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I. ASSA CICA : Poète du Destin, de la Mélancolie, de l'Intériorité, et de l'Amour, d'une pureté de langage presque hermétique
1 Tinma sa le
2 AYATO GANMENOU
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Parce que, depuis qu’il s’est illustré dans l’art féroce d’emprisonner des gens à tort et à travers selon son bon vouloir, il n’a plus la conscience en paix. Et il appréhende plus que de raison le risque d’une réaction violente contre sa personne. C’est le propre de ceux qui ont beaucoup de choses à se reprocher ; il développe une psychologie d’assiégé. Aussi, son déplacement pose-t-il beaucoup de problèmes de sécurité, avec une garde républicaine sur les dents, possédée par la paranoïa. Or Yayi Boni veut à tout prix éviter de tuer à nouveau d’innocentes victimes sur son passage, soi-disant pour des raisons de sécurité, comme cela a été le cas à plusieurs reprises depuis son avènement. À un an des élections présidentielles, il ne veut pas qu’une bavure vienne à nouveau ternir ses espérances ; il ne veut pas que ressuscite l’image des innocents tués sur son passage. Voilà pourquoi, il préfère planer au-dessus du danger… Emerger en quelque sorte… Même si ce mode d’émergence personnelle coûte cher au contribuable…
Anjorin Bouraïma
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I. Amikpon, le Prince du Jazz-Palongo, Poète Plein de Grâce
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Idéo 167
Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur… :
Volonté, Vérité, Valeurs
Quand un Président arrive à la tête d’un pays et se met à le diviser passionnément au nom de ses intérêts mesquins et conformément à une culture éculée de la politique, alors on est à peu près sûr que ce pays est perdu pour le développement. Parce que la paix est une condition nécessaire du développement. La paix et ses conséquences éthiques. L’une de celles-ci pose le développement comme répercussion socioéconomique de l’interaction associative rationnelle – et même irrationnelle – entre individus, groupes sociaux, institutions, et parties du corps social et national. Le développement c’est dans le tête des citoyens, et des parties en tant qu’ils mettent en jeu leur pouvoir d’union rationnelle et irrationnelle. Toutes les nations qui se sont développées ont démontré chacune à sa façon et selon sa culture cette évidence. Les Européens l’ont démontré en tant que nations, et maintenant, anticipant sur les exigences de leur pérennité et de leur devenir collectifs, ils vont plus loin dans une association à l’échelle semi-continentale basée sur les intérêts et les valeurs communes. L’Amérique en tant que société avait intégré cette nécessité d’union à l’aube même de son histoire nationale. Elle en avait fait la condition de son existence ; et la guerre de sécession par son issue fut le moment crucial de cette conscience historique. Les pays d’Asie, le Japon puis ceux qui à la fin du 20ème siècle ont triomphalement pris pied dans le système économique du monde sous le nom de Dragon d’Asie, ont, parfois au prix de lourds sacrifices et de guerres fratricides, bénéficié de la force positive du conformisme social et éthique qui caractérise leur culture, leur histoire et leur mentalité. Et en ce début de 21ème siècle, la Chine et l’Inde entrent en scène avec ce même objectif et ce même a priori éthique.
Il n’y a pas une once de développement sans Union. Pas de progrès si l’Union – l’association rationnelle et/ou irrationnelle n’est pas constituée en valeur agissante.
Le développement c’est la projection dans la réalité de la réalité de l’Union. C’est pour cela que nous n’avons pas fini de méditer le slogan Union fait la Nation. Car le risque encore une fois pour notre pays, ce serait de désigner la bonne direction sans que personne n’ouvre le chemin. De dire “Hétchoboé ! ” sans dire “Héya” ! Car si l’Union fait la force, il faut aussi la Force (de Volonté, de Vérité de Valeurs ) pour faire l’Union
Éloi Goutchili
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Le Peuple Béninois est victime de ses propres sautes d’humeur. Il est victime des sautes d’humeur et consensus frauduleux qui l’ont poussé à élire Yayi Boni en 2006; au lieu de bien réfléchir avant de faire son choix. Mais il est aussi victime des sautes d’humeur qui l’ont conduit à évincer Nicéphore Soglo en 1996, ce qui allait ouvrir la porte à un retour en arrière de 10 ans sous Kérékou dont c’est la spécialité historique.
I. Représentation
Kou Hossou Agblagodji est le nom fon du dieu de la mort. Hirsute, la bouche toujours ouverte, pour avaler, il est toujours entouré de ses aides. Dans ses Cheveux, la Femme, dans son oreille, L’Or, à gauche un fruit sous la lune, au-dessus d’un oiseau de nuit ; l’assin sorte d’ombrelle représente le culte ; tout autour on voit un fusil et les massues de diverses formes – la houe placée près d’un egougoun figure la tombe. Le soleil près du fusil représente la nature et ses traitrises. Enfin la chaîne a cette signification ésotérique : la mort a une lourde chaîne avec laquelle elle tire chacun vers sa fin car ici bas tout s’enchaîne jusqu’à la tombe.
