BABILOWN~Mawolè

Le Bénin en Bateau

Un bateau qui a connu tant de mésaventures aux mains de capitaines  corrompus et d’équipages interlopes, au point d’être en passe de couler en haute mer, eut l’occasion d’être ramené à flot, après trente ans d’errance et d’avarie. Mais le Renouveau, le nom poétique qu’on donna à ce sauvetage au Bénin, jurait avec son sort. Car le Renouveau n’a été qu’un moment de retaper le vieux bateau pour aussitôt le laisser tomber aux mains de pirates espiègles, qui n’avaient remué ciel et terre pour déterminer sa feuille de route que pour mieux le dérouter, et le piller en toutes conscience et tranquillité  !

Amida Bashô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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L’Ère de l’Escroquerie Partagée

On entend susurrer de-ci de-là l’éventualité de rem-bourser les victimes de l’escroquerie d’ICC service sur les fonds publics. Une façon parmi d’autres de financer la campagne électorale non-stop de Yayi Boni, l’homme qui ne recule devant rien tant qu’est dans la balance l’obsessionnelle problématique de sa réélection en 2011. Mais rembourser des citoyens escroqués par d’autres citoyens sur les fonds publics, au nom de quoi ?  En passant l’opération en pertes et profits d’un sinistre national qui appel-lerait la solidarité nationale ? Eh bien, voilà qui inaugurerait une nouvelle jurisprudence. Au lieu des vindictes populaires qui jusque-là sanctionnaient les vols en l’absence de justice d’état, les citoyens auront le droit de présenter l’addition à l’Etat…En l’absence de la prospérité partagée irions-nous avec le Change-ment vers l’escroquerie partagée ?

Amida Bashô

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L’idée Spécifique du Changement

La véritable idée spécifique du régime du Changement façon cauris, c’est qu’on peut parfaitement voler et construire des ponts. On peut parfaitement voler en présentant des comptes qui ont l’apparence de la rationalité – comme ceux qui affichent sans sourciller des gants à 80000 F ou des imperméables à 400000F ! C'est même en présentant de tels comptes et en construisant des ponts plus ou moins supérieurs que l'on vole... Mais la vraie question de fond est celle-ci : Est-ce qu’on peut voler et développer le même pays ?

Amida Bashô

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Requiem Pour la Fin des Temps du Changement

Si tu avais reconnu ta part de responsabilité et puni les auteurs dans le scandale Censad, il n'y aurait pas eu d'Affaire Machines Agricoles, Si tu avais avoué et puni les auteurs de l'Affaire des Machines Agricoles, il n'y aurait pas eu d'Affaire ICC Services. Ainsi de suite... Car chaque fois que tu nies et tu impunies, c'est un appel d'air que tu fais à la tourbe infecte des détrousseurs du peuple pour qui l'Ere Cauris que tu as promue est pain béni ! Maintenant que, à force d'entêtement et d'arbitraire,  tu as creusé ta propre tombe, aies le coura-ge d'entendre ce requiem de la fin des temps du Changement qui t'est dédié

Amida Bashô

Le Béninois et Son Éthique Rédhibitoire

Faire les choses ensemble. Interagir socialement, pour le bien de tous, s’aimer ou à tout le moins ne pas avoir la haine pour devise ; telle est la condition éthique nécessaire de leur réussite. Et pourtant, le Béninois du Sud est adepte de tout le contraire ! Il ne manque pas de bonnes raisons pour excuser sa défiance, son mépris, et sa jalousie du semblable. Dans la mesure où cette disposition d’esprit négative, qui est ce qu’on appelle la haine de soi, est intériorisée par 2 Béninois sur 3, on n’a pas besoin d’être Prophète de malheur pour être sceptique quant au Devenir de notre race dans le concert des Nations.

Amida Bashô

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Le Bénin entre Tourmente et Espoir

Si le Bénin parvient à se libérer de la tourmente instaurée par l’autocratisme suranné de Yayi Boni, alors sa Démocratie chèrement acquise, mise à rude épreuve, en sortira grandie. Mais si au contraire il devait succomber aux coups de boutoirs anticonstitutionnels dont il est l’objet au plus haut niveau de l’Etat, alors c’en est fini des nobles idéaux du Renouveau, de son aura démocratique, de son espoir de Paix et de Progrès

Amida Bashô

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Le Pouvoir et ses Mots

Depuis des années, Yayi Boni n’arrête pas d’adopter ses lois par ordonnance. C’est son droit ; qu’il en abuse est un autre problème. Mais s’il a recours à ce passage en force, c’est qu’il est en minorité au parlement ; surtout si ce n’est pas la première fois qu’il use de ce droit constitutionnel. Mais là où ça coince c’est au niveau des mots, lorsque la presse sans se gêner parle de “ la majorité présidentielle.” Où est donc cette majorité présidentielle incapable de faire loi au parlement ? Les mots sont aux choses ce que le rythme est au pas. Quand la chose change le mot doit suivre et la conscience des usagers  aussi, surtout lorsqu’ils se targuent d’être des professionnels  !

Amida Bashô

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Nigeria : Voiture, Signe Existentiel de Richesse sans lendemain

Quand on regarde les Nigerian movies de Nollywood, surtout son espèce yoruba movies, on constate que la voiture y apparaît comme un élément de focalisation sociologique quasi existentielle, signe extérieur et intérieur d’existence. Ce fait qui passe sans solution de continuité du statut de la réalité à celui de la fiction, montre combien l’éthique sociale d’une communauté humaine peut hypothéquer son avenir. Parce qu’on ne voit pas quel effort et quel mérite cette affichage de la voiture comme signe existentiel de richesse peut justifier. Les Chinois qui émergent en ce moment, ont, plus que quiconque, montré que toute satisfaction de nos désirs se mérite. Eux qui sont d’abord, en matière de locomotion, passés par les étapes qui requièrent des efforts de soi sur soi, en mettant à l’honneur le vélo pendant des décennies comme moyen de déplacement de masse. Le vélo figure l’autonomie, le fait de compter sur soi-même pour avancer, en tant que personne, peuple et nation. Au lieu de quoi, la plus grande nation noire du monde, à la faveur d’un pétrole dont les réserves ne sont certes guère inépuisables, a choisi le raccourci sans lendemain d’une existence qui sacrifie peu à la pédagogie de l’effort en lâchant la bride à une vie sans effort centrée sur le rêve de la voiture. Mais l’illusion ne durera pas une éternité. Un jour, avant les dernières gouttes de pétrole, il va falloir se réveiller du rêve et plonger dans le cauchemar…

Amida Bashô

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NON à la Magie du NOM !

