BABILOWN~Mawolè

Haro 1 : L'Autre Façon de Manger au Râtelier

Il y a des Journaux, apparemment sérieux qui, au Quotidien, depuis quelque temps, ne se reposent plus de leur soutien larvé au pouvoir en place ; on imagine que c’est dans le cadre de l’un de ces contrats de bienveillance démocratiquement douteux dont le changement façon Yayi a le secret ; et qui pondent à longueur de temps des éditoriaux qui cachent leurs intentions partisanes et partiales derrière une rhétorique alambiquée, triturée et torturée, faussement analytique ; mais qui en termes d’analyse n’analyse fichtrement rien, et se consume dans les braises d’une tension factice, uniquement destinée à mystifier le lecteur et faire passer leur soutien en contrebande.

Je suppose que ces élucubrations subtiles ne sont rien moins que l’Autre façon d'émarger au Râtelier du Changement...

Aminou Balogoun

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : L'Art de/et Selon Chinua Achebe

L'Art est l'effort permanent de l'Homme pour créer par soi et pour soi un ordre de la réalité différent de celui qui lui est donné. Dixit Chinua Achebe

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LPV : OBAMA, le Japonais ou «Petite Plage» d'Espoir

Comme son nom l’indique

.Les 32.000 habitants du port de pêche japonais d’Obama - «petite plage» en japonais - sont «naturellement» parmi les plus vibrants supporters du candidat démocrate à la Maison Blanche… depuis le début des primaires. La bourgade de l’ouest du Japon est pavoisée de portraits de Barack Obama. Et une statue du sénateur, le front ceint d’un bandeau à la mode japonaise où est inscrit «J’aime Obama», veille sur la ville. Cinquante «Obamaiens» ont aussi appris une danse hawaïenne, le «hula» - en référence à l’île natale d’Obama - dans l’espoir de se produire lors d’une grande fête de victoire pour leur héros le 4 novembre.

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LPV : Un Homme Immobilisé Par son Mobile

Allo, c’est qui ? – C’est Caca !

Un passager s’est coincé le bras dans les toilettes en voulant récupérer son portable tombé dans la cuvette

Dimanche après-midi, il est 17 h 10 lorsque le TGV la Rochelle-Paris s’arrête en gare de Surgères (Charente-Maritime). A peine vingt minutes se sont écoulées depuis le départ du train qu’un voyageur se coince malencontreusement le bras dans la cuvette des toilettes de la voiture 15.

Les passagers ne le savent pas encore. De fait, la première annonce faite au haut-parleur reste floue : «L’état de santé d’un passager nécessite l’intervention des pompiers. Nous sommes arrêtés pour une durée indéterminée.» Certains préfèrent descendre du train pour s’en griller une. Dix minutes plus tard, les sirènes. Pas moins de trois véhicules approchent. «Ça y est, ils arrivent», commente un des voyageurs. Un agent SNCF se poste devant la voiture 15 et se met à faire de grands signes. Les pompiers s’engouffrent

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Haïku 38 : TSYB 2011, alias TOUS SUIVONS des YEUX le BENIN en 2011

Un Slogan d'Utilité Publique

Puisque Yayi Boni ne sait rien faire d’autre de son mandat que de préparer le suivant, que fera-t-il en 2011 s’il parvenait à ses fins ? Allons-nous vers la violation de la Constitution ? Préparera-t-il 2016 et 2021 ? Puisque c’est la seule chose qui l'obsède en tant que Président. La question mérite d’être posée dès maintenant. Car on n’a pas besoin d’être de mauvaise foi pour constater que pendant cinq ans le Président Yayi Boni n’aura rien fait d’autre qu’une campagne non-stop pour sa réélection. Si nous feignons de la découvrir en 2011 alors nous aurons été tous complices d’une dictature en gestation, qui de par sa culture n’aura pas fait mystère de sa nature. Face à ce risque, TSYB 2011, alias TOUS SUIVONS des YEUX le BENIN en 2011 devrait être un slogan reconnu d'utilité publique !

Amida Bashô

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Dixit : Choses de la Nuit, Vérités du Jour

Le G13 a décliné l’offre, le Madep n’est pas là, c’est donc une illusion d’ouverture qu’on veut donner au peuple. Pendant combien de temps on va tromper le peuple. Une illusion d’ouverture qui dénote clairement une volonté d’affaiblir et de déstabiliser les partis politiques. Je pensais que la nouvelle classe politique allait se classer dans une logique de développement au lieu d’une logique d’intrigues, c’est déplorable (...) Est ce que c’est à ce jeu que nous allons nous livrer tout le temps ? Dixit Célestine Zanou

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LPV : Obama, Coqueluche des Intellectuels Américains

Par Joseph Litvak •

Il faut l’avouer:  les intellectuels progressistes américains sont aussi épris de Barack Obama que le sont des millions de leurs compatriotes non-intellectuels.  Chez les professeurs universitaires aux États-Unis, l’amour pour Obama, l’Obamamanie, n’est pas moins ardente, ni moins répandue, que chez leurs étudiants.
Tomber amoureux, c’est toujours un peu embarrassant —surtout quand on se définit comme professionnel de la raison, de l’analyse, de l’intelligence, et surtout quand on se voue, en tant qu’intellectuel de gauche, à la critique rigoureuse de tout séduction consensuelle, de toute complicité avec l’idéologie (néo-)libérale, de toute médiatisation de la politique.

Que beaucoup d’intellectuels américains soutiennent un candidat démocrate n’a, certes, rien d’étonnant.  Ce qui peut néanmoins paraître bizarre, notamment d’un point de vue français, c’est l’intensité de l’attachement de l’intelligentsia états-unienne pour un candidat présidentiel dont les positions sont impeccablement centristes, normales, et prudentes, si respectables, enfin, que Nicolas Sarkozy puisse avoir reconnu en Obama son «copain».  On peut se demander:  où sont les vrais intellectuels américains, ceux qui refuseraient tout ce spectacle bruyant qui se prend, à tort, pour une politique digne de ce nom?

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Haïku 37 : Quel Paradoxe !

Quelle idée d’aller dans un Gouvernement contre l’avis de la formation dont on se réclame !

Et quelle idée d’appeler des hommes dans un Gouvernement sans une concertation préalable avec les partis auxquels ils appartiennent !

Chantage à la Rivière ? Tentative de mise au pied du mur ? Division pour régner ?...

Quel Paradoxe, pour un Chantre de la Gouvernance concertée  !

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Bénin : Élections Présidentielles et Séduction de l’Ombre

Pourquoi les Béninois Votent-ils Volontiers pour un Président Médiatiquement Discret ou Inconnu ?

  La question ne manque pas de sens au regard des différents challenges présidentiels qui se sont succédés depuis le début du Renouveau démocratique. Bien sûr, l’élection de Soglo en 1991 correspondait à une continuité médiatique et politique. Soglo était le premier ministre de la transition à une époque où le discours ambiant était technocratique. Deux données complémentaires renforcent et constituent ce discours, érigé en dogme. Il y a d’une part l’aspect purement politique incarné par le discours de la Baule qui liait le soutien de la France, ancienne puissance coloniale et, au-delà, de l’Europe à l’avancement de la démocratie en Afrique ; et d’autre part, il y a l’exigence de bonne gestion économique provenant des institutions bancaires et financières internationales telles que la Banque Mondiale, le FMI. Pour être dans les bonnes grâces des uns et des autres, on vit émerger de-ci de-là une nouvelle élite africaine constituée de gestionnaires financiers éduqués dans les universités occidentales et qui étaient prêts à "gérer" leur pays selon les règles que les multinationales financières édictent. Ces "technocrates" africains blanchis sous le harnais des organisations financières, servirent d’intermédiaires entre le système politique des partis uniques, dont la gestion patrimoniale de l’économie a conduit à la banqueroute et les Organisations financières internationales appelées au secours. Comme premiers ministres ou ministres de l’économie, c’est sous leur égide qu’allaient être administrés les remèdes souvent politiquement impopulaires et antisociaux préconisés par la Banque Mondiale et le FMI. On se souvient au Bénin du PAS, le plan d’ajustement structurel.

Soglo au Bénin fut l’homme de ce programme qui, quoique difficile, permit de renflouer le navire Béninois qui avait sombré, et de redonner vie à l’économie nationale. Donc d’un point de vue médiatique, on peut dire que Soglo n’était pas un homme de l’ombre ; au contraire, il était sous les feux de la rampe, et son élection en 1991 était dans la continuité de l’œuvre qu’il avait ébauchée en tant que premier ministre de transition.

Ensuite il y eut l’élection présidentielle de 1996. A ce moment-là, Soglo, en tant que Président en exercice, était toujours médiati-quement exposé. Mais politiquement, il y avait le passif social de son action économique, ce point aveugle du libéralisme qui est une pomme de discorde idéologique entre l’apolitisme dogmatique des tenants des institutions financières internationales et l’interventionnisme social ou national des hommes politiques. Ce handicap social de la politique prométhéenne de Soglo a généré des frustrations en même temps qu’elle a ravivé une certaine nostalgie du passé socialiste caractérisée par la politique du tout-état. Tout ceci, dans une atmosphère de cabale typiquement béninoise, a bénéficié au retour de Kérékou, perçu comme meilleur protecteur social, du moins présenté comme tel. Mais si la réception médiatique de Kérékou a été possible, c’est surtout parce que pendant tout le quinquennat de Soglo, Kérékou s’est fait oublier. Il n’était pas apparu tout le long du règne de Soglo comme le challenger autoproclamé, sur la ligne de départ dès le premier jour. Il avait accepté et vécu durement le principe d’une traversée du désert, il était devenu un homme de l’ombre, et l’image qu’il avait était plus proche de celui d’un moine retiré que d’un Chef de parti. Du coup, cette solitude lui avait conféré une onction magique ; il ne s’était pas rabaissé à hanter l’espace politique de ses propositions et de sa position d’opposant. Et lorsque ceux qui se firent gloire de parrainer sa résurrection le présentèrent au peuple comme candidat dans les derniers mois précédant l’élection, c’est tout naturellement que le Peuple suc-comba à son charme. Parce l’ombre dans lequel il s’était placé, la traversée du désert librement consenti accréditaient l’idée d’un nouvel homme, sans parler de la nostalgie qu’il incarnait.

Yayi Boni qui était prépositionné bien plus tôt qu’on ne peut le soupçonner avait bien étudié et intégré l’utilité de cette discrétion médiatique du futur candidat à l’élection présidentielle. C’est pour cela qu’il se planqua dans les contreforts des coffres-forts de la BOAD. Cet observatoire doré lui permettait de cumuler à la fois l’image de l’homme institutionnel qui plus d’une fois avait déjà fait mouche auprès de l’électorat béninois (Basile Adjou Moumouni, Nicéphore Soglo, etc.) mais aussi l’image de celui qui était crédible en termes de crédit et de financement de sa politique. Image qui est en rapport avec le choix de la symbolique ambiguë de cauris comme emblème dans la mesure où – défaut professionnel ou tare culturelle – elle avait tendance à confondre richesse avec argent, ce qui pour un homme politique parlant de changement est une erreur éthique terriblement navrante. Donc c’est pour bénéficier de cette discrétion que Yayi Boni, jusqu’à son élection en mars 2006 n’est pas du tout apparu dans le paysage politique béninois. Il refusa même un poste de ministre. Cette non apparition dans le paysage politique ne répond pas seulement au sacro-saint principe de discrétion intériorisé par le futur leader du changement mais il permet d’accréditer l’image de l’homme neuf. La nouveauté étant ici une forme spécifique du principe de discrétion, très en phase alors avec le discours du changement nécessité par les graves erreurs de gouvernance qui ont marqué le régime précédent.

A contrario, des hommes comme Soglo jusqu’en 1996, et Houngbédji depuis le début du renouveau jusqu’en 2006 n’ont cessé de jouer le rôle médiatique de l’opposant et de se déclarer comme candidat évident de leur camp pour la prochaine élection présidentielle. Ainsi pendant cinq ans et de législature en législature, ils étaient au devant de la scène médiatique et politique. Ce positionnement sous d’autres cieux médiatiques paraît normal et ne nuit pas aux candidats. En France par exemple, les candidats réservent l’annonce de leur candidature, mais ceci n’est qu’une formalité, car on savait qu’un Chirac ou un Mitterrand allaient se présenter ; et lorsqu’un candidat apparaissait comme une génération spontanée, comme ce fut le cas d’Edouard Balladur en 1995, il pouvait faire illusion quelque temps mais finissait pas disparaître au profit de l’homme de toujours, celui qui n’était pas dans l’ombre, et qui était connu de tous comme le candidat naturel de son parti.