II. Définition et Synomymes
P-Piment 75
Hier on vouait Yayi Boni aux gémonies, aujourd’hui on suggère de faire la paix avec lui, demain on va le sucer ? De Thanatos à Eros, ainsi va la Dynamique du Changement !
Alao Bissiriou
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AZANƉÉGBÉHÔ du 26 Février
Fats Domino, de son vrai nom, Antoine Domino, Jr, s’est fait connaître comme un faiseur de tube R&B avant de changer de bord pour devenir l’un des premiers rock stars. Fats Domino est né ce jour en 1928, à New Orleans, Los Angeles, USA. source
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Haïku 78
Ceux qui sont logiquement indigents disent avec assurance que le pouvoir rend fou. À la vérité, il n’en est rien. Ce n’est pas le pouvoir qui rend fou, mais la folie qui rend puissant. Des fous potentiels forcent leur chemin vers le pouvoir. Et une fois au pouvoir actualisent leur folie, lui donnent libre cours, s’y déploient comme bon leur semble, la font évoluer de son statut de folie contrariée à celui de folie libérée. Hitler n’est pas devenu fou au pouvoir ; c’est dans et par la fureur que le Führer a forcé son chemin vers le pouvoir pour ensuite s’y déployer ouvertement. Ce même constat reste valable, comme on le voit de nos jours, pour Tandja et son alter ego béninois…
Amida Bashô
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Haro 15
Profitant du bilan des 20 ans de la Conférence nationale, Mme Zanou place son discours sous le signe de la Paix. Plus question de vilipender Yayi Boni et son gouvernement, comme ce fut la règle naguère. Première étape pour baliser le terrain d’une entrée au Gouvernement ? Et en quoi cette entrée va-t-elle constituer une révolution décisive pour un homme sans valeur comme Yayi Boni ? Le discours de la paix est devenu un de ces discours soporifiques que les hommes politiques utilisent pour enrober leur forfait et suborner le peuple. Est-ce que Madame Zanou a besoin de nous emberlificoter avant de retourner son slip ? C’est sa vie intime, qu’elle arrête de distraire les Béninois. Et qu’elle cesse de se prendre pour plus indispensable qu’elle n’est. On en a marre de cette médiatisation de la politique basée sur de faux deus ex machina, personnages dérisoires qui s’auto-célèbrent sans vergogne et par l’entrée en scène desquels Yayi croit pouvoir chloroformer à nouveau le peuple et continuer à faire les conneries immondes, les dérives, les violences, les outrances et les actes rances qui pavent le chemin sombre de sa gouvernance calamiteuse. La paix oui ! mais la paix ne signifie pas amener un serpent venimeux à la maison. Yayi Boni est un mauvais Président, doublé d’une mauvaise personne ; il a fait perdre du temps au pays. Et tout individu qui n’a pas compris cela et qui pour son bon plaisir croit pouvoir nous rechanter la sérénade de sa résurrection sur le mode pacifiste et emberlificoteur de “aimez-vous les uns les autres” est ou bien un intrigant ou bien un imbécile. Non à la la rampante Boniyayification des esprits ! Non à la PAX YAYIBONIX !
Aminou Balogoun
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Ce train est à l’image du Bénin. Parti de la Gare de Porto-Novo en 2006, voici dans quel état il se trouve maintenant en 2010. Manquant à tout moment de s’affaler. Vivement 2011 pour le remettre sur les rails ! source
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Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:
Pour cause d’Inventaire
En relation avec l’assassinat crapuleux du Juge COOVI, pourquoi Rachid Gbadamassi a passé 6 mois en prison s’il est innocent ? S’il est innocent pourquoi n’a-t-il pas été réhabilité, et dédommagé pour avoir été privé à tort de sa liberté par la justice, sans compter le préjudice moral et matériel subi ?
En revanche, s’il n’est pas innocent ou si pèsent sur lui de sérieux soupçons, par rapport à la gravité et l’immoralité du crime en cause, pourquoi a-t-il été libéré ? Pourquoi est-il libre et siège-t-il comme “honorable” à l’Assemblée nationale ? Et cette question ne concerne pas seulement Monsieur Rachidi Gbadamassi ; elle vaut pour d’autres hommes, comme Monsieur Séfou Fagbohoun, mis en détention provisoire de façon arbitraire pendant 20 mois puis libéré sans autre forme de procès.
