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Idéogramme 80 : Justice et Publicité : L’Éthique Peut-elle Racheter le Politique ?

Mon Idéo Va, Court, et Tombe sur...

La Cour Dossou en Quête de Label Humaniste

Par deux décisions rendues en août et en septembre, peut-on lire dans la presse, la Cour constitutionnelle a statué sur des cas de violations des droits humains. Le premier cas porte sur une situation de traitements inhumains et dégradants et le second à la fois sur la garde à vue abusive et le traitement dégradant.

La Cour Constitutionnelle a ceci d’omnipotent que, quels que soit les faits, les infractions, les irrégularités, les délits, voire les crimes, elle peut statuer et dire le Droit. Elle peut se prononcer sur des affaires d’ordre administratif, judiciaire, ou politique. Par ailleurs dans un Etat de droit, le but de la justice ordinaire représentée par les divers tribunaux est de protéger les intérêts, les droits et les libertés de chacun, en jugeant les infractions à la loi et en infligeant les peines adaptées. Dès lors on peut se demander si l’omnipotence de la Cour Constitutionnelle qui rime avec omniprésence, omniscience et en fin de compte omnivore ne conduit pas à un empiétement sur des territoires judiciaires spécifiques, posant par là un véritable problème d’efficacité du rendu et de la gestion rationnelle du service judiciaire.

Recentrées sur leur fonction spécifique respective, expurgées de toute arrière-pensées de mise en scène médiatique de leurs actes, les identités territoriales de la Cour Constitutionnelle et des juridictions ordinaires ne devraient ni prêter à confusion ni inquiéter quant à leur efficacité. En effet, même si leurs territoires peuvent se chevaucher, se croiser voire se superposer parfois, chacune de ces instances de la loi a sa logique, sa philosophie et sa vocation propre. Le but de la justice est de protéger les intérêts, les droits et les libertés de chacun, en jugeant les infractions à la loi et en infligeant les peines adaptées. Elle doit être qualifiée, rapide et simple. Elle doit pouvoir répondre à tout appel de la part de quiconque sans distinction, être accessible à tous (financièrement) et aussi rapidement que possible. Ainsi chacun peut voir ses droits défendus lors de litiges s'il saisit la justice (justice civile). Quant à la Cour Constitutionnelle, elle est un organe constitutionnel indépendant et à caractère juridictionnel, qui a pour fonction de contrôler la constitutionnalité des lois et de statuer sur les contestations et les recours relatifs aux élections présidentielles et parlementaires. Cette philosophie est commune à toutes les grandes démocraties. Comme on le voit ces deux philosophies de la Justice et de la Cour constitutionnelle, ces deux vocations sont distinctes et en même temps complémentaires. Les Tribunaux jugent les infractions, les délits ou les crimes ; cependant que la Cour Constitutionnelle s’illustre à travers ses décisions et avis en matière de constitutionnalité des lois et de recours relatifs aux élections à caractère politique (législatives, locales, Présidentielles, etc.) L’arbitrage de la Cour constitutionnelle peut mettre aux prises l’Etat, le gouvernement, les partis politiques ou d’autres institutions et des individus les uns aux autres.

Dans le cas des deux décisions rendues en août et septembre 2008 par la cour constitutionnelle ( Dcc 08-075 et Dcc 09- 119) la situation des parties en cause n’est pas univoque. Car si les plaignants sont des individus, les mis en causes, eux, sont des fonctionnaires agissant au nom de l’Etat, même s’ils ont à l’évidence outrepassé les limites de leurs fonctions et sont responsables de leurs actes devant la loi.

Du coup, et au vu de la publicité qui est faite à ces décisions, on peut se poser des questions. Car, sur le fond,  leurs appréciations ne relèvent pas de la compétence spécifique de la Cour constitutionnelle et, en l'occurrence, apparaissent comme affectées d’une banalité juridique et éthique évidente. En effet, à ce train, rien n'empêche la Cour de statuer sur la constitutionnalité d'un vol de poule dans la ville de Kétou, ou de la pêche à l'akadja dans un affluent de l'ouémé. Dans le même registre humaniste, il serait politiquement plus croustillant de statuer sur la constitutionnalité des tueries commises au nom de la sécurité du Chef de l'Etat depuis avril 2006. Pourquoi la Cour s’illustre-t-elle dans ces deux décisions à caractère humanitaire et civil, et pourquoi tant d’insistance médiatique sur leur rendu alors qu’il pourrait être noyé dans l’océan des décisions ordinaires du genre ? Pour des raisons pédagogiques ? Joue-t-on sur l’ambigüité de la différence entre Gouvernement et État de plus en plus renforcée par la résurgence navrante du parti-État ? Après s’être illustrée coup sur coup à travers deux décisions qui ont semé le trouble quant à son indépendance politique vis-à-vis du pouvoir, la Cour Dossou chercherait-elle à redorer son blason en se drapant dans la posture éthique et du Droit humanitaire ? Le rattrapage éthique éclipsera-t-il le forfait politique alors qu’aux yeux de tous la nature de la Cour Constitutionnelle est avant tout politique ? Il faudrait sans doute plus de propagande et plus de publicité pour convaincre le Béninois moyen, quitte à amener la Cour à se prononcer sur le droit des gens à ne pas être soumis en permanence à la manipulation médiatique par le Gouvernement.

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : Science et Religion ou l'Aveugle et le Paralytique

La Science sans la Religion est Boiteuse, la Religion sans la Science est Aveugle. Dixit Albert Einstein.

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Dixit : En Mémoire d'un Héraut de La Presse Nationale

Ceux qui disent qu'ils vont faire d l'argent avec leur journal, c'est vrai, mais pas avec la vente du journal. Ils sont soutenus par des hommes politiques qui, pour détruire certains autres hommes politiques disent : " Bon, nous avons besoin de ton journal. Aide-nous à faire ceci, à faire cela". Et on sort des dossiers contre tel leader ou au profit de tel responsable politique. Et là, c'est monnayé. a partir de là, on peut dire qu'on s'enrichit. Dixit Thomas Mègnassan

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LPV : AFrique de l'Ouest : Indice de Corruption 2008

Résultats Mitigés ; Golfe du Bénin : Léger Progrès

Sénégal, Gabon, Cameroun, Côte d'Ivoire, Guinée-Bissau, Sierra Leone, Guinée équatoriale, Tchad et Guinée ont chuté dans le classement de TI, le Sénégal ayant enregistré la chute la plus spectaculaire

DAKAR, 24 septembre 2008 (IRIN) - Neuf pays d’Afrique de l’Ouest ont progressé, et neuf autres ont encore reculé au classement 2008 de Transparency international (TI) qui mesure la perception de la corruption dans 180 pays.
Sur les 180 pays concernés par cet indice, huit pays d’Afrique de l’Ouest figuraient dans les 20 dernières places : le Cameroun, la Côte d'Ivoire, la Gambie, la Guinée-Bissau, la Sierra Leone, la Guinée équatoriale, le Tchad, et enfin la Guinée, classée à la sixième place avant la fin. Le Cap-Vert, seul pays d’Afrique de l’Ouest à bénéficier du statut onusien de pays à moyen revenu, était classé 47e.
Dans une déclaration publique, Huguette Labelle, la présidente de TI, organisme de contrôle de la corruption, a qualifié la corruption dans les pays pauvres de catastrophe humanitaire permanente. « Dans les pays les plus pauvres, la corruption peut être une question de vie ou de mort, lorsque, par exemple, elle touche aux ressources destinées aux hôpitaux ou aux réseaux de distribution d’eau potable ».
Le Cap-Vert, le Ghana, le Mali, le Bénin, le Niger, la Mauritanie, le Nigeria, le Togo et le Liberia ont gagné des places au classement, le Bénin, le Nigeria et le Togo affichant une nette progression.
Cette année, en revanche, le Sénégal, le Gabon, le Cameroun, la Côte d'Ivoire, la Guinée-Bissau, la Sierra Leone, la Guinée équatoriale, le Tchad et la Guinée ont chuté dans le classement, le Sénégal ayant enregistré la chute la plus spectaculaire. Quant à la Gambie, elle s’est maintenue à la 158e place.

