BABILOWN~Mawolè

Je ne Vous Présente pas Prince Nico Mbarga

OBSÈQUES DU PÈRE ANDRÉ S.QUENUM

OBSÈQUES DU PÈRE ANDRÉ S.QUENUM     Programme des obsèques du Père André S. Quenum   Lundi 1er décembre 2014 20h - Veillée de prières à Calavi.   Mardi 2 décembre 2014 20h - Au Centre Paul VI, nuit de prières, de chants et de témoignages par les chorales et artistes du projet « Chantons avec les anges » et la Direction de la Musique Sacrée. 20H 30 - Veillée de prières dans la maison familiale, carré 369 (face Unafrica)   Mercredi 3 décembre 2014 16h : Retrait du corps à la morgue 17h30 : Accueil du corps et exposition dans la chapelle ardente devant les locaux de la Direction de La Croix du Bénin et hommages diverses. 19h 30m : Départ pour la Paroisse Saint Michel 20h : Messe à Saint Michel 23h : Arrivée à Saint Jean – Baptiste, installation et chapelet.   Jeudi 4 décembre 2014 00h : Messe concélébrée par la promotion de « Février 1993 » suivie de veillée animée par la paroisse St Jean-Baptiste 3h : Messe par l’UCB suivie de veillée animée par la paroisse St Jean-Baptiste 6h45 : Messe paroissiale concélébrée par les Consulteurs. 7h30 : Recueillements et derniers hommages 8h30 : Office des défunts 9h : Fermeture du cercueil et préparation de la messe. 9h 30 : Messe pontificale 12h : Absoute et Inhumation au séminaire St Gall de Ouidah.   Samedi 6 Décembre 2014 6h 45 : Messe de huitaine à la Paroisse Jean-Baptiste.

Ghana : Funérailles Nationales pour Komla Dumor

Selon que vous serez Journaliste à BBC ou à Joy FM, vos funérailles seront nationales ou familiales…

The day the Biafran war came to my village - Ben Okafor

J’irai Mourir à Soweto

Hommage à Nelson Mandela Vivant, par Blaise Aplogan

Mandela, l’Icône Universelle

Déclaration du Président Obama en Hommage à Mandela

Obama’s Homage to Mandela

L'intégralité de l'hommage de Barack Obama à... par lemondefr

DIDEROT ET LA COLONISATION (2) : Discours aux Hottentots

Nigeria's Story: A Nation was Born Nearly 100 Years Ago

KWAME NKRUMAH

Kwame Nkrumah et les Femmes (4)

KWAME NKRUMAH: THE FATHER OF AFRICAN NATIONALISM

Kwame Nkrumah et les Femmes (3)

C'était après avoir prêché dans une église où se réunissaient les partisans de la secte des Baptistes à Philadelphie, que je suis présenté à Portia et à sa soeur Romana. Elles m'invitèrent à venir dîner chez elles et dès lors une amitié sincère nous unit tous les trois. Portia était pour moi d'une générosité extrême ; et souvent elle me donnait de l'argent pour mes menus frais quand j'étais à court. C'est elle qui m'a appris le sens de la locution « Dutch treat »¹, lorsque tous deux, nous eûmes à partager les dépenses d'une fête. Je ne méritais vraiment pas une amie si dévouée car, comme d'habitude, j'étais d'une insouciance honteuse envers elle. J'étais toujours content de la voir, mais ne voulut jamais que notre amitié eût des conséquences permanentes. Cela m'étonnait souvent qu’elle ait pu me supporter si longtemps. Peut-être pensait-elle qu'en fin de compte la patience aurait raison même de l'homme le plus têtu. Je me rappelle qu'un jour, je l'ai cru douée d'une force psychique. Je m'étais pris d'amitié, fort peu sérieusement d'ailleurs, d’une jeune fille, et après l’avoir vue pour la seconde fois, je devais aller dîner avec Portia. Lorsque j'arrivai chez elle, l'air innocent et posé, comme je m’y attendais, Portia me jeta un seul regard et m'accusa, comme elle le disait, de « conter fleurette à un autre ». J'en ris, mais elle insista et alla jusqu'à dire que ce soir même j'avais effectivement embrassé une autre fille. J'ai cru impossible de résister à toute personne douée de clairvoyance, et avouai qu'en réalité une jeune fille m'avait embrassé, mais que cela ne voulait rien dire, ce qui était tout à fait vrai. Alors elle ajouta avec complaisance : « tu ferais bien d’enlever le rouge à ton col d'abord. »

