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Nigeria : les Intentions Cachées du Président Jonathan

Analyse de Discours Politique

Dans cette déclaration de la présidence nigériane concoctée par le fameux Docteur Reuben Abati, conseiller spécial de Jonathan pour les médias (entendez surtout twitter, internet et Facebook), le style et le ton n’importent pas pour notre propos, seuls le fond et la vraisemblance des propositions seront pris en compte dans l’analyse logique succincte qui va suivre. Le but de l’analyse est de deviner ce qui se cache dans les déclarations des uns et des autres, et de conjecturer ce qui peut être une source d’angoisse ou d’incertitude pour les Nigérians et les Africains dans les semaines qui vont suivre : à savoir est-ce que les élections présidentielles du Nigéria prévues pour le 28 mars prochain se dérouleront de façon civilisée, sans heurts ni violence, et est-ce que le vaincu quel qu’il soit acceptera sa défaite sans donner la horde ethnique comme on donne du chien à l’ennemi que constitue ce qui est identifié comme l’ethnie, la religion ou la région d’en face ?

Cols Blancs, Mains Sales et Casier Vierge

Comment les élites parviennent-elles à commettre des délits sans être considérées et sans se considérer comme délinquantes ? Dans un ouvrage de synthèse, P. Lascoumes et C. Nagels montrent les moyens que les puissants mettent en œuvre pour définir, utiliser, contourner ou éviter la loi pénale selon leur intérêt. Un parti politique doit élire son président. Depuis des années, ses dirigeants répètent que la lutte contre la délinquance est une priorité. Lorsqu’ils sont au pouvoir, ils votent de nombreuses lois pour rendre la répression plus sévère et systématique. Les prisons se remplissent. Lorsqu’ils n’y sont pas et que des orientations (un peu) différentes sont prises, ils crient au laxisme. Or, parmi les candidats à la présidence, se trouve une personnalité qui fait l’objet d’un grand nombre d’enquêtes, y compris au sujet du financement de sa dernière campagne électorale, au point que des commentateurs – et lui-même – expliquent que ces affaires sont une des motivations de sa candidature ! A-t-il la moindre chance ? En fait, non seulement il l’emporte largement mais sa victoire n’a jamais fait aucun doute. Comment expliquer cette « situation sociologiquement énigmatique » (p. 8) ? Les électeurs de ce parti considèrent-ils que les soupçons qui pèsent sur leur favori et ceux qui concernent d’autres auteurs de délits n’ont rien à voir ? Quelle est la différence entre eux ? Serait-ce simplement la classe sociale des personnes soupçonnées ?

La Quête des Origines du Sida

La question de l’origine du sida a suscité de nombreux travaux. À distance des thèses complotistes ou culturalistes, Guillaume Lachenal montre qu’il s’agit moins d’identifier une cause que de reconstituer le contexte colonial, épidémiologique, sexuel qui a favorisé la propagation du virus. En 1999 paraissait un livre étrange, The River. Le journaliste anglais Ed Hooper y proposait une longue enquête, sur plus de 1000 pages, attribuant « l’origine du Sida » à l’expérimentation de vaccins oraux contre la polio au Congo Belge à la fin des années 1950 [1]. Quinze ans après le livre reste intriguant, alors même que sa thèse principale – le fait que le VIH ait été mis en circulation dans l’espèce humaine par des vaccins contaminés par un virus simien provenant des reins de chimpanzés utilisés pour leur préparation – est aujourd’hui à peu près complètement invalidée. Comme le remarquait l’historien Roy Porter dans sa recension du livre dans la London Review of Books [2], le livre entrelaçaient trois fils narratifs – trois livres distincts, en fait. Le premier, didactique et démonstratif, présentait les arguments en faveur de sa théorie. Le second, le plus proprement historique et celui qui a le moins « vieilli » quinze ans plus tard, est une étude d’histoire de la médecine des années 1950, un temps d’optimisme forcené, lorsque les colonies africaines, bénéficiant de moyens financiers et techniques inédits, devinrent pour la science médicale de véritables laboratoires. C’est sur cette scène, expliquait Hooper, que s’est en partie joué la course opposant les plus grandes institutions scientifiques du monde pour mettre au point un vaccin contre la polio. Le troisième livre, celui qui intriguait le plus Roy Porter, était le récit de l’enquête elle-même, qui mettait en scène Ed Hooper dans sa recherche, sonnant à la porte de scientifiques méfiants, amnésiques ou menteurs, les pourchassant dans leurs maisons de vacances, avant de partir remonter lui-même le fleuve Congo vers les « sources du VIH ». « The River aurait pu s’appeler L’obsession, concluait Roy Porter. Il y avait une force qui poussait les chasseurs de virus [des années 1950] vers leurs triomphes et vers une terrible Nemesis. Était-ce le même démon qui animait Hooper dans sa quête pour la source du Sida, cette caput nili moderne ? [3] » Histoire de deux obsessions qui se croisent, The River était un voyage, comme on l’a beaucoup écrit, « au cœur des ténèbres » de la science, de l’Afrique et du Sida. La référence à la nouvelle de Conrad est inévitable : on chuchote même, chez les chercheurs du domaine, que Hooper, rendu amer par les critiques justes (et injustes) qui ont suivi la parution de son livre, serait devenu fou.