Actuellement Maître Adrien Houngbédji qui vit son échec de 2006 à la fois comme une injustice fatale et une malchance – à laquelle ses choix ne sont pas étrangers – se fait depuis lors plus discret. C’est un homme qui n’a pas encore abandonné tout espoir de convaincre les Béninois qu’il est l’homme qu’il faut pour les conduire à bon port et hisser notre pays à un niveau humain, économique et moral respectable ; c’est aussi un homme doté d’une forte capacité d’intériorité et qui apprend beaucoup, médite et compare les données de ses échecs. Pour autant la posture de discrétion qu’il adopte depuis 2006 le rendra-t-il électoralement désirable en 2011 ?

D’une certaine manière ce charme de la discrétion, cette magie de l’ombre qui a opéré en faveur du retour de Kérékou dans le jeu démocratique, et du deux ex machina Yayi Boni en 2006 peut s’expliquer psychologiquement. En effet se faire rare, c’est se faire désirer et cela ajoute une touche de sérieux à votre discours, comme marqué au coin de la consistance et de la maturité. Alors que s’afficher dans l’espace médiatique, se donner en candidat naturel cinq années durant finit par produire un effet de lassitude et du déjà vu.

Ce qui est sûr en considérant les conditions d’opération du charme de ceux qui ont eu la chance de faire jouer cette discrétion, c'est que la discrétion est une condition prisée par l’électorat béninois. Mais si elle est nécessaire elle n'est certainement pas suffisante.

Professeur Cossi Bio Ossè

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Bénin/Corée, Émergence Comparée

AZANDEGBEHO DU 26 OCTOBRE

1. 1972  Mathieu Kérékou Père d'un Faux Pays Émergent

 Après une longue période d'instabilité politique fruit vénéneux de la division et de la toute-puissance du régionalisme, les jeunes cadres de l'Armée : Michel Aïkpé, Michel Alladayè, Janvier Assogba et bien d'autres sous la direcction de Mathieu Kérékou prirent le pouvoir et déclenchèrent la Révolution.  Cette action politique s'inscrira dans la ruputure et transformera de fond en comble le faciès politique du pays. Elle prendra une tournure idéologique marquée en empruntant la voie du socialisme scientifique sous l'éclairage du marxisme-léninisme. Toutes choses qui paveront le chemin d'un mélange de despotisme et de dirigisme économique. La ges-tion patrimoniale de l'économie conduira lentement et sûrement le pays vers les abîmes de la banqueroute et de la pauverété de masse. En 1990 l'aventure de la Révolution du 26 octobre prit fin avec les assises de la Conférence nationale qui jetèrent les bases d'une nouvelle ère, celle du Renouveau Démocratique, que vit maintenant  le Bénin avec ses hauts et ses bas...

2. 1979 : Park Chung Hee : Le Père d'un Vrai Pays Émergent

Général et homme politique coréen, Président de la République de Corée du Sud de 1963 à sa mort. Ses 18 ans de règne apportèrent une expansion considérable au prix d'une drastique restriction des libertés civiles et politiques.

Né le 30 septembre 1917 dans une famille rurale pauvre, Park fut brillamment diplômé ( 1937)  de l'École Normale de Daegu, et devint instituteur. Après  avoir fréquenté une école militaire japonaise, Park servit en qualité de sous-lieutenant dans l'armée japonaise durant la deuxième guerre mondiale et devint un officier de l'Armée Coréenne après  la fin de la domination japonaise consécutive à la fin de la guerre. Il fut fait Brigadier Général ( 1953) pendant la guerre civile coréenne et fut promu Général en 1961. La même année, il mena  un coup d'Etat sans effusion de sang (16 mai) qui renversa la Seconde République. Il demeura le leader de la Junte jusqu'à son élection deux années plus tard au titre du premier de ses trois mandats de Président de la troisième République.

A l'intérieur, Park maintint une politique despotique avec des restrictions sur les libertés personnelles, suppression de la presse et des partis d'opposition et contrôle du système judiciaire et des universités. Il organisa et développa  la redoutable KCIA, mixte coréen de KGB et de CIA, et justifiait ses mesures draconiennes par la nécessité de lutter contre le communisme. Sa politique étrangère fut, à l'instar de celle de ses prédécesseurs, marquée par des relations étroites avec les États-Unis.

En dépit de cette face obscure de dictateur, équivalent coréen d'un Pinochet, Park fut en grande partie l'auteur du miracle économique coréen  ; son programme dota la Corée de l'une des économies les plus florissantes du siècle...

Le 17 octobre 1972, Park proclama la loi martiale et, un mois plus tard, une nouvelle constitution fut approuvée qui lui donna des pouvoirs élargis. Il se montra de plus en plus dur vis à vis des dissidents politiques. Après que Park eut, en 1979, démis de ses fonctions un  leader d'opposition populaire à l'Assemblée nationale, la Corée bascula dans de violentes émeutes et des manifestations. Park fut assassiné le 26 octobre 1979 par son vieil ami,  Kim Jae Kyu, le chef de la KCIA.

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : Changements et Châteaux en Espagne

Le Peuple veut la création des richesses. Le Peuple veut la prospérité. Béninoises, Béninois, je suis convaincu qu’ensemble nous allons réussir le Changement pour un Bénin nouveau. Dixit Yayi Boni

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Les Quatre Vérités sur le Remaniement du Gouvernement

Yayi Boni vient de former son troisième gouvernement, et la chose donne lieu à controverse. Censé être placé sous le signe de l’ouverture, il est décrié par ses ennemis politiques comme un gouvernement piège et de division de l’opposition. Et pour preuve, quatre appelés sous des prétextes divers déclinent l’offre d’entrée au gouvernement. Quatre mois après les élections communales, loin d’avoir trouvé la formule magique de l’ouverture politique, gage de paix et de gouvernance concertée, Yayi Boni peine à se sortir de l’ornière de la méfiance voire de la défiance. Va-t-il devoir former son quatrième gouvernement sans avoir éprouvé les mérites du troisième dont la course est d’entrée lestée part l’impédimenta d’un faux départ ?

Dans cette hypothèse, et à quelque moment qu’elle intervienne, il est intéressant de savoir quel sera le cardinal du prochain gouvernement de Yayi. En apparence, la question semble anodine mais dans le fond, elle ne manque pas d’intérêt. Surtout considérée d’un point de vue mathématique. Précisons pour fixer les esprits que le mot cardinal ici n’a pas le sens que lui donnent les catholiques : il ne s’agit pas d’un archevêque de la curie romaine ; il désigne simplement le nombre d’éléments d’un ensemble. Ainsi le cardinal d’un couple monogamique est 2 mais celui d’une famille polygamique est indéterminé et dépend du tempérament du mâle...

Pour savoir quel pourrait être le cardinal du quatrième gouvernement du Yayi Boni, au cas où pour des raisons politiques l’idée lui viendrait d’en former un, il nous faut prendre en compte des données antérieures. A savoir les cardinaux des gouvernements précédents.

Soit G₁ le premier Gouvernement ; G₂ le deuxième Gouvernement et G₃ le dernier qui se trouve actuellement sous les feux de la rampe.

Or Card(G₁) = 22 ; Card(G₂) = 26 et Card(G₃) = 30.

Sachant que : 30 – 26 = 4 ; 26 – 22 = 4

Posons Card(G₁) = C₁ ; Gard(G₂) = C₂ et Card(G₃) = C₃.

On a  : C₂ = C₁ + 4 ; C₃ = C₂ + 4.

Donc tout se passe comme si avec Yayi Boni le gouvernement était un cosmos en expansion, et que la loi de cette expansion peut être décrite par une suite arithmétique de raison 4. Ou pour le dire autrement, chaque fois que Yayi Boni remanie son gouvernement, il augmente le nombre de ministres de 4 par rapport au précédent.

Le terme général de cette suite peut donc s’écrire :

C_n = C₁ + 4(n – 1)

En conclusion et sans préjudice des implications budgétaires d’une telle expansion, toutes choses étant égales par ailleurs, le cardinal du 4^ème gouvernement Yayi se calcule comme suit :

C₄ = C₁ + 4(4 – 1)

C₄ = 22 + 4x3

C₄ = 22 + 12

C₄ = 34

En clair et en principe, le nombre de membres du quatrième Gouvernement de Yayi Boni devrait être 34 !

Dans toute cette analyse un élément saute aux yeux, c’est la prégnance symbolique et la récurrence du nombre quatre (4). D’abord nous parlons du 4^ème gouvernement ; la considération de la formation du gouvernement intervient 4 mois après les élections locales et communales alors que 4 semaines auraient été suffisantes pour satisfaire à cette exigence politique. Et plus important entre tous, c’est que la raison de la suite arithmétique d’expansion du cosmos gouvernemental sous Yayi Boni est de 4 ! Bref, il apparaît que le Docteur-Président du changement a partie liée avec le nombre 4.

Le nombre 4 n’est pas n’importe quel nombre. Sa symbolique peut nous éclairer sur les intentions et le caractère de celui dont l’action se place sous son signe.

La symbolique du nombre 4...

 Le 4 symbolise l'esprit entrant dans la matière. C'est le carré, image de stabilité, de pouvoir, de construction. Il représente le travail, le labeur, le service, parfois une certaine rigidité ou étroitesse d'esprit. La correspondance astrologique avec le 4 est la planète Mars ; la psychologie est celle du tempérament nerveux. La couleur associée au nombre 4 est le vert. Sous l'influence du nombre 4, on apprend la lutte pour l'existence, à peiner pour croître et se développer. 4 apporte la sécurité, mais il peut déboucher sur le sentiment de restriction.

Dans la réalité, plus d'un élément corrobore cette affinité.  D'abord, le nom et le prénom du Président ont chacun quatre lettres. D'un point de vue psychologique, Yayi Boni est un homme de tempérament carré ; trait qui est à mettre en rapport avec son refus ou sa difficulté à négocier franchement avec l’opposition et à conduire une réelle gouvernance concertée. La couleur préférée du groupe politique qui le soutient, les FCBE, est le vert. Yayi Boni est un homme qui travaille, qui construit, on ne peut le nier ; en même temps il a une image de rigidité qui confine à l’étroitesse d’esprit.

Le Président s’est mis en quatre pour former son gouvernement. Mais quatre mousquetaires refusent d’y siéger. La scène se passe quatre mois après les élections. Elle pourrait susciter la formation d’un quatrième gouvernement dont le nombre de ministres évolue selon une suite arithmétique de raison 4. Le plus cruel dans cette évolution c’est que la politique de Yayi Boni n’a cure d’être budgétivore. Dans la période difficile que nous traversons, marquée par la vie chère pour le peuple, que fait-on de l’engage-ment de maîtrise du train de vie de l’Etat ? Est-ce seulement une parole en l’air ? L’assurance politique de nos dirigeants doit-elle être payée au détriment du mieux-être du peuple ? L’éradication de la misère doit-elle être subordonnée au bonheur politique de ceux qui nous gouvernent ? Nous gouvernent-ils pour leur seul bonheur ou notre bonheur ? A supposer que la politique de Yayi Boni crée des richesses, – ce qui est loin d’être prouvé – entre achat de conscience et gouvernement pléthorique doit-elle les immoler sur l’autel de son propre culte ?

Telles sont les quatre vérités sur le remaniement et l’action du gouvernement de Yayi Boni ; espérons que les vertus du nombre 4 sous le signe duquel ils sont placés sauront corriger leurs dérives et tempérer leurs outrances.

Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : Barack Obama for President

L'hyperbole est monnaie courante lors des élections présidentielles, mais cette fois le futur de la Nation pèse vraiment dans la balance. Les Etats-Unis sont cabossés et en dérive après huit ans de mauvaise direction du président Bush. Il laisse son successeur avec deux guerres, une image mondiale effrayante et un gouvernement qui se montre systématiquement incapable de protéger et d'aider ses citoyens.(...)

