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ÉTÈWUTU, en 1989, la remise en cause du Régime Kérékou par les syndicats débute-t-elle par une lutte interne contre l’UNSTB ?

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  Pourquoi, en 1989, la remise en cause du Régime Kérékou par les syndicats débute-t-elle par une lutte interne contre l’UNSTB ?

Les syndicats, essentiellement de la fonction publique, ont joué un rôle déterminant dans l’organisation des mouvements de protestation ; et leur contribution est d’autant plus intéressante que, contrairement au PCD, ils « émergent » au cours de la crise [du régime], se constituent en, tant qu’acteurs autonomes par leur participation à la mobilisation. Il serait trop long de faire ici l’histoire du mouvement syndical béninois. Brièvement, il suffit de noter que dans les années soixante, comme dans de nombreux autres pays africains, les syndicats dahoméens étaient très puissants, qu’ils pouvaient « faire et défaire les gouvernements » selon la formule consacrée. Le rôle central de l’UGTD (Union générale des travailleurs du Dahomey) et de son leader, M. Paoletti, lors de la « révolution » de 1963 en témoigne. En 1972, au lendemain du coup d’Etat qui porte Kérékou au pouvoir, la majorité des syndicats choisit de soutenir le nouveau régime.

C’est le temps de la recherche d’alliances qui dure jusqu’en 1974-75. Mais à partir de cette date débute le processus de radicalisation du régime avec l’adoption officielle du marxisme-léninisme, la création du Parti de la Révolution Populaire du Bénin et, en novembre 1974, la constitution d’un syndicat unique, 1’UNSTB (Union Nationale des Syndicats des Travailleurs du Bénin) qui fédère l’ensemble des structures syndicales et devient une simple courroie de transmission du pouvoir

L’action syndicale reste ainsi verrouillée par 1’UNSTB jusqu’en 1988-89 où la direction et l’orientation de la centrale sont remises en cause de l’intérieur. Parallèlement à la lutte pour les salaires, les syndicats mènent en effet, tout au long de l’année 1989, un combat pour se dégager du carcan des structures héritées de 1974. A l’initiative notamment du SNES (Syndicat national de l’enseignement supérieur et du SYNAPOSTEL (Syndicat national des postes et télécommunications), ils revendiquent leur autonomie, l’organisation pluraliste des intérêts des travailleurs et lancent le mouvement qui va mener à « désafilliation ») de la plupart des membres de la centrale et la création d‘une CSA-Bénin (Confédération des syndicats autonomes).

Ainsi on peut dire que La mobilisation des syndicats, et leur remise en cause du régime Kérékou, débutent par une lutte interne et procédurale contre la direction de I’UNSTB.

Source : R. BANEGAS, Mobilisations sociales et oppositions sous Kérékou, 1995

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007, © Bienvenu sur Babilown

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  Pourquoi, en 1989, la remise en cause du Régime Kérékou par les syndicats débute-t-elle par une lutte interne contre l’UNSTB ?

Les syndicats, essentiellement de la fonction publique, ont joué un rôle déterminant dans l’organisation des mouvements de protestation ; et leur contribution est d’autant plus intéressante que, contrairement au PCD, ils « émergent » au cours de la crise [du régime], se constituent en, tant qu’acteurs autonomes par leur participation à la mobilisation. Il serait trop long de faire ici l’histoire du mouvement syndical béninois. Brièvement, il suffit de noter que dans les années soixante, comme dans de nombreux autres pays africains, les syndicats dahoméens étaient très puissants, qu’ils pouvaient « faire et défaire les gouvernements » selon la formule consacrée. Le rôle central de l’UGTD (Union générale des travailleurs du Dahomey) et de son leader, M. Paoletti, lors de la « révolution » de 1963 en témoigne. En 1972, au lendemain du coup d’Etat qui porte Kérékou au pouvoir, la majorité des syndicats choisit de soutenir le nouveau régime.

C’est le temps de la recherche d’alliances qui dure jusqu’en 1974-75. Mais à partir de cette date débute le processus de radicalisation du régime avec l’adoption officielle du marxisme-léninisme, la création du Parti de la Révolution Populaire du Bénin et, en novembre 1974, la constitution d’un syndicat unique, 1’UNSTB (Union Nationale des Syndicats des Travailleurs du Bénin) qui fédère l’ensemble des structures syndicales et devient une simple courroie de transmission du pouvoir

L’action syndicale reste ainsi verrouillée par 1’UNSTB jusqu’en 1988-89 où la direction et l’orientation de la centrale sont remises en cause de l’intérieur. Parallèlement à la lutte pour les salaires, les syndicats mènent en effet, tout au long de l’année 1989, un combat pour se dégager du carcan des structures héritées de 1974. A l’initiative notamment du SNES (Syndicat national de l’enseignement supérieur et du SYNAPOSTEL (Syndicat national des postes et télécommunications), ils revendiquent leur autonomie, l’organisation pluraliste des intérêts des travailleurs et lancent le mouvement qui va mener à « désafilliation ») de la plupart des membres de la centrale et la création d‘une CSA-Bénin (Confédération des syndicats autonomes).