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Le Brésil en Hauteur et en Longeur

AZANDEGBEHO  du 29 Septembre

Adhemar Ferreira da Silva, qui gagna deux médaille d'or olympiques et établit cinq records mondiaux au triple saut, l'un des plus grands athlètes sud-Américains, est née ce jour en 1927 à São Paulo, Brésil

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Dixit : Temps et Changement

Le Temps c'est le Changement, Nous réalisons son passage par la mesure dans laquelle les choses changent. Dixit Nadine Gordimer

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Lettre à Pancrace Pour Sauver Ganiyat Osumare, Jeune Béninoise en Prison au Nigéria

Pour Avoir Défendu sa Liberté et sa Vertu.

Mon Cher Pancrace,

Je te remercie de m’avoir, dans ta dernière lettre, entretenu de l’affaire Ganiyat, du nom de cette jeune Béninoise emprisonnée au Nigéria alors qu’elle n’avait cherché qu’à défendre sa liberté et protéger sa vertu.

Selon ce que j’ai lu en parcourant la presse nigériane, Ganiyat Osumare est née au Nigeria et y a grandi jusqu’à 22 ans. Selon toute vraisemblance, elle est stigmatisée Béninoise parce qu’elle s’est retrouvée à son corps défendant au centre d’un drame. Il est vrai que si elle avait gagné une médaille d’or aux jeux olympiques, ou une reconnaissance quelconque, la question de son identité aurait été abordée tout autrement. Et peut-être aurait-elle été pavoisée aux couleurs du Nigéria. Mais parce que le drame a coûté la vie à un jeune homme de 22 ans, avec passion la presse et les journaux la présentent comme une Béninoise, comme si la raison de l’accident était d’essence étrangère, non-nigériane et en l’occurrence béninoise. Comme si le Nigeria ne pouvait pas assumer la paternité d’une telle enfant née et ayant grandi sur son sol depuis 22 ans ! Comme si, Nigériane, elle ne se fût pas retrouvée dans ce mauvais pas.

Mon cher Pancrace, on voit là toutes les ambigüités et les contradictions des discours creux d’union sous-régionale, des belles proclamations politiques encensant la fraternité ou la coprospérité entre des peuples en tout point semblable, qui ont seulement le tort d’avoir été parqués comme des bêtes dans des enclos différents. Et les journaux férus de dramatisation de faits divers, à coup de gros titres alléchants aptes à attiser les passions les plus grégaires et à mettre en scène les plus bas instincts se sont emparés de l’affaire, sans vergogne ni scrupule. Et à cor et à cri ils écrivent des choses comme : “22-years-old Beninoise stabs man to death” c’est-à-dire: « Béninoise de 22 ans poignarde à mort un jeune homme. » Dans une telle dramatisation, la victime est faite homme là où la présumée coupable est affichée comme Béninoise. Or si le fait d’être homme doit impliquer la dignité qui va avec, la coupable n’est pas moins homme que la victime. En réalité nous avons affaire à deux victimes d’un accident moral mais aussi d’une société où le respect de la femme est un cauchemar éthique.

D’ailleurs, comme le montre l’extrait du procès verbal publié dans le VANGUARD du 19 septembre 2008, le récit du drame fait par la jeune fille porte la marque de ce cauchemar.

“Je m’appelle Ganiyat Osumare, déclare-t-elle. Mes parents sont de Cotonou, en République populaire du Bénin, mais je suis née et j’ai été élevée à Lagos. Je vis avec ma mère au 47, rue Majekodunmi dans les parages de Shogunle à Oshodi et mon père n’est plus de ce monde. J’ai fréquenté l’école primaire Folarunmi et le lycée Sango, à Agege d’où je suis sortie en 2006.

“Tout de suite après mes études secondaires, je me suis inscrite comme styliste dans un salon de coiffure d’où je suis sortie diplômée en juillet de cette année. Je travaillais pour le compte d’un autre dans la cité Ajao avant mon arrestation.

“ Je connaissais Nathaniel (la victime). Il habitait la même rue que moi. Tout a commencé quatre mois plus tôt quand Nathaniel m’a abordée et m’a demandé d’être sa petite amie. Mais j’ai décliné sa proposition, lui expliquant que je ne voulais pas pour le moment avoir affaire avec les hommes, car j’avais besoin de faire face à ma vie et réaliser quelque chose de tangible avant de penser aux hommes.

“ Mais il a fait la sourde oreille. Et dès qu’il me voyait n’importe où il continuait de me harceler. Il fut même un temps où, allant au marche Shogunle, je me suis rendu compte qu’il m’avait suivie à mon insu. Et à un moment donné, il m’a attrapée par la main et m’a dit que ça fait longtemps qu’il m’a parlé et que je refusais, et qu’un de ces jours il me violerait. Je lui ai dit que ce n’était pas possible et au retour à la maison, j’ai reporté la scène et parlé de sa menace à mon oncle.

“ Puis, le 21 août, vers 22 heures, j’étais allée faire des courses et sur mon chemin de retour, un de ses amis qui était dans la rue l’a hélé, lui disant de venir voir sa femme qui passait. Aussitôt, il a accouru de sa maison et m’a saisi la taille par derrière et a commencé par me tripoter de partout. Je me suis débattue autant que je pouvais en même temps je lui disais de me laisser tran-quille, mais il ne voulait rien entendre et continuait de plus belle.

“C’est alors que je suis parvenue à me saisir d’un couteau sur un étal d’orange au bord de la rue, et j’ai menacé de l’utiliser s’il continuait de me tripoter. Mais il me défia et se précipitant, il a voulu m’arracher le couteau des mains, je résistais et dans la lutte, il a été blessé à la poitrine. 

“Je ne savais pas que c’était si grave, et après, un garçon de leur maison est venu dans la rue ; pensant que ce n’était pas une blessure grave, il m’a demandé de rentrer chez moi. Or le lendemain, j’ai été abordée par les policiers qui m’ont demandé de les suivre au poste où ils m’ont annoncé que Nathaniel était mort ” conclut Ganiyat en larmes.

La police a établi que la condition de la victime s’est détériorée un peu après qu’il a été poignardé. Il aurait été conduit en urgence sur deux hôpitaux qui à en croire les témoins auraient refusé de le prendre en charge au motif que son cas dépassait leur compétence.

Malheureusement il rendit l’âme dans l’un des hôpitaux où il a été conduit. Sa mort serait due à une hémorragie interne. Selon les sources de la Section Homicide de la Brigade criminelle de l’Etat de Lagos les enquêtes prendront fin bientôt et la suspecte sera déférée à la cour.

Pour lors, Ganiyat qui voulait réussir sa vie, vit dans l’incertitude totale.  Détenue à la Brigade criminelle de Lagos, elle attend de voir le sort qui lui sera réservé dans un drame qui, à son corps défendant, a suspendu ses rêves et hypothéqué son avenir.