Pourquoi les Chimpanzés s’entretuent

Nigeria : Comment une Femme a tué, Dépecé et Mangé son Petit-fils

A Doso petit village du district de Doko dans l’Etat du Niger (Nigeria), une femme connue sous le nom de Fatima Saraka Mohammed, dans un acte évident de cannibalisme, a tué son petit-fils de neuf ans, Mohammed, partagé sa chair rôtie et bu son sang avec deux autres complices. Le petit Mohammed a toujours été attaché à sa grand-mère, et quand il n'était pas avec ses parents, on le trouvait toujours blotti dans ses bras ou dormant à ses côtés ; il était très attaché à elle. Après sa disparition, Mohammed Doko, le père du petit garçon, s’est lancé à sa recherche ; une recherche qui a duré plusieurs semaines, sans aucun résultat. A la suite de quoi, un des villageois aurait dit au père avoir vu l'enfant avec sa grand-mère, un peu avant sa disparition sur un chemin de brousse. Confrontée à cette grave accusation, Fatima a d’abord nié dans un premier temps avant de confesser son crime face à la pression des villageois, et leurs menaces de faire appel à la police. Détaillant son horreur, Fatima a admis que le garçon a été emmené dans un buisson où elle avait invité le nommé Zhitsu Aliyu, un homme de 38 ans, pour l'aider à le tuer et recueillir son sang dans un bol, avec la complicité de son amie, Amina Wusa Mohammed. Toutes deux, dit-elle, appartiendraient à la même société de sorcières. Fatima a raconté comment elle et ses collaborateurs ont partagé le sang ainsi que la chair grillée du jeune garçon. Une fouille minutieuse de la scène présumée du crime a permis aux villageois de récupérer le couteau utilisé pour tuer le garçon et les vêtements tachés de sang confirmant l'acte ignoble. En conséquence, les villageois ont fait appel à la police, qui a procédé à l’arrestation des présumés coupables. Fatima et ses deux collaborateurs auraient également avoué à la police que l’enfant avait été enlevé plusieurs jours avant d’être tué. Les trois présumés sorciers-cannibales, ont dit que leurs actes étaient destinés à satisfaire l’esprit de la sorcellerie et qu'ils avaient prévu de sacrifier à l’esprit, chacun à son tour, leurs petits-enfants. «Je suis le premier à tuer mon petit-fils, et c'est notre première fois. C'est Dieu qui nous punis », a déclaré Fatima aux policiers qui les interrogeaient. Binason Avèkes

Pourquoi la Césarienne doit être Consommée avec Modération

A 'Witch' Purification Ritual in Ghana

La Fourmi et l'Acacia : Mutualisme ou Manipulation ?

Le mutualisme, ce n'est pas qu'une histoire de banque et d'assurance. En biologie, ce terme désigne une association équilibrée entre deux partenaires qui en tirent un bénéfice. Un accord gagnant-gagnant, pour reprendre une expression de l'époque. Un des cas les plus cités est celui de la mycorhize, une symbiose entre les racines des plantes et le mycélium des champignons, c'est-à-dire leur réseau de filaments souterrains : le champignon sert en quelque sorte d'extension aux racines de la plante et lui apporte de l'eau ou des éléments comme le phosphore tandis qu'en contrepartie, son partenaire l'alimente en sucres par exemple. Il se peut aussi que le mutualisme associe un végétal et un animal, comme dans le cas instructif de l'acacia et des fourmis. L'acacia a besoin de défenseurs, soit contre les herbivores que ses épines n'effraient pas, soit contre les plantes qui viennent pousser trop près de lui. Défenseur, c'est donc le rôle que les fourmis ont endossé en échange du gîte et du couvert. Le gîte est constitué par des épines creuses où les insectes installent leurs colonies et le couvert par du nectar sucré et de minuscules nodosités riches en protéines et en lipides. Pour leur part, les fourmis attaquent impitoyablement les herbivores qui veulent se nourrir de la plante et sont d'une efficacité si redoutable qu'en Afrique, même les éléphants se détournent d'une espèce d'acacia tant ils craignent les morsures des fourmis qui la protègent ! Le cas d'un acacia d'Amérique centrale, l'acacia corne de bœuf, semble encore plus raffiné. Son hôte, la fourmi Pseudomyrmex ferrugineus, est en effet affectée d'une petite carence digestive. Adulte, elle ne sécrète quasiment pas une enzyme, l'invertase, qui brise la molécule du saccharose (celle qui compose le sucre du commerce), en deux molécules plus petites, une de glucose et une de fructose qui, elles, sont ensuite assimilées aisément par l'organisme. Pour le dire autrement, cette fourmi ne digère pas le sucre de table. Eh bien, la plante pousse l'amabilité jusqu'à synthétiser elle-même de l'invertase et ne propose donc dans son nectar que du fructose et du glucose, que ses insectes locataires-défenseurs peuvent manger sans problème. Magnifique ? Pas si simple. Une équipe de chercheurs allemands et mexicains a été intriguée par le fait que l'évolution ait conduit cette fourmi à "perdre" l'invertase, alors qu'il lui arrive, lorsqu'elle s'en prend aux plantes voisines, d'être en contact avec du miel ou de sève sucrée. Pourquoi se priver de cette source facile de sucres ? Leurs soupçons ont été éveillés lorsqu'ils se sont aperçus que les larves de fourmis produisaient normalement de l'invertase et ils se sont posé la question suivante : et si l'acacia n'était pas aussi serviable qu'il y paraissait de prime abord ? Et s'il manipulait le métabolisme de la fourmi adulte pour l'empêcher de synthétiser l'enzyme et la retenir prisonnière ?… suite