Il y a là une faille volontaire ou non qui discrédite l’Etat du Bénin et met en cause son attachement à la rationalité légale. Elle n’empêche pas les tenants du pouvoir de dormir. Elle brouille la représentation de la justice par les justiciables et les citoyens. Ces hommes sont-ils oui ou non innocents ? Ou bien la justice devient-elle, comme au bon vieux temps des rois, le fait du prince. Et vont en prison ceux qui ne plaisent pas au potentat, ou ceux dont l’élargissement à terme l’arrangent…
C’est une sinistre ironie que ce soient l’homme et le régime censés changer ces vieux travers qui les portent aux nues. Ce n’est pas seulement de l’instrumentalisation de la justice qu’il s’agit, mais de l’intériorisation et du respect de la rationalité légale dans nos mœurs et pratiques sociopolitiques, du sens profond de la liberté, du respect de l’objet et du fait judiciaires. Un homme est coupable ou innocent; un crime est commis ou n’est pas commis. Nous ne sommes pas des animaux ni des sous-hommes, pour laisser s’ensevelir dans le temps la mémoire de la réalité, qui implique celle de la vérité.
Il y a là une faille de taille. Faute de la combler, le Bénin devrait accepter de se considérer comme un semblant de pays, et mettre la clé sous le paillasson pour cause d’inventaire…
Eloi Goutchili
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Digressions sociologiques, Echo à la Leçon d’histoire du Colonel Lucien Glèlè Visant à Mettre un Bémol aux Accusations Tendancieuses de Régionalisme Brandies Contre l’Un.
Mon Cher Pancrace,
J’ai lu ta dernière lettre, avec un ineffable émerveillement. J’y ai retrouvé en effet intactes la pertinence de tes idées, et la rigueur intellectuelle et morale qui te caractérisent. Toutes choses qui me reposent du réalisme affligeant des commentaires sur la chose politique que je lis de-ci de-là, et qui, à l’idée qu’ils fussent proches du vrai, me donnent souvent le tournis et l’impression d’être un enfant de cœur, perdu dans la jungle politique. Ta réaction sur les derniers développements de l’actualité ne m’étonne pas ; je crois que nous sommes sur la même longueur d’onde. Notamment sur le thème du régionalisme qui défraie actuellement la chronique. Tu as considéré comme très rafraichissants les rappels historiques de la note du Colonel Lucien Glèlè dont la presse s’est fait récemment l’écho. Le but visé par la note du Colonel, comme l’indique le titre, est de mettre fin à l’ineptie des accusations tendancieuses savamment orchestrées contre l’Un par ceux qui jusqu’ici ont bu jusqu’à la lie le vin trouble du régionalisme. En effet, rien de mieux que les lueurs de l’histoire pour confondre dans leurs basses œuvres tous ceux qui abusent de l’ignorance collective sur le passé. À propos de ces accusations, tu me demandes si, de la part du camp Yayi, ce n’est pas une manière d’attaquer pour cacher ses propres vices en matière de régionalisme. Et tu t’inquiètes à juste titre de la désinvolture avec laquelle les gens qui, ces dernières années, ont donné dans le régionalisme le plus abject, utilisent aujourd’hui ce thème pour discréditer les efforts de ceux dont le seul tort est de vouloir s’unir. Et tu me dis : “Peut-on faire confiance à des gens qui font preuve d’une telle mauvaise foi ? Doit-on jouer avec un sujet aussi grave ?” Enfin, dans un tout autre registre, tu me demandes : “ Doit-on confondre le régionalisme avec la surdétermination de la distinction Nord/Sud ?” En clair tu poses, je crois, la question de ce qu’est une région au Bénin, et s’il n’y a que le Nord et le Sud qui en sont.
Un Volontaire du Corps de la Paix Américain qui a servi au Bénin, Retourne chez lui à Mint Hill en Caroline du Nord, avec plus qu’il n’aurait espéré : l’Amour…
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AZANƉÉGBÉHÔ du 23 Février
Sociologue américain, Réformateur social, Leader le plus important de la protestation des Noirs aux États-Unis durant la première moitié du 20e siècle, WEB Du Bois, né William Edward Burghardt Du Bois, participa à la création de l'Association nationale pour la promotion des Personnes de Couleur (NAACP) en 1909. Il a édité CRISIS, son magazine, de 1910 à 1934. Tard dans sa vie, il s’identifia à la cause communiste. WEB Du Bois est né ce jour en 1868, à Great Barrington, Massachusetts, U.S.A.
