BABILOWN~Mawolè

LOUIS HUNKANRIN 1886 - 1964 : A DAHOMEYAN NATIONALIST ?

by A. I. ASIWAJU (1974)

— « Perturbateur professionnel, escroc (sic), faus­ saire, déserteur, condamné à diverses reprises par les tribunaux militaires et par les juridictions criminelles et coi rectionnelles de droit commun de la colonie... » (The Governor-General of French West Afi'ica, Marc!'. 1923) 1. — « Patriote de grande classe, ancien fonctionnaire d'élite, a été toute sa vie, le vivant exemple de l'hon­ nêteté, du dévouement, du courage et du mérite ». (Government citation in 1964 for the posthumous iitle of « Grand Officier de l'Ordre National du Dahomey »} 2. Such were the contradictory evaluations of Louis HUN-KANRIN, the Porto-Novian who proved riot only a real thorn in the flesh of French administrators of Dahomey but also some kind of suspect to the post-independence political regimes of his country. This was not a peculiar experience in French West Africa where most outstanding opponents of French rule were generally little regarded by their countries' post-independence governments led mostly by pro-French leaders who tended to be indifferent, if not equally antagonistic, to the purpose and method of these critics of the colonial regime.

 

L'Afrique et la Nouvelle Mode-Démocratie

Dans les années 60 c'est l'Indépendance qui était "à la mode". Tout le monde en Afrique s'excitait autour de cette lubie ; elle donna lieu à des héros et des traitres. Que l'indépendance grosso modo soit le fait de la volonté du Colon lui-même, ou qu'elle soit la conséquence de la lutte farouche des Africains, 50 ans après qu'en ont-ils fait ? Le prophète qui 50 ans plus tôt aurait dit que l'indépendance n'était ni l'urgence ni la nécessité de l'Afrique serait passé aux yeux des bien-pensants et des opportunistes ( tous ces gens impatients qui bavaient de rentrer dans les chaussures du colon, s'asseoir dans son fauteuil, se vêtir et parler comme lui, prendre sa place et adopter ses tics et ses manières, se vautrer dans les palais et les édifices coloniaux piller les caisses du pays et jouer les nouveaux maîtres sans légitimité historique) pour un hérétique, un empêcheur de libérer l'Afrique. La preuve que c'est le blanc qui a donné l’indépendance est bien fournie par le fait indéniable qu'il l'a reprise aussitôt en revenant de force avec le néocolonialisme triomphant. Du reste, très sincèrement, de quelle libération avons-nous jamais joui ? Quelle indépendance avons nous jamais eue ? 50 ans après on se rend compte que l'Indépendance est pire que son contraire... La Martinique est bien plus prospère, plus libre et mieux gouvernée que le Togo!

De même aujourd'hui, le même opportunisme à courte vue revient avec le thème de la Démocratie, comme si elle était la panacée. Alors que l’essentiel est ailleurs : la liberté intérieure, l’appropriation des systèmes symboliques, le travail et la conscience d’unité. Ne pas la savoir fait trembler de fureur devant l’imbécillité qui domine en Afrique surtout si l'on considère ceux qui se font les chantres de cette fameuse démocratie : tels anciens dictateurs, tels actuels dictateurs subtils, tel perpétrateur de holdup électoral, tel fomentateur de coups d’État, tel Assassin de Thomas Sankara, tel instigateur d'instabilité, de guerre et de coup d’État dans « son pays » avec l'aide de la France, voilà la lie pouilleuse, la tourbe infecte des chantres de la nouvelle mode-Démocratie ! Pauvre Afrique, qui va la tête en bas et ne voit pas plus loin que le bout de son nez ! Aminou Balogun

 

