BABILOWN~Mawolè

Pourquoi l'Occident a divinisé Nelson Mandela

En le divinisant ils l’ont aussi subtilement toutouïsé, c'est-à-dire qu'ils l'ont amené à accomplir leur volonté comme un gentil toutou. Au sortir de l'apartheid en effet on aurait pu imaginer l’ANC se radicaliser, nationaliser furieusement l'économie, les banques, la finance, les mines faire une réforme agraire qui rende justice aux Noirs de façon radicale en redistribuant les terres, chasser massivement les blancs vers l'Europe, l'Australie ou l'Amérique. Bien sûr, dans ce cas de figure l'Occident aurait monté en épingle l’Inkhata de Buthelezi, ou d'autres partis africains, et on aurait le malheur d’avoir une espèce de Côte d'Ivoire avant l’heure. Nelson Mandela, l'ex-vieux prisonnier de Roben Island serait amené à renouer avec son aventure carcérale déjà dense, cette fois-ci dans les prisons du CPI, quelque part en Europe. En étant sage, et un épargnant leurs intérêts, Nelson Mandela a évité aux Blancs d'user les grands moyens éculés qu'ils utilisent contre le tiers-monde en général et les Africains en particulier. C'est pour cela qu'ils lui en savent gré, d'où sa divinisation. Toutes choses qui s'opposent par exemple à la diabolisation d’un Robert Mugabe. Aujourd'hui, si Nelson Mandela a une très bonne image dans le monde et pour la postérité, ce n'est pas parce qu'il a cette image en soi--bien qu'il l’eût en soi--mais c'est parce que l'Occident l'a voulu ainsi. C'est eux qui nomment et qualifient toute chose sur cette terre.

C'est eux qui disent que les autres sont noirs, jaunes ou rouges parce que eux ils sont blancs ; c'est eux qui nomment les continents et les Océans. Selon les situations, ils peuvent faire un démon de quelqu'un qui est en soi un ange, et de quelqu'un qui est un démon, un ange. Le fait d'avoir été divinisé par l'Occident n'enlève rien aux qualités humaines et morales ainsi qu'à l'exemplarité politique et historique de Nelson Mandela dont toute l'Afrique a des raisons d'être fière. Nous devons seulement nous garder de prendre pour allant de soi les images clé en main que l'on nous donne d'autres africains dont le seul tort souvent est d'avoir résisté à la toutouïsation à marche forcée par l'Occident, et de n'avoir pas joué le jeu de (ou coincidé avec) leurs intérêts. Berlioz Ahandessi

Pourquoi les Perspectives de l’Indépendance de l’Afrique ne sont pas Claires

Pourquoi les Perspectives de l’Indépendance de l’Afrique ne sont pas claires Le gros problème de l'Afrique c'est que la grande majorité de ceux qui font office de la défendre sont ceux-là mêmes qui, plus ou moins consciemment, véhiculent et assument à leur corps défendant, souvent de façon frénétique, les postures et structures d'aliénation qui reconduisent implicitement sa sujétion, sa domination symbolique, matérielle, politique et économique.

Si cette classe de défenseurs ambigus de l'Afrique ̶ qu'il ne faut pas confondre avec les agents déclarés du néocolonialisme ̶ avait été clairement et consciemment du côté opposé, alors les perspectives de sa libération eussent été bien meilleures. Amida Bashô

Crise Syrienne, Mais où est donc Passé Israël ?