Aussi rude que soit cette période, le choix d'un nouveau Président est facile. Après presque deux ans d'une campagne exténuante et effrayante, le sénateur de l'Illinois, Barack Obama, a prouvé qu'il est le bon choix pour devenir le 44e Président des Etats-Unis. (...) M. Obama a passé les épreuves les unes après les autres, prenant la carrure d'un dirigeant et donnant corps à ses promesses d'espoir et de changement. Il a montré qu'il avait la tête froide et un jugement solide. Nous croyons qu'il a la volonté et la capacité de former le large consensus politique nécessaire pour trouver des solutions aux problèmes de cette Nation. Dixit The New York Times

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Nous les Peuples : De la SDN À l'ONU

AZANDEGBEHO du 24 Octobre 1945

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Le 24 Octobre 1945, L’Organisation des Nations Unies était la seconde Organisation Internationale à but multiple fondée au 20^ème siècle qui connut une adhésion mondiale. Dans la même lignée, précédemment, la Société des Nations était crée par la Traité de Versailles en 1919, et fut dissoute en 1946. Son Quartier Général est situé à New York, mais il a aussi des Bureaux à Genève, Vienne, et d’autres villes. Ses langues officielles sont l’arabe, le chinois, l’anglais, le français, le russe et l’espagnol.

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First session of the United Nations General Assembly, January 10, 1946, at the Central Hall in London.

 

 

Trigve Lie, 1er Février 1946                         Dag Hammarskjöld, 1954.

U Thant, 1965                                      Kurt Waldheim, 1971

Perez de Cuellar, 1982                        Boutros Boutros-Ghali, 1996.

     Kofi Annan, 1996.                                       Ban Ki-moon, 2006.

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Dixit : Changement Façon Yayi, un Remède Pire que le Mal

On ne peut pas dépenser dans un désordre caractérisé et demander un collectif budgétaire. C’est un argument fallacieux de parler de dépassement d’une marge quand on peut passer d’un budget de 700 milliards à 1000 milliards. Mieux, ils sont venus à l’hémicycle avec de l’argent pour empêcher les députés les plus vulnérables d’user de leur prérogative de contrôle des dépenses publiques. (...)  ce qui a cours aujourd’hui est pire que ce qui était dénoncé par le passé. Dixit Raphaël Akotègnon

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CDG 20 : Eloi Aho, ou la Fausse Libéralité du Marché des Députés...

PROFESSEUR ZONON : Décidément, il s’en passe des vertes et des pas mûres au Palais des Gouverneurs à Porto-Novo ...

DOCTEUR H2O : Quoi donc Professeur ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien l’Assemblée est devenue un véritable Marché aux Députés...

DOCTEUR H2O : Eh oui, malheureusement ce n’est pas nouveau ce trafic qui se fait à coup de dizaines de millions.

PROFESSEUR ZONON : Et tout ça au frais du contribuable, sous un régime politique qui, pince sans rire, se qualifie de régime de changement ....

DOCTEUR H2O : Tenez, que devient un Député quand on a enlevé la particule honorifique "dé" qui le rend honorable ?

PROFESSEUR ZONON : Aucune idée, Docteur...

DOCTEUR H2O : Eh bien, ce ne sont plus des Députés, rien que des Putes...

PROFESSEUR ZONON : On peut le dire et la chose se fait de plus en plus vicieuse...

DOCTEUR H2O : Tout à fait...

PROFESSEUR ZONON : Avez-vous entendu le dernier transfert du genre ?

DOCTEUR H2O : Non ! Lequel ?

PROFESSEUR ZONON : Il s’agit du surprenant retournement de veste du Député Eloi Aho...

DOCTEUR H2O : Étonnant... C’est quoi donc cette affaire ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien voici un député jusque-là estampillé FCBE et qui du jour au lendemain prête main forte aux députés dits de l’opposition pour former un nouveau groupe parlementaire dénommé "Sursaut Patriotique"

DOCTEUR H2O : Plaît-il ! La chose paraît curieuse... Que le Pouvoir puise dans les caisses de l’Etat pour se livrer à ce marché de la honte démocratique paraît, même répréhensible, tomber sous le sens, mais que l’opposition mette la main à la poche pour entrer dans ce trafic abject, voilà qui est déroutant... Qu’a-t-elle à y gagner ? Y a-t-il autant de millions dans l’opposition à gâcher pour ce genre de transfert ?

PROFESSEUR ZONON : En vérité, à mon sens il s’agit d’un leurre. Bien sûr, sauf le côté marchand de la chose, n'aurait-il pas été plus simple que chaque partie œuvre à garder ses membres dans ses rangs ?

DOCTEUR H2O : Oui en effet... ça paraît plus raisonnable...

PROFESSEUR ZONON : Il y a fort à parier que ce retournement de veste spectaculaire et pour tout dire exotique est une ruse politique et médiatique du gouvernement...

DOCTEUR H2O : Que voulez-vous dire, Professeur ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien, ce transfuge de la FCBE, le député Eloi Aho, m’a tout l’air d’une taupe de Yayi boni...

DOCTEUR H2O : Une Taupe ! Mais pour quoi donc ?

PROFESSEUR ZONON : Une taupe médiatique et politique...

DOCTEUR H2O : Une taupe médiatique et politique ? Eh bien Professeur, pouvez-vous clarifier votre pensée ?

PROFESSEUR ZONON : Oui, bien sûr. En fait, comme chacun sait, jusqu’ici le trafic des élus était le fait du Président, qui puise autoritairement dans les caisses de l'Etat à cet effet. Dans les communes, et à l’Assemblée sans vergogne ni scrupule à coup de dizaines de millions et de promesses de promotion politique en tout genre, on débauche à tout va, on renverse des alliances, on sème le trouble dans les rangs des ennemis du pouvoir, on parvient à prendre possession de communes où les représentants réels du pouvoir étaient minoritaires... Et la chose commençait à sentir le roussi du forcing et d’une démocratie théâtrale au forceps sur fond de corruption. Médiatiquement parlant le pouvoir n’avait pas une bonne image, et la démocratie béninoise n’en sortait pas grandie, loin de là. Le peuple, les citoyens qui ne sont pas des bêtes voyaient bien ce qui se passait. Dans ces conditions, et surtout à la veille d’un acte aussi redoutable que la formation d'un gouvernement de large ouverture – moment fort du débauchage marchand instauré par le pouvoir –, il était bon de préparer les esprits à l'avance...

DOCTEUR H2O : Mais les préparer à quoi ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien, cher Docteur, j’y viens !

DOCTEUR H2O : Allez-y, cher ami, je suis tout ouïe !

PROFESSEUR ZONON : Donc comme je le disais, le retournement de veste du député Eloi Aho vise à faire croire au peuple que le débauchage ne vient pas d’un seul côté, que dans ce marché du déshonneur démocratique, le Pouvoir, comme on a pu le croire à tort, n’avait pas le monopole des actions. Mieux encore, l’ambivalence ainsi créée à dessein permet d’accréditer l’idée que la circulation de la marchandise député est régie par les lois du marché libéral...

DOCTEUR H2O : Ah bon ? Vous voulez dire qu’on veut faire croire au Peuple que les députés se vendent tout seuls ?

PROFESSEUR ZONON : En quelque sorte... Entre autres choses, par ce mouvement médiatiquement construit, on a voulu montrer que le gouvernement n’achète pas les députés, que ces derniers vont tout seul vers le camp de leur choix ; la preuve ne voit-on pas aussi un député FCBE aller du côté de l’opposition ?

DOCTEUR H2O : Eh oui, l’idée ne manque pas de sens...

PROFESSEUR ZONON : Certes ce n’est pas la seule fonction de ce mouvement. Comme je l’ai dit, le député Aho n’est pas seulement une taupe médiatique, il est aussi une taupe politique.

DOCTEUR H2O : Et c’est ce qu’il faut expliquer Professeur...

PROFESSEUR ZONON : Vous savez, cher ami, il n’y a pas grand-chose à expliquer là. C’est une technique bien connue dans l’espionnage politique. Cela s’appelle de l’entrisme.

DOCTEUR H2O : Ah, oui ... le député Eloi Aho a fait de l’entrisme en changeant de veste ? C'est ça ?

PROFESSEUR ZONON : La chose est fort possible. Je pense qu’il est utilisé comme un leurre par le pouvoir pour amener ses amis – notamment les Valentin Houdé et consort – à se décider plus hardiment à collaborer avec le gouvernement...

DOCTEUR H2O : Ah ça doit être vrai, Professeur... Puisque ces mêmes amis avec lesquels le député Eloi Aho est allé former le groupe soi-disant patriotique viennent d’être nommés au "gouvernement de large union..."

PROFESSEUR ZONON : Mais en fait d’union, il s’agit d’une fureur de division de l’opposition qui anime le Pouvoir...

DOCTEUR H2O : Vous avez sans doute raison, Professeur, car aux dernières nouvelles, il semble que l’opération de division de l’opposition à laquelle correspondait l’initiative du "gouvernement de large union" a échoué !

PROFESSEUR ZONON : Je sais, vous faites allusion à la démission formelle des deux appelés !

DOCTEUR H2O : Oui, Professeur...

PROFESSEUR ZONON : Je crois qu’ils ont réfléchi... et ils ont compris... les gens ne sont pas bêtes... On ne peut pas tromper tout le monde tout le temps... Qui a dit ça déjà ?

DOCTEUR H2O : Il me semble que Bob Marley a dit ça dans l’une de ses chansons fétiches : «  You can fool some people some time / But You can not fool all the people all the time... »

PROFESSEUR ZONON : Bonne mémoire, docteur ! Vous êtes un vrai Man of the people !

DOCTEUR H2O : Oh, non ! Tout l’honneur revient à ces deux députés qui représentent à eux-seuls tout le people !

PROFESSEUR ZONON : Sans doute !

DOCTEUR H2O : Quant à vous cher ami, par la clarté de votre explication vous êtes à mon sens "le Phare du Peuple" ! Et je vous remercie ...

PROFESSEUR ZONON : Oh non ! C'est moi...

HODONOU ODJO

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Le Réalisme Stratégique de Yayi Boni

Pourquoi le Changement a-t-il été Sacrifié sur l’Autel de la Politique ?

Vu sous l’angle de l’espérance qui détermina son élection en mars 2006, Yayi Boni semble avoir sacrifié le Changement ; un sacrifice opéré sur l’autel de sa longévité politique. Dans l’esprit du citoyen moyen et de l’homme honnête, ce choix inspire de la frustration, du dépit, de la déception, du découragement et même un certain désespoir.

Comparé à des exemples semblables dans le passé, la rapidité de ce renoncement bat tous les records. En effet Kérékou n’a pas renoncé à sa Révolution aussi vite ; au contraire celle-ci est montée en puissance idéologique jusqu’à son apogée une dizaine d’années après le 26 octobre 1972. Dans le même ordre d’idées, l’œuvre de redressement national du Président Nicéphore Soglo, bâtie sur le socle inaugural de la Rénovation est restée dans ses grandes lignes fidèle à celui-ci et à ses objectifs politiques, sociaux et axiologiques. Qu’est-ce qui justifie donc que moins d’une année après son accession au pouvoir, sans être animé d’une mauvaise intention, on a le sentiment que Yayi Boni a mis de l’eau dans le vin du Changement qui l’a porté au pouvoir ?

C'est que la rapidité de ce renoncement et sa réalité sociologique prouvent d’une part qu’il s’agit d’abord et avant tout d’un ressenti ; et d’autre part que ce ressenti cache peut-être une dialectique du changement qui, dans une première phase, peut désarçonner le citoyen ordinaire ou prendre de court ceux qui ne sont pas dans le secret de la pensée du Président.

Cette dialectique qui est réaliste et téléologique, s’éclaire par la question suivante : A quoi sert un Changement s’il ne dure pas, s’il est éphémère, s’il est balayé par les forces qui lui sont contraires et qu’il était censé éradiquer ? Un tel changement serait un changement naïf et ne correspondrait pas au réalisme téléologique d’une action soucieuse d’atteindre son but.