Avec ces nominations obscènes de fils et filles d’ancien Président au Gouvernement, Yayi Boni est en train de mettre en place une jurisprudence inquiétante de l’héréditarisation de la politique, qui frise aussi une aristocratisation du pouvoir. Cette dérive obscène, qui ne fait pas rougir notre Docteur de Président est basée sur un consensus frauduleux : le pouvoir magique prêté aux noms des anciens Présidents. Et, on est vite passé du pouvoir des noms, à celui des familles, des familles aux tribus et ainsi de suite au régionalisme, qui a pris une tournure préoccupante au Bénin depuis l’avènement de Monsieur Yayi en 2006. Cette dérive est inquiétante en ce qu’elle s’inscrit en contrepoint de la culture et des principes fondateurs de la Démocratie et de la République. Certes la politisation des nominations au gouvernement au détriment de la compétence des recrus n’est pas nouvelle, mais cette focalisation scabreuse sur les noms des anciens Présidents de la République n’est qu’une dérive de plus à laquelle le pouvoir de Yayi Boni expose notre Démocratie. Et, comme toutes les autres dérives, la facture en sera salée. Aussi à la magie frauduleuse du nom, le Peuple se doit d’opposer la Raison sereine du Non

Amida Bashô

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L’Économie des Bas Instincts d’un Dictateur

Au gré de son désir aveugle, foulant au pied  la liberté individuelle, parce qu’il est Président, oubliant qu’il a été élu par le peuple dans le cadre d’un système démocratique régi par une constitution qui confère à la liberté individuelle une valeur sacrée, Yayi Boni se permet de soustraire un homme à la lumière de la circulation et de le jeter dans l’obscurité du cachot comme on jette une voiture  à la fourrière, ou comme son maître enferme un chien dans la niche sans raison valable ; parce que sa quiétude électorale le nécessite. Nous aimerions croire que cet arbitraire, qui suinte de perversité est un sacrifice que ses victimes sont obligées de subir dans l’intérêt supérieur de la nation, et pas seulement pour l’économie des bas instincts d’un apprenti dictateur nommé Yayi

Amida Bashô

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Régionalisme : Nos Ancêtres, les Belges

Qu’un pays comme la Belgique en soit encore à poser ses problèmes politiques et sa continuité nationale en termes ethniques et régionalistes dans une société européenne de confession chrétienne montre si besoin en est que la question ethnique est un universel anthropologique de l’équilibre sociopolitique des États et des nations. Et que ceux qui en Afrique entendent l’évacuer à coup de discours politiquement corrects et de bienpensances à bon marché font preuve d’une légèreté pendable et d’un manque de discernement pour le moins abyssal

Amida Bashô

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Compétents vs Cons Pétants

Au Bénin, et plus que jamais sous Yayi, la question de la compétence des Ministres et du discernement dans le choix de leur entrée au gouvernement reste une question traitée par-dessous la jambe. Une plaie à l’efficacité de l’action gouvernementale. Et pourtant ce n’est pas les hommes idoines qui manquent. La vraie raison en est que le mieux disant électoraliste l’emporte sur la conditionnalité de la compétence. Aux compétents on préfère les Cons Pétants sans états d’âme et en toute irresponsabilité

Amida Bashô

Les Soglo à la Recherche du Trône Perdu

Ce sont les Soglo (Nicéphore et Rosine) qui ont fait Yayi de A à Z. C’est aussi eux qui ont manigancé pour le porter à la tête du Bénin en 2006. Dans l’espoir que cet inconnu aux allures humbles et adeptes de génuflexion allait assurer la régence jusqu’en 2011, le temps que le prince de sang, leur fils, ait poussé des dents et des reins solides pour accéder au trône. Ce schéma naïf est d’autant plus facile à concevoir que les Soglo n’ayant pas joui d’un second mandat, pensent que tout le monde peut s’y résoudre sans résister. Or Yayi Boni ne l’entend pas de cette oreille. Se sachant béninois à part entière, il n’entend jouer les régents de personne. Au contraire, enivré du plébiscite qui l’a porté au pouvoir, désinhibé, dans la fureur de ses frustrations refoulées, il n’hésitera pas à montrer son vrai visage d’autocrate et d’hypocrite, qui longtemps n’a fait l’âne que pour avoir du foin. Et comme la meilleure défense est encore l’attaque, Yayi Boni n’hésitera pas, entre ruses et attaques frontales, à tuer ses géniteurs politiques. Le plus urgent pour lui étant de marginaliser son rival contractuel, le prince héritier quitte à  lui substituer par ironie son frère bouffon de sang…Sang pour sang. Voilà pourquoi les Soglo se voyant floués ont tourné casaque vers Houngbédji qu’ils chargent maintenant, à travers la formule de l’UN de jouer les précepteurs politiques du prince de sang. Voilà en quoi tient essentiellement leur Unification :  À la Recherche du trône perdu !

