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Le Saviez-vous: Le Sodabi, un Don Collatéral de la 1ère Guerre Mondiale

Petite Histoire du Sodabi

Il est à tous les rendez-vous, on le boit à toutes les occasions. Le nom de cette boisson varie selon les localités. Encore appelé « adja tchéké tchéké », le sodabi s’est depuis des décennies installé dans les habitudes de consommation des Béninois. A travers les régimes politiques, les générations, les révolutions scientifique et philosophique, le Sodabi a résisté et survécu. Désormais, ce breuvage , pure invention béninoise traverse les frontières et conquiert des territoires. Le sodabi, alcool du vin de palme de fabrication artisanale, a été préparé pour la première fois par les frères Gbèhalaton et Bonou Kiti Sodabi du village de Sèdjè houègoudo dans le district d’Allada. Bonou Kiti Sodabi faisait partie des militaires Béninois alors Dahoméens envoyés combattre en France au cours de la guerre 1914 -1918. Au cours de son séjour en France, il put acquérir les techniques de préparation de diverses boissons. De son retour au pays, Bonou Kiti et son frère Gbéhalaton entreprirent dans leur village (Sèdjè) , de distiller de l’alcool avec des alambics bricolés par eux-mêmes. Ainsi, de 1919 à 1925, ils réussirent à fabriquer une boisson dénommée «Ahankou» ou «Anko» à partir de bananes fermentées. En 1926, ils eurent l’idée d’utiliser du vin de palme fermenté, ce qui donna une boisson alcoolisée à la saveur particulière et qui fut rapidement appréciée de leur entourage, et bientôt les consommateurs vinrent des villages alentour se procurer la boisson des frères sodabi. La renommée de leur produit franchit les frontières et la fameuse boisson ne fut plus désignée que sous le nom de ses fabricants : «sodabi». Mais en pleine période coloniale une telle entreprise ne pouvait se poursuivre sans se heurter aux interdits de la colonisation. En 1931, l’administration coloniale à la suite d’un rapport du chef

canton Agoudafo Sékou, arrêta les 2 frères Sodabi et les emprisonna. Cette mesure fit l’objet d’une campagne de presse d’un journal local, «phare du Dahomey» qui publia la photo de Sodabi, l’inventeur à l’appui d’un article circonstancié. Néanmoins, les deux frères Sodabi restèrent en prison six mois et ne furent libérés qu’après le départ d’Allada de l’administration MANGET et le paiement d’une lourde amende de 6000 francs d’alors. Cet incident loin d’arrêter le flot de sodabi à la source, servit plutôt à magnifier assurer la renommée de la boisson inventée par les deux frères. Ces derniers désormais empêchés de produire, avaient déjà lancé le produit. La demande devient si importante que des distilleries clandestines furent installées un peu partout . De nos jours le Sodabi n’est plus fabriqué par ses inventeurs, mais il est produit partout où la palmeraie naturelle offre suffisamment de ressources. Le sodabi, malgré ses quatre vingt cinq ans d’âge, a encore de beaux jours devant lui. (BeninInfo.com 03/10/2004)

D'Ici & d'Ailleurs : Le Pansori, Chants épiques Coréens

Description: Le pansori est une forme d'art dramatique musical exécutée par un chanteur accompagné d'un tambour. Cette tradition populaire, qui se distingue par son chant expressif, son discours stylisé, son répertoire de récits et sa gestuelle, embrasse à la fois la culture des élites et celle du peuple.
Accompagné d'un seul tambour, le chanteur (homme ou femme) improvise, parfois huit heures durant, sur des textes mêlant expressions littéraires érudites et dialecte rural.

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Le terme pansori vient des mots coréens pan qui signifie « endroit où les gens se rassemblent » et sori, « chant ». Le pansori apparaît au dix-septième siècle dans le sud-ouest de la

E Kaabo..Mi Kabo... Mi Kaavo...Akwaaba..!

   

Ikan ninu awon alejo ti o ma nwa ki wa lori ile jankariwo yi bere lowo mi wipe kilose ti mo lo da Ile ise sile ni ilu Ghana. Sasa ni Eni ti o ba lo si Ile yi ti o ni feran re.
Awon eniyan ti o ngbe ni ilu yi fa mi mora. Pupo ninu Ede ati asa awon orile ede ti o wa ni ilu Ghana bi awon Asante, Fanti, Ga ni o jo ti awa Anago (Yoruba). Alaafia ati ife wa yika agbegbe ilu.

Yayi Boni kpo kaléta gbè ton lèkpo, whouénou yéton kowayi

Mi ɖo to ho é waé ; Mɛɖaho Yayi Boni ɖé ɖo toɔ  nounkon si'n 2006 héɔ ékpé nouɖédji a. Ho nou gbo wè ; Mɛɖahoɔ ɖɔ djilé, ɖo alɔ émi'n ton mè on, Béninto na houzou ; noun bi na houzou ; bɔ toɔ na yi noukon ; azon kpodo ya kpo na yi goudo ; noukon yiyi ɖo nou bi linou na ti'n ! Mè bi na ɖounou gɔho, bɔ awadjidjè nan ti'n. Edɔ mon bɔ Béninto vilè bi tchité bo voté ni, kakaï 75%. Mɛɖahoɔ nɛ ka djè toɔ noukon si'n houé ènɛ di'n nɛ : bɔ nouɖé man ɖo zounzonwouè. Ganhonyito ton lè wa djè dɔkoun djè dji ; bo wa kla tchi to kouè nou bo wa do fi'nfi'nwouè. Bɔ démoklaci si'n nou wiwa ɖéé si'n alidji mi'n ɖé si'n 1990 héɔ, bɔ yé non yɔlɔ ɖɔ Hélénouvo éɔ, mɛɖé sɔ ɖo sissi wèa. Kpɔninon Béninvi lè ton wa vèou. Bɔ mɛɖahoɔ déssou si'n ho ɖiɖɔmɛon, énon klan Aja ɖovo, bo non klan Ayɔ ɖo vo. Gambalinou ɖo vo, Fonnou ɖo vo…etc.

Mɛtché Béninnou lèmi'n, nou ɖo mon tchi wèɔ, toɔ sihou yi noukon an ?

Mɛtché Béninnou lèmi'n, nou ɖo mon tchi wèɔ, tonouwiwa sihou houzou a ?

Nounkanbiɔmɛ énin ɖéé mi sɔ ɖo té ɖofinin di'n-hon égni'n noun énon yɔlɔ ɖɔ “question rhétorique” ɖo yovo gbé mɛ kèɖè wè a. Noukanbiɔmɛ ɖéssou taoun wè, bɔ mi ɖo nan lin tamè ɖéhou bo na nan gbéyiyi édjèhaé. Do, houé ɖokpo adaɖé gblamɛ din-hon, mi'n ɖo nan sɔ to gan ɖévo. Whoué nin nouhon, mi ɖo nan toungnonhin ɖɔ Yayi Boni kpo kaléta gbè ton lèkpo, whouénou yéton kowayi ; bɔ min ɖékoun sɔ do min énin lè ɖé na sɔ ɖo todji wèo… To ɖé séhoun ni ɖɔ nou to ɖé ! Bo nou Bénin to ɔ na yi noukon !

Avodagbé Bodjrènou

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