Si Yayi Boni voulait changer au sens naïf, c’est-à-dire directement, foncer comme un taureau sur la muleta, il irait droit dans le mur ; ce serait le suicide politique garanti, il deviendrait vite impopulaire, et n’aurait aucune chance d’être réélu. Curieusement, ce serait le peuple dans l’intérêt duquel il se bat qui lui tournerait le dos et le sanctionnerait, comme il l’a déjà fait sans état d’âme par le passé. Conscient de cette vérité énigmatique, Yayi Boni s’inscrit en faux contre l’approche naïve du changement et opte pour un réalisme dialectique, mais une dialectique dont il se veut maître des termes, des phases et du mouvement. C’est pour cela qu’il a mis le changement entre parenthèses pour ne pas dire sous le boisseau – surtout dans son aspect moral, corruption, impunité, mauvaises pratiques. Pour autant, il ne l’a pas renvoyé aux calendes grecques. Il a tablé sur un minimum de deux quinquennats, quitte à, dans l’euphorie du succès dont il rêve, retoucher la constitution pour se maintenir.

Yayi Boni pense que tout se jouera par rapport à l’état d’esprit du peuple ; et sa stratégie consiste à le droguer de propagande, en même temps qu’il évite de toucher au système d’habitudes et de pratiques existant ; au risque d’apparaître comme versatile, décevant ou cynique, ne tenant pas ses promesses, comme tous les autres, etc. Argument qui n’est pas sans lui nuire ; mais de deux maux, il a l’intelligence politique de choisir le moindre.

Yayi Boni a choisi de s’enraciner politiquement d’abord; créer son parti, avoir ses barons, ses structures, dont les ramifications ambitionnent de s’étendre sur tout le territoire et dans les communes les plus reculées (on le voit avec la guerre tranchée autour des élections locales et municipales, mais aussi la refondation de la FCBE qui tout en évitant les écueils du statut de parti, essaie de s’organiser.) Yayi Boni pense qu’il pourra à terme parvenir à mieux changer les choses avec les hommes et les femmes qu’il aura mis en selle et en place lui-même et sur lesquels il espère compter et exercer sinon son autorité du moins son influence de contrôle.

De ce point de vue, la démarche qu’il vise est une démarche de substitution en deux temps. Premièrement, substituer aux anciens les nouveaux hommes ambitieux et tout aussi motivés par les avantages matériels du pouvoir que les anciens ; puis dans un deuxième temps, siffler la fin de la récréation et imposer aux nouveaux opportunistes ses règles définitives dans une cour de récréation où il sera le maître. Dans cet ordre d’idées même ceux qui sont autour de lui aujourd’hui et sont les acteurs du grand marché de la corruption qui semble connaître un regain d’activité inattendu seront à terme soit éliminés soit ramenés dans le droit chemin quand sonnera l’heure fatidique de mise en œuvre du volet moralisation du changement.

Le changement en 2006 avait en effet deux types d’attente distincts et complémentaires 1. Relever l’économie nationale et la gérer rationnellement ; 2. Mettre un coup de frein à la banalisation de la corruption d’Etat et l’impunité qui va avec, toutes choses qui ont contribué à ruiner l’économie nationale et accroitre la misère de masse.

En économiste Yayi Boni a répondu grosso modo à l’attente de relance de l’économie. De ce côté, sa gestion rationnelle a redonné de la consistance à l’économie – certes pas de façon miraculeuse, mais suffisamment rationnelle pour chasser les nuages qui planait au-dessus de son ciel.

Toutefois le réalisme dialectique de Yayi Boni et le choix qu’il implique ne sont pas exempts de risques politiques et d’aléas. D’abord parce que les deux attentes qui sont au principe du changement de 2006 ne sont pas séparées ni séparables long-temps. En effet, le relèvement de l’économie ne peut pas être durable dans une culture de corruption et d’impunité généralisés.

Ensuite – curieuse imprévision d’un soi-disant Docteur en économie – l’environnement économique du monde ne fait pas échos à l’espoir secret de Yayi Boni. Son souhait est en effet que ses efforts et son volontarisme soient relayés par une tendance à la croissance dans le monde. Cet effet d’entraînement le cas échéant aurait été mis à son propre compte. Mais maintenant que les circonstances mondiales interviennent dans le mauvais sens, elles ont bon dos pour justifier la vie chère, la difficulté du gouvernement à améliorer la vie quotidienne des Béninois réduits à la débrouille et obligés de se serrer la ceinture.

Donc la stratégie de Yayi Boni est gênée aux entournures ; et son choix semble périlleux. Certes, elle ne manque pas d’intelligence. Par certains côtés, elle est la seule, et s’avère redoutable comme méthode de changement. Elle fonctionne comme un moteur à deux temps. C’est l’une des explications positives de ce qui apparaît comme son obsession de réélection. Donc de ce point de vue, pour Yayi Boni, réussir le changement c’est nécessairement être réélu puisque le changement se passera en deux temps ou ne se passera pas.

Cette stratégie d’une nature redoutable, pour l’instant, semble avoir été comprise par ceux qui en sont les premières victimes, à savoir la vieille classe politique. D’où la violence de leur réaction, le blocage politique et la tension que cela génère. Car il s’agit pour elles d’une lutte à mort pour la vie. Cette lutte à mort n’est pas l’apanage de la vieille classe. Le moment venu, elle fera rage dans la nouvelle classe politique où elle élira ses futures victimes. Mais pour l’instant celles-ci jouent bien leur rôle de bras séculier de la méthode, car se déployant dans le court terme, elles sont obnubilées par elles-mêmes, leur réussite et leur prospérité politique et personnelle du moment.

Au total la stratégie de Yayi Boni axée sur un réalisme dialectique ne manque pas d’intelligence. Elle est celle qui permet de faire aboutir le changement. Elle consiste à utiliser le mal pour éliminer le mal, quitte ensuite à éliminer le mal intermédiaire. Cette stratégie n’est pas assurée de réussite à 100 % compte tenu d’une part de la paralysie et du paradoxe moral inhérents à son choix mais aussi de la conscience qu’en ont les acteurs et ses ennemis de premier ordre. Cependant cette stratégie promet de réelles surprises à plus d'un : aussi bien aux ennemis politiques déclarés comme aux amis politiques d’aujourd’hui.

Prof. Cossi Bio Ossè

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LPV : Le Cerco Vicieux de l'Oeuf et la Poule

Affaire Cerco

Le tribunal condamne l’ex Dga aux dépens
L’affaire Groupe Cerco, pendant devant la justice et dans laquelle l’ex Directeur général Mr Djima Adjobo  est accusé de graves malversations financières a été tranchée hier dans la soirée. Lire la suite...

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LPV : L'État-FCBE, ou Tout Sauf le Changement

FCBE, SHAME ON YOU !

Un mélange de genres sur fond d’utilisation des moyens de l’État  !
Venus la plupart à bord de véhicules de fonction, de service ou de pool, les ministres de la République, des membres de leur cabinet et autres cadres promus dans l’administration publique béninoise étaient samedi les plus nombreux à l’ouverture du congrès de refondation des Forces cauris pour un Bénin émergent (Fcbe). Cette grande messe politique (...) a plutôt pris l’allure d’un forum officiel organisé au sommet de l’Etat. Et pour cause ! Tel à une rencontre gouvernementale d’envergure, les collaborateurs des ministres présents, les conducteurs de véhicules administratifs privés de leur week-end et autres allaient et venaient entre la ville, les ministères, le palais de la présidence de la République et le palais des congrès où se déroulent les activités du congrès de refondation. Ce qui renvoie à un mélange de genres. Car, ici, les affaires politiques du président de la République semblent se confondre à son mandat constitutionnel de chef d’Etat...   

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Dixit : L'Immoralité Idiote de la Politique de Yayi Boni

Le pouvoir Fcbe fait et fera propagande sur les mesures sociales. Ces mesures sociales constituent l’arbre qui cache la forêt (...) : 7 milliards pour réhabiliter le Centre International de Conférence et le Palais des Congres ; 3,5 milliards pour la fête de l’indépendance à Parakou, 6 milliards pour l’aéroport de Tourou, environ 7 milliards pour 14 villas, 9 milliards de dépenses diverses, etc.). L’Assemblée ne doit pas servir à couvrir des détournements à des fins électoralistes des ressources du pays. Le gouvernement et son chef sont restés en campagne électorale permanente et ont utilisé les ressources nationales à cet effet. Dixit Lazare Sèhouèto

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Colin Powell a Fait son Choix Sans Fioriture : OBAMA !

Magistrale Analyse Comparée de la Personnalité des 2 candidats

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Dixit : L'Égoïsme Léonin des Blancs et leur Mépris Royal des Noirs : Vérités Au Sommet

Cependant, cette crise financière qui a préoccupé le monde occidental et asiatique ne doit pas occulter la grande crise humanitaire dans laquelle restent encore plongés les deux tiers de l’humanité dont font partie la majorité des pays de l’espace francophone. Nous pensons à la crise alimentaire, la crise de l’énergie, la crise de l’environnement conséquence des changements climatiques, la crise de l’endettement,  la grande pauvreté et la grande misère, l’hypothétique réalisation des Objectifs du Millénaire pour le Développement.
Enfin, la volonté politique qui a suscité un sursaut face à cette crise est la preuve que le monde dispose de moyens importants pour affronter de manière solidaire les problèmes de développe-ment économique de notre planète. En d’autres termes la solida-rité manifestée au sein du monde occidental peut et doit s’éten-dre à toute l’humanité, nous le savons désormais. Dixit Yayi Boni

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Dixit : Élections Apaisées, Alternance Assurée au Bénin, Mensonges Au Sommet

Comme vous le savez, la Démocratie est le fondement essentiel du Développement. Mon pays le Bénin l’expérimente depuis près de deux décennies, l’aventure de la vie démocratique marquée par des élections apaisées assurant l’alternance à travers 4 élections présidentielles, 5 consul-tations législatives, 2 échéances communales… Dixit Yayi Boni

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La Cour Dossou et ses Équations Médiatiques

Le Peuple et Son Latin, la Cour et son Credo.

 = La Cour Constitution-nelle, saisie d’une requête du 14 août 2008 par laquelle le Prési-dent de l’Assemblée Nationale, demande à la Cour de le « situer sur la recevabilité ou non » de la proposition de loi organique modificative des articles 16, 18 et 35 de la loi organique n° 92-021 du 21 août 1992 relative à la Haute Autorité de l'Audiovisuel et de la Communication (HAAC) introduite par le député Sacca FIKARA et douze autres députés ; décide que la proposition de loi organique modificative des articles 16, 18 et 35 de la loi organique n° 92-021 du 21 août 1992 relative à la Haute Autorité de l'Audiovisuel et de la Communication (HAAC) introduite par les députés Sacca FIKARA et douze autres à l’Assemblée Nationale est irrecevable.

De même la Cour Constitutionnelle, saisie d’une requête du 21 juillet 2008 par laquelle Monsieur Joseph H. GNONLONFOUN forme un « recours en inconstitutionnalité contre une décision de l’Assemblée Nationale. »  décide qu’en ajournant sine die l’exa-men des trois projets de lois relatifs aux accords de prêt, l’As-semblée Nationale a violé la Constitution ; et qu’en s’abstenant de légiférer, les députés ont violé l’article 35 de la Constitution.

Ces deux décisions ont suscité un immense tollé du côté de l’opposition. Dans l’opinion comme parmi les acteurs politiques, la polémique a fait rage autour du soupçon sinon des accusations d’allégeance de la cour au pouvoir en place. De part et d’autre chaque partie a avancé ses arguments et les raisons de ses certitudes. Le fait que la première décision de la cour ait pour objet une question politique n’y est pas étranger. Étant donné que cette décision intervenait dans un contexte de tension politique marqué par le blocage de l’assemblée sur les répercussions duquel la cour était appelée à statuer. Dans une certaine urgence incompatible avec la sérénité de ses assises, de fait, la Cour assumait à son corps défendant un rôle d’évacuateur politique. Et dès lors, il n’est pas jusqu’à la synchronisation de sa décision avec le calendrier politique du gouvernement qui ne soit vue comme étant la traduction de l’allégeance incriminée. En effet, le rôle de la Cour est de dire le Droit pas de veiller au déblocage des tensions politiques, surtout si cela doit se faire au détriment de la sérénité de ses assises. L’appréciation du temps d’une Décision et de l’opportunité du moment de son rendu font partie des conditions de la sérénité requises aux travaux de la Cour. Mais par-dessus tout ce qui a dopé la certitude du soupçon dans l’opinion et les accusations de l’opposition ce sont les conditions douteuses et pour tout dire loufoques qui ont présidé au choix par le Chef de l'État des représentants de l’Assemblée à la Cour Constitutionnelle. La précipitation et le refus de faire droit au strict respect des procédures a laissé planer un sérieux doute sur l’indépendance de la plupart des membres de la Cour.

