BABILOWN~Mawolè

ÉTÈWUTU.com : Les Syndicats brisent la glasnot

ÉTÈWUTU.com 

.

 

.

POURQUOI, en 1989, la remise en cause du Régime Kérékou par les syndicats débute-t-elle par une lutte interne contre l’UNSTB ? Cliquer ici pour la Réponse

Intégrale de ÉTÈWUTU.com 

Idéogramme 38 : Yayi Boni ou le Sens de l'Equité

Mon Idéo va, court, vole et tombe sur… :

Le sens de l’équité

Yayi Boni a vraiment le sens de l'équité. En délocalisant le Conseil des Ministres à Porto-Novo, il fait d'une pierre deux coups : il s'agit certes d'une sorte de plan d'occupation du sol politique : se faire présent dans/approprier une ville fief naturel de son adversaire politique le plus irréductible ; il se pourrait que la décision réponde à une stratégie de sécurité d'Etat mais, au regard des difficultés que soulèvent comme toujours les déplacements du Président, des drames qu'ils génèrent dans Cotonou et environs en raison de la nervosité gratuite de certains éléments de sa garde, il s'agit, je crois, d’une volonté de porter la menace ailleurs, d'équilibrer les choses par d'éventuelles victimes portonoviennes. Car l'excitation canonnière de sa garde ayant toujours besoin d'holocaustes, il faut bien les prélever quelque part, sans qu'un seul département ou ville porte le poids du sacrifice ! C’est ce qu’on appelle l’équité dans le malheur...

Face à la menace qu’il faut prendre très au sérieux, il me faut rayer Porto-Novo, la ville où je naquis, de la liste des lieux paisibles du Bénin où l’on peut se promener sain et sauf ; on ne peut que conseiller aux populations, certains jours, de se réfugier au Nigeria voisin. Mais hélas seront-ils pour autant en sécurité ? Rien n’est moins sûr !

Eloi Goutchili

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

Aux Dernières Nouvelles... du Bénin

REPORT aux 10, 11 et 12 JANVIER 2008
DES 3ème JOURNÉES CULTURELLES ET DE DÉCOUVERTE DU BÉNIN

        

Plein feu sur nos auteurs : Aidez-nous à recueillir les Info Bio-Biblio

APPEL A CONTRIBUTION     Il est utile que le Béninois, jeune ou moins jeune puisse se faire une idée des idées de ses devanciers écrivains et de qui ils sont ; au-delà, toute personne intéressée par les oeuvres de pensée, doit pouvoir découvrir les écrivains Béninois et leurs oeuvres. Cette découverte permettra aux uns et aux autres de situer les auteurs et les oeuvres dans leur diversité, dans leur originalité mais aussi dans leur unité. Ainsi, au lieu de faire comme si rien n'a été pensé, on peut facilement et utilement continuer de tresser la nouvelle corde sur l'ancienne. Cette démarche de mise en regard et en forme n'est pas nouvelle ; elle a été déjà abordée, entre autre, par  le travail remarquable autour de l'exposition LE BENIN LITTERAIRE 1980-1999 sous l'égide de M. Guy Ossito MIDIOHOUAN en sa qualité dePrésident de l'AEGLB. Comme le rappelait alors Monsieur MIDIOHOUAN, l'objectif du présent appel reste certes de "contribuer à remédier à cette situation paradoxale qui consiste, pour la partie la plus importante et la plus significative de la littérature béninoise d'expression française contemporaine à végéter dans l'ombre" ; mais aussi de situer historiquement les oeuvres et leurs auteurs de façon à rendre vivante l'unité de leur diversité. Avec internet, une telle contribution est faisable et peut prendre forme rapidement. Nous présentons ci-dessous une liste d'auteurs béninois (non exhaustive et qui s'enrichira au fur et à mesure). Chaque auteur ou, le cas échéant, toute personne susceptible de renseigner sur sa vie et son oeuvre, est vivement prié d'en faire part ; soit en cliquant sur le lien " Me Contacter" dans la marge de droite de la page d'accueil ; soit en écrivant à [email protected].  La connaissance de nos écrivains d'hier et d'aujourd'hui est une mine de savoirs sur nous ; elle peut nous donner des clés du présent et de l'avenir. Ensemble, de nos doigts, contribuons à boucher les trous de la jarre de cette connaissance ! Merci! Binason Avèkes.  [email protected]

Repères culturels du Bénin -2

L’éducation dans les couvents vodous au Bénin

Par Adjignon Débora Gladys HOUNKPE

.