Dixit : Quand les Lucioles Terrestres Éclipsent la Lumière Céleste

Si Dieu et les valeurs, la différence entre le bien et le mal restent dans l'obscurité, toutes les autres illuminations, qui nous donnent un pouvoir aussi incroyable, ne sont pas seulement des progrès, mais aussi des menaces qui mettent en péril nous et le monde (…)   L'obscurité vraiment menaçante pour l'homme est le fait qu'il est

capable de voir et de rechercher les choses tangibles, matérielles, mais ne voit pas où va le monde et d'où il vient (…) Aujourd'hui, nous pouvons illuminer nos villes d'une façon tellement éblouissante que les étoiles du ciel ne sont plus visibles. (...) Sur les choses matérielles nous savons et nous pouvons incroyablement beaucoup, mais ce qui va au-delà de cela, Dieu et le bien, nous ne réussissons plus à l'identifier … . Dixit Benoît XVI

La Démocratie n'est pas une Urgence en Afrique

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur… :

Le Modèle Chinois

À condition qu'il y ait la paix, l'urgence de l'Afrique n'est pas la démocratie. Après tout, la Chine, sous nos yeux se développe et devient même la deuxième puissance économique, peut-être bientôt la première sans passer par la démocratie ; ou du moins ce qu'en Occident on appelle démocratie. De même dans les années 70 sous la férule des généraux, la Corée du Sud  a pris son envol économique au point de devenir aujourd’hui de nos jours un pays prospère. Tous ces pays et bien d'autres se développent ou se sont développés sans se soucier de la Démocratie. Alors que c'étaient là des sociétés qui ont une longue tradition d'écriture, une culture capable de soutenir la comparaison sinon plus avec l'Occident et qui possède les atouts intégrés qui permettent à une société d'avancer dans la créativité, dans l'intériorisation des savoir-faire, et l'organisation collective pour un progrès durable. Ceux qui font de la démocratie le critère exclusif et premier de la politique et du développement en Afrique ont seulement trouvé là un beau prétexte pour continuer à l'influencer, la dominer politiquement et surtout l'exploiter comme naguère ce fut le cas lorsqu’on parlait de civiliser l'Afrique, de la coloniser contre elle-même, de l'humaniser etc. Ce qu'il faut en Afrique c'est s'approprier de l'écriture et surtout de nos langues africaines pour les mettre au service du développement culturel et intellectuel du plus grand nombre de façon à ce que les vertus d'unification inhérentes à nos systèmes symboliques portées au niveau de la masse et par la masse puissent se manifester dans l'organisation collective et la capacité de résister aux forces impérialistes de domination qui multiplient toutes sortes d’intrigues, de ruses, de pièges pour tenir la conscience africaine dans l'obscurité. Avec une écriture développée et les langues africaines appropriées, l'Afrique aura la puissance symbolique nécessaire pour avancer dans le développement ; elle acquerra ainsi la discipline de fer pour exécuter les mots d'ordre du développement. Le peuple sera plus éclairé, et comprendra

les enjeux de la vie politique, qu’ils soient nationaux ou internationaux. Et le développement ainsi enclenché passera par le travail, l'organisation locale active, la décentralisation oui voire une démocratie locale dans une nation dirigée avec force, harmonie et justice. C'est dire que la démocratie n'est pas une urgence d'Afrique et ceux qui s'acharnent à l'imposer ou à en faire un critère absolu sont des intrigants, des marchands d'illusion qui ne cherchent qu'à emberlificoter les Africains pour mieux les dominer. L'Afrique a besoin de lumière ; l'Afrique a besoin de conscience ; l'Afrique a besoin de capacités d'organisation intrinsèque ; elle a besoin de justice : justice à l'intérieur mais avant tout justice dans son rapport avec l'extérieur. Cette justice qui a manqué à travers le sort brutal et le traitement inhumain que l'Occident lui a réservés depuis plusieurs siècles ; cette justice qui continue de manquer à travers la volonté cynique des Occidentaux de continuer à concevoir de l'Afrique le terrain de toutes leurs actions sordides de domination, d'exploitation et d'avilissement de l'homme par l'homme. Par rapport à ce programme et cette orientation nécessaires, le modèle de l'Afrique se trouve plus du côté de la Chine que du côté de l'Occident, dont le système démocratique lui-même reste sujet à caution. Éloi Goutchili

Allassane Ouattara ou les deux Sortes de Rébellion en Afrique

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...:

Question de Légitimité et d’Exemplarité

En Afrique, il y aurait donc deux sortes de rébellion : la bonne rebellions et la mauvaise. M. Ouattara, le président à double titre exogène de Côte d'Ivoire, et président en exercice opportuniste de la CEDEAO, à propos des événements dramatiques du Mali, dit : « nous tenons à l'intégrité du territoire malien. Nous mettrons tous les moyens pour stopper cette rébellion et que le Mali retrouve l'intégrité de son territoire. C'est un devoir pour la sous-région ». L'homme qui, après avoir tenté à maintes reprises de renverser le gouvernement démocratiquement élu de M. Gbagbo, a, avec une horde d'assoiffés de sang et de pouvoir, opéré de fait la partition de la Côte d'Ivoire avec le soutien actif de la France, c'est ce même homme qui, une fois parvenu au pouvoir de façon honteuse avec l'appui de la France, ennemie héréditaire et exploiteuse pluriséculaire de l'Afrique , se convertit sans crier gare en pourfendeur des rébellions et en donneur de leçons sur « l'intégrité territoriale nationale » ? Qu’étaient les soit-disant Force Nouvelles sinon une rebellions maffieuse et sanguinaire visant à porter Ouattara au pouvoir ? À en croire l'inspiration cynique de ce deux-poids-deux-mesures, il y aurait donc deux sortes de rébellion : les bonnes rébellions maternée, soutenues et portées à la victoire par l'Occident capitaliste néocolonialiste menée par la France ; les autres qui traînent le fumet de forces anti-occidentales. À travers ce prisme obscur de la perception des rébellions en Afrique, il apparaît clairement que toutes les rébellions qui se

sont déroulées avant l'accession au pouvoir scandaleuse de M. Ouattara en tant que président exogène de la Côte d'Ivoire sont de bonnes rébellions ; tandis que toutes les rébellions qui interviendront après son accession au pouvoir seront considérées comme de mauvaises rébellions. Qui peut croire et accepter la justesse d'une telle approche ? Quelles sont la légitimité et l’exemplarité de ceux qui, entre le médiateur burkinabè, venu au pouvoir par un coup d’État et l’ayant conservé dans le sang,   le Président en exercice de l’UA autocrate truqueur d’élection et le Président de la CEDEAO, fomentateur en diable de coups d’État sous l’égide de la France néocoloniale, quelles sont disons-nous la légitimité et l’exemplarité de ces épaves moraux et historiques pour qu’ils se permettent sans vergogne ni scrupule de juger des rébellions en Afrique ? Peut-on accepter que l’hôpital fasse la morale à la charité ? Il faudrait être aveugle ou imbécile pour se faire dupe de cette conception régalienne et bornée de l'appréciation des faits politiques en Afrique. Éloi Goutchili