Actuellement, la crise syrienne défraie la chronique, avec l'implication de la ligue Arabe, une résolution de l'ONU bloquée par la Russie et la Chine, etc. On nous parle chaque jour de massacres des populations civiles, on nous donne un aperçu de la tension nationale dans ce pays placé sous le signe diabolisant de la violence d'État. On ne nous dit pas qu'en face, il y a des forces déterminées qui n'agissent pas seulement en tant que société civile, mouvement démocratique mais en tant que force politique et militaire visant à renverser par la violence le gouvernement en place. L'État syrien, et son chef sont dépeints comme des barbares inhumains qui massacrent à tour de bras un peuple innocent qui ne demande qu'à rester en paix. Outre que la situation n'est pas aussi manichéenne, l'intelligence semble avoir déserté les milieux occidentaux et notamment la presse où des questions pourtant nécessaires et évidentes sont scrupuleusement éludées. Par exemple : qui arme les opposants au régime syrien au point qu'ils puissent résister à un régime structurellement surarmé dont la presse occidentale, jour après jour narre la violence aveugle ? La Syrie était l'ennemi numéro un direct d'Israël, qu'en est-il de la position d'Israël et de son rôle dans ce conflit ? Qui peut jurer la main sur le cœur que cette position est neutre ? Si le mouvement de déstabilisation calculée a un sens ne pourrait-on le trouver dans le contexte de la crise syrienne ? Une Syrie sans le régime actuel et démocratisée--entendez par là des Arabes qui portent des cravates et sont dociles à l'Amérique comme un chien à son maître--ne contribuera-t-elle pas à baisser le niveau de stress géopolitique qui pèse sur Israël ? Qui peut croire sincèrement que les invasions de l'Irak, la suppression du régime et de la personne de Kadhafi, la crise égyptienne et syrienne n'ont aucun rapport avec la paix en Israël ? Une Syrie en crise et occupée à mâter son opposition pourrait-elle prêter main forte à un Iran qu’Israël menace d’attaquer ? Est-ce se laisser-aller à la paranoïa combinatoire que d'imaginer que peut-être toutes ces agitations, ces invasions, humiliations, assassinats, renversements et crises ont d'abord et avant tout pour but de supprimer tous les épouvantails qui font peur à Israël ? Israël qui ressemble à un aventurier têtu perdu dans une forêt arabe hostile et qui pour retrouver un peu de lumière et de quiétude a besoin d'abattre toutes les essences environnantes afin de semer des clairières « démocratiques » autour de lui. Et sans doute est-ce cette stratégie de création de clairière qui rend raison des évolutions à marche forcée auxquelles on assiste depuis une dizaine d'années sous l'égide plus ou moins directe des Etats-unis et de l'Occident chrétien capitaliste. Tout cela paraît tomber sous le sens. Mais la presse occidentale, d'habitude si intelligente, si curieuse sur d'autres sujets, joue à être plus stupide qu’elle n’est, et paraît s'être passé le mot pour se complaire dans une myopie déconcertante, qui frise la dénégation et l'évitement. Elle fait vivre la crise au jour le jour avec le même discours cousu de fil blanc et manichéen, celui d'un régime dynastique dictatorial et diabolique qui massacre un peuple innocent qui ne cherche que la démocratie --comme les "révolutionnaires" de Tunisie

et d'Égypte qu’elle a promus, nous  l'ont montré de façon assez ironique, il est vrai. Sans doute des journalistes curieux ont eu l'idée de faire le lien entre cette crise au  travers de laquelle, comme toujours, l'Occident impose la marche de l'histoire au monde, mais pusillanimes, ils n’osent l'exprimer ouvertement car ce serait courir le risque politiquement incorrect d'être accusé d'antisémitisme. Antisémite ou pas avec les questions touchant à  Israël, il faut abdiquer tout sens critique. L'histoire est passée par là… Tout cela n'est pas en soi extraordinairement grave mais pour nous Africains ces agissements subtils des occidentaux, le cynisme avec lequel ils appliquent le deux-poids-deux-mesures par rapport aux valeurs qu'ils proclament par ailleurs, doit faire réfléchir ceux parmi nous qui, soi-disant intellectuels, font de ces valeurs des vérités absolues et demandent leur application aveugle, au prix de divisions, de dissensions et de guerres fratricides. Que de fois ne nous étripions-nous pas en Afrique au nom de telles ou telles valeurs soi-disant démocratiques ! Que de fois ne faisons-nous pas assaut de rigorisme dans le respect de telles ou telles règles sous prétexte qu'elles émanent de très-haut, du Panthéon des valeurs occidentales alors que leurs dépositaires eux-mêmes ne les respectent pas ! Quand allons-nous ouvrir les yeux pour voir et savoir que pour les Occidentaux, les intérêts matérialistes et la volonté hégémonique d'imposer la marche de l'histoire pour en abuser l'emportent sur le respect des lois, des règles et des soi-disant valeurs universelles dont ils nous rebattent les oreilles sans arrêt! AKLIBOSSOU Bossou

Pourquoi Soglo a perdu sa réélection en 1995 alors que les deux autres Présidents originaires du Nord ont été réélus, l’un-même soi-disant par KO ?