Mon cher Pancrace, comme je l’ai dit d’entrée le plus révoltant dans cette affaire est la manière dont l’histoire est médiatiquement dramatisée afin de la jeter en pâture à l’appétit débridé des lecteurs. La manière dont Ganiyat Osumare est traitée en bouc émissaire et stigmatisée. Vois-tu, en la traitant d’entrée de Béninoise, la presse et les médias ne jouent pas seulement avec le feu des identités, mais elle charge la coupable, trouve une justification essentialiste au drame et contribue à éluder les vraies responsabilités qui sont d’ordre social, sociologique et éthique. Puisqu’au prix d’un drame regrettable, une jeune femme essaie de défendre sa liberté, de protéger sa vertu, il faudrait qu’elle ne fût pas suffisamment nigériane pour faire cela. On fait fi du harcèlement et de cette façon autoritaire qu’ont les hommes dans nos contrées de se scandaliser qu’une femme n’accède pas à leur désir, pieds et poings liés, tête basse et queue entre les fesses. On oublie le poids d’une telle pression au quotidien, de l’offensive sans gêne d’un homme qui conçoit l’amour en termes autoritaires, et qui au lieu de convaincre la femme de ses sentiments croit tout naturel de les lui imposer par des menaces et la force. Or cette pression et ces menaces au quotidien sont le vrai ferment du drame. Alors évidemment nous dira-t-on, pourquoi la jeune femme n’a-t-elle pas porté plainte en son temps ? Question mesquine ! Car il n’est un secret pour personne que dans une société où la domination mâle est la règle, la femme est non seulement minoritaire, mais solitaire ; on sait que de tout côté où elle se tourne la loi et ses représentants ne paient pas cher de ses états d’âme, qui sont tournés en dérision. On sait que l’état de droit ne compte pas pour elle, jusqu’au moment où la vie d’un homme entre en jeu. Alors la machinerie de l’Etat de droit ressuscite et se met en route pour lui demander des comptes. Et alors, les yeux voilés derrière leurs œillères les hommes de lois, l’opinion et les journaux s’en donnent à cœur joie d’imposer une hiérarchie fantaisiste et passionnée des causes du drame. Allègrement, ils élisent l’immédiate pour l’essentielle renvoyant dans le silence de la dénégation la lointaine qui est pourtant la plus agissante. En l’occurrence, il va de soi que Ganiyat Osumare n’avait aucune intention de tuer, et qu’en revanche l’intention de violer n’était pas étrangère à la victime. Ce qui est arrivé n’est qu’un accident, mon cher ami et il est probable que la tournure prise par les choses dérive du retard mis par l’assaillant à prendre les choses au sérieux, à se considérer comme vaincue, à entériner les effets de la détermination de la victime de se tentative de viol.

Si, plus que l’accident lui-même, la cause immédiate du drame réside dans ce retard éventuel à considérer la gravité du mal à sa juste valeur, il va de soi que la cause ultime est dans le refus des hôpitaux de prendre en charge le blessé.

Or pour lors seule la pauvre Ganiyat qui n’a cherché qu’à se défendre d’un viol se retrouve en prison, après avoir été stigma-tisée comme Béninoise ; aux yeux de l’opinion c’était là une raison suffisante de l’opiniâtreté de son refus de se laisser violer !

Par-dessus tout ce qui est choquant dans cette affaire c’est l’interprétation xénophobe sous-jacente qui risque d’en détermi-ner l’issue. On le voit dans l’exploitation dramatisante qu’en fait la presse ; et pour l’instant dans le fait que seule la jeune femme est présumée coupable dans une affaire où pourtant les respon-sabilités, à divers niveaux, sont légion. Son identité béninoise ressuscitée fait l’affaire de tous. On achève bien les chevaux...

Et puisqu’il en est ainsi, mon cher Pancrace, et puisque tu me demandes ce qu’il faut faire pour sauver Ganiyat, eh bien, mon opinion est qu’elle doit prendre le taureau par les cornes ! Il faudrait qu’elle assume à fond l’identité béninoise dont elle est affublée. Mais elle ne pourra le faire si les autorités Béninoises ne sont pas au courant de l’affaire. Elle ne pourra le faire si les Béninois, du Bénin et de partout ne sont pas au courant du fait qu’une des leurs née au Nigéria est en prison pour avoir seulement voulu défendre sa liberté, son honneur et son intimité de femme. Tu sais hélas que les nôtres cultivent l’indifférence les uns vis-à-vis des autres et n’aiment rien tant que jouer les héros solitaires. Si le degré de solidarité du Béninois les jours ordinaires n’est pas très élevé, il est à craindre que dans le malheur, il soit aux ras des pâquerettes. Si tout cela n’était pas le résultat du relâchement du lien social qui caractérise notre affectivité sociale depuis des décennies, je n’aurais pas craint d’abonder sans ton sens, en préconisant d’ouvrir une pétition afin d’alerter le Gouvernement. Conformément aux pratiques et valeurs de la démocratie, la pétition est effectivement indiquée. Mais en attendant qu'une éventuelle pétition ne prenne, si nous pouvons déjà alerter les autorités du Bénin afin qu’elles se penchent sur le cas de Ganiyat, ce serait déjà ça. Car le temps presse et chaque jour que Ganiyat passe en prison est un affront au droit des femmes de défendre leur liberté et de protéger leur vertu.

Peu importe ce que l’homme fera de sa liberté, il incombe de lutter pour la lui assurer. Pour Ganiyat Osumare, je t’exhorte à faire un charivari du tonnerre pour alerter le grand nombre de personnes possible. Comme on le dit couramment chez nous, qu’une oreille avertie en parle à une autre...

Cher Pancrace, je suis sûr que tu seras de mon avis et cette certitude qui me réjouit le cœur à l’avance est encore le gage de notre passion commune pour la liberté.

Avec l’expression renouvelée de ma sincère amitié.

Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Archives2Press5 : Le Programme spatial Béninois

Corruption à tous les Etages

Transparency International a publié mardi dernier son Indice de Perception de la Corruption (Ipc) 2008. D’où il ressort que les tendances de fond demeurent, en même temps qu’apparaissent des changements singuliers ou des évolutions inattendues. En effet, la persistance d’un niveau élevé de corruption dans les pays pauvres conduit à une situation humanitaire désastreuse. De même nombre de pays classés parmi les plus riches sont affectés par un nombre important de scandales mettant en cause les entreprises et des hauts responsables de l’Etat. Les mauvaises performances de certains pays industrialisés indiquent que les mécanismes de contrôle ne sont pas non plus infaillibles dans les pays riches. Les pays africains ne brillent pas par leur position dans le classement. Le premier pays africain est le Botswana avec la 36^ème place, suivi par le Cap vert, 47^ème, l’Afrique du sud 54^ème. En dehors de ces pays qui obtiennent une note sur 10 supérieure ou égale à 5, les autres pays du continent se situent plus souvent au bas du classement. Le dernier pays du classement étant la Somalie.