Dans ces conditions, la Cour, apparaissant à tort ou à raison aux yeux de l’opinion et de l’opposition comme une émanation du pouvoir, était attendue au tournant de sa première décision. Or dès lors que le contraire de cette décision possède à son actif quelques éléments de crédibilité, la justesse de celle-ci devient sujette à caution. Et c’est ce côté discutable qui a d’entrée plombé l’image de la Cour Dossou.

La Cour a sans doute compris qu’elle démarrait avec un déficit d’image dans l’opinion. Et elle entend œuvrer à y remédier. Aussi, médiatiquement, elle essaie de compenser l’accalmie des décisions d’objet politique par un déluge de décisions de nature judicaire, pénale, éthique et humanitaire. RÉVOCATION DU DIRECTEUR DE PADME DE SES FONCTIONS ; SANCTIONS INFLIGÉES AU COMMISSAIRE MATHIAS ZOMALÈTHO ; DES OFFICIERS DE POLICE CONDAMNES POUR ACTES CONTRAIRES A LA CONSTITUTION, bref, la moulinette des décisions judiciaires fonctionne à fond. Celles-ci ne sont pas seulement prises dans l’intérêt des plaignants ; mais sont constituées de façon médiatique en actes d’une pédagogie du respect des droits de l’homme à laquelle la Cour Dossou se fait fort d’attacher son image. Mais qu’est-ce qui empêche les nombreuses autres juridictions qui jugent des mêmes violations et formulent les mêmes sentences éthiques de les faire savoir ? La Cour Constitutionnelle doit-elle se faire plus Cour des Droits de l'Homme que de raison ? A-t-elle le monopole de la pédagogie sociale du droit ? Est-elle la mieux habilitée pour ce faire ?

TABLEAU D’UNE ÉQUATION MÉDIATIQUE
Décision d’objet Politique	Décision d’objet Judiciaire
DCC 08- 072 DU 25 JUILLET 2008 La cour Constitutionnelle condamne l’ajournement sine die des accords de prêts	DCC 08-126 du 18 septembre 2008 RÉVOCATION DU DIRECTEUR DE PADME DE SES FONCTIONS Le droit à la défense de René Azocli a été violé
DCC 08-065 du 21 Août 2008 PROPOSITION DE TEXTES MODIFIANT LA LOI ORGANIQUE SUR LA HAAC  Déclarée Contraire à la Constitution Par la Cour	DCC 08-129 du 18 septembre 2008 SANCTIONS INFLIGÉES AU COMMISSAIRE MATHIAS ZOMALÈTHO Le ministère de l’Intérieur a violé la constitution
	Dcc 08-075 du 11 août 2008 VIOLATION DES DROITS HUMAINS La Cour condamne la violation de la Constitution
	Dcc 08-119 du 11 septembre 2008 VIOLATION DES DROITS HUMAINS La Cour condamne la violation de la Constitution
	Dcc 08-077 du 13 août 2008 DÉCISIONS DE LA COUR CONSTITUTIONNELLE Des officiers de police condamnés pour actes contraires à la Constitution
	Dcc 08- 073 du 11 août 2008 DÉCISIONS DE LA COUR CONSTITUTIONNELLE Des officiers de police condamnés pour actes contraires à la Constitution

L’impact des deux premières décisions d’objet politique devrait être si fort pour que l’équation médiatique exige trois fois plus de décisions d’objet judicaire pour en atténuer l'effet. En tout état de cause, il faut espérer que l’équation soit linéaire et d’un coefficient raisonnable. Car si d’aventure elle devait être un tantinet exponentielle comme on peut le craindre au vu de son allure, l’opinion y perdrait son latin, et la Cour son credo.

Binason Avèkes.

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Dixit : Chose d'un Jour

                                                                                                                                         Toute chose est marquée du sceau d’un jour, aussi bien celle qui se souvient que celle dont on se souvient. Dixit Marc Aurèle

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Haïku 36 : Le Marché des Honorables

Oxymore Politique

Peu à peu, nous dit-on, Yayi Boni est en train de recons-tituer sa majorité à l’Assemblée. Le score actuel à l’issue du rejet du collectif budgétaire par les députés dits de l’opposition est de 42 à 39 et une abstention. Un progrès de deux points par rapport à la dernière estimation. Il paraît qu’il y a d’autres parlementaires tapis dans l’ombre, qui ne demandent pas mieux que de basculer dans le camp du pouvoir. Chiche, ça change ! dira sans mauvais esprit le Béninois soucieux de voir enfin le Gouvernement gouverner. Mais l’observateur curieux et un tantinet exigeant qui ne s'en tient pas quitte à si bon compte demandera justement des comptes.

«  Chiche mais à quel prix ?

– Au prix d’achat de la quantité suffisante de députés, ces objets animés dont le titre d’honorable est, à lui tout seul dans ce contexte marchand, un oxymore politique. »

Tout ceci au frais du contribuable, s'il vous plaît. Tel est le paradoxe de la Démocratie sous nos tropiques. Triste ; un pays qui se ruine à acheter ses propres députés !

Amida Bashô

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Lettre à Pancrace sur les Raisons de la Déception Ambiante, et l’Incapacité Fatale du Régime Actuel d’être à la Hauteur des Attentes Investies en Yayi Boni par le Peuple en 2006.

 Mon Cher Pancrace,

Je te remercie pour ta dernière lettre dans la quelle tu me parles de la morosité ambiante des Béninois et de leur déception. Et tu me demandes d’où vient cette déception.  « Est-elle du fait de l’incapacité du Gouvernement de Yayi Boni à être à la hauteur des attentes investies en lui en 2006 par le peuple ou bien plutôt la conséquence d’une morosité plus générale ? »

Eh bien ta question, comme toujours est pertinente. D'entrée, pour ce qui est de la part du monde dans nos problèmes, il est difficile de dire que le blocage du parlement au Bénin est, de loin ou de près, la conséquence de la crise financière qui frappe les pays riches. Loin d’aller chercher midi à quatorze heure, je crois que nos problèmes politiques et sociaux sont de notre fait, le résultat de nos égoïsmes, de nos lâchetés, de notre médiocrité, de nos incapacités et dérives. Toute la question est de savoir si ces tares sont congénitales ou le fruit amer d’une reproduction sociale funeste. Si la déception était nécessaire ou contingente.

Un coup d’œil rétrospectif sur le passé récent peut s'avérer utile.

Mon cher Pancrace, je ne t’apprends rien en disant que les dix années de Kérékou au pouvoir sous le renouveau et notamment les cinq dernières ont été une période de recul et de frustration nationale. Le pays décrochait sur le plan économique et social et sombrait dans la corruption d’état sur fond d’impunité. Cette dérive est le fait d’une minorité qui, gravitant autour du pouvoir politique, s’est enrichie alors que la grande majorité croupissait dans la misère chronique. Cela paraissait indigne et pour tout dire inadmissible de la part d’un peuple qui a eu la volonté collective et le dynamisme nécessaires pour susciter et conduire une Conférence nationale réussie, moment fondateur de l’ère du Renouveau démocratique. C’est pour renouer avec son élan initial et retrouver l’espoir que le peuple Béninois a senti la nécessité d’un changement. Donc le changement c’est le retour à l’espoir inaugural. Pour conduire ce changement, le peuple béninois a choisi celui-là qui sur le moment lui paraissait avoir le meilleur profil en fonction de la tâche à accomplir : redresser l’économie nationale et assainir les mœurs sociopolitiques dont le relâchement menaçait sa cohésion sociale. C’est dire que dans l’histoire de notre pays, le changement nécessité en 2006 n’était pas quelque chose de nouveau, car le Renouveau par rapport auquel il se rapporte était lui aussi un changement. Nous avons voulu changer pour être dignes du Renouveau démocratique et rester dans la ligne de ses buts fondamentaux touchant à l’équité sociale et au bien-être du peuple dont nous avons dévié. Ce changement et ce retour au changement sont l’expression renouvelée d’un sursaut vital qui est un des paradoxes de la psychologie collective du peuple béninois. Les Béninois ne sont pas le peuple africain le plus socialement solidaire ; et le lien social n’est pas souvent actif, laminé qu’il est par une valorisation mesquine des stratégies individualistes. Le Béninois ne retrouve l’importance du collectif que comme mesure négative de son succès positif. Il y a chez lui une éthique du vedettariat bien assumée. Ordinairement l’intelligence collective agissante ne l’étouffe pas. Mais en même temps le Bénin est en Afrique l’un des pays qui, le moment venu, a le génie du sursaut national décisif à sa survie collective. Et l’élection de Yayi Boni en mars 2006 est l’expression de ce génie.

Vu l’état dans lequel se trouvait le pays à la fin du mandat de Mathieu Kérékou en 2006, ce sursaut signifiait changement. Et le changement signifiait de redresser l’économie moribonde du pays en mettant un terme une bonne fois pour toute à la gestion patrimoniale des biens publics, à la gabegie, à la prévarication, à la corruption, et à leurs conséquences logiques que sont la paupérisation des masses et la misère grandissante. Pour cela le peuple a choisi l’acteur idéal : un économiste, fonctionnaire interafricain qui se faisait passer pour docteur, comme s’il était un médecin venu à son chevet. La tâche principale du médecin, du docteur était de mettre fin à la corruption et de soulager la misère de la multitude, depuis les délestages, jusqu’à la vie chère en passant par le chômage des jeunes. Or aucun de ces objectifs n’est véritablement atteint en dépit des réels efforts fournis par Yayi Boni et son gouvernement dans le sens d’une gestion axée sur les fondamentaux de la rationalité économique. Même si cette rationalisation de la gestion a vite sombré corps et biens dans une irrationalité autoritaire qui se veut le salaire politique direct de l’effort accompli. D’où la déception du peuple qui se focalise sur la corruption. La déception a des raisons structurelles et des causes logiques. Pour lutter contre la corruption, il fallait mettre en place les outils de surveillance, de contrôle social, administra-tif et moral du fléau. Le docteur devait connaître la sociologie de la corruption. Mais à côté de la lutte contre la corruption, il fallait que le peuple se mette au travail. La culture du travail et du travail bien fait devait être valorisée. Il y a un lien intime entre corruption et travail. Souvent, la corruption est un raccourci à l’éthique du travail ; le refus du travail renvoie à la paresse qui génère toute sorte de vices au centre desquels se trouve la corruption. Celui qui travaille n’a pas le temps d’être corrompu ou de corrompre les autres. Et il faut rémunérer le travail.