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Idéo 166
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Politique : le Fon et la Forme
En fon, langue censée être, selon les mauvaises langues, la langue régionale de l’UN, faire allusion à quelqu’un, parler de lui, le critiquer voire l’insulter à mots couverts, se dit “Lancer le légume à”. C’est ce légume sans fleur de rhétorique que l’on peut savourer dans la Déclaration de "l'Union fait la Nation" sur la situation au Niger” où l’on peut lire : « L’Union fait la Nation invite tous ceux qui aspirent à la confiscation du pouvoir, tous ceux qui soumettent les institutions républicaines à leur volonté et entravent leur fonctionnement, ceux qui refusent la diversité au sein des institutions, ceux qui musellent la presse à l’aide de contrat de silence, bref tous les candidats au pouvoir sans partage, à se convaincre qu’aucune manœuvre ne saurait étouffer l’aspiration des peuples à la liberté et à la dignité. Le Président Tandja mesure sûrement aujourd’hui la portée réelle des marches de soutien de ses partisans de circonstance. Sa mésaventure devrait inciter tout responsable national à recentrer les activités politiques et gouvernementales sur les vraies préoccupations des populations, laissant de côté la propagande à outrance, les reportages télévisés de manifestations fabriquées, les visites répétées des mêmes chantiers sans aucun effet sur leur avancement et les mensonges grossiers contre les adversaires politiques. »
Ce légume n’a nommé personne ; normal c’est le propre d’UN légume, sinon il n’aurait pas bon goût. Même, in tantinet sibyllin, on ajouterait : « Avis aux Présidents-Docteurs, Banquiers, dont les initiales sont TBY…» qu’on serait toujours dans de la pure lancée de légume, bien de chez nous. Libre à l’intéressé de se reconnaître, s’il a quelque chose à se reprocher ; car comme de dit le proverbe fon, « Si une femme n’a rien à se reprocher ses cuisses ne tintent pas…» Au fait existe-t-il en Fon un Proverbe similaire qui fait tinter quelque chose chez un homme ? Au besoin un homme originaire de Tchaourou, de tendance tyrannique, régionaliste forcené, sans parole, et spécialiste en émergence de poche ?
Éloi Goutchili
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Idéo 165
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Tort et Pléthore.
Pourquoi y a-t-il pléthore de candidats aux élections présidentielles ? C’est le régionalisme qui en est cause. Le régionalisme et ses dérivées, que sont l’ethnicisme, le tribalisme, le clanisme, l’hémoglo-bisme politique, le fils du terroir, le culte de la personnalité, la jalousie, le tchédjinnanbisme. En général dans une démocratie digne de ce nom, le politique, le candidat à l’élection présidentielle, est porteur d’une idée spécifique. Et cette idée spécifique, c’est-à-dire une idée d’espèce, appartient logiquement à un genre donné. Et les genres d’idées politiques sont dialectiquement différenciés. C’est pour cela qu’il y a la gauche et la droite en France, les Républicains et les Démocrates au États-unis, etc. Donc deux candidats suffisent pour une élection présidentielle, 2 ou 4, 6, 8, 10, ou 12 selon la taille de l’électorat.
Mais quand on en arrive à la logique régionaliste qui anime et gouverne la pensée et les pratiques politiques chez nous, en termes de tribus, il n’y a pas de tribu dialectiquement opposé à un autre. Une tribu est opposée à toutes les autres. Une tribu est ce qu’elle est. Il n’y a pas de tribu de gauche ni de tribu de droite. Aussi, chaque tribu étant par définition ce qu’elle est, se fait représenter par au moins un des siens.
Au moins un, disons-nous, dans la mesure où, lorsque des bagarres de clans, de fratries, de personnes ou de religions s’en mêlent, le tribalisme peut dégénérer. Alors, une même tribu, sujette au démon de la division, peut présenter autant de candidats aux présidentielles qu’il y a d'irréductibles en son sein.
Donc la solution à la prolifération des partis et des candidats à l’élection présidentielle, c’est le regroupement des partis. Or comme jusque-là les partis étaient tribaux et agissaient tribalement, tout regroupement de partis à ses débuts aura du mal à ne pas apparaître comme régionaliste. À moins de vouloir faire plaisir à ceux qui, de mauvaise foi, s’en donnent à cœur joie de critiquer sachant bien qu’à court terme il n’y a pas d’autre solution. Par rapport au tribalisme, le régionalisme méthodique à visée nationale est un moindre mal. La réponse à donner à la tourbe infecte de ceux qui lancent des accusations de régionalisme lorsque des partis se regroupent, c’est qu’il vaut mieux 1 parti de 10 tribus, que 10 partis pour une tribu !