Ainsi on peut dire que La mobilisation des syndicats, et leur remise en cause du régime Kérékou, débutent par une lutte interne et procédurale contre la direction de I’UNSTB.

Source : R. BANEGAS, Mobilisations sociales et oppositions sous Kérékou, 1995

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ÉTÈWUTU a-t-on pu dire à son époque de Chacha Félix Francisco de Souza qu’il était le véritable roi du Dahomey ?

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Pourquoi a-t-on pu dire à son époque de Chacha Félix Francisco de Souza qu’il était le véritable roi du Dahomey ?

« "A propos de Félix Francisco de Souza, dit Chacha, Verger (1952) note qu’il fut le plus célèbre et le plus puissant négociant brésilien établi sur les côtes d’Afrique. Il marque son nom dans l’histoire, non seulement de la traite des esclaves, mais également de celle des relations des diverses puissances européennes avec les rois africains à l’époque qui précède directement celle des grandes expéditions coloniales. De nombreux voyageurs, historiens, sociologues et romanciers ont parlé des Chachas de Ouidah et ont émis à leur sujet les opinions les plus diverses " Arrivé presque sans argent sur la côte, il acquit rapidement une belle fortune en faisant le trafic des esclaves sur une grande échelle et devint bientôt le financier, le fournisseur et plus tard le conseiller intime des souverains d’Abomey. De cette situation naîtra un différend entre lui et Adandozan, qui le fit pourchasser pour avoir osé lui réclamer son dû. Pour se venger, de Souza s’allia à Ghezo et l’aida à déposer Adandozan. En guise de remerciement, Ghezo fit avec lui un pacte de sang, après lequel tous deux devinrent amis intimes. »

In Le Genyi, Un royaume oublié de la côte de Guinée au temps de la Traite des Noirs, par Nicoué Lodjou Gayibor, éd. Karthala/Haho p213

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ÉTÈWUTU le 21 janvier 1975 le capitaine Janvier Assogba a-t-il tenté de renverser Mathieu Kérékou ?

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Pourquoi le 21 janvier 1975 le capitaine Janvier Assogba a-t-il tenté de renverser Mathieu Kérékou ?

Il y a une version profane qui explique l’équipée du capitaine Janvier Assogba des 21 et 22 janvier 1975 par une radicalisation morale de la révolution, une sorte de retour aux idéaux de base des promoteurs du début, idéaux desquels Mathieu Kérékou et ses acolytes, sous prétexte et en dépit du discours révolutionnaire, se seraient traîtreusement écartés. La raison immédiate et brûlante de l’action qui illustre ce raisonnement est l’affaire Kovacs. Cette affaire en réalité étaiten grande partie une manipulation des services secrets de la France, animés par le réseau Foccard. Selon les explications du lieutenant Philippe Akpo, témoin privilégié des événements, il ressort que Kovacs, qui est un agent des services secrets français, dépité, comme Bertin Borna, de voir que le coup d’Etat du 26 octobre 1972 avait pris une direction et une orientation peu conformes à leurs attentes, avait décidé de passer à l’action contre Mathieu Kérékou. C’est dans ce cadre que Janvier Assogba, alors Ministre de l’économie et des finances a été pris dans la toile d’araignée de l’Affaire Kovacs. Dans un premier temps en favorisant la réception d’une commande frauduleuse de la société Polor, et en réquisitionnant le Trésor pour le paiement de la somme de cinquante huit millions cent cinquante mille francs 58 150 000 F comme acompte à Kovacs, au moment même où l’affaire qui portait son nom était examinée par la commission Soglo. Dans un deuxième temps en donnant créance aux supputations qui laissaient croire sans nuance que Kérékou avait retenu par devers lui des fonds de la part de Kovacs, en contradiction avec l’éthique des jeunes cadres promoteurs de la révolution, éthique axée sur la probité, l’honnêteté et le respect du bien public.

Donc l’équipée militaire du capitaine Assogba en direction de Cotonou le 21 janvier et qui visait à balayer Kérékou et les siens se fondait sur le bon droit moral. Mais ce fondement était apparent. Au mieux, elle trahissait la naïveté politique de son héros, au pire, elle masquait des ambitions personnelles et un opportunisme ambigu.