Le Bénin occupe la 96^ème place avec la notre de 3,1/10. Cette note et ce rang ne sont pas brillants. Surtout dans le contexte de ce qui devrait être un changement d’époque et de mœurs aussi bien dans la gouvernance à tous les niveaux que dans nos pratiques socioéconomiques. Mais il faut rappeler qu’en 2007, le Bénin occupait la 118^ème place avec la note de 2,7/10. Il ne s’agit certes pas d’un sursaut spectaculaire dans le domaine de la lutte contre la corruption, mais notre pays a amélioré sa note de 15% et cela mérite d’être souligné. Toutefois, eu égard à l’immensité de l’effort à accomplir pour réduire le fléau de la corruption au Bénin, et compte tenu de l’espoir suscité par le discours d’expertise et de rigueur prôné par le « Docteur » Yayi Boni et le régime du changement, cette amélioration reste symbolique et passablement décevante.

L’article ci-dessous, paru en 2006 avant le changement de régime, est une satire contre le fléau de la corruption ; et au vu du score du Bénin dans le palmarès 2008 de Transparency International, il n’a hélas pas perdu de son actualité.

Binason Avèkes

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Le Programme spatial Béninois

Avant la fin de la prochaine décennie, cinquante ans après Neil Armstrong et Buzz Aldrin, des astronautes de la Nasa fouleront à nouveau le sol lunaire.  Parmi eux, il se murmure qu’il pourrait bien y avoir un ou deux Africains, dont – astronomique précision de la rumeur, – un Béninois...
Mais laissons les astres à leur céleste solitude et revenons un peu sur terre, car  la NASA dont il sera question dans ces lignes n’a rien à voir avec la célèbre agence américaine. Il s’agit plutôt de l’acronyme de la Néfaste Alliance des Spoliateurs et Aigrefins. Depuis quarante ans, elle a plongé le peuple dans la misère, par son activité essentielle : la spoliation.
Cette NASA d’un autre genre soulage sans scrupule le peuple de ses ressources vitales. Avec ses fusées, elle expédie le fruit de ses rapines vers des galaxies sécurisées. Pendant ce temps, dans l’insécurité totale, le pays se meurt. L’unité nationale, mise à mal, fait place à la résignation ou à l’égoïsme. Comme dans la jungle, ce vide profite aux charognards.
Le Programme Spatial de la NASA possède au moins deux volets sombres. D’une part, avec l’idée que l’on fait la politique pour s’enrichir ou l’on peut s’enrichir en faisant de la politique, s’instaure un ethos viral. Cet ethos annihile l’action et dissout la capacité de se projeter, d’imaginer, de construire le Bénin. Le sous-développement est tenu alors pour une fatalité et le manque d’ambition une intelligence. Comment pouvons-nous utiliser notre intelligence collective si son utilité s’oppose à l’éthique de la classe qui s’est naturalisée dirigeante ?
Le deuxième volet sombre du Programme Spatial de la NASA est la banalisation du crime de spoliation. Comme une fusée, cette banalisation a plusieurs étages. Il y a le niveau logique où la spoliation apparaît  au mieux comme une cause lointaine des souffrances du peuple. Il y a les justifications culturelles du détournement auquel on assigne une fonction de redistribution. Il y a enfin sa normalisation anthropologique. Au sens où E. Durkheim disait que le crime est une chose normale dans toute société. Oui la spoliation pose la question de la norme. Ainsi, pour apaiser ce qui leur tient lieu de conscience, nos subtils cosmonautes aiment noyer le poisson en accréditant l’idée que tous les pays sont égaux devant le fléau. Mais pour le dire avec un brin d’humour anglais, il va de soi que certains peuples sont plus égaux que d’autres sous ce funeste rapport. Ailleurs la spoliation fait sourire, ici elle fait mourir ; ailleurs elle est cosmétique, ici elle est cosmique.  Chez nous le pillage de deniers publics est un fait culturel qui touche le cœur de la nation ; ses fins sont personnelles ; un échange de bons procédés y garantit l’impunité dans un contexte d’assujettissement du pouvoir judiciaire par le politique.

Les conséquences de ces deux volets sont terribles. D’un côté, le sentiment national se dissout et les bonnes volontés se disloquent – atmosphère propice à la réalisation du Programme Spatial de la NASA – et de l’autre côté, la nuit perfide des souffrances sans nom s’étend sur le peuple : ignorance, dénuement, insécurité, vie chère, maladies, mort précoce, bref ce qu’on appelle pudiquement sous-développement.

Avec les échéances électorales qui se profilent, mue par son instinct de survie, la NASA s’active, et fait feu de tout gaz, même des plus hilarants. Pour étourdir le peuple, elle n’hésite pas ces jours-ci, après de longues années de vœux pieux et de silence édifiant, à sacrifier un ou deux boucs émissaires, menus fretins, queue fugitive de la comète du mal. Aveu sidéral de complicité, recherche posthume de brevet de bonne volonté, gesticulation crépusculaire. Car, tout feu tout flamme, notre NASA nationale peaufine son programme spatial ; de quoi asphyxier le peuple sous des trombes de gaz, le prendre au lasso de sa crédulité, et le saigner ensuite sans merci, comme elle le fait depuis des décennies.

Dans un article intitulé «  Pour une Commission Vérité », nous avons récemment suggéré qu’il appartenait au peuple de se déterminer. Au-delà des gesticulations, il est de son devoir d’exiger un plan sérieux d’éradication de la spoliation. Un tel plan passe par l’instauration d’une Commission Vérité et Remboursement.  Tout candidat crédible doit inscrire cette exigence en bonne place dans son programme. Tout candidat qui y déroge est à l’évidence un sous-marin de la  NASA.

Par Binason Avèkes,

Copyright, Blaise APLOGAN, 2008, © Bienvenu sur Babilown

Dixit : De la Liberté à la Servitude Involontaire

L'homme est né libre, et partout il est dans les fers. Dixit Jean-Jacques Rousseau

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Dixit : Collusion entre Pouvoir et Crimes : la Grande Hypocrisie des Démocraties

Après la chute du Mur de Berlin, l’Italie a connu un vide politique, et les dossiers secrets, qui existaient depuis le fascisme, se sont trouvés sans héritiers. Il a fallu quelques années avant que les groupes industriels s’en emparent et que Berlusconi vienne au pouvoir...(...) L’histoire italienne est une histoire criminelle. Cette zone grise entre pouvoir et crime est propre à chaque démocratie... Dixit Giancarlo de Cataldo.

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CDG 19 : Propagande Électorale Anticipée : Le Bénin dans le Panneau

DOCTEUR H2O : Tenez, je viens de lire dans la presse ceci qui peut vous intéresser : « PUBLICITÉ DE L’ACTION GOUVERNEMENTALE : Des panneaux lumineux pour mieux informer les populations »

PROFESSEUR ZONON : Eh oui, j’ai entendu la nouvelle moi aussi, et cela me fait rire d’entendre dire que c’est « Pour mieux informer la population »... Ah oui ! Sans blague... Depuis quand la publicité a-t-elle informé quelqu’un ?

DOCTEUR H2O : Alors là, Professeur, vous y allez fort ! Je ne vous savais pas antipub à ce point...

PROFESSEUR ZONON : Je ne suis pas antipub mais sans haine et sans amour, je puis vous dire que la pub n’informe pas son homme, mais le manipule...

DOCTEUR H2O : Donc selon vous l’initiative du gouvernement est de la manipulation cousue de fil blanc...

PROFESSEUR ZONON : Rien moins que ça ! Pub ou Info la campagne a commencé ; selon ce que j’ai lu, le premier panneau serait déjà installé en face de l’Aéroport de Cadjehoun...

DOCTEUR H2O : Aéroport de Cadjehoun, dites-vous ? Ah, cher ami, vous n’êtes point à la page...