Éloi Goutchili
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Je pense que le plus grand danger planétaire est le fanatisme sous toutes ses formes, et non le seul fanatisme islamique, comme le croient conservateurs et néoconservateurs. Nous n'assistons d'ailleurs pas, entre Israéliens et Palestiniens, à un « clash » civilisationnel, mais bien davantage à un clash entre des fanatismes présents des deux côtés. Aujourd'hui, le fanatisme est universel, et il peut être alternativement raciste, antisémite, religieux, et même environnemental ! Cela dit, dénier toute validité au concept de choc de civilisations n'équivaut pas à sous-estimer le danger du fondamentalisme musulman. Cela signifie simplement que vous cherchez à ne pas disjoindre l'islamisme des autres barbaries nihilistes dont il n'est qu'une des multiples expressions. Le véritable champ de bataille actuel n'oppose pas l'Occident et le monde arabo-musulman, mais les fanatiques et le reste de l'humanité. Ou, si vous préférez, ceux qui refusent, par principe, les compromis et ceux qui les acceptent.…
Dixit Amos Oz
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Repère 4 mai 1939. Naissance à Jérusalem. Ses parents, Yehuda Arieh Klausner et Fania Musman, sont des immigrants sionistes venus de Lituanie. Son père, ancien diplômé d'histoire et de littérature à Vilnius, était devenu bibliothécaire et accessoirement écrivain en Palestine mandataire. 1951. Suicide de sa mère. 1953. À l'âge de 14 ans, quitte son père, à qui il ne pardonne pas de ne pas avoir su empêcher la mort de sa mère. 1954- Adopte le patronyme d'Oz, qui signifie « force, courage » en hébreu. 1957. Installation dans le kibboutz de gauche Houlda, à la frontière jordanienne. 1958-1959. Sert dans l'unité Nahal et se trouve confronté à de violents incidents à la frontière syrienne. 1960. Études de philosophie et de littérature hébraïque à l'Université hébraïque. 1965. Publie Les Terres du chacal, son premier roman. Dès lors, il se met à écrire sans discontinuer, publiant un livre par an en moyenne. 1977. Membre fondateur du mouvement La Paix maintenant (Shalom Akhshav), collectif international qui milite pour le dialogue avec les Palestiniens et la création d'un État palestinien. 1982. Livre de reportage, Les Voix d'Israël. 1986. Déménagement à Arad, dans le nord du désert du Néguev. 2002. Son autobiographie (Une histoire d'amour et de ténèbres) devient un best-seller en Israël. 2003. Signataire avec notamment David Grossman et A. B. Yehoshua du pacte dit de Genève. 2003-2005. Il revient à la littérature avec son roman Soudain dans la forêt profonde, puis avec Vie et mort en quatre rimes, un livre caustique se moquant de sa propre stature de « grandécrivain ». 2007. Figure parmi les auteurs favoris du prix Nobel de littérature, qui sera finalement attribué à Doris Lessing. Janvier 2010. Publication en France de Scènes de vie villageoise (sources Magazine Littéraire) |
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Haïku 77
Le problème de ces militaires Africains qui prennent le pouvoir – la main sur le cœur et avec de bonnes raisons – c’est qu’après ils ne le lâchent plus. Il y a ceux qui le reprennent dans les formes. Kérékou, Obasanjo, ou Tandja lui-même en sont des exemples. Et ceux qui s’y cramponnent au mépris des formes et en dépit du bon sens. Robert Guié en Côte d’Ivoire, en a été hanté jusqu’à sa mort ; et en Guinée le petit capitaine Moussa Dadis Camara, comme un fusil, n’a pris du recul qu’après un coup de fusil.
Amida Bashô
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“Qu’est-ce que le Tiers-Etat ? ” demandait l’Abbé Sieyès dans son fameux pamphlet. – Rien. Que doit-il être ? – Tout ! Eh bien, au vu du cauchemar en quoi a résulté le changement façon Yayi, on peut dire : “ Qu’est-ce que le Changement ?”– Rien. Que doit-il être ? Tout !
Alao Bissiriou
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Des Tigres de Sibérie effectuent une démonstration pour les visiteurs dans un zoo de Fuzhou, en Chine, au deuxième jour du nouvel an lunaire - l'année du Tigre.
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Haïku 76
À propos du coup d’état qui a déposé le Dictateur du Niger, on a entendu la caisse vide nommée UA parler de suspendre le Niger. Or un coup d’œil en Afrique montre que de la Côte d’Ivoire au Niger, en passant par le Sénégal, le Gabon et la Guinée, il n’y a que dans la zone francophone que sévit l’instabilité politique et le virus des coups de force. Donc au lieu de suspendre le Niger, il vaut mieux dire à l’ONU de suspendre la France pour que les Africains puissent vivre,,, vivre un peu sur cette terre !
Amida Bashô
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Noir
Blanc
Incolore et Inodore
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AZANƉÉGBÉHÔ du 18 Février
Toni Morrisson reçut le Prix Nobel de Littérature en 1993 pour la finesse de son examen de la situation des Noirs Américains, notamment de la Femme noire. Toni Morrisson est née Chloé Anthony Wofford ce jour en 1931 à Lorain, Ohio, USA
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Le Régionalisme Selon les Régionalistes : C’est quand les partis du sud, après 50 ans de luttes fratricides, prenant conscience de la stupidité de leur désastreuse histoire de division, s’unissent pour être plus forts et ne se placent pas sous la bannière électorale, comme en 2006, de Yayi Boni. Antonyme : C’est, lorsqu’on est un parti politique du sud, accepter de se placer séparément sous la bannière électorale de Yayi Boni qui, une fois élu, comme en 2006, s’en donnera à cœur joie de continuer de conduire sa politique tyrannique, économiquement désastreuse, démagogique, clientéliste et tribaliste ; politique caractérisée par la corruption, la concussion, l’achat de conscience, la gabegie, la gouvernance à vue, l’instrumentalisation cynique des institutions de la République et un abaissement de la dignité inhérente à la fonction de Président de la République.