Selon une étude, les religieux sont moins intelligents que les athées

Liste des 100 Meilleures Universités Africaines

Tout sauf le Bénin, un Pays Émergent Putatif…

Bénin : Une Étude évalue l'usage des plantes antipaludiques

Bénin : Une Étude évalue l'usage des plantes dans les thérapies antipaludiques

[COTONOU, BÉNIN] Les guérisseurs traditionnels au Bénin possèdent une connaissance sophistiquée en matière de traitement du paludisme avec les plantes médicinales et des stratégies doivent être développées pour exploiter cela et promouvoir la conservation des plantes, rapporte une étude. Des chercheurs de l'Université d'Abomey-Calavi, Cotonou, ont répertorié plus de 80 plantes, qui sont considérées comme antipaludiques et utilisées par les guérisseurs traditionnels dans le plateau d’Allada, au sud du Bénin, afin d'évaluer les connaissances traditionnelles et les techniques de traitement du paludisme. Avec l'augmentation de la résistance virale aux médicaments antirétroviraux, le recours aux plantes médicinales est devenue une option thérapeutique en médecine au Bénin, indique l'étude, qui a été publiée le mois dernier dans le Journal d'Ethnopharmacologie. Marius Yetein, chercheur à l'université et auteur principal de l'étude, explique à SciDev.Net que son équipe a utilisé un questionnaire pour recueillir des données provenant de 23 guérisseurs traditionnels et 30 vendeurs de plantes médicinales. L'équipe a répertorié 82 espèces de plantes dans 43 familles comme étant utilisées par les guérisseurs traditionnels pour traiter le paludisme. Les familles des Rubiacées et Césalpiniacées étaient les plus représentées, avec sept espèces chacune, bien que les Dichapetalum madagascariense soit l'espèce le plus souvent citée par les guérisseurs traditionnels. L'équipe a constaté que les guérisseurs utilisent principalement la décoction, une méthode d'extraction des substances chimiques à partir de plantes médicinales par ébullition, pour préparer les remèdes. «[Notre étude] indique que les guérisseurs [traditionnels] ont une connaissance très poussée des plantes antipaludiques», explique Yetein. «Beaucoup de ces espèces, comme le citron Citrus, sont également utilisées pour la prévention du paludisme." Selon un rapport de l'OMS publié en 2009, qui est cité dans l'étude, plus de 80 pour cent de la population Béninoise utilise la médecine traditionnelle, due à la fois à l'augmentation des coûts des soins de santé et pour des raisons socioculturelles. Les auteurs affirment que leur recherche pourrait contribuer à la conservation de la connaissance traditionnelle des plantes antipaludiques et à l'amélioration de la gestion du paludisme. Mais ajoute, M. Yetein : «Nous avons remarqué que la plupart des plantes que nous avons répertoriées n’ont pas été soumises au dépistage alors qu'en fait, nous avons besoin de savoir avec certitude lesquelles ont des propriétés antipaludéennes actives. Une telle connaissance pourrait conduire à la mise au point de médicaments plus efficaces contre le paludisme... C'est pourquoi nous recommandons fortement le dépistage.» Monsieur Guy Apollinaire Mensah, directeur de l'Institut national du Bénin pour la recherche agricole, se félicite de l'étude. En raison de la résistance aux traitements classiques du Plasmodium, parasite du paludisme, cette nouvelle recherche est, selon lui, à la fois très pertinente et opportune. «Le dépistage de ces espèces végétales, explique-t-il, contribuera à l'expansion du répertoire des plantes médicinales utilisées comme traitements antipaludiques au Bénin». Mais selon lui, la lutte contre la maladie devrait adopter une approche intégrée et multidimensionnelle, et la recherche du développement d'un vaccin devrait se poursuivre. M. Yetein explique qu’une fois finalisée l'étude sera soumise au ministère de la Santé du Bénin, dans le but d'avoir des espèces végétales répertoriées dépistées par des chercheurs désignés par le ministère. traduit par Binason Avèkes

Nigeria : L’Urine Electrique au Secours de l’Usine Electrique

Les Toilettes Recycleuses et Génératrices...