Prof Cossi Bio Ossè

1. Source : Lieutenant-colonel Philippe Akpo ; Rôle et implication des Forces Armées Béninoise dans la vie politique nationale ; Editions du Flamboyant, 2005, Page 87

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ÉTÈWUTU selon les Fon, cocufions-nous la Mort chaque Nuit ?

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  Pourquoi selon les Fon, cocufions-nous la Mort chaque Nuit ?

« En mythologie dahoméenne, la Mort est un personnage trapu de sexe masculin, rude et omniprésent qui tue tout, détruit hommes et bêtes, plantes et ferrailles et avale les cours d'eau. La TERRE est son grand auxiliaire pour faire disparaître les dépouilles. Puis viennent les maladies de toutes sortes. Concourent à son œuvre toutes les formes de manifestations brutales de la Nature: foudre, tempête, eau, feu, électricité. Enfin il y a les accidents fortuits : chutes, auto, pirogue, navire, avion, etc.

A ce sujet voici une légende recueillie à Abomey :

La Mort dit un jour : « On prétend que je suis mauvais, cela n'est pas vrai. Ce sont les terriens qui sont en faute et me provoquent. Ma femme se prénomme AMLON (Sommeil).

" Or, chaque jour, vous ne cessez de me tromper avec elle. Chaque fois que vous sommeillez, vous couchez avec Amlon (DO AMLON) et il faut bien qu'en tant que mari, je tire vengeance de tel affront. Quiconque pourrait éviter de dormir ne craindra rien de moi (1).

«Les animaux, les plantes, les eaux dormantes... auront, tous comme les hommes, à me payer leur affront, quelles que soient les précautions prises. Ai-je jamais rien dit à l'Océan qui s'agite jour et nuit ? " »

(1) Jeu de mot « Fon ». Le sommeil se dit Amlon, coucher se dit do et Do-Amlon veut dire dormir, (coucher avec Amlonl)

Source : L’Expression de la Mort dans les noms patronymiques, prénoms et surnoms du bas-Dahomey, TIDJANI A. SERPOS, in Etudes et Recherches Dahoméennes, 1962.

Prof. Cossi Bio Ossè

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ÉTÈWUTU une ruse de guerre est-elle à l’origine de la confrérie des Zangbéto ?

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  Pourquoi une ruse de guerre est-elle à l’origine de la confrérie des Zangbéto ?

En 1610, à la mort du Roi d'Allada, Roi des Fons, DE-KOPPON, ses trois fils : Te-ÀGBANLIN, MÈDJI et AHO DAKO-DONOU, voulant recueillir sa succession, se livrèrent une guerre acharnée. Mèdji, ayant, après un violent combat, défait ses deux frères, force fut à ces derniers de lâcher pied et de chercher refuge ailleurs pour ne pas être exterminés.

AHO Dako-Donou ayant réussi à quitter le territoire en traversant la Lama, il restait Te-Agbanlin, ses fils et ses partisans cernés de tous côtés par l'armée de MÈDJI, prête à les massacrer.

Que faire ? Continuer la lutte ? Impossible ! se rendre ? C'était tomber de Charybde en Scylla, car Mèdji n'aurait eu aucun scrupule pour les mettre à mort, les exterminer.

C'est alors qu'un Prince chasseur appartenant à la dynastie des Davié-Hôlou du nom de PADONOU HENNOUKOU dit à Te-Agbanlin :

« Frère, ne t'inquiète pas, nous partirons d'ici sans coup férir, sans aucune difficulté. »

« J'ai trouvé un bon expédient. Tu n'as qu'à suivre exactement ce que je t'ordonne. »

II prit des bambous, en fit des cases coniques et portatives qu'il entoura de feuilles sèches de bananier. Au sommet de ces cases, il y avait des coussinets également en feuilles de bananier pour aider à les porter facilement sans blesser la tête. A la hauteur des yeux, il y avait des œils-de-bœuf, par où l'on pouvait, de l'intérieur, voir tout à l'extérieur.

A chaque côté, c'étaient des poignées permettant de faire mouvoir les cases à volonté. Muni d'une défense d'éléphant, Padonou HENNOUKOU entra dans l'une des cases, l'actionna en soufflant dans la défense d'éléphant. Une sorte de rugissement perceptible à plusieurs kilomètres et inspirant de la terreur retentissait. La troupe de Mèdji, croyant avoir affaire à des diables, à des démons, fut prise de panique et s'enfuit.