Bio Alidou
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Peut-être parce que les hommes politiques ont le sentiment sinon la certitude qu’ils ne sont pas en réalité élus par le peuple, mais plutôt : soit à un niveau interne et inférieur par un système occulte fait de manipulation, d’achat de vote, de corruption, de trucage, avec en toile de fond le conditionnement des réflexes régionalistes ; soit à un niveau externe et supérieur, par les Blancs, les néo-colonisateurs, “nos partenaires économiques”, les milieux d’affaire et d’intérêt qui ont toujours saigné nos pays depuis des siècles et qui n’entendent pas lâcher le morceau, les acteurs de la géopolitique qu’ils soient françafricains ou africains. Dans ce cas, et à un niveau ou à un autre c’est pour ces gens-là que les hommes politiques roulent, c’est entre ces gens-là et eux mêmes qu’ils se partagent les retombées du pouvoir. Et c’est la satisfaction des besoins de ces systèmes seule qui donne sens à l’action en apparence incohérente et stérile de nos dirigeants pour peu qu’on les mesure naïvement à l’aune du désir et de l’espérance du citoyen ordinaire.
Ainsi si on considère Yayi Boni au Bénin, on a le sentiment d’un véritable fiasco, d’une action globalement insensée et stérile si l’on se place au niveau de ce peuple de 2006 dont on suppose qu’il a été à l’origine des 75% qui ont voté pour lui. Mais l’absurdité de son bilan et de son action, la misère, la frustration indéniable dans laquelle il laisse le peuple ne se comprennent que si, à la manière de Kant et sa révolution copernicienne en épistémologie, on change le référentiel de l’évaluation de ses actions. Alors on se dit qu’il doit y avoir un système de classes et de gens par rapport aux intérêts desquels toute l’action de Yayi Boni prend sens : car dans bien des cas, la plupart des choses que nos trouvons absurdes ne sont telles qu’en apparence !
Dr Batoko Alassane
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AZANƉÉGBÉHÔ du 17 Février
L’Opéra Madame Butterfly de Giacomo Puccini fut joué en Première, ce jour à la Scala de Milan en 1904 ; et plus tard devint l’un des opéras les plus joués au monde
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Résumé de l’histoire : Nagasaki, 1904. Un jeune officier américain de passage, B.F. Pinkerton épouse une geisha de quinze ans, Cio-Cio-San (ce qui signifie en japonais « Madame Papillon »). Simple divertissement exotique pour lui, le mariage est pris très au sérieux par la jeune Japonaise. Après la cérémonie et après lui avoir fait un enfant, Pinkerton repart. Espérant son retour, elle lui reste fidèle et refuse de nombreuses propositions de mariage. Trois ans plus tard, Pinkerton revient au Japon avec sa nouvelle épouse américaine. Quand Butterfly comprend la situation, elle leur abandonne son enfant et se donne la mort par jigai en se poignardant |
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AZANƉÉGBÉHÔ du 17 Février
Basketteur Américain, Michael Jordan est considéré par beaucoup comme le meilleur joueur dans l’Histoire de ce Sport. Michel Jordan est né ce jour en 1963 à Brooklyn, New York, USA.
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P-Piment 73
Les JO d’hiver c’est un contre-sens de l’Universalité prônée par l’esprit des JO. JO réservés aux Blancs, comme neige ; JO froids et glaciaux. JO de la discrimination thermométrique. JO de riches, JO du Nord ! À quand des JO du Sud, JO des pauvres, JO de la saison Sèche et Noire, comme ébène ?
Alao Bissiriou
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Dans un de ses éditoriaux, l’ex-Ministre, Roger Gbégnonvi a fait l’éloge de l’idée d’instruire le peuple dans nos langues nationales. Occasion pour lui de revenir sur son éphémère expérience de Ministre de l’Alphabétisation et de la Promotion des Langues Nationales (MAPLN) ; et de regretter l’inconstance du Président de la République dans un domaine qui selon lui était et reste vital pour le Changement. “Le Bénin, dit-il en substance dans cet éditorial, par le biais de ce ministère, s’était transformé en un vaste amphi où le débat allait bon train. Puis soudain, ce fut le couperet. Un soir. On raccrocha le MAPLN à la culture entendue comme tam-tam et rythme, chants et danses, peinture et sculpture. Nos langues et l’alphabétisation ravalées au rang de folklore, disparues dans l’insipide d’un ministère fourre-tout.”
L’âge chronologique et l'âge biologique
Les spécialistes de biologie moléculaire ont observé que les cellules humaines vieillissent à des vitesses différentes.
Le temps n'attend pas l'homme, ainsi va le vieux dicton, mais ces dernières années, les scientifiques ont montré que certains étaient plus attendus que d'autres. Les spécialistes de biologie moléculaire ont observé que les cellules humaines vieillissent souvent à des vitesses différentes, ce qui les a conduits à faire une distinction entre « l’âge chronologique» et «l'âge biologique.»