Malheureusement, le fait que je me plaise dans la compagnie du beau sexe a induit en erreur plus d'un observateur qui effleure ma vie sans toutefois en percer l'écorce. Je n'ai jamais voulu être trop lié à une femme, car je me sais incapable de lui consacrer assez de temps, de sorte que tôt ou tard, soit épouse soit maîtresse, elle finirait par s'en aller. J'avais peur aussi, en permettant à une femme de jouer un rôle trop important dans ma vie, de perdre de vue peu à peu le but que je me suis fixé. Peu de gens ont pu comprendre cette attitude et plusieurs m’ont traité de Don Juan, d'impotent et même d'eunuque. Cependant, ceux qui me connaissent, me prennent pour un homme assez normal, doué d'une maîtrise de soi peut-être au-dessus de la moyenne. in Autobiographie, Kwame Nkrumah ¹ “chacun paie sa part”

Kwame Nkrumah et les Femmes

En ce temps-là je me donnais furieusement aux exercices religieux, et j'assistais très souvent à la messe en qualité d'acolytes. Cependant, à mesure que je grandissais, la rigoureuse discipline du catholicisme m'étouffait. Ce n'est pas que je sois devenu moins religieux, mais plutôt que je cherchais toute liberté pour adorer Dieu et me mettre en communion avec lui, car le Dieu que j'adore est un Dieu très personnel, et ne peut être touché que de façon directe. Je ne trouve pas nécessaire de passer par une tierce personne dans une affaire si personnelle, à vrai dire son intervention me froisse. Aujourd'hui, chrétien attaché à aucune confession, et socialiste de tendance marxiste, je ne trouve pas de contradiction entre ces deux positions. C'est probablement la même crainte que j'éprouvais à l'égard de l'élite catholique, que mes aspirations ne fussent freinées, qui m'a rendu craintif vis-à-vis des femmes. À cette époque-là, ma peur de la femme dépassait la compréhension de tous. Je me rappelle qu'il y avait une jeune fille qui habitait à faible distance de chez moi, et qui attendait pendant des heures dans une petite allée, qui séparait notre concession et celle de la maison voisine. Si je venais à sortir dans l'allée, elle s'approchait de moi pour essayer d'entamer une conversation. Lorsqu'elle s'est aperçue que je ne faisais que la dévisager comme un animal effrayé, elle se dit que j'étais timide. Alors, elle me chuchota courageusement à l'oreille, qu'elle m'aimait. J'eus horreur de ce procédé et je lui dis son fait, si bien qu'on aurait pu soupçonner qu'elle m'avait fait du mal. J'entrai dans la maison en courant, et j'annonçai à ma mère l'état de perdition où se trouvait cette jeune fille. Et ma mère de s'esclaffer en disant : « Tu devrais en être flatté, mon fils. Qu'y a-t-il de mauvais à ce qu'on s’éprenne de toi ? » La jeune fille ne désempara pas. Elle se mit à m'apporter des plats appétissants, qu'elle confiait à ma mère à mon intention. Dès que je compris que c'était cette jeune fille qui avait fourni le repas, je refusais nettement d'en manger. Il s'écoula des journées, avant que ma mère put me persuader à manger.

Je ne me suis jamais guéri de ce sentiment envers les femmes. Aujourd'hui, ce n'est plus la crainte, c'est quelque chose de plus profond. Peut-être est-ce la crainte d'être pris, de voir m'arracher la liberté, ou d'être en quelque sorte maté. Et j'ai les mêmes sentiments envers l'argent et la religion organisée et obligatoire. Tous ces trois éléments représentent à mon esprit quelque chose qui doit jouer un rôle en marge de la vie d'un homme, car dès que l'un d'entre eux a pris le dessus, l'homme devient esclave et subit la dépersonnalisation. Peut-être que si j'avais tenu compte des protestations amoureuses de la jeune fille de l'allée, je me serais contenté de passer le reste de ma vie auprès d'elle à Half Assinie, faisant mon petit bonhomme d’instituteur dans l'école de la région, ou bien poursuivant le métier de mon père. Mais le destin en a décidé autrement extrait de Autobiographie, Kwame Nkrumah

Le Vietnam dit adieu au général Giap, héros de l’indépendance

Vive le General Giap, Vive le Vietnam, Vive la Liberté !