Parce que, au Bénin, les Nordiques ont facilement le soutien des sudistes pour qui la division fratricide et la haine de soi sont le premier sport ethnique prisé ; alors que dans le même temps, le Nordiste qui a la discipline ethnique chevillée à l’âme fait corps avec son semblable et vote pour lui en bloc, sans bavure ni fioriture... Mais l’autre raison principale de cet état de chose dont la disparité saute aux yeux c’est que les Nordiques n’ont pas peur d’installer dans le pays une situation qui soit source de guerre ; comme l’a fait en Côte d’Ivoire le Nordiste Ouattara, qui avait promis de rendre la Côte d’Ivoire ingouvernable, tant qu’il ne serait pas au pouvoir ; Comme le font les Eyadema  au Togo ; comme l’a fait Atiku un homme du Nord islamique lors des dernières élections présidentielles au Nigeria, échec à la suite duquel près de 800 personnes perdirent la vie dans une émeute déclenchée par ses militants ; comme le fait d’une certaine manière le groupe terroriste Boko Haram, qui cible et tue les gens du sud sans états d’âme. Ce sans-gêne pour ne pas dire cette propension qu’ont les hommes politiques du Nord à mener le pays au bord de la guerre civile est fondée dans la conscience que ce sont les

gens du Sud et le Sud où la réalité du pouvoir économique et politique tant convoitée est concentrée qui en seront les premiers perdants et les plus grandes victimes. Cette culture de la terre brûlée en dit long sur l’ambigüité polémique du sentiment national des gens du Nord dans nos pays du golfe du Bénin qui ont leurs pieds enracinés sur l’Océan et la tête dans les régions semi-désertiques du Sahel. Pour les gens du Nord, un pays divisé et en guerre est encore préférable à un pays intègre et en paix qui leur échappe électoralement à l’issue d’un vote juste, honnête et démocratique… Anselme Bakpé

Pourquoi les Médias et Politiques Occidentaux donnent un traitement différentiel des Vétos Russes et Chinois sur la Syrie au Conseil de Sécurité

Le traitement différentiel par les politiques et médias occidentaux des vétos chinois et russe contre la résolution du Conseil de sécurité de l’ONU sur la Syrie proposée par les Etats-Unis et leurs alliés, est à plus d'un titre significatif. En effet partout dans la presse occidentale de l'Europe aux USA, dans les médias, on ne parle que de l'indignation des occidentaux--politiques et diplomates--contre la Russie. Mais aucune évocation de la Chine, comme si le véto chinois ne comptait pas. Le silence complet sur la Chine sous ce rapport qui va de pair avec des réactions que le Ministre des affaires étrangères russe Sergueï V. Lavrov a qualifié sans exagération d’hystériques ne manque pas d'explication. Le but de ce traitement différentiel est aussi subtil qu'évident aux yeux de l'observateur avisé. En effet, en choisissant de ne parler que du vote russe au point d'en éclipser la position chinoise similaire, les médias occidentaux, à l'instar de leurs milieux et dirigeants politiques, visent plusieurs objectifs. D'une part, comme il est efficace de n’élire qu'un seul bouc émissaire à la fois, la Russie a été choisie pour être le bouc émissaire du blocage de la situation syrienne au niveau du conseil de sécurité ; comme si l'intervention de l'ONU avait valeur de baguette magique dans une crise dont la durée et la dureté en viennent même à faire douter de la nature en tant que contestation politique d'un régime qui pourrait elle-même reconnaître et accepter ses limites ; se donner des pauses et éviter de s'enfermer dans un radicalisme manichéen. Qu’est-ce qu’il a de démocratique de s’opposer à un régime de façon inflexible et sans concession, et de n’opposer que le langage de la radicalité et de la table rase comme si on avait la science infuse de la Démocratie dans son camp ? L'autre raison de la concentration de l'émoi occidental causé par les vétos russe et chinois au conseil de sécurité sur la seule Russie est que ce choix vise à mettre en lumière, selon le procédé du consensus frauduleux, le fait que la Russie agissait uniquement en fonction de ses intérêts, militaire, économique et stratégique (les contrats d'armement, les navires et sous-marins russes envoyés dans la région etc.). Cette insistance sur la position russe qui va de pair avec le silence total sur le cas et la position chinois dans les médias occidentaux vise à ramener la position de la Russie à la seule question des défenses d'intérêts économique, politique et militaire bien compris. Or, que ce soit la Russie ou la Chine, les deux pays qui ont opposé leur véto lors de ce vote sur la Syrie avaient plus qu'une question d'intérêt économique à faire-valoir : il y avait aussi en jeu et ce de façon tout aussi importante une double problématique morale et idéologique. En clair, ce qui oppose la Russie et la Chine d'une part et les pays occidentaux d'autre part sur le dossier syrien allait bien au-delà de la question des intérêts et touchait aussi à la morale et à l'idéologie. Et le cas chinois sur lequel un silence de mort confinant presque au mépris a été étendu prouve si besoin est cette évidence. En effet la question morale est posée par l'attitude occidentale lors de la résolution 1975 sur la Libye. Résolution sur le vote de laquelle la Russie et la Chine s'étaient au moins abstenues dans l'espoir que son utilisation allait rester dans les limites de sa lettre. Or, comme chacun sait cette résolution fut allègrement détournée de ses buts et fit l'objet d'un abus scandaleux de la part de l'équipée occidentale menée par les incitations et l'activisme crapuleux des Sarkozy et autres Cameron, qui agissaient de façon inconséquente et bestiale sans souci du lendemain. L'idée qui resta en travers de la gorge des Russes et des Chinois c’est que les USA et leurs petits alliés européens avaient abusé de la