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Mon cher Pancrace,
J’ai bien reçu ta dernière lettre dans laquelle, tu relèves mon insistance à dénoncer ce que j’appelle la haine de soi du Béninois. Et tu me dis, “Ce n’est pas que je n’ai pas entendu parler du concept, qui a été utilisé par certains psychologues sociaux, dont notamment Theodor Lessing ( La Haine de soi Juive) à propos des Juifs ou de certaines minorités opprimées.” Et tu ajoutes : “ De là à l’appliquer sans retenue aux Béninois, sans qu’on sache en quoi et par rapport à quoi ils constituent une minorité, il y a un pas que franchir mérite explication”.
Lire la suite "Lettre à Pancrace sur une Illustration Simple de la Haine de soi du Béninois." »
Pourquoi en langue yoruba, fait-on souvent les vœux, les souhaits ou les prières à la forme négative ? .Pourquoi dit-on : « Ko ni badjè foun è » au lieu de « O da foun è » ?
En fon, langue culturellement étalonnée sur le yoruba, on adopte parfois la même démarche. Comme lorsqu’on dit : « Vi na dja zon an » ; « Azo nan gblé a ». Toutefois, à y regarder de près, on se rend compte que la négativité exprimée dans la langue fon est une négativité descriptive et spécifiante ; elle ne semble pas structurelle. Tandis qu’en langue yoruba le vœu « konibadjè foun è » est structurel et renvoie à une généralité non spécifiée. Il n’a pas son équivalent en fon.
Lire la suite "Pourquoi en Langue Yoruba, fait-on des Vœux à la Forme Négative ?" »
Ikan ninu awon alejo ti o ma nwa ki wa lori ile jankariwo yi bere lowo mi wipe kilose ti mo lo da Ile ise sile ni ilu Ghana. Sasa ni Eni ti o ba lo si Ile yi ti o ni feran re.
Awon eniyan ti o ngbe ni ilu yi fa mi mora. Pupo ninu Ede ati asa awon orile ede ti o wa ni ilu Ghana bi awon Asante, Fanti, Ga ni o jo ti awa Anago (Yoruba). Alaafia ati ife wa yika agbegbe ilu.
P-piment 72
Au Bénin comme en Afrique (esclavagi-sée, colonisée, néo-colonisée et aliénée) le vrai changement viendra lorsque le peuple cessera d’être un prétexte de la politique pour devenir le texte central de l’engagement politique.
Alao Bissiriou
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AZANƉÉGBÉHÔ du 12 Février
Charles Darwin a choqué la Société Victorienne en suggérant que les animaux et les humains descendaient du même ancêtre commun – une théorie, celle de la sélection naturelle, qui depuis lors a profondément influencé la société.
Charles Robert Darwin est né ce jour en 1809, à Shrewsbury, Shropshire, Angleterre
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P-Piment 71
Adjavon dans le Mono, Migan à Porto-Novo dans l’Ouémé, Aplogan à Allada dans l’Atlantique, Kérékou à Natitingou dans l’Atacora, Soglo à Abomey dans le zou, etc…Le Prince du changement fait collection de patrony-mes au clinquant historique. Culture des réflexes ataviques, yakaïsme stupide qui prouve que Yayi Boni n’a pas d’autre programme que d'entourlouper les masses et de dompter des chacals
Alao Bissiriou
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De la Prison comme Fourrière Politique
Depuis que le vent mauvais de Yayi a commencé à souffler sur le Bénin, la prison est entrée en scène comme lieu stratégique d’évacuation de l’obstacle politique par les tenants du pouvoir. Cette technique a présidé à l’avènement du pouvoir actuel. Sans qu'on soit parvenu jusqu’à présent à déterminer la manière dont la chose a été manigancée un peu à l’orée de 2006, c’est cette technique en effet qui permit d’éliminer Rachidi Gbadamassi du circuit politique du Nord.
Combien de Nordistes Accepteraient de Voter pour un Président du Sud au Premier Tour?
Depuis quelque temps, dans le plus pur style de l’automystification dans laquelle excellent certains professeurs de la place de Cotonou, on entend l’appel dithyrambique à la candidature de Bio Tchané ; ce qui suppose surtout, adressé à l’électeur du sud, l’invitation sinon l’injonction à voter Bio Tchané au premier tour, au détriment d’un candidat naturel du Sud. Quelle ânerie de la part de nos professeurs de Cotonou que de ne pas savoir par où l’ânesse met bas, car même l’âne lui-même le sait !
Retour sur : Le Banquier et le Politique
Les lieux communs et images d’Epinal associés au président Béninois façon Renouveau Démocratique sont maintenant connus. À en croire les agitations médiatiques, le bon candidat à la fonction de Président doit :
–Être économiste
– Ancien ou Actuel Fonctionnaire International
– Être Directeur d’une Banque Ouest-africaine dont le siège est de préférence à quelques encablures de Cotonou.