Lagos Reveals Plans for 2012 Carnival

continued

BILAN DE L’AN 1 DE BONI YAYI II : AUTOCRATIE, MALGOUVERNANCE ET CORRUPTION

BILAN DE L’AN 1 DE BONI YAYI II : DEPLOIEMENT FORCENE D’UNE DICTATURE AUTOCRATIQUE ET DESTRUCTION SYSTEMATIQUE DU BENIN Le 06 avril 2012, cela fera un an que Boni YAYI, après un hold-up électoral, a usurpé le poste de Chef d’Etat du Bénin pour un second mandat. Les scandales du premier mandat ainsi que la répression des protestations populaires contre la mascarade électorale laissaient présager de sombres lendemains pour le peuple. Le bilan à ce jour dépasse tous les pronostics : le pouvoir se confirme comme une véritable catastrophe dans tous les domaines économique, éducationnel, social, politique et moral dans le pays. 1. Sous couvert de Refondation dont son compagnon Pascal Irénée KOUPAKI est devenu le propagandiste, Boni YAYI s’est donné pour objectif de détruire toutes les libertés conquises par les travailleurs et le peuple. En dehors de et contre toute loi, tout fonctionnaire gréviste est menacé de radiation. Ainsi, tour à tour depuis avril 2011, agents des Finances, de la Santé, de l’Administration Publique, des Douanes et, enfin, Enseignants, réclamant des droits légitimes, ont entraîné la furie despotique du dictateur YAYI avec l’objectif de liquider le droit de grève et les libertés au peuple. Alors que les cas d’assassinats crapuleux comme celui de son Ministre, Dame SOHOUDJI, ou de disparition du haut fonctionnaire Urbain DANGNIVO ne sont pas élucidés, Boni YAYI avec cynisme se permet des calomnies torturantes contre les parents des victimes ou de menacer de renvoyer des chefs syndicalistes protestataires dans les geôles lugubres de Ségbana.. Le nouveau dictateur se fait fort d’acheter, avec l’argent public, tout et tout le monde à son service. Il corrompt et pollue tout pour la publicité à sa seule et unique personne. Le mérite est découragé au profit de la magouille et de la délinquance. Résultat : l’Ecole est détruite au grand désarroi des élèves et des parents, l’économie est en berne, le chômage endémique, l’inflation ruine le pouvoir d’achat déjà bas des travailleurs, des paysans et des populations pendant que le pillage des ressources se poursuit sous des formes variées au sommet de l’Etat. Les opérateurs économiques béninois sont continuellement harcelés pendant que les monopoles étrangers peuvent faire la pluie et le beau temps dans le pays. Le couple YAYI-KOUPAKI nous promettait une croissance économique à deux chiffres, mais depuis 2009, le taux moyen de croissance est de 2,8% sur la période 2009-2011. A la place de l’émergence, on assiste plutôt à un naufrage économique, politique et social. 2. Pour empêcher l’opinion de se rendre compte rapidement du désastre, la presse est sous surveillance et continuellement menacée de musellement avec la HAAC comme nouvel outil de répression aveugle. Les projets ou propositions de loi les plus iniques sont conçus afin de légaliser et de pérenniser la dictature autocratique au pouvoir après 2016. Telle est l’essence des manœuvres actuelles de Boni YAYI pour une révision de la Constitution. Pour le Parti Communiste du Bénin (PCB), une Constitution n’est pas une icône. C’est un organisme vivant, sujet à évolution dans son contenu suivant les rapports de forces sociales sans cesse mouvantes et surtout pour donner de nouveaux droits au citoyen face à des défis nouveaux. Ainsi, la Constitution actuelle de décembre 1990 a remplacé la Loi Fondamentale de la dictature KEREKOU-PRPB déchirée par les mouvements populaires de 1989. Les acteurs combattant cette lugubre dictature avaient deux défis majeurs à relever pour le progrès réel du pays : le manque de liberté et la gestion calamiteuse et opaque du bien public. Afin de relever ces deux défis, les combattants exigeaient deux sortes de droits : le droit aux libertés et le droit de regard sur la gestion du bien public. Il est bien entendu que ce dernier droit, celui de contrôle de la gestion du bien public est essentiel car c’est pour piller en toute liberté que les dirigeants attentent aux libertés publiques. La Conférence Nationale ainsi que la Constitution de décembre 1990 n’ont pris en compte que les seules libertés publiques, ont combattu et rejeté la nécessité du droit de regard du citoyen sur la gestion du bien public dans son entreprise, son administration, son village ou quartier. Les plus gros criminels politiques et, partant, économiques ont été amnistiés, voire promus ; libre cours est ainsi laissé au déploiement de la corruption et de la fraude, etc. La corruption a alors tout envahi, tout pollué dans la vie économique, politique et sociale et le premier gangster peut, à coup d’argent avec le soutien des financiers mafieux internationaux, accéder aux plus hautes fonctions de l’Etat pour, ensuite, piller et détruire le pays. Ainsi, le mal congénital de l’actuelle Constitution, c’est l’absence de droit au citoyen dans le contrôle de la gestion du bien public.