résolution 1975 en contribuant à renverser le colonel Kadhafi qui a été par la suite assassiné. A moins de vouloir jouer faussement les naïfs, comment alors croire que ces deux pays accepteraient de si tôt de voter une autre résolution concernant un autre pays arabe sans y regarder de près ? Que ce soit sur le dossier syrien comme en général on ne peut pas ramener l'opposition de l'Occident avec des pays comme la Russie et la Chine aux seules questions d'intérêt.On doit aussi considérer les dimensions morale et idéologique de leurs différences. L'une des preuves de cette nécessité de nuancer la motivation de la position des Russes et des Chinois vis-à-vis des occidentaux sur les questions touchant aux affaires du monde, est donnée par le fait que l'existence d'intérêts bien compris vis-à-vis du régime libyen n'avait pas empêché ces deux pays de faire le jeu des occidentaux de voler au secours des insurgés libyens en permettant, par leur abstention, le vote de la résolution 1975 ; résolution dont l'abus pose qu'on le veuille ou non une question de confiance et de morale. Donc en faisant mine non seulement de ne s'en prendre qu'à la Russie sur la question de l'échec de la résolution sur la Syrie mais aussi en passant sous silence la position de la Chine, les acteurs et médias occidentaux ne visent, dans une démarche frauduleuse, qu’à dénier le fait moral et leur responsabilité dans le climat des transactions diplomatiques favorables à une entente au sommet. Après avoir trompé les Russes et les Chinois sur le dossier libyen en abusant de la résolution 1975, faire comme si ceux-ci allaient à nouveau dans un vote au conseil de sécurité des Nations unies, et qui plus est sur un pays arabe, leur donner le bon Dieu sans confession et entrer dans leur jeu sans hésitation, est au mieux de l'hypocrisie, une amnésie délibérée, ou au pire une dénégation cynique de responsabilité. Tactique ou attitude dont Russes et Chinois, qui ne sont pas nés de la dernière pluie, ne sont pas dupes, et qui, comme on le voit, les laissent parfaitement de marbre. Prof Anatole Bèwa (Ph. D, ULB)

 

Pourquoi Mobutu, Gnassingbé et Bongo Changèrent-ils de Nom

L’ Afrique, et son Intelligence à l’Envers

Pourquoi sur le Golfe du Bénin-Guinée les gens Originaires du Nord sont enclins à Porter la Violence Politique et à entrer en Guerre civile

Pourquoi David Cameron, le Premier Ministre Britannique Conservateur, Aime les Homosexuels Africains ?