   Cet article met en exergue la problématique de l’éducation au Bénin : l’éducation

religieuse et traditionnelle dispensée dans les couvents vodous, ainsi que l’éducation moderne à travers l’école. Cette analyse souligne l’inadaptation culturelle de l’école et le caractère hermétique que revêt la socialisation dans ces couvents. Malgré les dysfonctionnements de chacun de ces systèmes éducatifs, la société béninoise favorise l’école, sans pour autant renoncer complètement à l’éducation, ainsi qu’aux pratiques qui caractérisent les couvents vodous.

Introduction

Dans la culture traditionnelle béninoise, il existe des endroits clos, les Hounkpamin1, où sont formés les adeptes des vodous. Il s’agit de sociétés secrètes dont les membres sont liés par la croyance en des divinités. En langue française, ces lieux d’internat s’appellent des couvents vodous, sortes de temples où vivent et sont initiés les futurs prêtres vodous.

ÉTÈWUTU.com : Chacha, le Vice-Roi du Dahomey

ÉTÈWUTU.com

.

 

.

POURQUOI a-t-on pu dire à son époque de Chacha Félix Francisco de Souza qu’il était le véritable roi du Dahomey ? Cliquer ici pour la Réponse

Intégrale de ÉTÈWUTU.com

Idéogramme 37 : Ministre-Ambassadeur

Mon Idéo va, court vole et tombe sur :

Oraison Fatale au Ministre-Ambassadeur-Président

Qui es-tu ?

Ministre-Ambassadeur ?

Et ça te grise, et tu es ivre de toi-même !

As-tu atteint ton firmament ?

Pauvre passereau dans le vaste ciel

Je suis venu te parler

Qu’as-tu fait ?

Au Fil de Lô - 5

lll

.français

= Autant montre-t-il la Dent que le Sourire cache le Coeur

fon

= Adou Kônou, Hômè dô vô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

lll

.français

= Autant montre-t-il la Dent que le Sourire cache le Coeur

fon

= Adou Kônou, Hômè dô vô

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

.français

= Autant montre-t-il la Dent que le Sourire cache le Coeur

fon

= Adou Kônou, Hômè dô vô

Repères culturels du Bénin -1

Le Vodoun en débat

En ces temps de festivals ou de rencontres culturelles nationales et internationales, le vodoun -- ou quelque nom qu'on lui donne ailleurs -- qui est au coeur de la culture des pays du Golfe du Bénin, est plus que jamais d'actualité. En dehors des travaux parcellaires et parfois partiaux des ethnologues sur les divers aspects de la pensée vodoun, la connaissance des divinités, des rites et rituels, leurs rapports avec les saisons et la raison sociopolitique, il reste que la réflexion de fond sur le vodoun par nous autres héritiers des temps modernes qui devons assumer des exigences politiques et éthiques nouvelles reste en chantier. Des efforts dans ce sens sont faits par des penseurs africains ; c'est dans ce sillage que se situe la publication en 1992 du Sillon Noir, qui sous le titre  LE VODUN EN DEBAT, nous livre quelques éléments de réflexion basés sur une conceptualisation éclairante et fort pertinente ; il nous invite au débat sans concession : ni avec les autres encore moins avec nous-mêmes. Lisez plutôt...

.

PROPOSITION POUR UN DIALOGUE

.

  AVANT-PROPOS

.

L'actualité chez nous, il faut le dire, est au Vodun. Le Bénin qui s'achemine vers un festival culturel vodun (Ouidah 92) doit se préparer à gérer une tension sourde qui se profile à l'horizon entre démocrates, humanistes, chrétiens, musulmans d'un côté et gestionnaires de l'héritage ancestral de l'autre côté. Mais il faut préciser que cette tension traverse les religions prophétiques elles-mêmes et les courants humanistes parce que, dans le conflit des interprétations, un accord minimal n'est pas réalisé.

Sorti des impasses du marxisme-léninisme, notre pays se retrouve, pour ainsi dire, perplexe devant le sens à donner à son héritage.

Les religions de type prophétique, le christianisme notamment, s'investissent de plus en plus dans un dialogue plein de respect avec les religions africaines traditionnelles et parlent d'inculturation, c'est-à-dire de la nécessité d'assumer tout ce qu'il y a de vrai et de saint dans le patrimoine de nos peuples. De leur côté, les responsables des traditions religieuses africaines, singulièrement du Vodun, s'interrogent sur le sens à donner à la démocratie, à la raison scientifique et technique, à la foi prophétique qui anime bien des fils de l'Afrique, s'ils doivent conserver fidèlement les traditions religieuses dont ils ont la gestion. Le sillon Noir qui s’est constamment préoccupé de rechercher avec respect le viable et le transmissible de notre héritage, pense que quelques aspects de ses réflexions peuvent devenir un bien commun. C’est pourquoi il livre à un plus large public la substance de deux conférences qui lui ont été demandées par les Chefs coutumiers et Traditionnels et par la Fondation Konrad Adenauer sur le thème annoncé.