Pour ce qui est des raisons logiques, elles tiennent aux conditions de l’élection de Yayi Boni. Comme je te l’ai déjà dit, Mon cher Pancrace, je pense que Yayi Boni n’aurait pas dû être élu à 75%. Un score de 52 ou de 52,5% était largement suffisant dans l’intérêt du pays. La victoire plébiscite de Yayi Boni a fini par lui tourner la tête, oui, mon cher ami, j’en suis certain. Comme tout un chacun, l’homme a sa psychologie, ses points forts et ses points faibles. Yayi Boni est sensible à son success-story. Il en est ivre. Son élection en 2006 à 75% l’a rendu littéralement fou de lui-même. Il ressemble à un funambule qui s’est retrouvé haut, très haut perché, et qui a peur de tomber, car il sait que plus dure en sera la chute. Et cette peur l’obsède. Elle détermine tous ses gestes qui perdent du coup toute grâce et toute spontanéité. Il sacrifie son art et se réfugie tout entier dans la fixation sur la chute. Ayant annoncé le changement voulu par le peuple, Yayi Boni semble n’avoir arrêté aucune méthode pour cela. Il ne sait rien de ce qu’il veut ou peut changer. Il n’est pas idéologue pour un sou ; la chose peut à première vue paraître une qualité d’homme d’action, mais une chose est de ne pas être dogmatique une autre est, dans le rapport verbal au peuple, de n'avoir pas de charisme et d'être  à court d’idées. Dans son for intérieur, Yayi Boni pense que son élection à 75% n’est pas le fait de la libre volonté du peuple encore moins d’une claire conscience de son acte. Yayi Boni a fini par se persuader que si le peuple s’était ainsi prononcé massivement pour lui, c’était parce que la masse est idiote, ignorante et facile à manipuler. C’est pour cela que la seule méthode qu’il a mise en place pour le changement est une méthode mentale. Il s’agit d’influer sur la disposition du peuple grâce à l’action insidieuse de la propagande et de la manipulation de masse. Cette conviction est la preuve de l’ivresse narcissique générée par son plébiscite. Du coup, Yayi Boni est persuadé qu’en investissant massivement dans la manipulation de masse, il pourrait réussir à pérenniser les conditions de sa prouesse inaugurale qui l’obsède. Il s’agit d’un cercle vicieux. En effet, la prouesse inaugurale l’a enivré et l’ivresse le pousse à renouveler la prouesse. Celle-ci est devenue une idée fixe. En son for intérieur, elle a une double formulation réaliste et idéaliste. La première est négative et catégorique : ne surtout pas échouer à l’élection de 2011 ; la seconde est positive et ambitieuse : faire aussi bien qu’en 2006 ! A partir de cette idée fixe, Yayi Boni fait ses choix uniquement en fonction de sa prouesse future. Dès les premiers instants de sa prise de fonction, il a jeté son dévolu sur la question de sa réélection en 2011. Et alors qu’il a été élu par le peuple pour changer l’état des choses, tout se passe comme s’il avait été élu pour être réélu. Toute sa politique est déterminée en fonction de ce paramètre constant et majeur qui renvoie tous les autres à l’état de chose secondaire et accessoire. Sous ce rapport, de ses deux prédécesseurs, Kérékou est érigé en modèle et Soglo en contre-modèle politique, quand bien même il lui emprunte de façon ingrate son côté prométhéen. C’est pour cela que, sous couvert d’alliance, à un moment donné, il a voulu s’affranchir de cette paternité symboliquement encombrante ; il a voulu ravaler Soglo – non pas tuer le père comme celui-ci a pu le dire – mais le terrasser, le vaincre pour bien le placer dans son rôle historique de looser et se placer ostensiblement du côté opposé, c’est-à-dire fédérer à son image l’aura de succès électoral et de durée politique qui entoure Kérékou. Et Kérékou n’est pas seulement son modèle pour la forme, mais il est aussi son modèle sur le fond. Et cela génère un effet pervers. Parce qu’au lieu de s’occuper de la tâche qui lui est confiée par le peuple dans l’esprit de mars 2006, dans l’idée que la fin justifie les moyens, Yayi Boni préfère imiter Kérékou dans le fond plutôt que de tourner la page Kérékou. Or tout au moins en ce qui concerne la corruption et le recul de la misère, la fin de la toute-puissance d’une certaine mafia, c’est ce changement d'ère éthique qui faisait la substance du sursaut populaire de mars 2006. A cette croisée, Yayi Boni avait le choix sinon de tuer Kérékou du moins l’oublier, ou bien de recycler tout ce qui a fait son succès électoral et sa longévité politique. Eu égard à la toute puissance de son obsession, c’est la seconde option qui a eu la faveur de Yayi Boni. A savoir la culture du laisser faire, voler et laisser voler, remplir les caisses de l’état d’un côté puis siphonner ces mêmes caisses d’un autre côté sans état d’âme, remettre en selle la mafia avec les mêmes slogans stupides sur le changement comme jadis on en faisait sur et sous la Révolution. La relance de la culture de corruption est en rapport avec la fixation de Yayi Boni sur les échéances de 2011. Dans la mesure où cette atmosphère générale de détournement instaurée par le pouvoir a pour but de constituer le nerf de la guerre électorale, toutes les nervures qui irriguent le nerf principal sont stimulées en ce sens. Ce choix est tragique et pervers. Parce que moralement et logiquement, il détourne du but principal et est contraire à l’esprit de la volonté populaire de mars 2006. A tort ou à raison, le peuple pense que les richesses qui se détournent en toute impunité au plus haut sommet de l’Etat et dans les administrations et sociétés d’Etat, celles qu’on donne par exemple au Togo d’une main pour les reprendre d’une autre le moment venu, auraient pu servir à assurer son mieux-être. Certes en toute rigueur ce lien de cause à effet n’est pas aussi direct qu’on le croit ; car il ne suffit pas de ne pas détourner l’argent public pour que, hydrauliquement, le sort du peuple s’en trouve amélioré ; encore faut-il bien gérer l’argent, ce qui est une tout autre affaire. Mais le fait est là : le peuple vit la corruption et l’impunité dans sa chair comme une source profonde de frustration. Ajouté à cela, – et là, cher ami, je fais écho à une partie de ta question – les circonstances nationales, régionales et mondiales ne sont pas favorables. La fixation sur le succès électoral, la peur de perdre en 2011 ont conduit Yayi Boni à faire du changement son affaire personnelle avant d’être celle du gouvernement et du peuple tout entier. Cette personnalisation de quelque chose qui devrait être collectif relève tout simplement d’une idiotie. Même les partis qui soutiennent le Président eux-mêmes ne font pas référence au changement dans leur sigle. La FCBE se veut la Force Cauris pour un Bénin Émergent. ‘Cauris’ et ‘Emergence’ riment avec richesse. Donc le changement selon Yayi Boni revient à devenir riche. Mais comment peut-on devenir riche sans travailler ? D’où l’on retombe dans le cercle vicieux du couple pervers corruption/impunité. Évidemment si le Bénin émergeait cela voudrait dire qu’il a changé. Mais ne peut-il pas changer sans émerger en urgence ? Pourquoi le régime actuel ne semble-t-il pas privilégier une vision à long terme de la notion de changement qui est plus en phase avec la réalité et dans l’intérêt du pays ? Pourquoi la réélection de Yayi Boni en 2011 est son seul horizon ? Pourquoi sacrifier la volonté populaire sur l’autel d’une obsession si narcissique ? Regarde un peu, cher ami, parmi tous ces gens qui depuis trois ans se mettent en vue et rééditent allègrement les mêmes bêtises du passé pourquoi ne voit-on émerger aucun théoricien sérieux du changement ? Et en compensation à ce vide et à ce silence assourdissant quelle pratique concrète du changement nous propose-t-on ? En dehors de la propagande sur et par le Chef ? Et sur la construction de deux ou trois infrastructures routières. Dans cette veine manipulatrice la rhétorique prend le dessus. Les infrastructures sont une forme de rhétorique comme les mots qui les désignent ; il n’est pas jusqu’au mot échangeur qu’on ne veuille faire rimer avec Changement. En somme, impulsé uniquement par le sommet, dans des conditions de financement acrobatiques qui, passée l’euphorie de leur annonce, pourraient se révéler plus problématiques qu’on ne peut le craindre, on met en avant une poignée d’infrastructures destinées à illustrer l’émergence. Mais s’il suffit d’avoir quelques routes, édifices, ponts voire échangeurs pour se dire émergent, il y a des décennies que le Nigeria, notre grand voisin et bien d’autres pays de la sous-région qui nous dépassent de très loin sur ce terrain-là seraient classés comme émergents ! Ce qui est loin d’être le cas. L’habit ne fait pas le moine. Et pour citer un philosophe allemand célèbre : ce n'est pas parce que nous avons des yeux que nous voyons, mais nous avons des yeux parce que nous voyons. En clair, ce n’est pas ces infrastructures, aussi nouvelles soient-elles dans le décor d’un petit pays comme le notre qui vont provoquer l’émergence mais c’est plutôt l’émergence qui doit les provoquer selon un rythme, une articulation et une dynamique endogènes et sains. Tous ces ouvrages construits mais pour la plupart annoncés ne sont que l’infrastructure rhétorique d’une superstructure de subornation des masses. On ne peut pas passer ses journées à faire le tour des échangeurs, ou à s’extasier devant les « Villa-Merci-Censad » quand on a le ventre vide, qu’on a un maigre salaire si on en a, et que, malade, on est relégué à l’article de la mort parce qu’on est dans l’incapacité de se soigner !

Non, mon cher Pancrace, ce n’est pas possible. La personnalisation à outrance du changement, le fait de l’assujettir au soi au lieu d’en faire la chose de tout le peuple fait que le changement façon Yayi est mort né.

Le peuple est déçu parce qu’il a réalisé un sursaut propre à son génie. Et de ce sursaut il a conçu un espoir légitime. Et le peuple est déçu parce que l’unanimité massive et plébiscitaire avec la-quelle il a porté son choix sur son sauveur a tourné la tête à celui-ci. Venu au pouvoir sur les lignes de force d’une opportunité mal comprise, le sauveur est persuadé que ce n’est pas la volonté consciente du peuple qui l’a choisi mais l’effet insidieux de son propre charme. Aussi, le désir du peuple est devenu au mieux un moyen parmi d’autres de la volonté suprême du sauveur de pérenniser son charme et d’en faire un modèle déposé.

Voilà, mon cher Pancrace, quelques éléments de réponse à ta question. Rien que de très spontané ; et des réflexions qui méritent d'être approfondies. En tout cas le mérite est dans la question elle-même ; pour moi, c'est l’une des questions politiques cruciales à laquelle il sied que ceux qui nous gouvernent réfléchissent et apportent une réponse concrète. Alors et alors seulement le sursaut de vitalité de mars 2006 pourra renouer avec ses buts initiaux.

Sinon, qui sauvera le Bénin ?

Amicalement,

Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : La Cour Dossou et son Arrière-Cour

En jugeant irrecevable, une proposition modificative de loi la organique sur la HAAC sur le fondement de la limitation du domaine législatif, la Cour Constitutionnelle a pris une Décision  (DCC 08-095 du 21 août 2008) très critiquable. D’une part, elle adopte une conception dépassée de la séparation du domaine de la loi et du règlement. D’autre part, son fondement est fragile, parce que procédant d’une lecture erronée de la Constitution.
Il est, enfin, difficile de séparer l’arrêt Saka Fikara des Décisions DCC 08-044 du 02 avril 2008 et DCC 08-021 du 28 février 2008 relatives à l’annulation de l’attribution des fréquences par la HAAC : l’ensemble de ces décisions ne participent-elles pas d’un processus de limitation des attributions et  pouvoirs des organes constitutionnels de contre-pouvoirs ?... Dixit Émile TOZO

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : Le Mur du Capitalisme s’écroule

Nous sommes dans une période, assez rare, où la crise et l'impuissance des puissants laissent une place au libre arbitre de chacun : il existe aujourd'hui un laps de temps pendant lequel nous avons chacun la possibilité d'influencer l'avenir par notre action individuelle. Mais comme cet avenir sera la somme du nombre incalculable de ces actions, il est absolument impossible de prévoir quel modèle s'imposera finalement. Dixit Immanuel Wallerstein

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Idéogramme 83 : Politique, Sexe et Video

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...

La Légion des Immigrettes

Il y a quelque temps, lorsque la légion d’honneur que la France donne aux étrangers selon une voie diploma-tique bien huilée a été attribuée à Maître Adrien Houngbédji, le ton de la presse, même enthousiaste était assez conventionnel. A la une, on pouvait lire : « Me Adrien Houngbédji sera honoré par la République française » ou bien «  Décoration de Me Adrien Houngbédji par la France » ou encore : « Me Adrien Houngbédji élevé au grade de commandeur de la légion d’honneur par le gouvernement français » Rien que de très descriptif, du factuel strict. Pas ou peu d'allusions, pas de sous-entendu ou d’inférence subjective. C’était la France qui agissait en son nom propre.