TE-AGBANLIN et sa suite, comme l'avait dit Padonou HENNOUKOU, purent passer la frontière sans coup férir, sans difficulté !

Le ZANGBÉTO était inventé et devait devenir plus tard, à PORTO-NOVO, un fétiche ayant pour fin la protection du Roi, de la ville et des habitants contre l'invasion des ennemis et contre tout malfaiteur.

Installation du Zangbéto à Porto-Novo.

D'Allada à Porto-Novo, le parcours s'effectua sans danger grâce au Zangbéto, qui se livrait à des prouesses avec sa case extraordinaire garnie de feuilles et terrifiait tout passant, hommes et bêtes avec sa voix bourdonnante, surhumaine.

Arrivé à Adjachè, c'est sous ce nom que Porto-Novo était connu. TE-AGBANLIN dit à Padonou HENNOUKOU : « Cher Frère, ton expédient nous a sauvés. Mais ce n'est pas tout d'échapper, il nous faut maintenant assurer l'avenir. Les assassins, les bandits auxquels nous avons affaire sont capables de venir nous braver encore dans notre retraite. Aussi, ne pouvons-nous pas abandonner ton expédient. »

« II est de notre intérêt de le conserver, de l'organiser sur de
bases solides, durables, et de le faire respecter. » ,

« Tous les soirs, il faut qu'un ZANGBÉTO veille autour de notre case pour nous garder. »

Ainsi dit, ainsi fait.

Non loin de la case de TE-AGBANLIN, il y avait un arbre appelé dans la langue Gounou « AVA » d'où le nom d'Avassa (littéralement : « à l'ombre d'Ava ») donné plus tard au quartier Avassa encore existant où se trouvait cet arbre, désigné comme lieu de divertissements du Zangbéto.

Le premier Zangbéto installé en ce lieu prit le nom de KPAKRI-YAOU, nom guerrier qui évoque un animal couvert de piquants, qu'on ne peut toucher sans se blesser, et qui inspire la peur.

C'est le Roi des Zangbétos. Sa case est haute, plus haute que celle des autres Zangbétos et atteint 4 à 5 mètres de hauteur (Signe de la Majesté !).

Son fils, c'est-à-dire celui créé après lui au même lieu pour le seconder dans sa tâche, est LOUGOULOUGOU (mot qui signifie : qui roule).

Il est ainsi surnommé à cause de la petitesse et de la rotondité de sa case qui lui donnent une agilité surprenante et lui permettent de faire de la prestidigitation, des tours de passe-passe.

Source : LE ZANGBETO à Porto-Novo, HUNKANRIN Louis, in Etudes et Recherches Dahoméennes, 1962

Pr. Cossi Bio Ossè.

(1) Avadjo, fondateur de la dynastie royale à Allada eut trois enfants : Dossou, Dossa et Houinsipe. Par corruption, Dossou est devenu Dassou et Dossa, devenu Dassa.. Davié Hôlou est le descendant de Dossou ou Dassou et Te-Agbanlin, celui de Dossa ou Dassa.

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ÉTÈWUTU la croyance à l’effet du gbotémi a-t-elle la vie dure au Bénin ?

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Pourquoi la croyance à  l’effet du gbotémi a-t-elle la vie dure au Bénin ?

Selon Olympe Bhêly-Quenum, gbotémi est un mot ou une expression d’origine yoruba/fon qui signifie : « Ecoute-moi, Ecoute mon désir. » Une plaisanterie populaire veut que la femme soucieuse de garder son mari mette souvent du gbotémi dans  son repas ; il s’agirait d’une substance dont la composition est aussi secrète que redoutable, puisque bien administrée, elle a pour effet de  transformer l’homme visé en un esprit docile corps et âme, à  la merci de sa conquérante (épouse, maîtresse, ou coépouse souhaitant avoir la prééminence sinon l’exclusivité de ses faveurs.)

Au-delà  de la réalité d’une substance qui aurait pour effet d’assurer la soumission d’une personne à  une autre -  formule chimique associationiste réunissant bijectivement deux personnes, et contraire aux lois de la chimie moderne - cette substance relève avant tout d’une croyance, dirait-on superstitieuse? mais l’esprit du Béninois en est friand et la culture populaire ainsi que les mentalités en sont gorgées. 

Dans un contexte culturel porté à  la polygamie où l’homme a tous les pouvoirs, cette croyance peut être considérée comme  une arme psychologique, et en quelque manière, comme un contre-pouvoir symbolique des femmes.

Source Les Appels du Vodou, Olympe Bhêly-Quenum, à  paraître en juillet 2007.

Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

ÉTÈWUTU n’avons-nous pas les résultats de l’enquête sur l’attaque du cortège du Président de la République à Ouèssè le 15 mars 2007 ?

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  Pourquoi n’avons-nous pas les résultats de l’enquête sur l’attaque du cortège du Président de la République à Ouèssè le 15 mars 2007 ? 

Parce que, quoi qu’on dise, et en dépit du discours officiel du changement, on fonctionne au mieux dans un système de rationalité très lâche, qui manque de rigueur. Sans doute aussi parce que quand les dirigeants ont parlé et parlent de changement, dans leur esprit, ils ne pensaient pas expressément au fonctionnement rationnel de nos institutions et de la société mais à une seule chose : la corruption et les affaires. Mais en dehors du fait que rien ne prouve en toute rigueur que cette corruption aujourd’hui se conjugue au passé, le changement n’a pas non plus prise sur tous les autres aspects de la société, qui touchent au bon fonctionnement de nos institutions, au respect des règles et des droits des citoyens, à la valeur accordée au droit à l’information, à la séparation des pouvoirs ; comme quoi, un vrai changement ne doit pas être hypostasié sous une seule forme, à l’exclusion de toutes les autres. C’est un tout. Sinon nous serions amenés à faire mille révolutions dans notre pays, sans bouger d’un iota.

Mais d’un autre côté, il y a l’aspect politique au sens politicien du terme; les élections législatives étant terminées et la coalition du Président ayant remporté la victoire, ce genre d’information, même judiciaire, n’a plus de valeur... L’interprétation médiatique fulgurante de l’attaque sinon sa perpétration pouvant avoir été destinée à susciter un réflexe d’adhésion à la personne de la victime supposée qu’était le Chef de l’Etat.

Dans un Etat de droit les citoyens auraient eu droit de suite dans une affaire aussi intrigante. Malheureusement, quatre mois après l’événement rien ne vient les édifier dans leurs légitimes interrogations, et tout se passe comme si le devoir d’information est passé en pertes et profits d’un hypothétique secret d’Etat.

Pr. Cossi Bio Ossè

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Celebration of August 1st in Abomey

Announcement by President Yayi Boni of the celebration of August 1st in Abomey: Maxime Houédjissin’s shouting out.

Since his election as President of Republic of Benin, The so called Doctor in economy, Mister Yayi Boni never show a great sense of prevision in his political decision which mostly are taken overnight, in sheer hastiness out of well though preparation. This was the case of the announcements some time ago of free education in elementary school level and free medical care for children and so on ; announcement which’s hastiness generates more problems than it solves. By so doing, at best Yayi Boni can be taxed with inexperience; but it seems that beyond inexperience, Yayi Boni’s decisions are always politically ambiguous, if not demagogic ; thought they seem to be taken in the interest of the people, unfortunately they are in fact devoted to the President’s own political glory. The present announcement of Abomey as the city were the forth coming celebration of Benin Independence day will take place comes under the same ambiguity. This the reason the legitimate reason of Maxime Houédjissin’s shouting out, a native of Abomey who so far among politicians of the region was considered Yayi Boni’s proponent.

Taking advantage of his presence in the historic city of Abomey to launch the price of the cotton last Saturday, July 7th, the president of the Republic, Mister Yayi Boni, announced that it is the city of Abomey that is going to shelter the celebration of the 47th anniversary of Benin independence. In front of what he considered as sheer provocation, the former questeur of the Parliament, Maxime Houédjissin, as son of the city, thinks that it was made in the haste. So far, he said, he has been in agreement with the ideas of the Head of State, but on this particular point, he is anxious to show his first discord. He refuses that in spite of its position of historical capital of Benin, Abomey be used just for protocol sake.

Had he been really interested in the success of this feast, the Head of State would have announced it at least two years before, said the questeur of 2nd and 3rd legislatures. So, Mr Yayi Boni would have had enough time to set up a committee of renovation of the city, to restore its attributes of historical capital. As things are going on right now, he asked, what is going to remain in the population minds after the day of August 1^st? Nothing, he said. No single brick to remain, according to honourable Houédjissin, while the Goho square remains a memorable souvenir standing out with the passage of General Mathieu Kérékou on the occasion of the celebration of a feast in Abomey under his administration, he said. According to him, this decision was taken on a whim. As a rule, the celebration of the national holiday in a city has to contribute to its development through the construction of hotel infrastructures to welcome the guests who will make the movement, without counting roads and other practical capacities to give Abomey the face of a capital worthy of the name; a city capable of welcoming such an event. This is regrettably not the case at present. What can we make in 21 days and which can mark the celebration of this important event in the city of Houégbadjavi? Not that much answered Maxime Houédjissin; unless he added, the head of state is expecting through such a decision to sign a debt convention with the City of Abomey. By deciding to show the city under its present crumbling aspect if President Bony Yayi wishes to captivate the interest of financers, there is no inconvenience, Maxime Houédjissin said ironically, otherwise, only the effect of announcement, the ballet of machines and leading guests and the temporary knocks of distemper will stay in the memory of Houégbadjavi. «Abomey does not deserve it ", he concluded indignantly.