Yayi Boni et les Deux Créatures de Dieu

Dans sa réponse sibylline au message de la conférence épiscopale sur « le malaise politique actuel et la révision constitutionnelle » M. Yayi Boni a demandé pitié sur sa tête en excipant du fait qu'il était une créature de Dieu et, en tant que tel, avait droit à la vie. Selon son argumentaire, conformément aux enseignements du Livre saint et de Jésus lui-même, nul n'a « le droit de détruire toute créature que le Père Céleste a façonnée de sa main » ; et s’ensuit toute une enfilade d'arguments sibyllins tous plus malicieux les uns que les autres… Mais en ce moment anniversaire de la disparition corps et âme de notre concitoyen  Dangnivo Urbain, sans vouloir le moins du monde rivaliser de malice avec Yayi Boni, nous aimerions dans la douleur et la souffrance lui retourner la même question, en sa qualité officielle de chef du gouvernement et aussi ( chose hélas souvent perdue de vue) en sa qualité non-officielle de croyant dont il ne fait pas mystère. Dangnivo Urbain est-il oui ou non une créature de Dieu ? Et si oui pourquoi la destruction de sa vie est-elle restée sans suite à ce jour, nimbée d'un mystère qui ne fait plus mystère à la conscience du peuple, et que l'histoire tôt ou tard révèlera au grand jour ? D'ailleurs, du juge Cɔovi au journaliste Hunvɔ en passant par Dangnivɔ et Mme Sohunji-Agbosu, elles sont légions ces créatures de Dieu dont les morts violentes sous les tristes tropiques yayistes sont restées sans suite.

Alors y aurait-il en matière de créature de Dieu deux poids et deux mesures ? Y aurait-il deux sortes de créatures de Dieu ? D'un côté ceux (ou plus exactement celui) dont des menaces hypothétiques sinon douteuses sur leur vie méritent que tout un pays et son destin soient mis en branle, que l'opprobre internationale soit jetée sur son image, que des innocents soient maintenus en prison en dépit de décisions de non-lieu leur rendant justice ? Et, de l'autre côté, la lie pouilleuse des laissés-pour-compte de la créature de Dieu, dont le sang peut baigner la terre et les corps flétris de meurtrissures remplir ses entrailles sans que leurs assassins-- ces destructeurs de créatures divines sans foi ni loi--soient connus, révélés au grand jour et rendent compte de leurs crimes odieux ? Aminou Balogun

Pierre Urbain DAGNIVO 3 Ans Déjà

Demain 17 Août 2013, Pierre Urbain DAGNIVO, il fera exactement trois ans que tu as mystérieusement disparu ! Où que tu sois la vérité triomphera un jour. Yeyinou Vioutou

Leaders Mourn as Fashola Loses Dad at 79

Alhaji Ibrahim Ademola Fashola, father of the Lagos State Governor, Mr. Babatunde Fashola (SAN), passed away Monday at the age of 79. His death immediately triggered a deluge of condolence messages nationwide, including those from President Goodluck Jonathan, Senate President David Mark, the younger Fashola’s predecessor, Senator Bola Tinubu, as well as from governors: Dr. Kayode Fayemi (Ekiti), Senator Ibikunle Amosun (Ogun), Mr. Rauf Aregbesola (Osun), Senator Abiola Ajimobi (Oyo), Mr. Peter Obi (Anambra) and Alhaji Kashim Shettima (Borno). The late Fashola, who retired from Daily Times Plc, died at his 31, Oladipo Labinjo Crescent, Surulere residence while his most prominent son was on a religious pilgrimage to Saudi Arabia along with some top officials of the state. The governor is expected back in the country Tuesday for his father's burial. A statement Monday by the state government, signed by the Chief of Staff to the governor, Mr. Olanrewaju Babalola, confirmed the passage of Pa Fashola, whom it said died after a brief illness.

The three-paragraph statement said the body of Pa Fashola, who was survived by wives, children, grandchildren and great grandchildren, would be buried today according to Muslim rites at the Vaults and Gardens, Ikoyi by 1 p.m. The statement said: “In total submission to God’s will, we announce the passage of our husband, father, grandfather and great grandfather, Pa Ibrahim Ademola Fashola, which occurred on August 5.”  Besides the governor, others who survived the deceased are Arinola Fuwa, Olayinka Fashola, Ademola Fashola, Omolara Fashola, Adewale Fashola, Ademola Fashola (Jnr.) and Ademola Keji Fashola. Jonathan consoles Fashola continued

Images du Passé (29) Vodunci du Caméléon, 1910

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Images du Passé (28) Cathédrale de Porto-Novo, 1930

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Images du Passé(27) : Abomey, Prince Béhanzin, 1914

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Images du Passé (26) Porto-Novo, Bateau à Quai, 1907

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Images du Passé (25) Dahomey, Ecole Supérieure de Garçons, 1910

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Images du Passé (24) : Porto-Novo, la Ville Indigène, 1910

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Je Vous Présente Fatai Rolling Dollars

Images du Passé (23) Porteuse, Natitingou, 1920

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Images du Passé (22) Ouidah, Porteuses de Sable, 1910

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Images du Passé (21) Le Clocher d’Athiémé, 1929

Dahomey. Le Clocher d’Athiémé construit par le R.P. Truhand, 1929 source

Images du Passé (20) Séminaire de St-Gall à Ouidah, 1930

Les Images du Passé (19) Kandi, Chef en Déplacement, 1930

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Images du Passé (18) Bohicon, le Marché, 1910

Bohicon (Dahomey), le marché – Bohicon, est une ville carrefour sur la route principale et le chemin de fer Cotonou-Parakou, proche d’Abomey. Son marché est célèbre dans le pays, notamment pour les moutons.