La France et ses Politiques Épouseurs du Genre Médiatique

Les Blancs prennent plaisir à faire notre ethnologie, une « science » dont se sont servis le colonialisme et le néocolonialisme dans leurs entreprises racistes. Mais les Blancs n'ont pas le monopole de ce genre de curiosité. Il est temps que nous fassions aussi à notre tour leur ethnologie, ce que Claude Lévi-Strauss appelait dans «Le Regard éloigné », « l'ethnologie inversée ». Mais, de mon point de vue, cette ethnologie n'a rien d'inversé : c'est la même ethnologie qui prend une communauté humaine, ses œuvres et ses mœurs comme sujet. Les hommes étant égaux, comment accepter cette notion d'inversion sans faire dans le même temps le jeu raciste de la démarche occidentale ? Le sujet dont il est question ici, l'inceste, tout en étant un thème ethnologique, relève plus précisément de l'éthologie. Le thème de l'inceste a été abondamment étudié par les anthropologues, notamment Claude Lévi-Strauss dont il est au cœur du système du structuralisme, mais aussi par Freud qui en a dégagé le fameux concept de l'évitement. Mais ici l’inceste dont il s’agit se manifeste à l'intérieur d'un groupe social à vocation publique. Il concerne les relations entre le monde politique et le monde journalistique en France. Les hommes politiques de haut niveau, ce n'est plus un secret pour personne, prennent de plus en plus des compagnes journalistes. Le phénomène n'est pas nouveau. Peut-être n'est-ce qu'un iceberg dont la partie émergée est représentée par son niveau sociologique supérieur : les ministres, voire le président de la république lui-même. Peut-être que des maires, des députés ou autres élus plus anonymes font partie de ce monde des épouseurs du genre médiatique. Mais, dans son éminence sociologique, le phénomène est très marqué dans la jet-set parisienne, et au sein de ceux qui détiennent le pouvoir d'État au plus haut niveau. Politique Parti Compagne Média B. Kouchner PS C Ockrent F. télévision J.-L. Borloo PR B Schoenberg F. Télévision DSK PS A. S-Clair TF1 A. Montebourg PS A. Pulvar F. Télévision F. Hollande PS V Trierweiler Paris-Match Parmi ces cinq exemples qui ne sont que la crème sociologique d'un phénomène d'autant plus discret, on l'imagine, qu'il touche à ce tabou médiatique concerté qu'on appelle « vie privée », quelques constats s'imposent. D'abord, quatre cas sur cinq concernent la presse audiovisuelle, la télévision plus précisément. Et les journalistes en question présentaient des journaux ou animaient des émissions politiques avant leur affichage publique comme compagne d'homme politique. Deuxième constat et qui est d'ordre plus général, la liaison ou le compagnonnage érotique entre hommes politiques et journalistes est sexuellement ordonnée : les politiques sont de sexe masculin et les journalistes des femmes. En tout cas, tel est le constat que l'on peut faire à partir des cas publiquement connus. Mais, compte tenu du fait que ces cas connus ne sont que le petit bout d'un iceberg moral plus discret, il est fort probable que les ministres femmes couchent, flirtent ou aient des amants ou des aventures avec des journalistes hommes ou femmes d'ailleurs… Troisième constat. La plupart des hommes politiques entrant dans ce jeu de compagnonnage érotique sont de gauche, et plus précisément du parti socialiste. Le fait qu'ils soient de gauche réfère probablement une certaine culture morale propre à cette sensibilité politique, portée, on le sait, à la thématique de la liberté et de la mobilité sociale et sexuelle, par opposition à la droite plus conservatrice. Le fait qu'ils soient socialistes, est la traduction du fait que les socialistes sont le seul parti de gauche à pouvoir ou avoir eu accès au pouvoir d'État. Et, comme les femmes préfèrent et ne préfèrent souvent que les vainqueurs ou les vainqueurs potentiels, on comprend tout naturellement que les socialistes soient, à gauche, les heureux élus de ce phénomène. Chez ces socialistes, on a constaté que la tendance à se laisser happer par les vicissitudes matrimoniales allait de pair avec leur fortune politique personnelle. Combien de ministres ou de premiers ministres de gauche n'ont du reste pas changé d'épouse, ou divorcé dans l’embrasement du pouvoir, la perspective de gouverner ou suite à l'exercice de la fonction de ministre ou de premier ministre ? En Occident et plus particulièrement en France pays censé être à la fois le berceau et la capitale du mythe de l'amour, on a beau dire, on ne vit pas d'amour et d'eau fraîche ; et, comme partout ailleurs au monde, les femmes ont plutôt tendance à aimer les hommes puissants et riches, là où les hommes ont tendance à aimer les femmes que tout le monde trouve belles, en l’occurrence celles qui, pour ces raisons, font la tête d'affiche des journaux ou magazines télé. Même le seul d'entre les hommes politiques de cet ensemble d’épouseurs du genre médiatique qui ne soit pas socialiste, Borloo, est un radical, à sensibilité sociale affichée ; ce qui le rapproche plus des socialistes que de la droite où il s'est retranché pour des raisons stratégiques. En politique, c’est connu, on a parfois intérêt à jouer la caution de gauche de la droite que d'être la cinquième roue du carrosse de la gauche et inversement. Ainsi, Borloo est pour la gauche ce qu'un Manuel Valls par exemple est pour la droite.