Amida Bashô

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Calamité d’Espèce Francophone

Il y a certes une identité générale sinon générique entre les Africains sous l’angle du spectacle calamiteux qu’ils offrent au monde depuis cinquante ans au moins de ce qu’on appelle pince sans rire “indépendance” ; car il saute aux yeux que le mot lui-même est un contresens et qu’il n’y a ni indépendance économique ni politique et surtout ni mentale. Et c’est là la source de toutes les calamités africaines. Mais cela est une autre histoire ; l’identité générale des Africains sous l’angle de la calamité est un fait. Mais, de toutes les espèces d’Africains “indépendants” que l’histoire a produites, c’est l'espèce francophone qui est la plus calamiteuse, parce que la plus aliénée, la plus ruineuse et la plus ruinée. Et, avec les décennies passant, cette spécificité, ce décalage, s’il n'est déjà visible, se fera protubérance comme le nez au milieu de la figure du continent. Voilà ce qu’il en coûte d’avoir pour maîtres de spirituels serpents venimeux.

Amida Bashô

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Les Amis d’Untel, et Quoi encore ?

Il serait intéressant de faire l’inventaire des différents stratagèmes de confiscation des voix du peuple lors des élections, même et surtout dans un système qui, comme le béninois, clame son caractère démocratique.

L’un de ces stratagèmes déjà éprouvés consiste, autour de la personne d’un banquier ouest-africain, de préférence originaire du nord ou se réclamant tel, à rassembler une foule hétérogène de clients et d’amateurs politiques qui, salivant et faisant saliver le peuple autour du rêve de l’argent roi, avance avec l’assurance de ceux qui allient la science infuse du gestionnaire technocrate à l’aura irrésistible du demi-frère de Crésus ; et la dénomination pompeusement naïve des Amis d’Untel !

Ainsi tout l’avenir de notre nation, va se régler dans une opération d’amis, une foire  de l’amitié. Comme si la politique était un rassemblement affectif et grégaire de manchots saisonniers sur une plage déserte, un  Club de saisonniers en mal d’émotion...

Amida Bashô

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Des Nègres et des Chevaux

Les Blancs, qu’ils s’appellent Européens ou Américains, n’ont pas mis fin à l’esclavage des Africains, qu’on les appelle Noirs ou Nègres, parce qu’ils seraient soudainement épris d’humanité, après 4 siècles d’un trafic aussi inhumain que routinier ; pas davantage parce que la raison morale aurait éclairé leur esprit matérialiste ; encore moins parce que les esclaves auraient arraché leur libération de haute lutte. Non, les Blancs mirent fin à l’esclavage des Noirs, comme ils mirent fin à l’utilisation finaliste intensive des chevaux : comparé au risque de l’entreprise, la chose n’était plus rentable au fur et à mesure que la révolution industrielle introduisait la force de la machine dans ses pratiques et moyens de production. La machine peu à peu prenait la place des Chevaux et des Nègres. Ce qui veut dire que si l’esclavage était rentable nous serions restés esclaves, comme nous le restâmes 400 ans durant. Et dans la mesure où il est rentable aujourd’hui, nous le demeurons, souvent à notre insu

Amida Bashô

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Prochain Geste Populiste de Yayi Boni : une Virée Joyeuse à Jonquet…

Décidément, après avoir plané quatre années durant au firmament de la belle vie dorée des palais, des suites d’hôtel de luxe, des banquets chics, des voitures climatisées, des avions compartiment présidentiel, tout ça  au frais du contribuable plongé dans la misère par son incompétence notoire et caractérisée, notre Banquier-Président, se découvre l’âme cachée d’un fils du Peuple ; et prenant celui-ci pour un con, essaie de lui ressembler un max, à travers les formes consacrées de sa vie ordinaire. Ce fut d’abord à Parakou,  lors d’une promenade en voiture, tout ce qu’il y a de plus ordinaire ; puis à Cotonou,  le jogging dans les rues, tout ce qu’il y a de plus banal. Aujourd'hui  c’est le Zémidjan, tout ce qu’il y a de plus quotidien dans la vie du citadin Béninois moyen qui est à l’honneur. Quelle sera la prochaine manifestation de la bouffée populiste de Monsieur Yayi ? Une visite à Jonquet entre pute  et cuite, comme le fait le citoyen ordinaire  ? Une suggestion, tout ce qu’il y a de plus ordinaire, Monsieur le Président… Pensez-y !

Amida Bashô

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L'Afrique doit Dépasser le Stade Oral

 La Liberté, ce n’est pas seulement une question de bavardage, de cris ou de parole. La Liberté c’est dans les actes, dans le réel. Sous ce rapport, l’Afrique est toujours au stade oral ; c’est dans cette certitude que ses prédateurs puisent leur bonne conscience maléfique. Nos héros ne devraient donc pas être seulement des Bob Marley, des Martin Luther King, ou des Mandela ; il devraient être plus souvent des Lesseps, des Toyo Ito, des Apollodore de Damas, des Thomas Jefferson, des Eiffel,  des Ieoh Ming Pei, etc..  L'héroïsme ne doit pas seulement être réactif et hétéronome, il doit être aussi actif et autonome

Amida Bashô

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100 Jours de Silence, 70 jours de Violation

Plus de 100 jours donc que Janvier Yahouédéhou attend une réponse à l’interpellation du gouvernement sur l’affaire d’acquisition de matériel agricole par la PPMA ! 100 jours de silence radio, 100 jours de mépris, 70 jours de déni du droit, 70 jours de non-respect de la Constitution. Au fait pour Yayi Boni,  le respect de la Constitution c’est quoi ? Quand il fait appel à Maître Dossou et à sa Cour servile pour casser des initiatives de l’opposition qui l’embarrassent ? Ou est-ce lorsqu’en dépit de tout bon sens, il jette en prison tel  citoyen dont l’image grandissante est source d’angoisse pour son rêve de se poser comme le seul gestionnaire du Bénin ? Soi dit en passant, pour un chantre de la gouvernance partagée où est le partage dans tout ça ?