Les prochains et nécessaires pas et progrès pour les travailleurs et le peuple consistent en la conquête et la consécration dans une autre et nouvelle Constitution des libertés jusques-y compris le droit de contrôle de la gestion du bien public. Le projet de révision du dictateur Boni YAYI non seulement ne veut ni ne peut accepter et garantir le droit du citoyen de contrôler la gestion du bien public mais, vise la liquidation des anciennes libertés. Le projet de révision de Boni YAYI renforce davantage les pouvoirs déjà exorbitants du Président de la République ainsi que ceux de la Cour Constitutionnelle. Le but de Boni YAYI étant de se prévaloir d’une nouvelle République Refondée par cette révision pour un nième mandat présidentiel. Le Parti Communiste du Bénin ne peut accepter une telle imposture. Il rejette la révision de la Constitution par Boni YAYI et le combattra de toutes ses forces. 3. Mais, le Parti Communiste du Bénin dit que Boni YAYI a déjà fait, depuis 2006 et davantage depuis avril 2011, trop de mal à ce pays, à ses travailleurs, à ses paysans, à ses jeunes, à ses opérateurs économiques. Tant qu’il demeurera à la tête de l’Etat, il n’y aura ni paix véritable pour le peuple, ni pain suffisant, ni instruction adéquate, ni émancipation, ni progrès économique réel et durable. Le dégât causé est déjà trop grand. La catastrophe est là. Il faut alors œuvrer dès maintenant, maintenant plus que jamais à renverser le dictateur, à le chasser du pouvoir. Il n’y a pas d’échéance pour le peuple souverain. Des peuples de par le monde, la Tunisie, l’Egypte nous montrent le chemin, le chemin de la Révolution, le chemin de la dignité et de l’honneur. C’est dans ce sens que dans une adresse au peuple en date du 10 mars 2012, le Premier Secrétaire du PCB, Philippe Noudjènoumè, invitait à œuvrer pour l’avènement d’un Gouvernement Patriotique de Transition constitué des représentants des patriotes et combattants de proue des travailleurs et des peuples pour une autre politique. Le PCB renouvelle ici cet appel aux travailleurs, aux jeunes, aux femmes, aux opérateurs économiques, aux soldats à combattre les projets assassins du couple YAYI-KOUPAKI. Il les appelle à œuvrer chacun dans son milieu, dans ses cercles au renversement de la dictature autocratique pour ce Gouvernement Patriotique et pour la garantie des libertés, du droit de regard du citoyen sur la gestion du bien public. A BAS LE DICTATEUR BONI YAYI ! VIVE LA REVOLUTION ! VIVE L’EMANCIPATION POPULAIRE ! Cotonou, le 05 avril 2012 Le Parti Ccommuniste du Bénin   PARTI COMMUNISTE DU BENIN (P.C.B) 01 B.P. 2582 Recette Principale Cotonou (Rép. du Bénin) Tél. :21 35 02 95/97 68 88 73 – Site : www.la-flamme.org

Dixit : Sanogo Contre les Indispensables Perpétuels

C'est ma plus grande préoccupation. Il y a ceux qui ont fait dix ou quinze ans au pouvoir. De député on devient ministre sans rien rapporter au pays. Vous croyez que les mêmes têtes vont rester ? Nous, on veut un changement, pas un changement pour changer, pour les valeurs. "Tu as dirigé le Mali pendant trente ans, et tu t'accroches encore ? Laisse les autres s'exprimer !" C'est tout ce que je demande à la classe politique. Dixit Capitaine Amadou Sanogo

Mali : Coup d’État de la Deuxième Génération

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur…:

Sociologie sommaire des Coups d’Etat

Le Capitaine Sanogo et ses hommes sont entrés dans l’histoire de l’Afrique,  comme étant ceux qui ont inauguré ce qu’on pourrait appeler le “Coup d’État de la Deuxième Génération”. Gnassingbé Eyadema avait au Togo ouvert le bal des coups d’Etat de la première génération. Ce qui allait donner lieu à deux types de coups d’État : le coup d’État Progressiste et/ou Révolutionnaire et le Coup d’Etat Réactionnaire. Dans tous les cas ces deux types de coup d’État de la première génération ont conduit dans l’impasse des dictatures, ou du monolithisme, avec à la clé la corruption, le pillage des ressources, le néocolonialisme,  la faillite, le tribalisme, la misère, les guerres et les génocides.