Christian Etèkpo

Translated by Binason Avèkes

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ÉTÈWUTU le Colonel Kouandété a-t-il fait le coup d’Etat du 23 février 1972.

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  Pourquoi le Colonel Kouandété a-t-il fait le coup d’Etat du 23 février 1972. ?

« Devenu Secrétaire-adjoint à la défense après la condamnation unanime par l’armée de son action contre le Président Zinsou le 10 décembre 1969, le colonel Kouandété voulait encore croire au succès d’un autre coup d’Etat qu’il projetait contre le conseil présidentiel, dans le courant du mois de décembre 1971.

En effet, le Colonel Paul Emile de Souza, sous l’impulsion de Justin Ahomadégbé, était devenu chef d’Etat-major de l’armée, en lieu et place de Kouandété. L’objectif était donc pour la « bande à Kouandété » d’empêcher l’installation du Président Ahomadégbé prévue le 16 mai 1972. La date retenue pour ce coup de force était le 23 février 1972 à l’aube.

Commandant de compagnie du sergent-chef Agboton Fabien,le capitaine Lucien Glèlè, ancien aide-de-camp du Président Zinsou était acquis à cette cause. Le 22 février 1972 à 22 heures s’était déroulée la dernière réunion du groupe au domicile du médecin-capitaine Boni Pierre.

Le Sergent-chef Agboton Fabien avec l’équipe qu’il dirigeait était chargé de se saisir de la personne du Chef d’Etat-major de Souza à son domicile. Agboton Fabien s’était trouvé, comme, par enchantement, être le sous-officier de permanence cette nuit du 22 au 23 février 1972 (…) Ainsi conduit dans son rôle de sous-officier de permanence du bataillon, le sergent-chef Agboton avait pu accéder au magasin d’armes du bataillon pour armer tous les éléments de son expédition, à partir de 2 heures du matin, sans éveiller le moindre soupçon. (…)

L’équipe que dirigeait le sous-officier d’Almeida Emmanuel devait, elle, se rendre à l’autre bout de Cotonou, au domicile du chef de bataillon Jean Baptiste Hachémè, frère de l’Adjudant-chef Roger Hachémè, pour se saisir également de sa personne, au motif que Jean-Baptiste Hachémè était un homme du Président Ahomadégbé. »¹

Fabien Agboton, aux environ de 5 heures 30 déclenche son action en allant frapper au domicile du Colonel, Chef d’Etat-major ; là il a été accueilli par une rafale de mitraillette.

D’un coup d’épaule, le soldat commando-gorille Moumouni qui était avec Agboton, brise la porte d’entrée du pavillon, pénètre à l’intérieur en tirant des rafales de mitraillette dans tous les sens. Des appels à l’aide, venant du pavillon, emplissent le petit matin. Un silence pesant s’installe un court instant, avant d’être à nouveau déchiré par une longue rafale de mitraillette. Des cris angoissés de Papa ! Papa ! s’élèvent de partout à l’intérieur du pavillon. 

En fin de compte, ce fut le soldat Moumouni, l’un des assaillants qui avait été abattu dans l’appartement par le Chef d’Etat-major, réfugié au W-C au moment où il venait à passer devant le local sans soupçonner une quelconque présence. La nouvelle de sa mort n’avait été apprise par ses compagnons qu’une fois revenus au Camp Guézo après leur sauve-qui-peut.

L’alerte fut donnée dans tout le camp Guézo. Mais n’écoutant que la voix de son aveugle courage, Fabien Agboton se rend au domicile de l’Adjudant-chef Roger Hachémè qui, avec une tranquillité déconcertante lui ouvre les portes de chez lui. Mais très vite s’ensuivit un corps- corps violent et décisif, qui ne tarda pas à tourner à l’avantage de Roger Hachémè. Pour sauver sa peau, Fabien Agboton n’eut d’autre solution que de mutiler celle de son hôte en lui arrachant le nez et une oreille à l’aide de ses dents. Cette violence carnassière abolit la hargne des protagonistes, qui se relevèrent tout couvert de sang. Malgré son échec sanglant, le sergent-chef Agboton Fabien devait aller rendre compte à ses supérieurs, les capitaines Glèlè, Afouda, Bessou Robert, Boni Pierre, et le Lieutenant Kitoyi : deux lourds échecs qui furent fatals à la compulsion comploteuse du colonel Kouandété.