Le Droit des Africains à Disposer de leur Cul dans leur Culture

La grande Bretagne se livre sans vergogne ni scrupule à du harcèlement et à des pressions politiques sur ses ex-colonies d’Afrique pour les forcer à se faire tendres avec les soi-disant homosexuels du continent, émanation aliénée et héritage loufoque de l’influence déviante de l’Occident capitaliste. L’aide publique à ces pays y est menacée de conditionnement au respect de ce que pince sans rire elle appelle le « droit des homosexuels ». Jusqu’à quand et où les Blancs continueront-ils de nous traiter en mineurs à qui ils dictent leurs quatre volontés ? Vont-ils nous imposer aussi avec la généralisation de nouvelles perversions chez eux le « droit des zoophiles » ou autres incongruités morales qui sont légion chez eux ? Pourquoi ne s’occupent-ils pas en priorité avec force et passion du droit des Africains à ne pas mourir de paludisme, de faim, ou de guerres que leurs officines fomentent à tour de bras dans nos pays ? Et pourquoi nous forcent-ils à embrasser des modes de vie sexuelle qui, chez eux sont plus courants dans les villes que les campagnes, sachant que celles-ci par rapport à leur société sont plus développées que ne le sont nos pays par rapport à leur pays ? Ces questions ne manquent pas de sens et se discutent. En termes du droit d’option éthique des classes sociales, des sociétés, des cultures, des nations, et des continents. Politiquement, en terme d’indépendance. Le Ghana et d’autres nations africaines jalouses de leur indépendance ne se sont pas privés d’exprimer ce droit et de rejeter les pressions indignes et scandaleuses de Monsieur Cameron, qui défend avec passion le droit des homosexuels africains là où le conservateur qu’il est ainsi que ses amis politiques restent pudiques et peu loquaces sur ses sujets dans leur propre société. Plus que de l’exprimer, le Nigeria vient de voter une loi punitive contre les mariages homosexuels. Et Monsieur Cameron fait pression politique, et une campagne publicitaire frauduleuse pour se payer une caution de libéral humaniste sur le dos des Africains alors qu’il reste conservateur pur et dur dans son pays. La Grande Bretagne demande au Nigeria de faire marche arrière, au mépris de la volonté démocratique du peuple nigérian, comme si le droit de leur soi-disant homosexuels est au-dessus de la volonté du peuple. La grande Bretagne de Cameron exige de mettre en équation la sensibilité collective des Africains affamés, mourant de maladies et de guerres, au même niveau que celle des Blancs repus, pansus, riches et oisifs qui s’ennuyant de respecter les voies vivantes de la nature, trouvent grisant et commode de s’enculer entre eux ou de se livrer à des actes sexuels déréglés, naturellement déviants au seul nom de la liberté de faire ce qu’on veut, qui est le crédo des Occidentaux. Tout ceci au nom du droit des Africains… ! Mais la vraie raison n’est pas celle du droit des Africains à sexer ou à s’aimer comme bon leur semble, ou même comme il plairait aux Blancs. Peu leur chaut que les Africains s’enculent entre eux ou s’adonnent à des mœurs antinaturelles et insensées sous leur cieux. Le vrai problème des Blancs, la vraie raison des pressions de Monsieur Cameron et de la Grande Bretagne sur ses ex-colonies est que ces pays constituent des réserves faciles de proie sexuelles aux soi-disant homosexuelles occidentaux, comme ils constituent en général des réserves faciles de proies sexuelles aux Blancs. Le vrai souci de Monsieur Cameron est de se faire une santé politique sur le dos ou le cul des Africains. La vraie raison de l’outrecuidance vicieuse de Monsieur Cameron et des Blancs est d’assurer la survie et la prospérité d’une secte morale qu’ils ont contribué à implanter dans nos sociétés, et dont ils entendent tirer les profits sur tous les plans : démographique, idéologique, psychologique, éthique, et politique.. En même temps que l’occasion leur permet de faire la publicité à des mœurs antinaturelles susceptibles de faire ressembler l’Afrique au Sodome et Gomorrhe que sont devenues leurs sociétés. Leur but est de préserver leur droit au prélèvement homosexuel sur les populations africaines. Ils souhaiteraient que l’Afrique noire soit à la merci de leurs fantasmes les plus débridés et les plus malsains.