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Je Vous Présente JJ Rawlings

Juin 1979 le Mois de l’Hécatombe Politique au Ghana

La date centrale de cette révolution est à coup sûr le 16 juin. A cette date, en 1979, l'ancien militaire et homme fort ghanéen Ignatius Kutu Acheampong a été abattu après que le Lieutenant d’aviation Jerry Rawlings a pris le pouvoir, à la suite d’un coup d’Etat. Acheampong lui aussi était venu au pouvoir par un coup d’état en 1972, dans un Ghana politiquement instable, et a dirigé le pays, entre populisme , démagogie et corruption, pendant ces années 70, période de crise économique et politique, jusqu'à ce qu’une révolution de palais dirigée par le général, Fred Akuffo l’eût renversé. Acheampong a été admis à la retraite dans son village d’Ashanti par le nouveau régime, mais il ne jouira pas longtemps de cette retraite dès lors qu’une révolution nationale mettait fin au règne d’Akuffo, le 4 juin, et amenait au pouvoir le sous-officier Jerry Rawlings.

Moins de deux semaines après que Rawlings a été installé en tant que nouveau chef d'Etat du Ghana, Acheampong a été exécuté sur une accusation de corruption. Mais il s’en fallait de beaucoup pour calmer la colère grandissante du peuple contre la clique militaire sortante. Colère dont Akuffo et cinq autres militaires feront les frais un peu plus tard dans ce même mois de juin de l’année 1979. Binason Avèkes   source

Images du Passé (17) Ouidah, le Temple du Python

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Images du Passé (16) Phare de Cotonou, 1930

Phare de Cotonou. – « Je suis parti un soir de Lomé et le lendemain matin je suis arrivé à Cotonou, Dahomey : côte basse, toujours, la barre, la plage, la longue rangée d’arbres et le wharf hérissé de grues. Une seule chose distingue Cotonou de Lomé : à Lomé, le phare est à gauche du wharf ; ici, on l’a planté à droite. Mêmes barcasses, mêmes chaloupes à vapeur venant chercher à bord passagers et bagages. Même panier ». Source : Martet, Jean, Les bâtisseurs de royaumes, Paris, Albin Michel, 1934…. source

Images du Passé (15) Pobè, Danse d’une Vodunci, 1925

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CHINUA ACHEBE, Interview by Oyiza Adaba

Part1

Images du Passé(14)Porto-Novo, le Roi du Jour en son Carrosse, 1930

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Images du Passé (13) : Porto-Novo, le Roi de la Nuit, 1925

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Images du Passé (12) : Guerriers Sombas en Arcs, 1920

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Images du Passé(11): Chaise à Porter(les fantasmes du Blanc), 1930

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Images du Passé (10) Vodunci d’Abomey, 1930

Images du Passé (9) : Cotonou, marché lagunaire, 1930

Cotonou, marché lagunaire - Cotonou est reliée par voie lagunaire tous les deux jours à Abomey-Calavi et tous les cinq jours à Porto-Novo grâce à des pirogues de 10 à 20 t.

Images du Passé (8) : Porto-Novo, le Roi de la Nuit ̴1930

Images du Passé (7) Porto-Novo, Marché au Poisson, 1904

Le Corps de Chinua Achebe est arrivé au Nigeria

Le corps de l'icône de la littérature, feu Professeur Chinua Achebe, est arrivé à l’aéroport international Nnamdi Azikiwe d'Abuja, tôt ce matin, 21 mai où il a été accueilli par des responsables gouvernementaux. Le corps a ensuite été transporté à bord d'un avion de ligne privé à Enugu d’où il a rejoint sa ville natale, Ogidi, dans l’état d'Anambra. A Ogidi, la dépouille de l’illustre écrivain a étér reçu par

son frère aîné,  le chef Augustine Achebe, ainsi que d'autres membres de la famille et des fonctionnaires du gouvernement de l’Etat. L’inhumation aura lieu le jeudi 23 mai source

Images du Passé (6) ; Danse à Porto-Novo, 1908

Images du Passé (5) Anécho, Barrage sur la Lagune, 1902