De fait, les unités de Ouidah, mises en alerte, s’étaient rendues directement à l’Etat-major pour se mettre aux ordres du chef de bataillon Mathieu Kérékou, qui par son dynamisme, sut ramener tout ce beau monde à résipiscence.

1. Source : Lieutenant-colonel Philippe Akpo ; Rôle et implication des Forces Armées Béninoise dans la vie politique nationale ; Editions du Flamboyant, 2005, Page 87

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ÉTÈWUTU, au 18ème siècle, sur la Côte des Esclaves, le cauri a-t-il surpassé les autres symboles monétaires, y compris l’or ?

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Pourquoi au 18ème siècle, le cauri en était-il arrivé à surpasser les autres symboles monétaires, y compris l’or ?

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Par rapport à l’or le cauri possède de multiples avantages dont les plus évidents sont :

a) il existe en unités spécifiques, contrairement à l’or qui doit être divisé en unités conventionnelles et pesé ; il a donc une valeur instantanée pour des usages divers ;

b) il ne peut être contrefait comme l’or ;

c) il ne peut être amassé en grandes quantités à l’insu de tous ; personne ne peut donc s’enrichir à l’insu de son entourage. Son poids ne représente donc qu’un inconvénient mineur, car il permet de mieux contrôler la circulation monétaire ;

d) il se conserve bien dans n’importe quelle condition de stockage, de conditionnement et de transport.

Question à un cauri : Avec toutes ces qualités, et dans le but de lutter contre l’enrichissement illicite qui gangrène notre économie, génère et entretient la misère de masse, pourquoi ne pas réintroduire cette monnaie ancienne qui a fait ses preuves ?

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Source  Le Genyi, Un royaume oublié de la côte de Guinée au temps de la Traite des Noirs , par Nicoué Lodjou Gayibor, éd. Karthala/Haho p143

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Copyright, Blaise APLOGAN, 2007

ÉTÈWUTU Yayi Boni a-t-il nommé un militaire dans son gouvernement ?

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  Pourquoi Yayi Boni a-t-il nommé un militaire dans son gouvernement ?

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Trois raisons peuvent expliquer un tel choix :

1. Parce qu’en sa qualité de militaire, le Général Hessou est certainement bien placé pour s’attaquer aux problèmes de sécurité auxquels sont confrontés les Béninois au quotidien ; et la société tout entière dans son fonctionnement, son économie et sa vie politique. Les crimes crapuleux, les braquages et les vols à mains armées sont de plus en plus fréquents et de plus en plus violents. La sécurité du Chef de l’Etat elle-même défraie tristement la chronique aussi bien à travers les bavures qu’à travers des tentatives d’agression armée. Pour un pays soucieux d’émerger, le droit à la sécurité des personnes et des biens, n’est pas un luxe mais une nécessité incontournable, et il urge d’agir vite et bien en ce domaine. De ce point de vue, la nomination d’un militaire est conforme à l’esprit pragmatique du Président de la République qui entend mettre les personnes qu’il faut aux places qu’il faut. ffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff 
2. Parce que cette nomination est aussi un signe aux militaires qui avec le départ de Kérékou ont perdu un des leurs à la tête de l’Etat, et ont besoin de se sentir dans le jeu aussi bien en terme existentiel que d’avantages associés. Un ministre militaire dans le gouvernement c’est le signe qu’ils ne sont pas marginalisés, le signe qu’ils existent. Mais cette prévenance politique pose quelques questions non-négligeables. Doit-on traiter le destin politique des militaires comme on traite celui des femmes à travers la problématique de la parité avec des nominations symboliques ou représentatives au gouvernement ? Est-ce que le Général Hessou est pour les militaires ce que Madame Vicentia Boco est pour les femmes ? Jusqu’où doit s’arrêter la complaisance vis à vis des militaire au regard de l’histoire politique de notre pays ? Est-ce que, loin de marquer clairement l’apolitisme absolu des militaires, leur rapprochement de la sphère politique ne risque pas de leur donner des idées ? N’auront-ils pas le complexe de Dan ? Tout le monde connaît l’histoire du Danhomè : l’hôte ayant reçu un bout de terre de l’occupant, a continué à en demander jusqu’au moment où par convoitise, il finit par tuer celui-ci et « à construire son royaume dans son ventre. » Les militaires à force d’avoir un lopin de terre politique ne seront-ils pas tentés un jour de construire leur royaume dans le ventre de la constitution ? N'oublions pas que, avant de devenir Président de la République, le Colonel Soglo avait fait ses classes politiques dès 1960 dans le gouvernement du Président Hubert Maga qu'il renversera en 1963... aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
3. Enfin, au-delà de l’esprit pragmatique, le signe fait aux militaires à travers la nomination de l’un des leurs, fût-elle symbolique, s’inscrit dans une logique clientélaire, traduction d’un regard sur la société comme ensemble de catégories sociopolitiques qu’il convient à la fois de ménager et de rendre politiquement disponibles.