Que n’importe quel Blanc qui débarque en Afrique en quête de stupre ou de proie homosexuelle soit en mesure de satisfaire ses désirs, comme il est bien connu que le nerf de l’Amour reste la puissance financière. Cette puissance financière leur permet au nom de la justification trompeuse de l’amour de prendre nos femmes les plus belles, et nos hommes les plus solides au nez et à notre barbe. Le but de cette réaction d’arrière-garde scandaleuse – pour autant qu’on parle de nations indépendantes et de peuples libres ayant le droit de disposer d’eux-mêmes–, est que l’Afrique soit un marché sexuel  ouvert à toutes les tendances qui ont cours en Europe ; que n’importe quel touriste homosexuel européen ou occidental puisse venir faire ses emplettes sans souci de pénurie ni risque d’entraves morales ou légales ; que l’Afrique soit à leur disposition et que n’importe quel Blanc ou Blanche qui débarque puisse y batifoler avec ou enculer hommes, vaches, veaux, et cochons à sa guise, conformément à leur sacro-sainte idée de la liberté, de la supériorité ultime de l’homme sur la nature. C’est cela la vraie raison de la pression de la Grande Bretagne de M. Cameron sur ses ex-colonies africaines, qu’elle continue de manipuler et de mystifier économiquement et symboliquement comme bon lui semble. Car ce genre de pression que l’Angleterre se permet de faire sur les pays africains, on n’imagine même pas qu’elle le fasse sur des pays arabes, sans parler des pays asiatiques, fussent-ils anciennes colonies de la Couronne Britannique. La liberté aux Blancs et aux Blanches de venir culbuter les Noirs ou de les utiliser pour satisfaire leurs désirs sexuels antinaturels et déréglés. Le droit occidental au prélèvement homosexuel en Afrique est caché derrière la soi-disant liberté sexuelle des Africains. Toute prétention qui se moque du droit de nos peuples à disposer de leur cul, dans le cadre de leurs valeurs et de leur culture. Faut-il que tout le monde meurt lorsque de propos délibéré les Blancs ont choisi le sinistre chemin de la mort ? Aminou Balogoun

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Le Curieux Silence de la Société Politique Française sur les Extravagances et Vices de la Politique Africaine de la France

 