Amida Bashô

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Pour Dépasser le Régionalisme

Pour autant qu’on veuille dépasser le Régionalisme, on doit méthodiquement reconnaître sa réalité, quitte à accompagner  l’évolution positive de ses modalités. Par conséquent, il est plus sage et honnête de  reconnaître le premier tour comme le moment irrationnel où la normalité coutumière du désir de voter pour le candidat naturel de sa région  prend le pas sur les hautes considérations nationales. Le second tour étant le moment rationnel des transactions et négociations à caractère national. Ne pas reconnaître cette division méthodologique du temps électoral, feindre de la mépriser et lancer des accusations de régionalisme à l’emporte-pièce  c’est manquer de vision, ou faire preuve de myopie délibérée dans le meilleur des cas ; ou pire vouloir mystifier son monde par construction de consensus frauduleux à des fins politiciennes

Amida Bashô

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UN, ou une Belle Leçon de Changement

Yayi Boni a dit en 2006 “ ça va changer ! “; et une fois élu, il a, du moins à travers ses gestes et gesticulations, sa propagande et son discours monolithique, placé son mandat sous le mot d’ordre du Changement. Changement contre ceux que sa propagande  a tôt fait de qualifier de vieille classe. Or tout le monde sait maintenant qu’il n’y a pas eu de changement – sauf si on entend par là que ce qui était mauvais a empiré. Or donc, par les grandes mutations structurelles et organisationnelles qu’elle a connues, c’est la “vieille classe” qui, démentant sa vieillesse  supposée, administre  une belle leçon de Changement à Yayi Boni et à sa clique de farceurs velléitaires. Comme quoi, le changement adhère à l’antique sagesse de la connaissance : ceux qui crient au changement ne changent rien, ceux qui changent ne crient pas au changement…

Amida Bashô

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Les Soglo et le Paradoxe de la Renaissance Dynastique

Au moment où ils se font et se disent à cor et à cri le fer de lance de l’UN – c’est-à-dire un processus de regroupement à vocation sinon nationale du moins supra et para-tribale– il est transparent in fine que l’objectif des Soglo est que leur nom soit à terme, et si possible de leur vivant, porté par un Président de la République du Bénin. Sans doute comme assouvissement légitime d’un désir précocement et injustement frustré. Mais le paradoxe c’est qu’on ne peut pas crier à la mort des partis tribaux comme l’a fait de sa voix chevrotante Rosine Soglo, et dans le même temps viser  une renaissance dynastique. On ne peut pas s’inscrire dans la logique d’une vie politique guidée par les idées à la place de l’antique prépondérance des considérations tribales et dans le même temps s’inscrire avec ardeur dans une visée dynastique

Amida Bashô

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La Politique Apolitique, ou Lutte de Castes en Afrique

Si la politique en Afrique telle qu’elle met en jeu des tensions, des luttes, des violences et des guerres concernait le peuple, il n’y aurait ni tension ni luttes ni violences ni guerres. Pourquoi ? Eh bien, parce que, a priori, il n’y a pas deux versions antagoniques de l’intérêt du peuple. S’il y a tensions, luttes, violences et guerres, c’est qu’il y a des intérêts antagoniques en jeu ; intérêts bien compris d’un certains nombres de gens plus ou moins constitués en castes, et qui mènent une lutte à mort pour les défendre, les conserver ou les maximiser. C’est cette piraterie sociologique, lutte de castes  sans le peuple, donc cyniquement apolitique, qui paradoxalement en Afrique s’appelle politique

Amida Bashô

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La Clé du Salut de l’Afrique

L’Afrique va progresser lorsque viendra le moment où une classe d’hommes et de femmes de mérite et de qualité va se substituer à la tourbe infecte des médiocres qui se cramponne depuis des décennies à sa direction en réussissant à coup de ruse et de violence à passer le relai à d’aussi médiocres qu’eux. Alors, agir, diriger, – que ce soit sur le plan politique ou sur le plan socioéconomique – ne sera plus synonyme d’occuper une place sans aucune référence aux qualités requises ou à la capacité de l’acteur ou du dirigeant. L’occupation anarchique et autoritaire des postes aux seules fins de bon plaisir et de jouissance personnelle cédera la place au principe du “right man at the right place”. Cette substitution nécessaire est la clé du salut de l’Afrique

Amida Bashô

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La Désunion, Fille Aînée de la Haine de Soi

Les gens du Sud ne s’unissent pas – quand ils ne s’entredéchirent pas tout simplement– et toute occasion de ne pas s’unir, en même temps que de dénier la problématique de l’union, est toujours bonne à prendre ; que cela se soit appelé Maga avant-hier, Kérékou hier ou que cela s’appelle Yayi aujourd’hui ou Kessilé Tchala ou Bio Tchané demain. La chose est navrante, consternante et éthiquement misérable mais c’est une réalité, que faire disparaître du jour au lendemain relèverait d’un miracle. Si Yayi Boni espère encore un miracle politique à moyen terme, et une réélection à terme, c’est encore sur ce refoulé qu’il fonde son espoir. D’autre hommes politiques du Nord, sans partis politiques forts, en dehors de quelques clubs de saison et qui, à coup de milliards occupent le haut du pavé médiatique et se mettent sur les rangs sont dans la même logique : la spéculation sur la désunion du sud, fille aînée de la haine de soi…

Amida Bashô

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Le Grand Défaut de Yayi Boni

Haïku 83

Le grand Défaut de Yayi Boni c’est que non seulement il veut avoir la haute main sur les choses mais il veut avoir le sentiment qu’il a la haute main sur les choses. Si bien qu’enfermé dans cette aveugle obsession il finit par ne plus avoir la main sur rien, et perd de ce fait – et souvent de façon piteuse – le sentiment qu’il a la haute main sur les choses. Dès lors, il fait main basse sur les choses, au mépris de la loi dont il est pourtant le garant. Tout cela manque cruellement de sagesse et l’éloigne du caractère de dignité requis pour être chef d’une Nation digne de ce nom…

Amida Bashô

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L'UN : L'Union Fait la Nation ou le Pouvoir ?