Et de fil en aiguille ces coups d’Etat ont conduit à ce qu’on espérait être la Démocratie, mais qui s’est avéré en vérité la Démocratie Théâtrale. Maintenant, il est à souhaiter que le coup d’État de la deuxième génération, celui intervenu au Mali, s’inspirant de ce qu’il y a de meilleur dans l’expérience politique cumulée depuis 50 ans, nous conduise enfin vers le cap de Bonne Espérance d’une Démocratie qui n’ait pas pour modèle le Théâtre. Éloi Goutchili

Mali : Nous Autres Laissés Pour Compte, Nous Savons Maintenant que la Démocratie Théâtrale est Vulnérable

« Nous autres civilisation, écrivait le philosophe Valéry, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. » Avec le coup d’État intervenu au Mali mettant un coup d’arrêt à ce qui était jusque-là considéré comme le modèle de l’expérience démocratique en Afrique -- Mais en vérité de cette Démocratie-Iceberg dont le petit bout visible paraît démocratique alors que la grande partie invisible est un précipité de fraudes, de corruption, d’injustices, d’arbitraires, d’irrationalité légalisée et d’instrumentalisation fantaisiste des institutions de la République.

Avec ce tremblement de terre démocratique qui a le Mali pour épicentre, nous autres Africains pourfendeur de la Démocratie théâtrale, nous savons maintenant qu’elle est vulnérable et ne peut imposer in aeternam le consensus frauduleux de la mascarade et du cynisme qui lui tient lieu de culture Amida Bashô

Mali : le Coup d’Etat, la Guerre et les Intrigues autour du Pétrole

Depuis l'annonce de la découverte de l'or noir dans le Nord Mali, les démons de la discorde du Nigéria et autres pays exportateur de pétrole sur le continent africain, se sont donné rendez-vous au Mali. La nation est en proie à de violentes tensions internes entre les différentes ethnies du nord d'une part et le pouvoir de Bamako d'autre part. Tension qui au fur et à mesure est en train de se radicaliser avec les membres du mouvement national de l'Azawad, revenus de la Libye avec un arsenal de guerre assez consistant pour parer à toute éventualité. Depuis l'annonce de la découverte du pétrole dans le septentrion malien, le spectre de la division s'est emparé des régions du nord Mali, qui ne voudraient pas connaître le même sort que certains pays producteurs de pétrole, comme le Nigeria où les habitants du delta du Niger ne bénéficient vraiment pas de la manne pétrolière. Mais pour une zone réputée instable et favorable à bandes armées, l'occasion est donc bonne pour faire du chantage et autoproclamer l'indépendance de cette partie du territoire malien comme le Sud Soudan. Juste, pour pouvoir gérer les retombés de l'or noir. Ainsi des idées scissionnistes ont commencées à germer dans la tête des plus radicaux, qui pour la grande majorité ne connaissent que le langage des armes. C'est fort de cela que des menaces, des marches de scissions sont actuellement monnaies courantes dans le septentrion malien, avec une possibilité de guerre armée si possibles intenses avec le pouvoir de Bamako. Ces dernières semaines, des attaques

ont eu lieu contre les garnisons militaires de la région, avec des vols d'armes et des munitions. Une manière pour les leaders du mouvement de l'Azawad, de ruminer sa colère et livrer le combat aux forces de défenses nationales, afin de pouvoir régner en maître absolu dans ces régions du nord. Ils sont réconfortés dans leur projet, par une quantité assez impressionnante d'armes de guerre en leur possession, en provenance de la Libye. Et surtout avec la présence des éléments d'Al Qaida au Maghreb Islamique, qui sévissent dans cette partie du territoire malien depuis un bon moment. Derrière les intentions voilées des dirigeants du mouvement de l'Azawad, se cache aussi la main des Occidentaux véreux, qui pour le besoin assez vital de pétrole dans leur pays respectif, tirent dans la clandestinité sur la ficelle de la scission car la répartition et l'obtention lire la suite