–Être originaire du Nord
Et enfin, être adoubé par une bande de faiseurs de rois autoproclamés dont certains, soit-disant Professeurs ou amis de la Société civile, bien qu’ayant ruiné toute crédibilité morale à ce titre, ne se gênent pas de donner de la voix ; quant aux autres, leur savoir-faire remonte comme leur âge à Mathusalem. Quoi qu’il en soit, sous d’autres cieux plus responsables ou démocratiques, ces impudents foncièrement cyniques et imbus d’eux-mêmes auraient choisi de se taire par pudeur ou mérité d’aller à la retraite.
Idéo 165
Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:
Périphrase Périlleuse
Depuis quelque temps avec l’approche des élections toutes sortes de propos insensés fusent d’un peu partout, qui frisent souvent du n’importe quoi. Mais le mal dire qui trahit le mal penser est partout de nos jours, à commencer par la presse qui le colporte avec alacrité.
« Trois cohabitants résidant à Zohoungo Takon, un quartier de l'arrondissement de Lokossa sont passés de vie à trépas au petit matin du samedi passé alors qu'ils creusaient un puits. » peut-on lire dans un journal béninois.
P-Piment 70
À chaque remake des élections locales qui s’organisent et se réorganisent sans fin depuis 2008, le camp présidentiel n’arrête pas de l'emporter. Dans le même temps, depuis plus d’une année le Président, si apparemment populaire, est incapable de former son gouvernement… Paradoxe apparent, qui illustre le parti-pris frauduleux de la Rectification électorale. Où est la Démocratie dans tout ça ?
Alao Bissiriou
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AZANƉÉGBÉHÔ du 9 Février
Alice Walker, Très connue pour son roman “Couleur Pourpre” a écrit des œuvres remarquables pour leur traitement incisif des questions de race et de genre. Alice Walker est née ce jour en 1944, à Eatonton, Géorgie, USA (source photo)
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Quand un animateur d'une station de radio a demandé à Sade ce qu'elle avait fait durant les 10 dernières années entre deux albums, elle lui répondit : «J'étais dans une caverne, et je viens à peine de rouler le rocher qui l’obstruait." Un beau rocher que ce nouvel album intitulé "Soldier of Love"
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La conviction qui est la nôtre est que le Pouvoir d’Etat pour réussir sa noble mission au service de la nation et du développement du pays doit émaner d’une majorité politique aussi large que possible, comprenant des acteurs politiques ayant le sens de l’Etat, l’expérience et les capacités requises pour la gestion des affaires publiques suivant les secteurs de leurs compétences. C’est cela qui garantit le soutien et l’adhésion de la majorité des populations à l’action gouvernementale.
Un tel gouvernement sera en situation de répondre aux besoins fondamentaux des populations et à leurs exigences.… Dixit Nicéphore Dieudonné Soglo
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En prenant le pouvoir en 2006, Yayi Boni avait mission de faire autre chose que ce qui s’était passé en politique, en économie et en moralité sociopolitique depuis 50 ans : changer et améliorer. Il avait en face de lui le ban et l'arrière-ban des hommes politiques qui ont animé la vie politique béninoise et qui, entre médiocrité et corruption, n’ont réussi qu’à enfoncer le pays dans la misère économique, morale et sociale. Il lui incombait en tant qu’homme nouveau et prétendument connaisseur des choses économiques, de trouver une voie, certes
Les lieux communs et images d’Epinal associés au président Béninois façon Renouveau Démocratique sont maintenant connus. A en croire les agitations médiatiques, le bon candidat à la fonction de Président doit :
--Être économiste
-- Ancien ou Actuel Fonctionnaire International
-- Être Directeur d’une Banque Ouest-africaine dont le siège est de préférence à quelques encablures de Cotonou.
--Être originaire du Nord
Et enfin, être adoubé par une subtile coterie de soi-disant faiseurs de rois dont le savoir-faire remonte comme leur âge, à Mathusalem ; venimeuse coterie dont les membres sous d’autres cieux plus démocratiques auraient mérité leur droit à la retraite.
Ein, nyon ha, bo nyon wlan non mèton gbé mè é nonbè s’in. Non mèton gbé ɔ éwè nyi’n gbé émè mi’n sou ɖé si’n hwénou mi’n kpo ɖ’azi’nmè ; gbé ɖé mεn mi’n sé non mi’n ton ɖɔho bo konou doɔ, jihan bo yavi doɔ, sahoho bo nambɔ doɔ, ha yèhoué bo wazɔ doɔ. Non mεnton gbéɔ éwè nyi’n ɖé émè non mèton do touhoutou gbɔvi nou mεn doɔ. Non mεnton gbéɔ sε mεnton gbé ɖéé mè yé su ɖéɔ wè
Lire la suite "Mεn sihou xo mlan non mèton gbé hiha kpo wi’nwlan kpo sɔ Roger Gbényonvi ? " »
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Jours se sont écoulés depuis le holdup odieux perpétré par la bande des pilleurs diri gée par Yayi, valet-zombie de la Françafrique en terre du Bénin |
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