La France --du moins sommes-nous censés le supposer--est un pays démocratique ; caractérisé comme tel par la diversité politique, le droit de manifester, la diversité des opinions et la liberté d'expression. Les divers partis politiques y ont le droit et l'aptitude d'exprimer leur opinion, de manifester pour défendre leur point de vue politique, idéologique, social, etc. L'échiquier politique est de ce fait composé d'une noria de partis et de groupes politiques autonomes, très actifs. De l'extrême droite à l'extrême gauche, en passant par les partis de gouvernement représentés au parlement comme l'UMP, le PS, les partis du centre, les Verts et le PC. Le Front National, sans être représenté à l'Assemblée, héritier de la notoriété de son leadeur charismatique, et jouissant de la manipulation de ses thèmes par les partis de gouvernement -droite et gauche confondues - le FN bénéficie d'une audience assez nourrie dans les médias. Tout cela fait de la France une démocratie réelle, caractérisée par une indéniable diversité et liberté politiques. Ce qui suppose, conformément à la vivacité du caractère français porté au pinaillage et à la contestation, au souci de se distinguer, le goût de la dispute civilisée, de la participation effective au débat politique, ce qui suppose, disons-nous, une culture du débat et de la contestation ; une pratique de la contestation en tout point contraire au syndrome totalitaire du monolithisme soviétique ou du conformisme formalisé et autoritaire des régimes monopartites asiatiques. Or que constate-t-on de l'attitude de cette société politique française apparemment diversifiée vis-à-vis de la politique africaine de la France : du  génocide du Rwanda à l'ingérence autoritaire et sans état d’âme dans la vie politique de la Côte d'Ivoire, en passant par le détrônement passionnément revendiqué du colonel Kadhafi puis son assassinat crapuleux ? Un silence de nécropole, un curieux mutisme pour le moins atterrant, une subtile inertie abracadabrante. Soudain, la diversité, la culture du débat et de la contestation dont la société politique de France pouvait se targuer et se targuait s'évanouit : place à l'unanimisme, au silence sournois, à l’inertie, à la passivité, à la cécité géopolitique, à la rationalité de la division du travail de domination de l'Afrique : au gouvernement et Sarkozy l’agité du bocal national d'agir en Afrique comme bon leur semble ; au peuple français, à sa société politique et au pays tout entier de faire silence et bloc de se voiler la face, de faire comme si de rien n'était, comme si c'était normal d'intervenir en Afrique, de tuer l'un ou l'autre de ses présidents, de faire emprisonner un autre, de faire la pluie et le beau temps dans ces nations pourtant indépendantes ou dites indépendantes d'Afrique. Quand le chasseur va à la chasse, ses enfants ne discutent pas du droit des animaux : ils se taisent et attendent le retour du butin. Telle est l'intelligence des intérêts d'une nation et d'une race. Telle est la raison du curieux silence de la société politique française, du FN au PC. Les crimes, les injustices, les monstruosités, les actes autoritaires que commet à tours de bras la Françafrique, cette République des Valets et des Mallettes sont accueillis par le mutisme complice de toute la société politique française qui, comme par miracle, perd son latin et sa culture de contestation ; se transforme en une société techniquement sans débat, sans contestation et sans états d'âme sur la politique africaine, les crimes et les barbaries permanents que le gouvernement français commet en son nom en Afrique. L'Europe et l'Occident menacés de décadence, il est nécessaire de faire bloc, de faire le mort ou de se voiler la face, alors au diable les jérémiades humanistes : l'intelligence est dans l'union sacrée, le bémol à la diversité contestataire, au fonctionnement mécanique et abstrait de la culture démocratique, on devient totalitaire par nécessité ou techniquement. On ne peut en vouloir au peuple français d'avoir l'intelligence de ses intérêts, et d'adopter l'attitude idoine ou le comportement moral le mieux à même de les protéger ou de les optimiser. Le caractère ou l'éthique d'une société politique ne peut être une fin en soi. Si sur certains points comme le pillage de l'Afrique et la violence à faire aux Nègres pour atteindre cet objectif visant  à sauver l'Europe et l'Occident menacés de décadence, il est nécessaire de faire bloc, de faire le mort ou de se voiler la face, alors au diable les jérémiades humanistes : l'intelligence est dans l'union sacrée, le bémol à la diversité contestataire, au fonctionnement mécanique et abstrait de la culture démocratique, on devient totalitaire par nécessité ou techniquement.

Que la démocratie ou l'humanité ne soit pas une fin en soi est illustré par la mise entre parenthèses opportuniste de la culture de contestation en France sur les questions de l'intervention française en Afrique, politique pour laquelle, du FN au PC, tout le monde parle de la même voix : la voix subtile du silence complice. Pendant ce temps, les Africains, souffrant d'un déficit chronique d'intelligence et de perspicacité, font à la place des Européens et notamment des Français ce qu'ils ont sciemment décidé de ne pas faire. Nous débattons sur le génocide rwandais à longueur de temps ; sur le bien-fondé de la substitution d'un Ouattara à un Gbagbo en Côte d'Ivoire ; sur le renversement puis l’assassinat crapuleux du colonel Kadhafi. Il y a les pour et il y a les contre. Toute la tragédie de l'Afrique vient d'ailleurs de la difficulté sinon de l'impossibilité de faire bloc sur l’essentiel et de taire nos divisions ; de la difficulté de percevoir l’essentiel, de toucher du doigt la limite au-delà de laquelle toute division devient suicidaire. Là où, et les sujets sur lesquels nous prétendons nous fonder sur les valeurs de la démocratie et de la contestation permanente au détriment de notre liberté, les Européens et en l'occurrence les Français n'ont aucun état d'âme pour choisir, mettre en veilleuse leur culture de contestation pourtant bien connue au profit de ce qu'ils perçoivent comme leurs intérêts vitaux. Nous pouvons toujours nous immoler à nos disputes plus ou moins tribales, à nos luttes fratricides, à nos guerres sanglantes, nos génocides, à nos petites disputes pseudo-intellectuelles de singes savants, à nos massacres, à nos truquages électoraux. Mais entre deux prises bestiales de cette lutte imbécile, régressive et stupide que ne prenons-nous le temps de regarder ceux qui nous incitent, nous arment et nous animent : ils ne font pas ce qu'ils nous disent de faire ; ils ne font pas aveuglément ce qu’ils nous encouragent à faire et au nom de quoi nous nous étripons. Ils sont plus lucides que nous, infiniment plus subtils. Et, pendant qu'ils nous font danser comme des ours, eux savent à chaque fois et sur chaque sujet danser au rythme de la seule musique de leurs intérêts. Pauvre Afrique ! Imbécile ! Bola ABIMBOLA