Lire la suite de "Repères culturels du Bénin"

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

Au Fil de Lô - 4

lll

.français

Incidente	> La famine sévissait ; un brave homme se retourna sur lui et ne vit plus ses fesses
Réfléchie	< Intime trahison ; a-t-on idée de fausser compagnie à son meilleur ami sans l'en avertir !"

fon

Incidente	> Ado wa bo gnan dé kpon goudô bô ba yônou ton kpô
Réfléchie	< Mè Mèton dô min nan djôdô wè o, é so non do nou mè à wè â !

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

lll

.français

Incidente	> La famine sévissait ; un brave homme se retourna sur lui et ne vit plus ses fesses
Réfléchie	< Intime trahison ; a-t-on idée de fausser compagnie à son meilleur ami sans l'en avertir !"

fon

Incidente	> Ado wa bo gnan dé kpon goudô bô ba yônou ton kpô
Réfléchie	< Mè Mèton dô min nan djôdô wè o, é so non do nou mè à wè â !

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

.français

Incidente	> La famine sévissait ; un brave homme se retourna sur lui et ne vit plus ses fesses
Réfléchie	< Intime trahison ; a-t-on idée de fausser compagnie à son meilleur ami sans l'en avertir !"

fon

Incidente	> Ado wa bo gnan dé kpon goudô bô ba yônou ton kpô
Réfléchie	< Mè Mèton dô min nan djôdô wè o, é so non do nou mè à wè â !

Au Fil de Lô -2

lll

.français

Incidente	-- Du marigot, un bélier ramène de l'eau à un caïman.
Réfléchie	-- L'offrande est dans le geste avant tout

fon

Incidente	--Agbô wè yi to wa nou lô
Réfléchie	-- Noun non do min si tchôb'è non nan noun mè

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

.français

Incidente	-- Du marigot, un bélier ramène de l'eau à un caïman.
Réfléchie	-- L'offrande est dans le geste avant tout

fon

Incidente	--Agbô wè yi to wa nou lô
Réfléchie	-- Noun non do min si tchôb'è non nan noun mè

Au Fil de Lô -1

lll

français

Incidente	-- Un bélier toise sa mère en pleine nuit.
Réfléchie	-- Peine perdue mon petit, fatigue pas tes yeux !

fon

Incidente	--Agbô kpon wounvo non ton dô zan-mè
Réfléchie	-- Tagba dô nou nounkoun tôwé wè adé

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

français

Incidente	-- Un bélier toise sa mère en pleine nuit.
Réfléchie	-- Peine perdue mon petit, fatigue pas tes yeux !

fon

Incidente	--Agbô kpon wounvo non ton dô zan-mè
Réfléchie	-- Tagba dô nou nounkoun tôwé wè adé

Au Fil de Lô

  «Au fil de Lô» est une rubrique qui donnera le proverbe du jour. Au fait qu'est-ce qu'un"lô" quand ce n'est pas un caïman au fond de l'eau ?

.

.

Les Proverbes selon Pamphile Boco

Peut-on se connaître sans connaître la sagesse de sa culture ? et si on ne se connaît pas comment bien vivre alors ? Notre souhait de fond est de proposer une réponse de base à ces questions posées. Pour y arriver, nous choisissons parmi les éléments[1] qui composent notre parler, les "lô" du Sud-Bénin. Ils constituent comme un socle de notre sagesse

Qu'est - ce qu'un "lô" ?

ÉTÈWUTU.com : Gbotémi, ou l'amour exclusif

ÉTÈWUTU.com

.

 

.

POURQUOI  la croyance à  l’effet du gbotémi a-t-elle la vie dure au Bénin ? Cliquer ici pour la Réponse

Intégrale de ÉTÈWUTU.com

Lettre à Jennifer B. sur la Timidité Collective des Bloggeurs Francophones.

Chère Jen,

Fantastique ta note "Oh Françafrique ! " sur AFRICABEAT et merci  pour ta réaction à mon commentaire à ce sujet. J'essaie ici de donner suite à tes questions qui me paraissent pertinentes.

Tu sais, Jen, une structure comme Global Voice que tu connais bien n’aurait certainement pas eu le même succès dans l’espace francophone ; mais on peut aussi se demander si elle n’a pas aidé à drainer la bonne volonté des bloggeurs. Il va sans dire qu’en matière d’Internet, sans parler même de Blog, les Etats-Unis et le monde anglo-saxon ont une longueur d’avance sur nous. Dans différents types de services ou de créneaux on voit naître des structures qui règnent sans partage à l'échelle globale, parce qu’elles sont conçues dans cette intention. Malgré le bon côté qu’il peut y avoir dans ces structures, il reste qu’au passage, les acteurs du global village sont tous américains ; et ce n’est pas un hasard.