Parmi les cinq hommes épouseurs du genre médiatique étudié ici, un seul fait exception à la règle d'or de la femme visible, dont la « beauté » est publiquement miroitée par le média où elle officie. Car cet élément spéculaire fait partie intégrante de la fantasmatique du phénomène. Non seulement ma femme est belle, mais sa beauté est publiquement car médiatiquement agréée. Un seul homme, disons-nous, fait exception à cette règle, un seul couple plus précisément, il s'agit du couple François Hollande et Valérie Trierweiler. Celle-ci était, jusqu'à l'élection de son compagnon comme Président de la République, journaliste à Paris-Match. Entre elle et le groupe des journalistes de télévision il y a à la fois une nette différence mais aussi une certaine similitude. La différence est d'ordre technique et fantasmatique. En effet, l'image d'un journaliste de la presse écrite n'apparaît pas ostensiblement ou n'est pas visible dans le journal ou le magazine où elle officie. D'un point de vue esthétique et visuel, il y a là un principe de discrétion et de non-exposition fondamental. Du coup, le rapport avec la dimension fantasmatique, cette espèce de voyeurisme spéculaire qui fait le piment des relations des couples de la première catégorie s'estompe. Ce n'est d'ailleurs pas par hasard que de tous ces hommes politiques et épouseurs du genre médiatique, ce soit François Hollande, le plus discret, le plus pudique et peut-être celui-là qui n'avait jusque-là jamais exercé des fonctions ministérielles qui soit concerné. Ce qui prouve que si François Hollande entre dans un phénomène à caractère moral largement ancré à gauche qu'on pourrait qualifier d'inceste du milieu politico-médiatique, son choix et son cas ne sont pas fantasmatiquement motivés ni déterminés et ne contient pas cet élément de voyeurisme et d'exhibitionnisme qu'on peut suspecter chez des gens comme Bernard Kouchner ou même le fabuleux érotomane DSK. Au total, le phénomène apparaît comme un inceste du monde politico-médiatique. De par leur profession, les journalistes sont censés informer, investiguer sur, rendre compte de, exposer, ou critiquer les actions des politiques. Mais ce phénomène d'épousailles auquel s'adonnent les hommes politiques de gauche montre que leur commerce avec les journalistes court le risque de la collusion ; et les mariages ou les décisions de vie commune qui en résultent pose la question du sérieux de la validité et de l'objectivité de leur travail de journalistes. Que le monde politique soit l'arène de la virilité par excellence n'est un secret pour personne ; pour s'en convaincre, il n'est que de voir l'évitement dont fait l'objet l'homme noir ou arabe auquel est préférée la femme noire ou arabe dans les nominations ministérielles. Les pouvoirs sociaux et politiques que l'homme y acquiert ou est susceptible d’acquérir sont les premiers motifs de la séduction qu'il exerce sur les femmes. Cette séduction témoigne du déséquilibre de la parité dans le domaine politique. Si, comme l’a initié M. Hollande à travers son premier gouvernement, la parité devenait réalité dans le monde politique français à tous les niveaux, alors cette dérive incestueuse préjudiciable à l'objectivité du travail journalistique, se résorberait d’elle-même dans le plus grand intérêt d'une démocratie transparente, éthique et saine. Binason Avèkes

The Collapse of Moore's Law : Michio Kaku Explains

Nigerian Wins Book Price in African Studies

 

 

La Plus Petite Camera au Monde, Paraît-il !

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Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Le Fâ Politique: Les Signes qui Découvrent Yayi

Ô, FÂ, Dites-nous ce que vous SAVEZ SUR LA GOUVERNANCE de YAYI BONI au BÉNIN !

A QUESTION CLAIRE RÉPONSE LUMINEUSE

Le Dénonciateur (Fondement) dit : YÊKOU WLUI TCHÊ (2>14) Yêkou-Tchê.