Or maintenant qu’il s’est agi, comme cette semaine, d’une femme politique en la personne de Madame MEG, alias Marie-Élise Gbèdo, l’annonce de l’événement change de ton et bascule sur le registre subjectif de la personnalisation. Et on peut lire un peu partout dans la presse béninoise : « Légion d'honneur : Marie-Élise Gbèdo honorée par Sarkozy. » On flirte délibérément avec une personnalisation tendancieuse. On insinue ce faisant l’effet d’un acte sinon d’un lien personnel entre Sarkozy et la femme politique béninoise alors que ce genre de reconnaissance suit une voie plus institutionnelle que régalienne. On essaie de caresser le goujon des relations d'homme à homme, en l'occurrence ici d'homme à femme. Pourtant, ce que Sarkozy a en tant que tel à voir dans cette reconnaissance ne saute pas aux yeux. Une telle personnalisation aurait eu tout son sens et mérité les gros titres si Marie-Élise Gbèdo avait été déshonorée par Sarkozy ! Jusqu'à plus ample informé, il ne semble pas que ce soit le cas. A moins que les journalistes aient de bonnes raisons de faire le lien. Il est vrai qu’avec Sarkozy, les femmes sont à l’honneur. Il n’y a qu’à voir les représentants d'origine  immigrée dans son gouvernement. Les Dati, Yade et autre Fadela Amara... Des immigrettes, rien que des femmes : dénégation sexy de l'immigré-en-soi. Sarkozy, l’homme à femmes, et qui les fait valser plus vite que son ombre. Sarkozy aime, connaît et reconnaît Marie-Élise Gbèdo en personne ! Bientôt, faute de ne pas être considérée à sa juste valeur dans son pays, MEG pourra se voir confier une mission, et pourquoi pas un Ministère ? Tout est possible. L’amie personnelle  en laquelle la presse béninoise se plaît à nous présenter notre héroïne nationale du jour sera alors incorporée de plein droit au sous-harem des immigrettes de Sarkozy. Et elle n’aura aucun mal à y faire sa place : la légion des immigrettes est d’origine africaine et, en Afrique la polygamie, même politique, est une valeur érotique.

Éloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 82 : Le Faux Rhum des Forums

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...

La Grimace de notre Échec

Depuis l’avènement en 2006 de ce qu’on appelle changement au Bénin le forum est devenu un rituel de gouvernance. Il a une place de choix dans les mœurs gouvernementales et sociales. Méthode d’auscultation des problèmes de société et de la vie socioéconomique du pays, il tient à la fois d’une manie publique et d’une compulsion politique. Le gouvernement, la classe politique et les partenaires sociaux vivent dans un véritable culte du forum. Chaque parcelle de réalité sociale, politique et économique, chaque domaine d’activité, chaque corps socioéconomique a eu, a ou aura son forum. Le forum devient le remède à tous nos maux, la panacée universelle, la baguette magique susceptible de transformer l’airain de nos maux en l’or d’une solution réelle. Or tout le monde connaît le sort classique qui est réservé au forum. Avant sa tenue, on le projette, on fixe une date, on s’enthousiasme, le gouvernement et les parties prenantes s’extasient sur l’importance capitale de l’événement. Tout le monde fait comme si le monde après forum ne sera plus le même qu’avant, comme s’il suffisait de faire forum pour que tout aille pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. L’évènement génère comme toujours ses braves, ses pontes, ses experts et ses dévots qui le temps du talkshow font leur beurre médiatique et politique dans le vase clos du forum. Le forum lui-même se révèle un bel exercice d’accouchement autoritaire. Le plus souvent sous couvert de dialogue, d’échange de communication et de discussions ouverts, le gouvernement ou les tenants du forum font passer en contrebande le noyau dur de leur desideratum enrobé dans la chair narcissique des promotions personnelles et des opportunismes de tout poil. Le forum, comme chacun sait se conclut en recommandations d’experts et de spécialistes du sujet sur lequel il s’est tenu, sorte de résumé de ce qu’il faut faire pour changer la face du secteur concerné. Il paraît d’ailleurs qu’en la matière, les idées, suggestions, plans, rapports et recommanda-tions issus des divers forums initiés au Bénin ne manquent pas de qualité, et certains sont même repris mutatis mutandis par nos voisins, confrontés aux mêmes problèmes que nous. Puis après le forum, les recommandations sont bien vite rangées au placard, oubliées. Elles vont prendre place sur une pile d’autres recommandations qui les ont précédées en vain. Les promoteurs du forum s’égayent dans la nature sociale. Le temps passe sur l’événement comme il passe sur toute chose. Et on s’aperçoit que la montagne de promesses, de messes et de kermesses a tout simplement accouché d’une souris. Le gouvernement, lui, passe sans états d’âme d’un forum à l’autre comme une noria, ivre du faux rhume des forums.  Mais en toute chose l’abus est nuisible. L’art de tirer des plans sur la comète, la culture du bavardage sur nos problèmes, ne peut remplacer le travail de résolution de nos problèmes. Les vaticinations sur les méthodes et les plans sans lendemain ne peuvent occulter le déficit de moyens ou de volonté. Au mieux, il s’agit d’une fuite en avant ; au pire on est dans l'attitude cynique du « cause toujours, tu m’intéresses. »

Depuis avril 2006, le fleuve des forums sous lequel se noie l'espérance du peuple est en crue. Jusqu'ici hélas, cette crue, si elle n'a causé aucun dégâts, n'a encore fertilisé aucune terre ferme. Le culte des forums,  encouragé par le gouvernement peut signifier que le dialogue autour de nos problèmes communs est valorisé mais dans ce cas, pourquoi ne semble-t-on pas considérer que le Parlement est le premier des forums ?

La manie des forums qui s’installe dans nos mœurs politiques et sociales sous couvert d’ouverture et de rationalité apparaîtrait alors comme l’ultime grimace de notre échec...

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

L’Inconscient dans le Discours Politique

Parole de Kérékou

Kérékou parle ; contraire-ment à son habitude depuis son retrait constitutionnel de la scène du pouvoir, il a la langue plus déliée. Certes, depuis 2006, il a fait quelques sorties médiatiques. Mais, elles étaient placées sous le signe de la gouvernance concertée, et les propos en étaient mesurés. Une phrase ou deux jetées en pâture à la gourmandise fébrile des journalistes qui sous l’effet de leur imagination débridée, donnaient lieu à des exégèses fabuleuses. Il est vrai que le style de l’homme se prête facilement aux interprétations. Kérékou aime parler au peuple, aux gens, aux Béninois. Et les gens, le peuple, les Béninois ont toujours aimé l’écouter. Mais paradoxalement, Kérékou ne s’adresse pas aux Béninois en fon ni dans aucune langue nationale du pays. Kérékou leur parle en français. Et c’est là que se situe tout l’intérêt spécifique de sa parole. Parce que Kérékou ne parle pas non plus le français ; du moins pas ce qu’on appellerait la langue de Molière. Kérékou parle un français béninois, un français africain, un français sans prétention aucune, minimaliste et véhiculaire. A l’écouter, on dirait un personnage d’un roman d’Amos Tutuola ou d’Ahmadou Kourouma. Loin du connotatif, son parler est à ras du désignatif. Mais dans le même temps, en fonction du souffle de sa parole, des sinuosités de sa pensée, et aussi des difficultés qu’elle à se mouler dans l’ordre syntaxique et symbolique d’un habillage étranger, la parole de Kérékou procède par anacoluthes, parabole, suggestion, insinuations, humour et mélange de genre et de dimension. Souvent l’ordre de la pensée est préféré à la logique du discours, le dit chevauche la pensée, et la pensée taquine le non-dit. Tout cela rend la parole de Kérékou souvent pas très nette, obscure, et lui donne un accent énigmatique, parfois même mystérieux ; elle devient alors récupérable dans la mesure où l’aura d’indécision qui l’entoure ouvre la brèche des interprétations dans laquelle s’engouffrent les exégètes de tout poil.

Etait-ce pour cela que l’ancien président a été avare de parole depuis la fin de son mandat ? Il y a sans doute un peu de cela dans le silence de Kérékou. Les mauvaises langues disaient que le Général avait la haute main sur la réalité du pouvoir, sa face nocturne, dont Yayi Boni ne serait que la face diurne. Quoi qu’il en soi, si Kérékou ne parlait pas ce n’était pas seulement parce qu’il ne voulait pas troubler l’ordonnancement de cette division hypothétique du travail et du secret politiques entre lui et Yayi Boni, mais parce que vraisemblablement, il n’en éprouvait pas le besoin. Or Kérékou, pour la première fois depuis 2006, parle non pas en une ou deux phrases laconiques, mais en tenant un vrai discours. Alors évidemment il convient de questionner les caractéristiques de ce discours en posant les questions classiques touchant à la structure dynamique d’un discours : d’où parle-t-il ? A qui parle-t-il ? Et de quoi parle-t-il ? Eh bien Kérékou parle à l’occasion d’une visite-hommage rendue à la famille de Biokou Salomon, le Grand chancelier de l’Ordre national du Bénin, disparu. A qui parle-t-il ? Par l’intermédiaire d’interlocuteurs directs – ses hôtes mais aussi d’anciens membres de son gouvernement – il parle à des interlocuteurs indirects à savoir les Béninois, les hommes politiques, les députés, le Gouvernement et son chef. Dans son propos tenu en hommage à un sage, Kérékou endosse la posture du sage qu’il convoite. La forme et le contenu de son discours en portent témoignage. Il tance gouvernement et opposition, qui dit-il n’ont pas encore mis le pays sur la voie de la sagesse tracée par le vieux sage et que lui-même n’avait eu de cesse de suivre. Le président actuel en prend pour son grade. Kérékou relève des contradictions dans la manière de faire la politique après lui. Ainsi se demande-t-il dans son langage énigmatique et avec son souffle saccadé, pourquoi faire des élections si l’on n’a pas à cœur d’installer les conseillers élus ? Au passage, il distribue quelques bons points à ses amis, ses compagnons, députés ou anciens ministres ceux notamment qui l’ont accompagné, et en lesquels il voit de bons hommes politiques, de vrais honorables. Kérékou embouche un refrain qui lui est cher : l’imbécilité congénitale des intellectuels et des cadres béninois. Ceux qu’il qualifie de tarés. Ils ont une tête, dit-il mais la tête est vide. Il met aussi l’accent sur la frénésie du vol de l’argent public, seul souci des Béninois considérés par lui comme plus aptes à détruire leur pays qu’à le construire. Cette critique des mœurs des Béninois est inquiétante et en même temps intéressante dans la mesure où l’ancien Président est celui-là même qui a dirigé ces mêmes Béninois pendant près de 30 ans ! Est-ce à dire que Kérékou n’entend pas prendre sa responsabilité dans la culture du vol de l’argent public qui domine l’éthos des Béninois ? Lui et ses amis font-ils ou non partie des voleurs ? Il s’agit à n’en pas douter d’une tactique cousue de fil blanc et qui consiste à réécrire sinon l’histoire politique, du moins l’histoire morale des Béninois.

Mais à côté et au-delà de l’aspect réel de la parole de Kérékou il y a sans doute aussi l’aspect symbolique, onirique et fantasmatique. Ce triple registre réunit à la fois des symboles bibliques comme le nom Salomon, sage parmi les sages, la réalité incarnée de la mort, le rêve d’éternité biologique et politique, et le fantasme d’une fusion continue avec le peuple perçu comme mesure de cette éternité. Soit dit en passant les convictions religieuses de Kérékou dont il ne fait pas mystère l’amènent à considérer que mourir c’est entrer en amitié avec Jésus qui viendra vous chercher ; cette idée qui est aux antipodes du matérialisme dont le président fut en son temps un adepte, a l’avantage de rendre la mort douce et acceptable, mais en même temps elle laisse transparaître la prégnance de son angoisse. L’éternité politique est assumée par le rêve de la continuité politique. Celle-ci se traduit par le fait que l’ancien Président rend un hommage quasi officiel au chancelier défunt comme s’il était encore aux affaires, entouré de ses ministres. Dans ce registre de la continuité-éternité renforcée ici par la symbolique du centenaire, Kérékou retrouve le sens secret du combat d’arrière-garde que lui et ses hommes de main avaient mené pour se perpétuer au pouvoir. Il rêve d’un royaume dont il serait le roi à vie et pour une vie aussi longue que celle du sage Salomon, devenu l’ami de Jésus.

Et plus que tout, c’est ce rêve qui fait parler Kérékou ; par cette parole il vit son rêve et l'installe dans le ministère de la sagesse.

Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : Petite Chose, Idées Nobles...