Pourquoi le Bénin ou la Côte d’Ivoire Jouent les Va-t-en Guerre Contre les Putschistes Maliens

Ne trouvez-vous pas bizarre ce fait ? Le Mali était en proie au nord à un groupe de « rebelles » lié à AQMI, conséquence, entre autres choses du désordre instauré en Libye par l'Occident chrétien capitaliste. Et personne, surtout pas la CEDEAO, n'a levé le petit doigt pour voler au secours de ce pays africain. Or, voilà que le gouvernement en place fait l'objet d'un coup d'État, et la même CEDEAO menace les putschistes d’intervention. Il y a eu d'abord le concert bien-pensant de condamnations rituelles par les Occidentaux, qui eux aussi ne disaient rien quant à l'agression des rebelles dans le nord du Mali, et qui se réveillent tout à coup parce qu'il y aurait coup d'état. Conformément au mythe-prétexte de la vigilance démocratique, il n'y a donc que les coups d'État qui intéressent les nations occidentales. Et pourtant, peut-on vraiment dire qu’elles n’y sont pour rien dans la guerre déclarée au nord du Mali ? Au-delà de l'utilisation de la guerre comme moyen de pression néocolonialiste, et nonobstant la dimension islamiste du conflit, les occidentaux ne peuvent être considérés comme en reste dès lors qu'ils sont les premiers producteurs et pourvoyeurs des armes de guerre en circulation en Afrique. Et, partout où la guerre éclate, c'est toujours du bien qu'elle fait à leur économie. La guerre au nord du Mali n'est pas pour eux un casus belli ; tandis que le coup d'État est une raison d'inquiétude. Le tollé africain quant à lui se comprend lorsqu'on élargit la problématique sous l'angle de la fraternité interafricaine. Comment se fait-il qu'il n'y ait pas le même concert de menaces d'intervention contre les rebelles du Nord, comme si leurs actions étaient normales, inscrites dans le cours régulier des choses ; et puis tout à coup on veut intervenir au Mali parce qu'il y a coup d'État ? Dans cette surenchère interventionniste, chacun a pourtant ses raisons et ses intérêts bien compris. Le Bénin qui est aussi à la tête de l'Union Africaine actuellement, par la voix de son président, se fait le chantre zélé de l'intervention dans une logique de va-t-en-guerre pour le moins irresponsable. Pourquoi ? Tout simplement parce que, dans la droite ligne de la démocratie théâtrale en vigueur en Afrique, le président de ce pays s'est fait réélire, il n’y a du reste pas si longtemps que ça, à coups de fraude, de trucage sur fond de mépris de la volonté populaire. Le coup d'État du Mali est vécu par les faiseurs de holdup électoral de Cotonou comme un avertissement, une menace à la solidité de leur règne. Si les soldats maliens sont capables de renverser un régime considéré par tous comme démocratique, qu'en serait-il d'un régime béninois fondé sur la fraude électorale, l'arbitraire, le mépris de la volonté et des droits démocratiques du peuple ? C'est de crainte que le cas malien ne fasse école et boule de neige que le président Béninois joue les va-t-en-guerre. Et non pas pour je ne sais quel attachement à je ne sais quelle démocratie dont toute sa démarche, son éthique, son tempérament et ses manières de faire au Bénin prouvent tout le contraire. C'est dans ce même esprit d'intérêt personnel qu'il faut comprendre les gesticulations de M. Ouattara, l'homme qui préside de façon honteuse aux destinées de la Côte d'Ivoire sans se soucier du fait qu'il est le vil instrument que les Blancs ont choisi en cette terre africaine pour continuer de narguer les Noirs, les mépriser, les dominer et les exploiter. Le fait que Ouattara soit leur boy ne le dérange pas, dès lors que la joie du Burkinabé présumé d'être imposé président de la Côte d'Ivoire l'emporte sur tout autre considération ou scrupule moral. La vie n'est-elle pas ce qui arrive et non ce qui doit arriver, ou est recommandable devant l’histoire ?