PROFESSEUR ZONON : A la page ? Pourquoi ?

DOCTEUR H2O : Eh bien, avez-vous oublié que pour le meilleur et pour le pire, cet Aéroport s’appelle désormais Aéroport Cardinal Bernardin Gantin ?

PROFESSEUR ZONON : Le  changement est fait de changements, mêmes les plus dérisoires...j’allais oublier, et l’aéroport de Cadjehoun n'a pas échappé au délire cosmétique qui se substitue au changement de fond. Oui,  il a été nommé ainsi d’autorité sans que Dieu lui-même qui nomme toute chose ici bas ait eu le temps de se retourner.... Cela dit, c’est bien à Cadjehoun que se situe le premier panneau électronique d’info. Le pouvoir a beau se précipiter sur toutes les occasions de changements superficiels, contre cette vérité topologique il ne peut rien !

DOCTEUR H2O : Et à quelle fin avouée ces panneaux seront-ils implantés ?

PROFESSEUR ZONON : A quelle fin avouée ? Vous avez raison de le préciser ; officiellement il s’agit de faire savoir l’action du gouvernement ... Faire savoir, ah, bel objectif ! Et pourquoi ne se contente-t-on pas de faire ? Ce serait déjà beaucoup mieux !

DOCTEUR H2O : Oui, mais le gouvernement est sérieux, il a porté son dévolu sur les villes à statut spécial...

PROFESSEUR ZONON :  Disons plutôt qu’il est cohérent... et en même temps paradoxal ...

DOCTEUR H2O :  C'est-à-dire ?

PROFESSEUR ZONON :  Eh bien, pour autant qu’on parle d’information, les villes à statut spécial, ont moins besoin d’être informées que les autres ; la sociologie de ces villes est plus évoluée que celles des villes ordinaires, et du même coup leurs habitants sont plus au courant de ce qui se passe plus qu’à l’ordinaire. Mais le paradoxe n’est qu’apparent pour deux raisons qui se rejoignent. D’abord parce le but du gouvernement n’est pas d’informer mais de conditionner, de manipuler, et procéder à un lavage permanent des cerveaux. Donc on comprend qu’il adresse ce médium nouveau aux masses grouillantes des grandes villes. Mais par ailleurs, pour le Président Yayi, il s’agit d’une session de rattrapage médiatique en vue des élections à venir...

DOCTEUR H2O :  Comment ça session de rattrapage ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien n’oubliez pas que les villes dites à statut spécial sont justement les villes qui ont fait faux bond au pouvoir durant ces dernières élections municipales ; et les tractations, manigances et luttes d’arrière-garde, ce côté mauvais perdant que le pouvoir étale sans vergogne ni scrupule à longueur de crises et de contestations prouvent si besoin en est que ces élections ont eu valeur de test pour le pouvoir...

DOCTEUR H2O : Tout à fait, ce sont ces villes qui pour la plupart ont échappé au pouvoir lors des élections municipales. 

PROFESSEUR ZONON : Donc si vous suivez mon regard, il urge qu’on les reprenne en main, qu’on les fasse rêver, qu’on les manipule, qu’on leur fasse voir de toutes les couleurs... C’est le sens de cette initiative et ce qui en fait la redoutable cohérence !

DOCTEUR H2O : Vous voulez dire que tout cela n’est qu’un gosplan médiatique à visée électorale ?

PROFESSEUR ZONON : Rien de plus, l’ami rien de moins. Vous savez bien quel faible Yayi Boni a pour la propagande, et l’influence par les medias. Non seulement il a horreur qu’on y dise du mal de lui, – et il paie pour qu’il n’en soit pas ainsi – mais il aime par-dessus-tout y être encensé. C’est un fantasme idiot, auquel la fonction présidentielle confère toute sa magnificence onirique. Même si ce rêve, à l’échelle de l’histoire, est éminemment réversible, d’autant plus réversible qu’il est, comme en toute idiotie autocratique, fabriqué, imposé, artificiellement construit de briques et de broc. Mais pour l’heure, c’est plus fort que lui...

DOCTEUR H2O :  C’est donc un faible qui est fort...

PROFESSEUR ZONON :  Et ceci au-delà de toute imagination. Regardez tout ce bras de fer avec la HAAC pour nommer les dirigeants de l’ORTB ; ainsi que dans l’attribution des fréquences de radio... Ah oui, pour Yayi Boni le pouvoir est au bout des médias... et son pouvoir est à cheval sur l’obsession du lavage du cerveau. C’est sans doute parce que Yayi Boni conçoit le changement comme le résultat d’une action qui ne laisse pas de place à la libre pensée ou à la détermination du citoyen, mais qui par manipulation, suivant le principe de la publicité, le conduise à lui donner le bon dieu sans confession.

DOCTEUR H2O : Vous voulez dire que les citoyens de notre pays, notamment les gens des villes à statut spécial vont se déterminer uniquement à partir d’un conditionnement vide comme une coquille, un simple miroir aux alouettes ?

PROFESSEUR ZONON : Votre question est pertinente ; ventre affamé n’a point d’oreille ni d’yeux pour se laisser captiver par le miroir aux alouettes, mais la logique autocratique est ce qu’elle est : elle ne connaît que la manipulation, et le donner à croire ...faire saliver les gens sur des plans, des infrastructures réalisées pour partie et en grande partie à réaliser, voilà de quoi bercer d’illusions les larges masses électrices ! Encore heureux que cette logique accepte le principe démocratique. Mais cette concession est pure formalité, et par mille manières, il faut se rattraper. Et ce rattrapage passe par le conditionnement, le matraquage publicitaire ; il faut poursuivre l’esprit de l’électeur, le hanter partout où il se trouve : Radio, journaux, télévisions, affiches publicitaires, panneaux électroniques ! Et dans la phraséo-logie théâtrale pseudo-démocratique de l’autocratie rétrograde qui se met en place sous nos yeux au Bénin, cela s’appelle « informer, faire connaître l’action du gouvernement » ...

DOCTEUR H2O : De toute façon, moi je suis sceptique. Sauf votre respect, Professeur, je ne pense pas que le gouvernement puisse réussir, cela ne marchera pas !

PROFESSEUR ZONON : Pourquoi ?

DOCTEUR H2O :  Tout simplement parce que les Béninois, permettez-moi l’expression, ne sont pas des cons : quand on n’a pas à manger, quand on ne sait pas comment se soigner, quand on ne peut pas instruire ses enfants, on ne va pas applaudir ou suivre béatement un régime qui vous promet monts et merveilles et vous fait du cinéma de plein air !

PROFESSEUR ZONON : C’est sûr, les peuples sont beaucoup moins naïfs qu’on ne le croit. S’ils obéissent au vieux principe romain de contrôle politique bien connu à savoir « du pain et des jeux », tout pouvoir qui veut leur faveur doit donner à la fois le pain et les jeux, pas seulement l’illusion de pain et du cinéma alors que les ventres sont vides. Je suis d’accord avec vous. Mais ma préoccupation va plus loin...

DOCTEUR H2O : C’est-à-dire...

PROFESSEUR ZONON : En vérité mon souci est éthique. Ce que je me dis, voyez-vous cher Docteur, c’est qu’il y a tout de même une limite dans cette frénésie de dépense pour la propagande. Faut-il confondre l’Etat avec le gouvernement ? Faut-il confondre l’information nationale qui doit profiter à tous les partis avec la propagande du seul pouvoir ? Est-ce que ce Monsieur a été élu par les Béninois peut se permettre ce genre de libéralité sans retenue ? N’y a-t-il pas là une dérive monarchique de l’action gouvernementale ? Où est la gouvernance concertée dans ce règne léonin de la domination médiatique du pouvoir ?