Pragmatisme ou clientélisme, les exemples d’une telle nomination et l’idée d’un gouvernement de technocrates ne sont toutefois pas nouveaux dans l’histoire politique du pays. Pour mémoire, rappelons que le Général Soglo, à son deuxième retour au pouvoir en 1965, avait formé un gouvernement de technocrates, constitué de cadres compétents tous civils ou presque : en dehors du Général Président de la République, seul le colonel Philipe Aho, Ministre de l’Intérieur et de la sécurité, était un militaire... Quarante deux ans après, l’originalité de la démarche de Yayi Boni apparaît donc comme relative…

Prof. Cossi Bio Ossè

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ÉTÈWUTU Mathieu Kérékou, Président de la République dans les années 70, était-il devenu subitement la vedette principale de l’Affaire Kovacs ?

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  Pourquoi Mathieu Kérékou, Président de la République dans les années 70, était-il devenu subitement la vedette principale de l’Affaire Kovacs ?

"Pour comprendre ce scénario rocambolesque, il faut se remémorer des rapports particuliers et privilégiés entre Maître Bertin Borna, cadre du Nord, ancien Ministre des finances du Président Maga, puis du Général Soglo et de Mathieu Kérékou. C’est dire que les questions militaires n’étaient pas un secret pour Bertin Borna sollicité de temps à autre pour ses appréciations. Mais il avait soigneusement caché à Kérékou son ambition de briguer la magistrature suprême après que les militaires auraient balayé le Conseil Présidentiel. Pour témoigner sa sollicitude à Kérékou, une enveloppe de 422 500 francs ( quatre cents vingt-deux mille cinq cents) avait été gracieusement offerte à ce dernier par Bertin Borna à titre d’aide du grand frère au petit frère. Par la suite, Bertin Borna pensait manipuler Kovacs et Kérékou à sa guise. Malheureusement pour lui, Mathieu Kérékou avait fini par comprendre son double jeu et avait décidé de lui appliquer une stratégie appropriée. Dépité de voir que les Forces armées s’enracinaient dans la gestion de l’Etat, après le 26 octobre 1972, Bertin Borna voyait s’envoler à jamais son rêve de devenir Président du Dahomey. Haut fonctionnaire du Programme des Nations-Unies en poste à Yaoundé, Me Bertin Borna décida de passer à l’offensive contre Mathieu Kérékou. C’est le sens qu’il convient de donner aux différentes correspondances échangées entre Bertin Borna, Louis Kovacs, et Mathieu Kérékou depuis Yaoundé. Il faut noter que tous les faits et gestes de Bertin Borna étaient prémédités dans l’affaire Kovacs. C’est ainsi que le don de 422500 francs à Kérékou était transformé en virement de 4 255 000 francs en date du 6 novembre 1972 de Me Bertin Borna au compte O.A. confirmé par l’avis de débit du 6 novembre 1972 de la société camerounaise de Banque cf. (pièce n°8 versée au dossier de défense de Me Bertin Borna remis à Me Houngbédji Adrien.) La vérité est que Me Bertin Borna tout comme Kovacs, étaient du service secret d’espionnage et de contre-espionnage français, comme on le verra plus tard dans l’agression du 16 janvier 1977. Monsieur Kovacs lui était le chef local au Dahomey des services secrets français et appartenait au réseau Jacques Foccart.

Il serait cependant édifiant, nécessaire et utile, dans l’affaire Kovacs, que le Président Mathieu Kérékou précise à l’opinion :

1. Le montant total des décaissements ordonnés d’autorité par lui à El Hadj Karimou au détriment de El-Hadj A. pour mettre en confiance Me Bertin Borna et ses éventuels maîtres à penser et faire fonctionner normalement le réseau.
2. L’usage fait de cet argent ( cf. extrait de son mémoire en date du 24 février 1975 à la commission Soglo)"

 

in  Rôle et implication des Forces Armées Béninoises dans la vie politique nationale, Lieutenant-colonel Philippe Akpo , Editions du Flamboyant, 2005, page 146

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