Haïku 83

“On fait aujourd’hui ce qu’on devrait faire, il y a 10 ou 15 ans. Je le dis parce que je fais partie de ceux qui ont commis la faute” a dit Lazare Séhouéto qui  ne croit pas si bien dire. Car, serait-on tenté de lui répondre, pourquoi ne pas alors attendre 10 ou 15 ans après cette prise de conscience avant de chercher à prendre le pouvoir ? Cela aurait été en signe d’expiation de la faute commise à l’égard de la nation. Car si l’Union fait la nation, elle ne doit pas expressément chercher à faire le pouvoir. La volonté de faire d’une pierre deux coups – s’unir puis avoir le pouvoir dans le même élan, comme qui dirait zogbé-zogbé, c’est là où le bât blesse la sincérité de l’UN ; cette volonté subtile de solder la dimension éthique de l’Union, voilà ce qui rend suspect le souci proclamé de l’intérêt national !

Amida Bashô

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Le Régionalisme Clé en Main

Quand Fon et Goun naguère se déchiraient passionnément, il n’y avait pas de régionalisme, c’était normal, du pain béni pour les pseudo-nationalistes septentriopètes. Lorsque Fon, Goun, Yoruba et Adja  s’unissent, prêts à tendre la main à qui veut bien les rejoindre  alors les malins trouvent péril en la nation, paniquent, et poussent de hauts cris. Régionalisme par-ci ! Régionalisme par-là ! Donc au sud, on est régionaliste quand on s’unit, et nationaliste quand on se déchire. Agbako ! Les gens ont peut-être  la haine de soi, mais ils sont loin d’être cons au sud. La bave du crapaud n’atteindra pas la blanche colombe de l’UNion. Ces accusations de régionalisme  seraient-elles le chant du cygne du règne de la bêtise ? Le vrai problème du régionalisme, c’est que ceux qui l’administrent et en profitent sont ceux-là mêmes qui en imposent la définition. Du Régionalisme clé en main !

Amida Bashô

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Curieuse Conception de la Démocratie !

Haïku 81

Le gouvernement de Yayi Boni au lieu d’être ouvertement basé sur le pouvoir de la majorité, mise plus, et se base ostensiblement sur le pouvoir  de la propagande, de la manipulation, du bruit, des jeux de l’ombre, de la ruse, des menaces, du régionalisme, de la division, de la corruption, de l’argent sale, des évangélistes, de l’achat des consciences, de la duperie et des menteries. Et ainsi, bien qu’étant objectivement minoritaire, espère en arriver à gouverner ce pays non seulement pour cette législature finissante mais aussi pour la prochaine. Curieuse conception de la Démocratie !

Amida Bashô

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Allada, ou l'Unité Rationnelle !

Haïku 80

Tu veux l'Univers ! Pourquoi ne pas commencer par unir le Monde ? Tu veux unir le Monde ! Pourquoi ne pas commencer par unir ton Continent ? Tu veux unir l’Afrique ! Pourquoi ne pas commencer par unir ta sous-Région ? Tu veux unir la CDEAO ! Pourquoi ne pas commencer par unir ta Nation ? Tu veux unir le Bénin ! Pourquoi ne pas commencer par unir ta Région ? Tu veux unir le Sud ! Pourquoi ne pas commencer par unir ton Département ? Tu veux unir l’Atlantique-Littoral ! Pourquoi ne pas commencer par unir ta Commune !Tu veux unir Allada ! Pourquoi ne pas commencer par unir Dogoudô ? Calmement, rationnellement, et tout le reste suivra 

Amida Bashô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Ce qui est inquiétant chez Yayi Boni

Haïku 79

Ce qui est inquiétant chez Yayi Boni c’est son obsession, acharnement électoral qui, sous prétexte que c’est la politique et que la politique c’est “à la guerre comme à la guerre”, le pousse à faire n’importe quoi sans aucune mesure éthique, aucune boussole morale ; y compris et surtout à violer sans états d’âme et souvent cyniquement les valeurs qui ont permis son émergence dans la conscience politique du Peuple Béninois. Ce côté “no limit” foncièrement amoral le condamne sans appel

Amida Bashô

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Folie et Pouvoir, dans le Bon Ordre

Haïku 78

Ceux qui sont logiquement indigents disent avec assurance que le pouvoir rend fou. À la vérité, il n’en est rien. Ce n’est pas le pouvoir qui rend fou, mais la folie qui rend puissant. Des fous potentiels forcent leur chemin vers le pouvoir. Et une fois au pouvoir actualisent leur folie, lui donnent libre cours, s’y déploient comme bon leur semble, la font évoluer de son statut de folie contrariée à celui de folie libérée. Hitler n’est pas devenu fou au pouvoir ; c’est dans et par la  fureur que le Führer a forcé son chemin vers le pouvoir pour ensuite s’y déployer ouvertement. Ce même constat reste valable, comme on le voit de nos jours, pour Tandja et son alter ego béninois…

Amida Bashô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2009,© Bienvenu sur Babilown

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Le Revers du "Bon Coup d’État" Africain

Haïku 77

Le problème de ces militaires Africains qui prennent le pouvoir  – la main sur  le cœur et avec de bonnes raisons – c’est qu’après ils ne le lâchent plus.  Il y a ceux qui le reprennent dans les formes. Kérékou, Obasanjo, ou Tandja lui-même en sont des exemples. Et ceux qui s’y cramponnent au mépris des formes et en dépit du bon sens. Robert Guié en Côte d’Ivoire, en a été hanté jusqu’à sa mort ; et en Guinée le petit capitaine Moussa Dadis Camara, comme un fusil, n’a pris du recul qu’après un coup de fusil.