J’ai le sentiment d’être une petite chose sur cette planète et la littérature me sert à exprimer ça. Si je me hasardais à philosopher, on dirait que je suis un pauvre rousseauiste qui n’a rien compris. Dixit JMG Le Clézio

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Dixit : Insouciance Coupable de Nos Dirigeants

Mais, qui fait attention? Quel parti ou mouvement politique de chez nous s’est-il intéressé à la crise de Wall Street ? Quelles approches de solutions anticipatives envisagent nos décideurs et acteurs politiques, notre parlement, nos conseillers économiques et sociaux… avant même que les effets néfastes nous atteignent, comme pour le cas encore persistant  de  la  cherté  de  la vie?  Dixit  Abbé André S. Quenum

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LPV : CAPP FM A Franchi le Cap des 10 Ans !

CAAP FM, votre radio, « la radio du succès », a dix ans. C’est, en effet, un jour d’octobre 1998, le sixième jour de ce mois que nous avons officiellement démarré nos émissions sur la fréquence des 99.6, en bande FM, après plusieurs mois d’essai et à la suite de la signature du protocole d’agrément avec la Haute Autorité de l’Audiovisuel et de la Communication (HAAC) le 30 septembre 1998.
C’est une grande aventure qui démarre ce jour-là, avec quelques hommes et femmes qui se connaissent à peine, la plupart ne pouvant donner aucun sens précis à l’initiative qui prend ainsi pied. N’a-t-on pas toujours créé des ...

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Dixit : A Ceux Qui se Proclament Dieu sur Terre

On voit celui qui, ayant décidé que 'Dieu est mort', se déclare 'Dieu' lui-même et se considère l'unique artisan de son propre destin, le propriétaire absolu du monde. Quand les hommes se proclament propriétaires absolus d'eux-mêmes et uniques maîtres de la création, (...) s'étendent l'arbitraire du pouvoir, les intérêts égoïstes, l'injustice et l'exploitation, la violence dans toutes ses expressions. Comment fonder alors une société où règnent la liberté, la justice et la paix ? Dixit Benoît XVI

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Dixit : Capitalisme et Désenchantement Social

La bourgeoisie là où elle est arrivée au pouvoir a détruit tous les rapports féo­daux, patriarcaux, idylliques. Elle a déchiré sans pitié la multiplicité colorée des liens féodaux qui attachaient l'homme à ses supérieurs naturels et elle n'a laissé subsister d'autre lien entre l'homme et l'homme que l'intérêt nu, que le froid "argent comptant". Elle a noyé dans les eaux glacées du calcul égoïste les frissons sacrés de la piété exaltée, de l'en­thousiasme chevaleresque, de la sentimentalité petite-bourgeoise. Elle a réduit la dignité personnelle à la valeur d'échange et, à la place des innombrables libertés reconnues par écrit et chèrement conquises, elle a mis la liberté unique et indifférente du commerce. Elle a, en un mot, remplacé l'ex­ploitation déguisée sous les illusions religieuses et politiques par l'exploitation ouverte cynique, directe, brutale. Dixit K. Marx & F. Engels

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Dixit : Utilité et Exploitation de l'Homme

L'Utilité de l'Homme pour l'Homme est le dernier déguisement de l'Exploitation de l'Homme par l'Homme. Dixit Christian Laval

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Images du Dahomey, Réalités du Bénin : Récupération Mémorielle et Manipulation

Pourquoi ressusciter un Phénomène politique d’aussi triste mémoire que l’UDD-Wologuèdè, au moment où le Bénin a besoin de Progrès et de Fraternité ?

1. Politique, Histoire et Manipulation

Dans le climat de manipulation touts azimuts mis à l’honneur par le régime dit du changement et sa culture rétrograde de propagande, la question du bien fondé de la résurrection de l’UDD ne manque pas de sens.

L’un des principes éculés de la manipulation est l’ignorance. Si la référence aux faits marquants et aux figures du passé doit se limiter à un impressionnisme superficiel basé sur des prénotions et le pouvoir émotionnel des évocations, alors l’ignorance s’enracine en même temps que fleurit la manipulation. Il faut bien que nous ayons une histoire. Mais pourquoi faire comme si notre passé plus ou moins récent et ses acteurs sont glorieux ou dignes d’être célébrés sans nuance lorsqu’ils sont directement responsables de la mauvaise situation dans laquelle nous végétons et que nous voulons changer ? Pourquoi s’échine-t-on à ressusciter des leaders du passé qu’on affuble de toutes les lumières alors que de 1960 à 1972 ces hommes, tous autant qu’ils sont, ont brillé surtout par leur incompétence notoire, leur irresponsabilité, leur aveuglement, leur discours creux, et leur fanatisme tribal ? A l’évidence, il y a de la manipulation dans l’air et une volonté manifeste de duper la multitude en surfant sur la vague émotionnelle de pieuses et non moins fausses images du passé. La question subsidiaire est : comment peut-on espérer fonder le changement politique, économique et moral d’une société, son essor véritable sur le seul pouvoir de la manipulation et sur le parti-pris de l’obscurité au détriment du désir ardent des lumières ?

LE MAHATMA GHANDI EST NÉ

AZANDEGBEHO du 2 Octobre

Leader du mouvement nationaliste indien contre l'autorité britannique, considéré comme le père de l'Inde ; et internationalement connu pour sa doctrine de protestation non violente pour le progrès politique et social, Mohandas Karamchand Gandhi dit Mahatma (" Pénétré d'Esprit"), est né ce jour en 1869 à Porbandar.

source EB

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : Paroles du Vieux Sage de Porto-Novo

« Le Bénin a beaucoup évolué mais les jeunes sont de moins en moins instruits, les parents lâchent leurs enfants. Ils ne s’en occupent pas. A 12, 15 ans, les filles connaissent déjà l’homme et ont des bébés. Je souhaite que les Béninois s’occupent de leurs familles. Et que les Zémidjans retournent aux champs. L’agriculture est le moteur du développement. » Dixit Salomon Biokou

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"Papa Pétain"

Pour mémoire, notre vieux sage est aussi l'auteur d'un dithyrambe historique qui est à l'image de la soumission au maître colonial ; soumission qui, à travers le temps et l'espace francophone, n'a  pas varié d'un iota sur le fond depuis un siècle, et continue malgré nous de hanter notre psyché et notre destin. Et le Béninois qui n'aime rien tant que s'illustrer comme le meilleur en toute chose a su, mieux que quiconque en Afrique, en porter le flambeau. Lisez un peu ce chef-d'oeuvre de reptation absolue

« Maréchal Pétain, nous écoliers du Dahomey/Nous te saluons encore/Aujourd’hui/Pour la grande œuvre que tu as accomplie en ce monde-ci/Nous te remercions… Afin d’achever l’œuvre commencée/Nous autres, travaillerons avec ardeur et confiance/Et tu seras fier de nous/Notre Maréchal Pétain; Maréchal Pétain, Notre Papa. Source

Cet acte du grand Instituteur a beau être historiquement situé, sa naïveté et son ardeur servile sont proprement renversantes.

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Idéogramme 81 : Le Marché de la Démocratie.

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur... 

Choses Honorables

Il paraît qu’au Bénin le marché des députés et élus du peuple bat son plein ; il n’a jamais été aussi florissant que sous le régime dit du changement dirigé par Monsieur Yayi Boni, un homme féru d’économie. Selon l’indice des prix pratiqués, la marchandise politique nommé député se vend autour des 15 millions de F CFA, avec en prime des avantages sous forme de nomination, de passe-droit et même de portefeuille de Ministre.

En prenant l’exemple des partis du premier cercle du régime de changement, on peut estimer à un tiers le nombre de députés tangibles dont ils peuvent se réclamer. Ce qui porte à 28 (83/3) le nombre des députés du premier cercle du pouvoir. Or pour gouverner sans à-coup, il faut avoir la majorité des députés, soit 42. Pour atteindre ce chiffre fatidique, voire le dépasser afin de disposer d’un matelas de sécurité politique, il restait à Yayi Boni et ses hommes d’aller à la recherche des députés manquants dont le nombre tourne autour d’une vingtaine. Pour ce faire, la première possibilité logique qui s’est offerte est classique : signer des accords d’alliance. Ces accords sont souvent à géométrie variable et leur force est fonction de la distance qui sépare les contractants du centre du pouvoir et de la plus ou moins grande volonté de ceux-ci de garder une certaine indépendance. Telle est donc la loi de gravité politique qui régit les forces concourant à ce qu’on appelle la Mouvance. Mais ce mouvement n’est pas toujours régulier, et contrairement à celui des planètes, il peut soudain se gripper, voir être aux prises à un blocage. Celui-ci se manifeste souvent à travers des velléités de libération des forces concourantes de l’emprise du centre. Alors, des prises de langues ou les négociations plus ou moins secrètes servent à remettre la Mouvance en marche. En principe, ces négociations et des promesses de respect des engagements permettent de repartir d’un bon pied. Mais ce n’est hélas pas toujours le cas et alors il s’agit d’une crise. C’est justement le cas dans lequel s’est retrouvé le Président Yayi Boni qui, à force de s’illustrer dans l’art subtil de ne pas respecter ses engagements, a fini par perdre toute crédibilité auprès de ses mouvanciers amis. Se trouvant seul au milieu du gué, n’ayant pas le nombre requis de députés pour avoir une majorité claire, il est obligé de recourir à une seconde solution : l’achat de députés ou d’élus. Il introduit le marché en démocratie, débauche à tour de bras des élus et des députés. Ceux-ci, assumant sans vergogne ni scrupule leur vocation marchande, se prêtent au jeu et inventent toutes sortes de prétextes pour faire faux bond à leur famille d’origine. Plus que des prétextes, ils inventent clé en main le discours de leur propre cession-vente, et ne sont pas avares d’imagination. On se positionne suivant des créneaux ethniques et régionalistes, on ressuscite des leaders du passé qu’on affuble de toutes les lumières alors que de 1960 à 1972 ces leaders ont brillé surtout par leur incompétence notoire, leur irresponsabilité, leur infantilisme, leur discours creux, et leur fanatisme tribal. Alchimie politique surréaliste, rien que de la pub en somme ; il est vrai que le grand rêve de Yayi Boni est de parvenir à créer son époque, à changer les choses par le seul effet de la manipulation, une véritable gageure !

Mais en dehors de l’atmosphère de confusion créée par ces élucubrations et entreprises loufoques qui fusent de toute part, loin de la magie propagandiste et de ses effets soporifiques, revenons à l’arithmétique du marché de la démocratie, façon Yayi. Et comptons un peu ce que le marché de la Démocratie coûtera au contribuable à travers ces achats de conscience et d’élus devenus la seule stratégie du pouvoir actuel. Le calcul est simple. Rien que pour avoir la majorité au parlement, il faudrait 20 x 15 Millions ; ce qui donne 300 millions de francs ! Et il en faudrait sans doute autant pour faire basculer de-ci de-là des communes virtuellement perdues dans le giron du pouvoir. Au fait pourquoi le pouvoir s’échine-il à mettre ces communes sous son pavillon en dépit du bon sens et au mépris de la volonté de leurs citoyens ? Mystère et boule de gomme. Sans doute pour créer les conditions psychologiques mais aussi pratiques d’un consensus électoral frauduleux en 2011. Car comme partout en Afrique, au Bénin c’est la fraude qui fait la différence aux élections. Et, dans une théâtocratie à vocation marchande comme la nôtre, le succès doit être crédibilisé par l’exhibition des conditions apparentes de sa possibilité. On ne peut pas avoir la majorité des communes et la majorité des députés, ces choses honorables, dans son camp et perdre les élections présidentielles : même si on les a achetés au Marché de la Démocratie.

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Est et Ouest : Deux Présidents

AZANDEGBEHO du 1 Octobre

1924. Du Cultivateur d'Arachide au Président des États-Unis

Le Président  Américain Jimmy Carter ( 1977-1981) qui négocia avec succès un accord de Paix entre l'Egypte et Israël et reçut le Prix Nobel de la Paix en 2002 pour son Oeuvre humanitaire, est né ce jour en 1924 à Plains en Géorgie

1949.  Mao Zedong : Le Triomphe Communiste

En ce jour Mao Zedong, dynamique leader de l'Armée Populaire de Libération Proclama les fondements de la République Populaire de Chine.

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