Rien que ce premier Univers nous signale la MORT (KOU) en action pour attraper sa Proie. Sa Narration nous dit : Kou, la Mort a visé sa Proie. Elle lui envoie des Maux (AZON) qui vont l’emporter dans le Trépas ; Nous devons remercier le Fossoyeur, du travail à faire, également, le Soigneur (Médecin ou Docteur) du Travail qu’il vient de faire et que néanmoins, le Patient est MORT. Nous devons remercier tous les parents du défunt (FA est très subtil, ICI, il pointe du doigt les ACCOLYTES de Yayi Boni).

Nous devons aussi consoler la Maison de Deuil (Ici, les partisans de Yayi au Bénin). Néanmoins, nous devons remercier aussi la Maison de Réjouissance (Ici, les Résistants ou Opposants de Yayi, au Bénin ou ailleurs). YÊKOU-TCHÊ, si on ne Remercie pas quelqu’un du Mal, on le Remercie du Bien qu’il a fait (Philo). Ce n’est pas seulement dans le MALHEUR qu’il faut REMERCIER.

La Flore et la Faune du Triangle de Corail

Mantes crevettes
S'étendant de l'Indonésie aux îles Philippines, le Triangle de corail abrite une vaste gamme d'espèces de corail et de poissons

Benin : Combination of Biological and Chemical Pesticides More Effective Than Expected on Malaria Mosquitoes

ScienceDaily (Aug. 13, 2010) — A combination of fungal spores and chemical insecticides are an effective way of combating insecticide-resistant malaria mosquitoes. Researchers at Wageningen UR and from Benin, West Africa, have shown that fungi and insecticides reinforce each other´s efficacy, and that the effect of using a combination of both is greater than the sum of using the two methods separately.

Their article in the August edition of PLoS ONE (Public Library of Science) claims that biological and chemical methods of fighting malaria can and should be used together.

It is estimated that world-wide, more than a million people die from the effects of malaria. Most of them live in the poorer African countries. Malaria parasites are transmitted from person to person by the Anopheles mosquito. In many areas, particularly West Africa, malaria mosquitoes are becoming increasingly resistant to chemical pesticides, and so the effect of impregnated mosquito nets and indoor sprays is wearing off. Last year, researchers from Wageningen showed that fungal spores were effective in killing mosquitoes and that they could even make the mosquitoes more vulnerable to pesticides. They therefore carried out follow-up research on the efficacy of combinations of fungi and insecticides against resistant malaria mosquitoes in West Africa…

Continued on Daily Science

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C'est Officiel : les Animaux guerroient

Il est évident que les êtres humains sont fondamentalement différents des autres espèces animales. Quoi qu’il n'est pas si facile d'identifier les traits qui rendent l'Homo sapiens si spécial. Les scientifiques ont réalisé depuis longtemps que les autres animaux fabriquent des outils, font des blagues et possèdent un semblant de sens de la justice et de l'altruisme– toutes choses que nous pensions être l’apanage de notre espèce
Un article de la revue « Current Biology » vient d’ajouter un autre comportement à la liste de ceux que d'autres animaux partagent avec nous - et celui-ci est tout sauf charmant. Après des années d'observations de terrain dans le parc national de Kibale en Ouganda, John Mitani de l'Université du Michigan et plusieurs de ses collègues ont conclu que les chimpanzés font la guerre, et ce afin de conquérir de nouveaux territoires…

Images d’attaques d’animaux sur des hommes

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Agricola : Quand l'Observation a Bonne Mine

AZANƉÉGBÉHÔ du 24 Mars

Erudit et savant allemand connu comme «le père de la minéralogie.» Par ailleurs classiciste très instruits et humaniste bien considéré par les savants de son temps et même d’après, il a su singulièrement se montrer indépendant des théories d'auteurs anciens. Il était en effet parmi les premiers à fonder une science naturelle sur l'observation, par opposition à la spéculation. Son “De Re Metallica” traite essentiellement des arts de l'exploitation minière et de la fusion, son “ De natura fossilium”, considéré comme le premier manuel de minéralogie sur la classification scientifique des minéraux (en fonction de leurs propriétés physiques) décrit de nombreux nouveaux minéraux, leur apparition et relations mutuelles. Georgius Agricola de son vrai nom Georg Pawer ou George Bauer est né ce jour en 1494, à Clauchau, en Saxe

sources Britannica/Wikipédia

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Edwin Hubble, Au-delà de la Voie Lactée

 

Ce jour, en  1924, Edwin  Hubble annonça sa découverte de galaxies distinctes de la Voie Lactée, forçant les astronomes à réviser leurs idées à propos du Cosmos

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L'homme de Piltdown, le Chaînon Marquant

AZANƉÉGBÉHÔ du 21 novembre

L'homme de Piltdown, Homo (Eoanthropus) Dawsoni, a été considéré au début du XX^e siècle comme un chaînon manquant entre le singe et l'homme en raison de ses caractères simiens (mâchoire) et humains (calotte crânienne).  En 1959, des tests montrèrent définitivement que l’homme de Piltdown, dont les fossiles ont été suffisamment convaincants pour générer une controverse scientifique durant plus de 40 ans, qu’il n’était qu’un canular ;  l'un des  plus réussis de l'histoire de la science.