DOCTEUR H2O :  C’est vrai que ces panneaux ne sont pas donnés, Professeur...

PROFESSEUR ZONON : Oh, assurément ils ne sont pas donnés. Et, dans chaque ville où ils seront installés, il ne serait pas superflu de faire le rapprochement avec le nombre d’infirmeries, de bibliothèques, ou même de jardins publics qui auraient pu être conçus ou construits avec les mêmes moyens... ! Et puis sur le plan purement politique la disparité, oh que dis-je l’iniquité est flagrante !

DOCTEUR H2O :  Que voulez-vous dire, Professeur  ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien, Docteur, c’est bien simple ! Pendant que ces initiatives propagandistes se multiplient un peu partout, la loi sur le statut de l’opposition languit dans les limbes du mépris tactique du gouvernement. Si ce n’est pas là une violation de l’esprit de la constitution, cela y ressemble fort.

DOCTEUR H2O :  C’est vrai que là-dessus, on ne peut rien espérer de la Cour Robert Dossou, car c’est la Cour la plus Godillot que nous ayons jamais eue au Bénin démocratique !

PROFESSEUR ZONON : Tout à fait ! Et puis à côté de l’esprit de la Constitution, il y a aussi l’esprit du citoyen auquel le pouvoir ne témoigne aucun respect, et c’est peu dire...

DOCTEUR H2O :  Mais encore...

PROFESSEUR ZONON : Eh bien, ne voyez-vous pas comment ce pauvre esprit est hanté de propagande, comment il est sans pitié obsédé de manipulation jour et nuit par toutes sortes de médias stipendiés ? Mélange de billevesées, de menteries à dormir debout... de vison de mât de cocagne... N’y a-t-il pas une limite tout au moins constitutionnelle à ce harcèlement propagandiste de l’esprit du citoyen par le pouvoir ? Quelle est la ligne jaune éthique de cet enivrement forcé ? Dans une démocratie honnête une limite doit être établie entre la propagande électorale anticipée du pouvoir et l’information gouvernementale à proprement parler.

DOCTEUR H2O :  Du reste, Professeur, soit dit en passant, pourquoi informerait-on le peuple sur ce qu’on lui promet ou ce que l’on fait alors qu’il suffit de réaliser ces choses-là. Et la meilleure information est encore l’action elle-même pas le discours sur ce qui va se faire ou s’est fait. Car ce qui se fait se sait, et ce qui ne se fait pas se tait...

PROFESSEUR ZONON : Voilà qui est quasiment proverbial ! Je vous donne entièrement raison !

DOCTEUR H2O :  Cela dit Professeur, signalons quand même à la décharge du gouvernement actuel le fait qu’au moins l’argent n’est pas détourné.

PROFESSEUR ZONON : Que voulez-vous dire Docteur ?

DOCTEUR H2O : Voyez toutes ces dépenses que le gouvernement fait, même si elles paraissent orientées par un souci propagandiste et semblent s’inscrire dans une démarche populiste à visée électoraliste, il reste au moins qu’il y a une certaine transparence quant à leur affectation. La question que je me pose cher Professeur est peut être naïve mais la voilà : « Où allaient jadis ces mêmes sommes que le gouvernement dépense maintenant de façon peut-être critiquable ? »

PROFESSEUR ZONON : Oui, je vous le concède volontiers, ces sommes allaient dans les poches des dirigeants de l’époque. En cela il s’agit d’un changement, mais je crains que sur ce point en tout cas, ce ne soit qu’un changement en trompe l’œil.

DOCTEUR H2O : Que voulez-vous dire ?

PROFESSEUR ZONON : Eh bien, non seulement rien ne prouve que la corruption d’avant a cessé. Car malheureusement les mêmes causes produisent les mêmes effets. Mais tout porte à croire que le banquier qui nous dirige connaît bien et sait bien jouer des manipulations comptables.

DOCTEUR H2O :  Dans quel sens ? Pouvez-vous être un peu plus clair ?

PROFESSEUR ZONON : C’est qu’il se peut que toutes ses dépenses ne soient que fictives.

DOCTEUR H2O :  Comment ça, fictives ? Vous voulez dire que l’argent n’est pas là ?

PROFESSEUR ZONON : Oui, quelque chose de ce genre... Il se peut que toutes ces dépenses ne soient que des dettes à venir... vous savez, on dépense plus facilement quand on n’a pas à payer sur le champ, mais le malheur de la dette arrive comme un boomerang ... un fardeau qui pèse sur les générations futures.

DOCTEUR H2O : Une dette ! Y a pas pire pour hypothéquer l'avenir du pays...

PROFESSEUR ZONON : Oui, Docteur et en la matière on peut le dire, les donneurs ne sont pas les payeurs, même s’ils en ramassent la mise anticipée...

DOCTEUR H2O : Dans ce cas, électronique ou pas c’est tout le pays qui va tomber dans le panneau !

PROFESSEUR ZONON : Je ne vous le fais pas dire...

DOCTEUR H2O :  Ah, Professeur, votre analyse, comme toujours, m’ouvre les yeux... ! Merci !

PROFESSEUR ZONON : Oh ! Cher ami, tout le plaisir est pour moi...

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HODONOU ODJO

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Archive2Press 4 : Pour une Commission Vérité et Remboursement

Publié en février 2006

Le Bénin on s’en souvient à initié la formule de la conférence nationale. Cette initiative a sauvé notre pays du gouffre de l’anomie et du désordre sociopolitique créé par les apprentis sorciers de la Révolution socialiste ; ceux-ci s'étant révélés de véritables laveurs de chèque et des fossoyeurs de la nation ont été balayés par le vent de la liberté. En ce qu’elle a jeté les bases du Renouveau démocratique, la conférence nationale a été un succès au Bénin. Et, relayant le discours de la Baule, l'initiative béninoise a fait école en Afrique,  à défaut de faire des émules.

Dixit : Les Figures de la Connaissance

Voilà ce que apprendre veut dire : Tout d'un coup, vous comprenez quelque chose que toute votre vie vous avez compris, mais d'une tout autre manière.  Dixit Doris Lessing.

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AZANDEGBEHO DU 21 SEPTEMBRE : Naissance de l’OSAGYEFO

Kwame Nkrumah, le Père du Panafricanisme est né ce jour en 1909

 

Kwame Nkrumah est considéré comme le père du panafricanisme. Il fut l’un des tous premiers à rêver d’une Afrique unie, comme les Etats-Unis, une Afrique qui ne serait plus utilisée comme un réservoir de matières premières pour l’Europe, mais une Afrique qui serait elle-même une puissance économique.
Il est le père de l’indépendance du Ghana qui fut le premier état africain à conquérir son indépendance, en 1957

Kwame Nkrumah est né le 21 Septembre 1909 à Nkroful dans le sud-ouest de ce qui s’appelait alors la Côte d’Or ou Gold Coast,

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Archive2Press 3 L'Histoire Selon Fukuyama : Suite et Fin

"Pour nous autres Béninois, l’histoire est loin de toucher à sa fin mais le fin mot de l’histoire annonce le début du changement."