Amida Bashô

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Suspendre la France

Haïku 76

À propos du coup d’état qui a déposé le Dictateur du Niger, on a entendu la caisse vide nommée UA parler de suspendre le Niger. Or un coup d’œil en Afrique montre que de la  Côte d’Ivoire au  Niger,  en passant par le Sénégal,  le Gabon et la Guinée, il n’y a que dans la zone francophone que sévit l’instabilité politique et le virus des coups de force. Donc au lieu de suspendre le Niger, il vaut mieux dire à l’ONU de suspendre la France pour que les Africains puissent vivre,,,  vivre un peu sur cette terre !

Amida Bashô

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Média, Histoires de Cul et de Culture

Haïku 75

  C’est avec des histoires de cul déguisées en histoires de genre ou en contribution consciencieuse à l’égalité des sexes ou des choses du même genre que certains journaux de la place, qu’ils soient matinaux ou vespéraux, entendent renflouer leur image et la barque légère de leur lectorat volatile. Et pour ce qui est de l’aliénation, sport néocolonial imprimé dans nos gènes pour la vie,  le manque de discernement le dispute à l’incapacité puérile de trouver la juste limite entre soi et l’autre ; la haine de soi à la déification de l’autre  ; terrain où tout le monde – média et médiateurs, écrivains et intellectuels autoproclamés, hommes politiques sans conviction ni boussole éthique  – rivalise d’ardeur dans la bêtise, et où la frénésie  et le sans-gêne sont à l’honneur.

Amida Bashô

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Média, Histoires de Cul et de Culture

Haïku 75

  C’est avec des histoires de cul déguisées en histoires de genre ou en contribution consciencieuse à l’égalité des sexes ou des choses du même genre que certains journaux de la place, qu’ils soient matinaux ou vespéraux, entendent renflouer leur image et la barque légère de leur lectorat volatile. Et pour ce qui est de l’aliénation, sport néocolonial imprimé dans nos gènes pour la vie,  le manque de discernement le dispute à l’incapacité puérile de trouver la juste limite entre soi et l’autre ; la haine de soi à la déification de l’autre  ; terrain où tout le monde – média et médiateurs, écrivains et intellectuels autoproclamés, hommes politiques sans conviction ni boussole éthique  – rivalise d’ardeur dans la bêtise, et où la frénésie  et le sans-gêne sont à l’honneur.

Amida Bashô

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Régime Minceur du Nouveau Gouvernement : Docteur FMI contre Docteur-Président

Haïku 74

Alors donc, contraint et forcé,  Yayi boni va limiter son gouvernement à 22 membres ; répondant ce faisant aux injonctions du FMI. 22 membres, à un moment politiquement stratégique où il aurait voulu en nommer 100, sinon autant que le Bénin en compte de villages ou de hameaux. Suivant en cela l’inspiration imbécile qui a prévalu au découpage des départements. Ah, si là aussi la volonté d’un FMI ou d’une Banque Mondiale quelconque pouvait faire force de loi ! Finalement, à qui bon gâcher des milliards pour élire un Président si les rares îlots de bonnes décisions qu’il consent à prendre au milieu d’un océan d’actions fantaisistes,  lui sont dictées de l’extérieur ? En tout cas, il est triste de  constater que ce régime minceur qui ne fera pas du mal au Bénin,  loin d’être une idée originale de notre Docteur-Président, est un don du Docteur FMI.

Amida Bashô

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Yayi Boni au Couvent de la Société Politique

Haïku 73

Au fond, l’homme était trop imbu de soi pour être un homme d’espoir. Cela étant, il a dû découvrir à l’œuvre qu’il n’y avait rien à faire, que nous héritons d’une situation génétiquement sombre et bestiale. Alors, pour noyer sa déprime, se distraire et nous distraire, il fait de la politique à outrance, au pire sens du mot ; assouvit ses fantasmes de tous ordres : sexuels, pécuniaires, éthyliques, politiques, etc… Il n’y a rien d’autre à faire : tel est le verdict définitif et lucide de l’homme qui a vu la chose de près, de celui qui est entré au couvent de notre société politique…

Amida Bashô

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Haïku 72 : Afrique, Malheur et Mépris

Dans une Tribune au journal Le Monde, Edgard Morin, un penseur humaniste épris de justice et d’avenir et aux idées fortes déclare : “La formation des sociétés historiques, au Moyen-Orient, en Inde, en Chine, au Mexique, au Pérou constitue une métamorphose à partir d'un agrégat de sociétés archaïques de chasseurs-cueilleurs, qui a produit les villes, l'Etat, les classes sociales, la spécialisation du travail, les grandes religions, l'architecture, les arts, la littérature, la philosophie.”

 Comme on le voit, cette recension, qui ne brille d’ailleurs pas par sa brièveté, ne fait aucun cas de l’Afrique noire, qu’elle omet subtilement, et pourrait-on dire fatalement. l’Afrique n’aurait pas de Société historique. Il fallait qu’elle existât déjà cette Afrique dans l’esprit de ce penseur de France, l’un des pays les plus négateurs de l’existence de l’Afrique en tant qu’entité positive et autonome. Ce genre d’omission lorsqu’il s’agit de compter ce qui compte dans le monde et dans l’histoire du monde, fût-ce celle du savoir, n’est pas nouvelle. Elle est une banalité récurrente du regard des Occidentaux Blancs sur l’Afrique Noire, considérée comme une table rase, un désert historique, culturel, et épistémologique. Il y a chez le meilleur des Blancs, c’est-à-dire des Occidentaux, un mépris intériorisé des Noirs, de l’Afrique noire, qui est d’autant plus injuste qu’il cache une profonde culpabilité et s’administre avec une inconsciente alacrité. Cette réalité, entre autres vices, constitue le malheur de l’Afrique.