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L'Origine de Darwin

Mes congénères primates, il y a 200 ans de cela, Charles Darwin est né. Puissiez-vous vous joindre à moi pour lui souhaiter joyeux anniversaire !
Contrairement à de nombreux membres de l'espèce humaine, Darwin est un vrai héros. Ses réalisations ont été prodigieuses, sa science, méticuleuse. Son travail a transformé notre compréhension de la planète et de nous-mêmes.
En même temps, il était un être humain doux, un homme digne, un mari aimant, un père affectueux, et un ami fidèle. A en juger par ses lettres, il était aussi parfois très drôle. En d'autres termes, il était un de ces rares hommes aussi sympathiques qu’impressionnants.

L’Afrique de l’Ouest Face à la Menace des 'Méga-sécheresses'

 

Les sécheresses graves et qui durent des siècles, ont souvent marqué l’histoire récente de l’Afrique de l'Ouest, et selon les chercheurs, une telle sécheresse est presque inévitable.

L'analyse des sédiments dans un lac du Ghana montre que la dernière de ces "méga-sécheresses" a pris fin il y a 250 ans.
Dans un article de la revue Science, les chercheurs suggèrent que le changement climatique d’origine humaine pourrait être un facteur aggravant de la situation.

AFRIQUE, Surveille ton Langage – Glossaire de l'Argot du VIH/SIDA

Un Mal, des Mots

JOHANNESBURG, 18 Juin 2008 (PlusNews) - Le VIH a touché nos vies, nos familles, nos économies, mais elle façonne la manière dont nous parlons. IRIN / PlusNews regarde comment le virus et son impact se traduit en langage quotidien dans les rues de Lagos ou les townships de Johannesburg, et constate que malgré les milliards de dollars dépensés sur des stratégies de communication positive, le mot dans la rue reste résolument négatif.
Dans la langue Shona du Zimbabwe, qui est parlé par environ 80 % de la population, l'argot est appelé chibhende. Selon le Dr Robert Muponde, maître de conférences en études anglaises à l'Université de Witwatersrand en Afrique du Sud, l'expression en dit long sur la manière dont le VIH est comprise et acceptée.
"Chibhende signifie parler de quelque chose de façon oblique, afin de ne pas le mettre à nu, ou en parler plus facilement», a-t-il déclaré.
Au Zimbabwe, le VIH est souvent évoqué comme un voleur (matsotsi). Si vous êtes séropositif, les gens pourraient dire que vous avez été agressé ou Akarohwa nematsotsi en shona, a dit le Dr Muponde. L'expression donne une idée de la manière dont le virus est perçu - comme un avant-goût d'attaque - mais elle crée aussi un espace de discussion qui, autrement, pourrait ne pas exister.
"Il est difficile de parler de sexe dans une langue aussi timide que le Shona, dit le Dr Muponde. "L’argot donne la valeur marchande de l'indicible en le rendant accessible et en le faisant paraître banal."
Felicity Horne, qui étudie " Sida et language" à l'Université d'Afrique du Sud, est du même avis et constate qu’au moment où beaucoup de communautés se battent pour rompre le silence autour du VIH et du Sida formellement, des mots informels ou des termes d'argot pour désigner l'épidémie se multiplient et commencent à construire une réponse à la pandémie.
«La langue ne peut être séparée de nos pensées et nos sentiments, ni du contexte social dans lequel elle est utilisée," dit-elle. "Les mots et les images créent différents concepts de la réalité du phénomène."
Des organisations comme SAfAIDS, un service sud africain d’information sur le VIH/Sida basé au Zimbabwe, font valoir que l'argot utilisé pour décrire le virus - qui est presque uniformément négatif - renforce la stigmatisation et le fatalisme qui se sont avérés très difficile à effacer au cours des 25 dernières années d’engagement contre la maladie.

IRIN / PlusNews a compilé une liste des façons dont les gens se réfèrent au VIH / sida sur le continent.