Cossi Bio Ossè

Dans son livre publié en 1992 : « La fin de l’histoire : le dernier homme » Francis Fukuyama revient sur son idée polémique lancée en 1989 dans un ouvrage célèbre au titre provocateur de : «  La fin de l’histoire » ; une idée qui a fait couler beaucoup d’encre et déchaîner les passions. Mauvais procès déclare Francis Fukuyama d’entrée : lecture biaisée voire même non-lecture. En réponse aux critiques les plus sérieuses adressées à son œuvre, l’auteur commence par clarifier sa pensée initiale. Histoire de lever les malentendus.

Archive2Press 2 : De l’Influence des Audits sur la Surconsommation d’Aspirine.

Publié en juin 2006

La mise en place des audits par le gouvernement pour faire l’état des lieux dans les sociétés d’Etat donnent des maux de tête à deux catégories d’agent de l’Etat.
Il y a ceux, anciens ministres et cadres qui, conformément au mot d’ordre du changement en vigueur vont voir leur gestion examinée à la loupe ; et les entrants réels ou putatifs, ministres, fonctionnaires, conseillers, cadres et autres acteurs

Dixit : Le Féminisme, Outrances et Outrages

La Réalité c’est qu’aujourd’hui, après trente ans de féminisme, la femme la plus stupide, la plus méchante, la plus mal élevée peut traîner dans la boue l’homme le plus charmant, le plus intelligent, et penser que ce qu’elle fait est merveilleux et personne ne protestera. Dixit Doris Lessing.

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Archive2Press 1. Le Journaliste et les Perdiems

Publié en fevrier 2001

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Le journaliste et les Perdiems  ou la Poule et le Maïs !  
Le marxisme léninisme rendant l’âme dans un soupir plein de dignité, vive la République ! Vive la liberté d’expression ! Vive la presse ! Cette quatrième poutre dont l’absence serait dégringolant pour toute démocratie. Ici on l’a vite compris. Et la faim de gouverner d’une bande d’exilés mutés en messies par dix sept années de paupérisation rencontra le souci de plus d’un d’en finir avec le chômage. Cela donna un déferlement de canards dans les kiosques des grandes villes. Tout le monde se découvrit ex abrupto des talents de journaliste. Tout le monde semblait avoir quelque chose à dire. Et c’était vraiment une presse écrite bien animée dont les acteurs toujours aux aguets faisaient la fierté des populations. 

Dixit : Injustice Locale, Menace Globale

L’Injustice n’importe où est une menace à la Justice partout. Dixit Martin Luther King Jnr.

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(source)

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Trait de Plume 2 : Les 130 Péchés Capitaux du Changement !

   Le Livre des Chutes

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Sous nos yeux éberlués, à notre coeur souffrant,  le Changement tant espéré commet des bévues, des erreurs, des fautes. Et, au regard de l'espérance suscitée, on peut même parler d'un livre de chutes, de sacrilèges et de péchés ; dont voici les chapitres : 

1. Violation de la Constitution,

2. Non respect des lois républicaines,

3. Parti pris du coup de force et du fait accompli,

4. Achat de conscience, et trafic d’influence,

5. Chantage, menaces et violence sur des élus,

6. Monopolisation des médias publics, et conception propagandiste de l’information,

7. Subornation des médias privés,

8. Multiplication anarchique des dépenses régaliennes non budgétées, et frénésie de gabegie,

9. Instrumentalisation de l’Armée, et de la Justice,

10. Détournement judiciaire des résultats électoraux,

11. Politisation de l’Administration publique,

12. Systématisation du régionalisme,

12. Non-respect de la laïcité de l’Etat et de sa neutralité religieuse,

13. Persistance des pratiques de corruption et prime à l’impunité.

...

Or, compte tenu des convictions religieuses de St-Thomas, il va de soi que chaque péché énuméré ici compte pour 10 ! Ah, que de Changements en moins de trois ans !

13 Impressionnants !

Binason Avèkes

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LPV : La Religion N'est Pas un Service Public

Laïcité en France

 (...) Première évidence, longtemps niée : ce qui est de certains ne peut s'imposer à tous, ni être à la charge de tous. Ainsi des croyances religieuses et de leur mise en œuvre cultuelle, qui ne doivent engager que les croyants, et ne sauraient engager les athées ou les agnostiques. La religion n'est pas un service public. Sa fonction sociale ne concerne que ceux qui se reconnaissent dans un credo. On n'imagine pas plus que les croyants aient un jour à financer la diffusion de l'humanisme athée. (...)

(...) D'où l'indissociabilité de trois principes laïques et républicains : la liberté de conscience, l'égalité de droits sans distinction d'option spirituelle, et l'universalité de l'action de la sphère publique, dévolue au seul intérêt général. Ce n'est donc pas la seule égalité des religions qui doit animer la conscience républicaine, mais l'égalité de traitement des croyants, des athées et des agnostiques. (...)

(...) La République a déjà bien assez à faire avec la promotion du bien de tous pour ne pas se charger de ce qui ne concerne que la croyance de certains. La distinction entre l'intérêt général et l'intérêt particulier implique entre autres une frontière nette entre la culture et la religion, entre le culturel et le cultuel. Brouiller ou relativiser cette distinction, c'est subvertir insidieusement le partage laïque, pourtant clair. (...)

Lire en détail...

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Haïku 35 : Bénin, Foi et Contrôle Politique des Masses

Où est la Laïcité dans Tout ça ?

Au Bénin on a de plus en plus du mal à distinguer la politique de la religion. L'immixtion du religieux dans la sphère politique est pain béni. Les divers dieux sont politisés. Et les responsables politiques, même au plus haut niveau sont si fiers de se vautrer dans ce mélange des genres parfaitement irrationnel et démagogique. Certains et non pas des moindres se proclament même l'élu de Dieu. Pince sans rire. Sous nos cieux, la  laïcité n'a pas droit de cité ; la séparatrion de l'Eglise et de l'Etat n'est pas pour demain. Parent pauvre de la pensée politique, elle  attend ses doctrinaires, ses hérauts et ses héros. Et elle n'est pas près de les trouver, vu la faveur dont jouit le harponnage électoral des masses par la foi.

Pourtant, comme l'a dit le Pape Benoît XVI "La foi n’est pas politique et la politique n’est pas une religion" Allez faire comprendre cela aux manipulateurs en diable des masses.

Amida Bashô

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Le Nouveau Monde de Yayi Boni

Pourquoi le Chef de l'Etat Joue-t-il les DAB ?

Incapable de manœuvrer la classe politique à sa guise  et de s’inscrire en toute transparence dans le fonctionnement du jeu démocratique ; aux prises avec les limites du dévolu qu’il a jeté sur l’instrumentalisation tous azimuts des institutions de la République, Yayi Boni ne s’avoue pas pour autant vaincu. 

Idéogramme 79 : Inondations au Bénin ; Chronique d’un Chaos Annoncé

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...

Silence Absurde des Pouvoirs Publics

Selon l’OMS les tempêtes du mois de Septembre et octobre prochains au Bénin seront à l’origine d’un chaos social, sanitaire et humain : avec plus d’un demi million de victimes potentielles des inondations. Le théâtre principal de la catastrophe se situe à Cotonou, capitale du Bénin. Pendant ce temps, les parties prenantes se regardent en chiens de faïence ; le gouvernement qui aime mieux décentraliser les

LPV : BENIN, le Chaos de l'Inondation Se Profile

Plus d'un demi Million de Victimes Potentielles selon l'OMS

Photo: Godefroy Chabi/IRIN

Victimes d'inondation dans les environs de Sènandé, Août 2008

L'ORGANISATION MONDIALE DE LA SANTE (OMS) estime à 500 000 le nombre des personnes menacées par les inondations à venir au Bénin.  Selon l'OMS les prochaines tempêtes et le nombre de personnes habitant dans et aux environs des lieux inondés, additionné au nombre de ceux qui ne veulent pas quitter leurs maisons peuvent se conjuguer  pour installer le pays dans le chaos d'une inondation si un plan d'évacuation forcée n'était mis en place...