Amida Bashô

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Haïku 71 : Roger Gbégnonvi, l’Assurance Rhétorique

Il avait voué l’UN aux gémonies, suite à la cérémonie de Pardon de ses ténors ; la déclarant fallacieuse, non-avenue et obsolète. Maintenant, le voilà qui enchaîne en nous assurant avec force argument qu’il n’y aurait pas de syndrome Soglo, fatalité de la non-réélection d’un Président Africain, et que Yayi Boni, n’en serait pas atteint. Logique : comment voulez-vous que l’on soit atteint par une maladie qui n’existe pas ? Après sa sortie mouvementée du gouvernement et ses grands bruits sur la faillite de son chef, ses erreurs et ses errements, serait-il revenu à de meilleures dispositions envers Yayi ? Meilleures dispositions que le trublion déchu assume et assure avec finesse, douceur et subtilité ? Aurait-il été par hasard gbadamassisé ? Avec Yayi, on le sait,  tout s’achète ; mais même l’assurance rhétorique ?

Amida Bashô

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Haïku 70 : Requiem Pour la Parole Disparue

L’un des problèmes fondamentaux de nos sociétés actuelles en Afrique, c’est qu’il n’y a plus personne dont la parole s’impose à tous, alors que dans le même temps nous restons dominés par les vices et les tares de l’oralité, que la modernité ne fait que décupler. Avant, le Roi, le Bokonon, le Vodounon, le Kpanlingan, etc. avaient une parole de poids socialement agissante. La parole comme structurant normatif, ordonnateur, et hiérarchique du lien social coulait de source sacrée. Elle était alors vectrice de discipline collective et de vérité existentielle. Elle permettait à la vérité d’irriguer le corps social selon une vibration symphonique. Maintenant cette parole-là n’existe plus et au nom d’une liberté douteuse elle a été substituée par la cacophonie anarchique et  insensée de la somme infinie des bruits, des cris, des borborygmes  et vociférations individuels. Et, avec cette parole, disparaît la cohésion, le bon sens et l’unité morale de notre race. Nous n’avons plus que nos yeux pour pleurer cette parole, et même pas de quoi en parler

Amida Bashô

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Haïku 69 : Corée/Sénégal, 1000 ans de Rêve

Pendant que le meilleur des dirigeants africains continue de danser devant ses maîtres blancs d’Europe et d’Occident, comme un ours devant son maître, la Corée du Sud vient de ravir sans complexe un contrat de construction de Centrale nucléaire au nez et à la barbe du plus néocolonial de ces maîtres blancs, la France. Quand on pense qu’il y a encore des gens qui continuent de façon nostalgique de faire des comparaisons rétrospectives entre la Corée et le Sénégal, comme on pourrait le faire entre le lièvre et la tortue sous prétexte que celle-ci fut à un moment donné au même niveau que celui-là !  Sous le règne autoritaire et malsain de Satrapes voluptueux et stériles comme Wade,  dans 1000 ans le Sénégal ne pourra ravir le moindre contrat de construction  de la moindre usine de fabrication du moindre clou à personne, surtout pas à la France ! Eh les gars, faut arrêter de se branler : la tortue n’est pas le lièvre, la carpe n’est pas le lapin… !

Amida Bashô

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Haïku 68 : Rêve de Yayi, Cauchemar du Bénin

La manière dont Yayi Boni conduit les affaires du Bénin, nous plonge dans l'onirisme le plus confondant. D’un côté la Cour Suprême blanchit les mouvanciers électoralement recalés, la justice lave de tout soupçon les ministres corrompus dans des affaires qui portent sur des milliards, des députés de la Mouvance aux mains sales depuis des lustres se baladent dans la nature sans souci.  On instrumentalise sans vergogne ni scrupule les institutions de la République au premier rang desquelles la Justice. De l’autre côté, on déjuge à tour de bras des conseillers opposants élus, pour peu qu’ils soient pressentis comme de l’opposition, on jette des maires en prison pour des larcins, on impose des affectations punitives à des fonctionnaires qui osent s’affirmer opposants, on arrête un candidat déclaré à la présidentielle qui a le même faciès mythique d’économiste que soi, et au vu et au su de la communauté nationale et internationale, on avance avec une LEPI partisane et truquée.

Yayi Boni rêve, et se masturbe ! Mais hélas, pour le Bénin, il s’agit d’un cauchemar…!

Amida Bashô

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Haïku 67 : Le Faux Pardon d’Adja-Ouèrè

Dans l’épidémie de Pardon qui  ravage le paysage politique béninois à l’approche de 2011, une récente demande de pardon vient de frapper, quelque part du côté d’Adja-Ouèrè. Prétendument  de la part de Yayi Boni à l’endroit de Sefou Fagbohoun :  frère ennemi Nago supposé ? Voilà Yayi qui se naturalise Béninois, jusque dans  le travers typique de la haine fratricide, lui qui entend dresser les Nagos contre leurs bourreaux historiques. Mais concernant Adja-Ouèrè, un pardon peut en cacher un autre. Le faux peut faire ombrage au vrai.  En effet, contrairement aux pardons connus jusqu’à présent, celui-ci manque de sincérité, qualité essentielle. Comme toujours avec Yayi Boni,  il apparaît comme celui qui est le plus pipé. Voudrait-on par hasard couvrir le grondement de la culpabilité du massacre de paysans sans défense du même Adja-Ouèrè par un scénario de distraction ? Ah, que vaut un subterfuge dans la balance du sang !

Amida Bashô

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Haïku 66 : Docteur ou Magicien en Économie ?

Si on songe à l’argent que Yayi Boni a gaspillé depuis 2006 pour : voyager autour de la terre, des projets farfelus, des dépenses pharaoniques, des dons fantaisistes, des achats de conscience, un système huilé de corruption, une cagnotte de guerre, un avion fantôme, etc. cela se chiffre en centaines de milliards ! Maintenant que les caisses de l’État sont vides ou plus exactement vidées, le mec va faire la danse du ventre au FMI et revient pince sans rire avec une promesse de prêt de 52 milliards. Et la chose est claironnée au quatre vents jour et nuit, comme un exploit budgétaire des temps modernes. Mais qu’est-ce que 52 Milliards à côté de centaines de milliards dilapidés sans états d’âme ? Une petite goutte d’eau dans la grosse louche du gaspillage ! Et tout ce tintouin n'est rien moins qu'un chef-d’œuvre de propagande mensongère ;  mascarade éhontée. Avons-nous affaire à  un Docteur en économie du développent ? Ou plutôt à un intrigant Magicien en économie du sous-développement ?