Angola (portugais)
Pisar na mina - contracter le VIH, c'est comme avoir «marché sur une mine"
Bichinho - " Petit bug " (le virus)
Kenya (Kikuyu, parlé principalement dans le centre du Kenya)
kagunyo - "Le ver" (euphémisme pour le VIH)
Nigeria (haoussa, parlé principalement dans le nord)
Kabari Salama aalaiku - traduit littéralement comme "Tombe, excuse-moi" (référence au sida)
Tewo Zamani – veut dire "la maladie de cette génération" (encore une référence au sida)
Nigeria (Igbo, parlé principalement dans l'est)
Ato nai ise - "Cinq et trois" (5 + 3 = 8, et "huit" sonne comme "SIDA")
Oria Obiri na aja ocha - "Maladie qui se termine par la mort" (euphémisme pour le sida)
Nigeria (Yoruba, parlé principalement dans l'ouest)
Eedi - "Malédiction"
Arun ti ogbogun - "Maladie sans remède"
Nigeria (pidgin, lingua franca non-officiel)
il l’a choppé (He don carry ) - "Il porte le virus"
Nigeria (Anglais)
VIH -, HIV - He Intends Victory (acronyme du VIH et une phrase populaire parmi les chrétiens born-again)
Afrique du Sud (Xhosa et IsiZulu)
Udlala ilotto - "Jouer au loto" / ubambe ilotto - "a gagné le loto" (dit d'une personne soupçonnée d'être séropositive; Lotto est la loterie nationale)
Unyathele iCable - contracter le VIH est comme marcher sur un fil "
Afrique du Sud (Anglais)
House in Vereeniging - (Acronyme du VIH, "a acheté une maison à Vereeniging", une ville située à environ 50km au sud de Johannesburg, se réfère à une personne soupçonnée d'être séropositive)
Conduire un "Z3" / "avoir trois enfants" / "trois lettres" - Tous se réfèrent à trois lettres de l'acronyme VIH
Tracker - Si vous êtes soupçonnés d'être des personnes séropositives, on dit que vous êtes poursuivi par Dieu, comme le, Tracker, populaire service sud-africain qui retrouve les voiture volés
Tanzanie (swahili)
amesimamia msumari - "Debout sur un clou", euphémisme pour dire être maigre, ou être assez petit pour tenir sur un ongle de la tête, se référant à la perte de poids en rapport avec le SIDA
kukanyaga miwaya - contracter le VIH est comme marcher sur un fil "
mdudu - "Le bug" (se réfère à VIH)
Ouganda (anglais)
Slim - euphémisme pour le VIH / sida à la suite de la perte de poids associée, moins populaire depuis l'avènement des ARV
Ouganda (luganda, parlé principalement dans la région centrale)
Okugwa mubatemu - Vous avez été terrassé par des voyous (contracté le VIH)
Zambie (Nyanja, parlé principalement dans l'est du pays et la capitale, Lusaka)
Kanayaka - "Il a illuminé" (se réfère à une réaction positive d'un test de dépistage du VIH)
Ka-onde-onde - "Chose qui vous rend plus mince et plus mince" (VIH)
Zambie (Bemba, parlé principalement au nord et à Lusaka)
Bamalwele ya akashishi - "Ceux qui souffrent de germe" (VIH-positifs)
Kaleza - "Lame de rasoir" (Fait référence à une personne mince à cause de la perte de poids liée au sida)
Zimbabwe (Shona)
Ari pachirongwa - "Il / elle en traitement"
Akarohwa nematsoti - "Il / elle a été battu par des voleurs"
Mukondas - Abréviation de "mukondombera (épidémie)
Ari kumwa Mangai - "Il / elle est potable Mangai» (Mangai est une bouillie de semences maïs qui constituent un traitement antirétroviral (ARV))
Akabatwa - "Il / elle a été capturé» (reçu un diagnostic positif)
Zvirwere zvemazuvano - "La maladie" (l'épidémie de VIH)
Akatsika banana - "Il / elle a sauté sur une banane et a glissé" (quelqu'un qui a été testé positif et donc est "tombé" ou meurt à la suite)
Shuramatongo - "Un mauvais présage pour les parents"
Zimbabwe (anglais)
Carton rouge - Comme un joueur de football renvoyé du terrain de jeu, la vie est a fini le match
Allez lentement - Prise en ce sens qu'il progresse lentement vers la mort
TB2 - Fait référence à des taux élevés de VIH et la TB co-infection (utilisé pour désigner le sida)
RVR - Argot des ARV, adapté de Mitsubishi RVR véhicule utilitaire de sport
Jean Baptiste - Quand quelqu'un a le VIH ou la tuberculose, on dit de lui qu’il a été baptisé par "Jean Baptiste qui vient d'annoncer la venue du sida
FTT – ("Failure to thrive) RDC Retard de croissance "(adapté de la médecine, phrase, désormais utilisée pour décrire les enfants séropositifs)
Boarding pass - Implique que le VIH est une carte d'embarquement à la mort
Départ du salon - Une personne infectée par le VIH est dans la salle d'embarquement en attendant la mort

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Le Symbolisme des nombres

Numérologie, Croyance et Histoire

Par Ian Stewart

On nomme ainsi, des liaisons d’ordre culturel, religieux, philosophique et esthétiques mettant en jeu certains nombres.