La vie--surtout la vie politique n’est-elle pas le règne du fait accompli ? Et rien ne cèderait devant cette vérité, pas même la honte d'avoir aidé l'étranger à humilier sa propre race dans son frère au seul motif que celui-ci serait un ennemi. Ce que recherche Ouattara dans son zèle interventionniste au Mali --tout au moins dans les rodomontades--c'est faire oublier qu'il est lui-même le fils d’un coup d'État et de la veulerie occidentale. C'est le coup d'État perpétré par la bande à Soro et d'autres--qu'on a d'ailleurs très vite fait d'éliminer aussitôt venu au pouvoir et ce dans le silence assourdissant d'un Occident d’habitude si féru de droits de l'homme--qui a été à l'origine des perturbations, prétexte saisi par la France pour réaffirmer son droit de propriété historique en Côte d'Ivoire. En jouant les amis de la démocratie au Mali, M. Ouattara veut faire oublier tout le sang versé dans les coups d'État successifs et la guerre qu’il a menée pour rendre la Côte d'Ivoire de Gbagbo, comme il a promis lui-même, ingouvernable. Et, à cette raison principale, il faut ajouter une autre, secondaire mais de taille. C'est que la forfaiture immonde de M. Ouattara, sa félonie historique qui l’a conduit sans état d'âme à aider les exploiteurs blancs de l'Afrique à mépriser le Noir à le dominer,  cette forfaiture qui l’a imposé président en Côte d'Ivoire a beau être le fait de la force brute, sa finalité ne convainc aucun africain, aucun ivoirien. Dès lors, l'un des soucis de M. Ouattara, une fois posé à la tête de la Côte d'Ivoire par la Françafrique, aidée par l'imbécillité sentimentale de Obama ; une fois introduit dans le paysage infect des chefs d'État aux ordres, l'un des soucis, disons-nous, de M. Ouattara sinon le premier, c’est apparaître réellement comme un vrai président dans le for intérieur des Africains et des Ivoiriens. Or cela n'est pas donné à l'avance. C'est ce besoin qui justifie son hyperactivité diplomatique et internationale ; c'est cela qui justifie qu'à peine imposé par la France, il se voit bombardé à la tête de la CEDEAO. Comme si l'excès de gesticulations diplomatique finirait par le naturaliser vrai président aux yeux des Africains. C'est aussi pour les mêmes raisons que, n'hésitant pas comme d'habitude à faire flèche de tout bois, à l'instar du charognard qu'il est, M. Ouattara se précipite sur le malheur du Mali pour en faire un bonheur à lui, le bonheur d'être vu comme un vrai président. Anadoji Bôdugbè

INA RAN : de Haruna à Zeynab, le Feu de la Culture Yoruba se Propage

1.  Délicieux Hommage à Haruna Ishola

 

Ina Ran, version de Zynab

 

2. Ina Ran (Original)

 

 

 

NIGERIAN IFEOMA IHEANACHO WRESTLING UP

source

Why Nigeria should not push its luck, by Bolaji Akinyemi

*Says those asking for SNC are  not lunatics *Speaks on the fears and grievances of nationalities I am aware of the genesis of the concept of Sovereign National Conference and the fact that the term sovereign had come in public perception to signify the exercise of governmental powers even while a government is in place. However, as a political scientist, I also know that the same term could evolve into a modified concept in a different political environment depending on the historical peculiarities of that environment. The history of Nigeria under military rule had been one of the military government in place changing the provisions of the draft constitution agreed upon at a constitutional conference and incorporating its own views in the final version. It is against this background that proponents of the Sovereign National Conference have argued that what Sovereign connotes in this context is that any constitutional draft agreed to by the National Conference will not be subject to amendments by any other body. It will only be subject to a national referendum.

To my understanding, the Nigerian proponents of the Sovereign National Conference had never intended for the Conference to exercise some or all the powers of the government of the day. But William Shakespeare solved the problem when he wrote “what is in a name. A rose by any other name will still smell a rose.” And so I propose that the term sovereign be dropped from the demand for a Sovereign National Conference provided there is an understanding that the outcome of such a conference will not be subject to any amendments or adjustments by the government of the day. continued