Amida Bashô

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Haïku 65 : Presse d’État, Presse d’Éclats ?

La structure du paysage médiatico-politique du Bénin est des plus absurde ; caractérisée depuis 2006 par la création ex-nihilo d’une noria de titres dans la presse écrite dont la fonction ou le but est d’insulter, de caricaturer, de dénigrer et de défigurer les faits et gestes de l’opposition. L’opposition certes n’est pas en reste, mais sur ce terrain-là, et malgré ses excès, elle est dans son rôle. Le fait de ne pas être au pouvoir et d’aspirer à y être génère frustration et colère qui peuvent s’exorciser à travers une agressivité polémique, exutoire contre ce qu’elle perçoit à tort ou à raison comme les dérives du pouvoir en place. Mais que le pouvoir s’y mette avec passion en engageant au frais de l’État une presse stipendiée pour insulter, caricaturer, dénigrer, et défigurer les faits, gestes et image de l’opposition, sans souci de défigurer la vérité, voilà qui n’est pas seulement absurde et mesquin, mais qui peut être source de préoccupation quant à l’esprit de paix et de responsabilité dont plus que l’opposition le pouvoir est tenu de donner l’exemple

Amida Bashô

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Haïku 64 : Monsieur T.,quittez votre poste de pseudo-Médiateur auquel vous vous agrippez et vous créez un emploi sur les 20 000 promis !

A 80 ans passé l’homme trône sans vergogne, comme incrusté au milieu du paysage institutionnel du Bénin ; à coup de bluffs colportés savamment sur ses dons, génie, titres et actions. Qu’a t-il fait de concret au pays ? En quoi la nation lui sera-t-elle reconnaissante, lui qui  meurt de laisser une image d’homme incontournable après sa mort ? Ah oui, il a promis 20 000 emplois à la jeunesse  au titre fantastique de Notre Cause commune ! Mais il suffit qu’il démissionne de son poste de Médiateur pour créer un emploi sur  les 20 000, dont nulle n’a jamais vu la couleur. A propos de cet homme qui ne se prend pas pour une merde, on dit  qu’il aurait fait revenir Kérékou, et amené Yayi Boni. Et vaniteux jusqu’au trognon, il engrange le compliment avec une subtile délectation, bien qu’il soit douteux et même criminel de revendiquer de telles actions rétrospectivement. Mais au vu de l’indigence notoire de l’homme, de sa vacuité essentielle servie par une fortune politico-médiatique  fondée sur la mystification, au vu de ce que ce vieillard hante encore la vie sociopolitique et institutionnelle du pays en dépit de son âge, il est permis de poser une simple question à ceux  qui n’entendent pas abdiquer leur droit à la réflexion : Est-ce que c’est Tévoédjrè qui a amené Yayi Boni, ou bien au contraire n’est-ce pas Yayi Boni qui a amené Tévoédjrè ?

Amida Bashô

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Haïku 63 : l’Africain de France, cette Sénégalaise

Ramayaderies

Tout à l’heure, dans une émission télé culinaire, l’invité Africain était une femme sénégalaise ; Sénégalaise comme le dernier Goncourt ; Sénégalaise comme le seul Ministre censé représenter l’Afrique dans le Gouvernement de la France, version Sarkozy. Bref en cette période Obama où la tolérance est plus que de rigueur, l’Africain bien est une Femme, et plus précisément une femme Sénégalaise. Pas moyen d’y échapper. Il fut un temps jadis où ce même Africain était Sénégalais, Poète et Président. Mais les temps changent et, même fondamentalement inchangés, le mépris et la haine du Noir s'adaptent formellement. Le racisme c’est aussi l’incapacité ou le refus d’entrevoir l’autre autrement qu’à travers une formule ; formule souvent décrétée et qui fait boule de neige...

Amida Bashô

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Haïku 63 : Flagrant Délire Anticonstitutionnel

Selon la Coordination des Syndicats et Travailleurs en Lutte (CSTL), les “ travailleurs et couches populaires en lutte [auraient] décidé [que ] YAYI doit démissionner tout de suite !” Mais quel est le  fondement de ces spasmes anticonstitutionnels ?   D’où  ces Ayatollahs du syndicalisme tirent-ils  le cran de leur rodomontade anarchique  ?  Est-ce une résurgence nostalgique de la culture maudite des coups d’Etat ? Quel crime a commis Yayi Boni que la Cour constitutionnelle – fut-elle à ses ordres – ne peut relever  et stigmatiser à sa juste mesure ? Si Yayi Boni a tort de forcer son maintien au pouvoir, ceux qui veulent le forcer à démissionner avant terme ont tout aussi tort. En démocratie seule la constitution fait loi, pas les fantasmes de quelques-uns…

Amida Bashô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2009,© Bienvenu sur Babilown

Haïku 62 : Supériorité Morale de la Démocratie

En Tunisie – et dans les monarchies théâtrales du même tonneau qui en Afrique, du Nord au Sud,  bravent la Raison et piétinent le Droit des Peuples – il faut considérer que c’est déjà une victoire sur la tyrannie que le monarque daigne tous les 4 ou 5 ans faire une parodie d’élection avant de continuer son règne. Naguère, les rois, même les plus éclairés, jouissaient d’une continuité de règne, consubstantielle à leur royauté. Un règne sans escale technique, théâtrale, symbolique ou médiatique. Cette contrainte aussi parodique soit-elle est déjà la preuve d’une culpabilité qui cherche à s’exorciser. Elle sanctionne la supériorité morale de la Démocratie sur la tyrannie ; elle consacre l’objectivité de la Justice contre la subjectivité imaginaire  du mal

Amida Bashô

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