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10 janvier 2010

Commentaires

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B. A.

Certes, l'aspect sociologie de la connaissance, avec ses contraintes idéologiques et politiques est réel ; mais en l'occurrence ce qui est cruellement, et j'allais dire trivialement à l'oeuvre c'est l'aspect esthétique de la réception du discours. A savoir, il ne sied pas de mettre le nom sombre de l'Afrique dans cette liste dont la connotation esthétique est bouclée ; comme dans un salon bourgeois où n'entrent que des gens selects et spirituels... Le racisme anti-noir, que j'appelle antinégrisme, et qu'il ne faut pas laisser choir dans le phénomène général de la haine raciste, mais bien distinguer, est un mal historique féroce qui a des dimensions multiples. Et la question qui se pose dans nos rapports avec les Blancs qui en sont les pourvoyeurs, c'est de savoir à quel point nous sommes conscients de cette donnée et si nous savons en tenir compte...

Thomas coffi

Les occidentaux écrivent l'histoire qu'on leur laisse la latitude d'écrire. Ainsi l'histoire qu'ils écriraient aujourd'hui ou demain du Japon est différente de celle qu'ils auraient écrite si après la guerre, ce dernier pays n'avait pas su trouver les voies et les forces pour imposer un autre rapport. Ainsi en-est-il de la Chine, de la Corée etc...
Finalement, si le rapport que vous savez imposer en usant de vos forces et faiblesses, en transformant vos faiblesses en force, est déterminant, nous voilà amenés à nous poser la question de savoir comment se fait-il que depuis cette rencontre multi-séculaire nous laissons le champ aux occidentaux d'écrire de nous l'histoire qu'ils veulent. Je n'occulte pas les efforts des figures comme C.A Diop qui se sont evertués à donner une lecture moins falsifiée de l'histoire mais ce que je pointe c'est la création de conditions qui enlèveraient de l'eau au moulin des faussaires de l'histoire et en feraient de piètres ridicules s'ils persévèrent dans leurs oeuvres de falsification.
Thomas coffi

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