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Dixit : L'Imparité du Sentiment National

L’efficacité politique du sentiment national serait grandement entamée si les nationalistes avaient une sensibilité aussi alerte vis-à-vis des torts commis par leur nation comme ils en ont pour ceux commis contre elle. Dixit Ernest Gellner

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CDG 18 : Yayi Boni, les Togolais et Nous

Au-delà du Tollé : Campagne de Recrutement des Électeurs Togolais pour 2011

DOCTEUR H2O : Vous avez entendu la dernière, Professeur ?

PROFESSEUR ZONON : Quoi de neuf, Docteur ?

DOCTEUR H2O : Vous n’avez pas entendu parler du coup de générosité monstre qui a étreint le chef de l’Etat, Mr Yayi Boni à l’endroit du Togo ?

PROFESSEUR ZONON : Non ?

Présence Aboméenne à Akpè aux XVIIIe et XIXe Siècles

Chronique des temps anciens

 De façon très inégale d’un siècle à l’autre, Abomey a eu à dominer à sa manière l’opulente localité d’Akpè d’où ses souverains ont

tiré d’énormes profits du point de vue économique. Ce sont les aspects multiformes de cette domination qui nous intéressent ici

Akpè, opulente localité

Akpè est aujourd’hui une modeste localité de quelques milliers d’âmes. Elle est située à 8 kilomètres environ de Houègbo, à 7 de Toffo et à 3 de Coussi. Nous nous situons à moins d’une quatre-vingtaine de kilomètres de Cotonou, dans cette partie méridionale de la République du Bénin. Un certain Daah

Dixit : Culture et Agriculture

Aucune race ne peut prospérer tant qu’elle n’aura pas compris qu’il y a autant de dignité à labourer la terre qu’à écrire un poème. Dixit Booker T. Washington

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source EB

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PAUVRE YAYI ET SON FUTUR

Pour Comprendre l'Originalité des Images du Président

On ne connaissait pas Yayi Boni en politique avant 2006. Du coup, la découverte progressive de sa personnalité, son actualisation étonne et choque. Il y a d’abord ses démêlées avec les partis politiques qui se réclament de son élection triomphale et qui l’accusent de n’avoir pas respecté les promesses contenues dans l’accord électoral qui l’a porté sur les fonts baptismaux de la magistrature suprême du pays en 2006. Cette accusation non démentie a fait apparaître Yayi Boni

La Fille du Destin

AZANDEGBEHO du 4 SEPTEMBRE

La chanteuse américaine Beyoncé qui a dominé le hit-parade du R&B et fut reconnue comme une actrice, est née ce jour en 1981 à Houston dans le Texas

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source EB

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Idéogramme 78 : Yayi Boni et l’Ère du Coup d’Etat Permanent

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...

Nkosi Sikeleli Béninto !

                                                                                                                   Peu à peu, Monsieur Yayi Boni, président du Bénin dévoile son vrai visage. Sa vraie culture, c’est-à-dire sa sous-culture de l’irrationalité autocratique. On le craignait, on le redoutait, on se fermait les yeux, on ne voulait pas y croire, on espérait que non, mais non, mais oui, le Bénin est bel et bien entré dans l’ère sinistre du coup d’Etat permanent.

AZANDEGBEHO : LA FORCE DES OPPRIMES

2 SEPTEMBRE

 1. NAISSANCE DUN CHEF D'ARME DES OPPRIMES

 Mathieu Kérékou, venu au pouvoir au Dahomey à l'issue d'un coup l'Etat le 26 octobre 1972, chef du régime révolutionnaire marxiste-léniniste qui dirigea d'une main de fer ce pays et qui, à défaut de lui apporter la prospérité économique promise, permit au moins d'en assurer une relative stabilité politique ; dirigeant politique qui, acculé par  l'impasse socioéconomique de sa politique aventureuse, quittera pacifiquement le pouvoir en 1991, suite au renouveau démocratique, pour y revenir démocratiquement en 1996 et rester pendant 10 ans, eh bien, le Général Mathieu Kérékou est né ce jour en 1933 !

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2. LE NOBLE ART DES OPPRIMES

Premier boxeur britannique à détenir le titre de champion du monde des poids lourds depuis  Bob Fitzsimmons en 1889, Lennox Lewis est né ce jour en 1965

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source EB

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3.  LE NOBLE ACTE DUN OPPRIME

La Victoire du Viet-Min

En 1945, peu après la défaite japonaise à la Seconde Guerre Mondiale, ce jour, Hô Chi Minh déclara le Vietnam Indépendant de la France

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4. DESTITUTION DE ROSINE SOGLO

Rosine Soglo, présidente de la Renaissance du Bénin (RB, principal parti d’opposition), est destituée, ce jour en 2002, lors d’un congrès extraordinaire suite à un mouvement de dissidence

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Dialectique de l'Action

Nos actes nous déterminent autant que nous les déterminons. Dixit George Eliot

Source EB

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trait de plume 1 : De YAYI À YAWA !

La Farce Cachée de YAYI

 

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Il est venu en s’annonçant docteur, mais c’est avec un inculte doublé d’un rustre que nous avons affaire

Il est venu en parlant de probité morale, mais c’est dans l’immoralité qu’il assoit son pouvoir

Il est venu en parlant de Dieu mais c’est avec le diable qu’il exerce sa puissance

Il est venu sur les chapeaux de roue du changement et c’est dans le même qu’il s’illustre

Il est venu en parlant de poésie, et c’est dans la prose qu’il se sent le mieux

Il est venu en parlant de gouvernance concertée, et c’est à une gouvernance déconcertante qu’il s’adonne avec intrigue

Il est venu en parlant d’unité et de fraternité, et c’est dans le régionalisme et le sectarisme qu’il avance imperturbablement

Il est venu en parlant de compétence, et de rationalisation des dépenses publiques mais c’est dans la nuit de l’incompétence, de la gabegie et du détournement des biens publics que lui et ses partisans s’épanouissent le plus.

Il est venu en parlant d’émergence, mais c’est dans les bas-fonds de la régression politique et économique qu’il nous ensevelit

Il est venu en parlant de tolérance, mais c’est à la chasse aux sorcières et au deux-poids-deux-mesures qu’il se livre sans arrêt

Il est venu en parlant de fidélité aux valeurs du Renouveau démocratique, et c’est par l’instrumentalisation forcenée de l’Armée et des Institutions de la République ainsi que le règne irrationnel des évangélistes qu’il construit la toile d’araignée de son règne...

Il est venu en parlant de lumière, mais c’est dans l’obscurité et le délestage qu’il mène le pays jour et nuit 

Il est venu en parlant d’indépendance mais c’est à la dépendance servile du pays que chacune de ses actions nous conduit

Urbi et Orbi, il se nomme YAYI, et s’est voulu chasseur de misère mais pour le Peuple Souverain et Juge, il n’est qu’un vulgaire YAWA !

Bienvenue à la Misère !

Binason Avèkes

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