Fêtes des Peuples : Édition 2007

  Fait de Culture

image par laflammetv

La Sixième Édition de la Fête des Peuples a eu lieu les 12 et 13 janvier 2007 à Cotonou. La fête des Peuples est organisée sous l’égide de l’Institut International de Recherche et de Formation (INIREF) que dirige Monsieur Pascal Fantondji. Elle met en jeu et en scène ici, en même temps que la culture les représentants de ceux que la rhétorique fortement idéologisée de l’institution appelle les nationalités, parmi lesquels se trouvent «  les intellectuels traditionnels », à savoir les Devins, les Guérisseurs, les Sages et autres Savants etc., et à leur tête se tiennent en équilibre les « Rois. » Ce discours très structurée ne fait pas mystère de son engagement politique. La représentation

Lettre à Pancrace à Propos de la Célébration du 1er Août à Abomey

Après Béhanzin, Place à Glèlè

Cher Pancrace,

Tu me demandes ce que je pense de la décision du Président de la République de mettre Abomey à l’honneur dans le cadre de la célébration du 47^ème anniversaire de l’Indépendance de notre pays. N'étant pas numérologiste, personnellement, je ne vois pas en quoi le nombre 47 entretient une relation privilégiée avec la capitale historique de notre pays pour que le choix du Président se porte sur elle maintenant.

Idéogramme 36 : Rwanda, la sombre complaisance des tenants du monde.

Mon Idéo va, court, vole et tombe sur … :

Le TIT à guichet fermé

La France a été un acteur capital en amont et en aval du génocide du Rwanda, et pourtant aucune organisation internationale, aucun Georges Bush, justicier du monde, pourfendeur des génocides et autres crimes contre l’humanité, aucun Tribunal international ne lui demande des comptes. Et la question de la situation claire de la responsabilité française dans ces crimes est laissée au bon vouloir des aboyeurs intransigeants

ÉTÈWUTU.com : Kouandété, l'obsédé des coups

ÉTÈWUTU.com

.

 

. 

POURQUOI  Pourquoi le Colonel Kouandété a-t-il fait le coup d’Etat du 23 février 1972 ? Cliquer ici pour la Réponse

Intégrale de ÉTÈWUTU.com 

GERBES ET BALLONS D'ENFANCE

Le ballon d’or

.

Feuilleton littéraire par :

Thomas C. Nouatin

Le petit monde rassemblé autour de la bassine de grains au ballon se retourna comme une seule personne en direction de la voix. Mon oncle Vodji embarrassé, s’éclaircit la gorge :

- Bienvenue Elisa.

- Mon cœur s’ouvre à la joie en vous voyant. Cette fois-ci j’ai été conduite par des pas favorables. Je suis déjà venue ici ce matin. J’ai rencontré à l’entrée de la maison la demoiselle que voilà répondit Elisa en désignant ma tante Borah. Elle m’a dit que des courses urgentes vous retiennent en ville. A la question de savoir quand vous serez de retour, elle m’a expliqué qu’à vrai dire elle n’en sait rien mais qu’elle pense que ce ne serait pas avant la tombée de la nuit. Je suis donc repartie. Mais vu l’urgence de mes besoins, j’ai tenu à tenter de nouveau le sort. Sait-on jamais ? Quand les cloches de Saint-Joseph ont sonné Midi, malgré la dureté du soleil, j’ai donc repris le chemin vers chez vous en invoquant la vierge Marie et tous les Vaudous durant le parcours. Et voilà. Ils ont entendu ma prière.

Journées culturelles et de découverte du Bénin

Trois jours pour se faire connaître

La troisième édition des journées culturelles et de découverte du Bénin, a lieu cette année du 26 au 28 juillet prochain à l’UNESCO à Paris. Elle s’inscrit dans la continuité des deux précédentes éditions et constitue une initiative de l’Association Bénin Culture et l’Ambassade du Bénin en France

Ces manifestations regrouperont la Communauté Béninoise et la Diaspora africaine, autour du thème caractéristique de l’identité noire, « le vôdoun : Qui sommes-nous ? ». Selon l’ambassadeur du Bénin en France, Edgar-Yves Monnou, ce thème est fédérateur autour d’un idéal. Il suscitera une réflexion sur le rôle des cultes traditionnels dans la reconnaissance de l’identité africaine et béninoise en particulier. Pour l’ambassadeur du Bénin en France, c’est l’écho et l’enthousiasme des éditions antérieures de ces journées qui justifient le choix du thème des prochaines rencontres. Selon lui, «le vodoun de Par sa symbolique et sa résonance au-delà des frontières, sur plusieurs continents, ne peut être confondu avec un ensemble disparate ».

Suite...

Copyright Blaise APLOGAN, 2007