dire déjà : « ça change ! »
B. A.  Quel regard portez-vous sur cette médiatisation au plan éthique ?
M. Cossi Bio Ossè : D’un point de vue éthique et surtout psychologique cette médiatisation internationale de la vie nationale suscite quelques questions. Déjà le discours feutré du nouveau Président est difficile à insérer dans l’espace affectif de la société béninoise. Il manque de tonus dans le sens où pour soulever un poids on a besoin d’un point d’appui ; pour être soi on a besoin de s’opposer aux autres, de les désigner clairement, de connaître leur tour et leurs contours, de les nommer. En clair, par rapport à l’affectivité engagée dans la préférence d’un homme politique et d’un régime – surtout lorsqu’ils promettent en chœur le changement –  le peuple a besoin de connaître clairement ses amis et ses ennemis. Or, il semble que la prudence œcuménique qui caractérise le style de Yayi Boni  prive le peuple de ce besoin, et le frustre de ce désir. C’est une frustration  douce, mais une frustration quand même...
B. A.   Mais ce constat est valable seulement sur le plan intérieur…non ?
M. Cossi Bio Ossè :  Il s’en faudrait de beaucoup, hélas. La même frustration embrasse aussi l’espace africain. Dans l’esprit des Africains assujettis, il y a une représentation affective naïve de l’espace politique du continent : avec ses héros, ses martyrs, ses bons Africains, ses mauvais Africains téléguidés de l’extérieur, etc.
Si on considère que les personnes à qui un Président fraîchement élu rend ses premières visites ne tombent pas comme un cheveu dans la soupe. Mieux encore, si on considère qu’il sied que ce soit à ceux qui lui sont chers, à qui il voue un respect et une admiration sans borne qu’il réserve la primeur de telles visites, on peut se faire une idée des amis de Monsieur Yayi Boni. Dans la mesure où ces visites revêtent un caractère éminemment symbolique, les Béninois qui ont voté massivement pour le nouveau Président doivent remiser leurs préjugés. La fin justifie les moyens. Et les Africains doivent être sans préjugés les uns envers les autres. Il faudrait que le peuple s’habitue à la rondeur gestionnaire de son nouveau Président. A sa culture diplomatique. Pour dîner avec le diable, il faut une longue cuiller, dit-on. Le Président Yayi Boni, en bon diplomate doit être un fin gourmet !
B. A. Quelle conclusion tirer de cette analyse…
M. Cossi Bio Ossè :  Bien sûr, il est trop tôt pour tirer des conclusions. Mais les premiers signes ne sont jamais trompeurs. Etant donné le pragmatisme panafricain de Yayi Boni, au travers de laquelle l’Afrique est  d’abord vue comme un grand marché ;  vu le cercle  assez baroque de ses amis et pairs africains qu’il admire,  la prudence œcuménique du nouveau  Président a des intérêts évidents et des qualités pratique ; elle laisse rêveur mais ne fait pas rêver.

Interview réalisée par :
M. Binason Avèkes.

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