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Pourquoi Laurent Gbagbo est Transféré au TPI Actuellement

Les organisations soi-disant internationales, malgré leur vœu de neutralité et de transparence œuvrent souvent en synergie et dans une harmonie troublante avec les grandes puissances. Cette affirmation n’a hélas rien d’original : c’est un constat.  L’une de ces puissances est bien sûr la France qui a reçu mission au sein des Blancs de jouer les gendarmes de l'Afrique. Tout se passe comme si ces organisations soi-disant internationales : l'ONU, TPI, HC J etc. avaient pour âme le système occidental dont elles ne seraient que les marionnettes. Sinon pourquoi le TPI--tribunal pénal international--un organisme censé agir dans la transparence et l'indépendance, programme-t-il le transfèrement de M. Gbagbo de Côte d'Ivoire à la veille d'événements à gros risques politiques et économiques comme les élections législatives et l'éventuelle dévaluation du franc CFA ? Le TPI fait-il béatement la volonté de la France, veille-t-il au moindre de ses soucis qu'il n'agirait pas autrement. On sait très bien que les Africains de Côte d'Ivoire comme de partout--contrairement aux treillis de chiens couchants qui leur tient lieu de dirigeants--ne voient pas d'un bon oeil le remplacement autoritaire de Gbagbo par Ouattara sous l'égide armée de la France. Ce coup de force reste un os dans la gorge de la grande masse des Africains patriotes, indépendamment du règlement de fond du problème de la Côte d'Ivoire. Les Africains observent que la Côte d'Ivoire n'est pas le seul pays où se posent des problèmes d'élection ou d'alternance politique. Le Togo, qu'on pourrait aussi appeler Eyadémaland, le Gabon ou Bongoland, le Burkina Faso, le Cameroun, le Congo, le Bénin, etc., dans la zone francophone, sont des états gouvernés par des satrapes, usurpateurs, accrochés au pouvoir avec la bénédiction de la France, et à coups de trucage et de violence : les Africains le savent. Ils savent qu'au Togo le fils a été installé dans le fauteuil présidentiel du père, sans vergogne ni pudeur,  au mépris des valeurs républicaines, et ce dans une violence électorale qui a fait des dizaines de morts et déplacé des milliers de réfugiés. Au Gabon, cette logique dynastique s'est donné cours au nez et à la barbe du monde, à commencer par les Africains. Au Congo, Denis Sassou Nguesso avec l'aide crapuleuse de la France a chassé du pouvoir Pascal Lissouba, président démocratiquement élu, dans une guerre meurtrière dont on s'est réjoui en France dans les milieux politiques et médiatiques comme s'il s'agissait d'une vulgaire chasse en forêt. Cette guerre qui a brisé l'élan démocratique du Congo n'a ému personne en Occident donneur de leçons démocratiques. Au Bénin, les dernières élections présidentielles ont donné lieu à une mascarade, véritable opération de corruption de l'esprit démocratique, de faux arrangements suivant la volonté des milieux d'intérêt de la Françafrique. Le peuple béninois, malgré le conditionnement qu’il subit, sait tout cela. Comme les peuples africains qui ne sont pas dupes du viol permanent que constitue l'ingérence de la France dans les affaires africaines, l'autoritarisme avec lequel ses services manipulent la vie politique des états francophones, nommant ou imposant ici tel président et chassant ou faisant la guerre là à tel autre. Les Africains savent très bien cette volonté de la France de s'imposer à demeure en Afrique, considérée comme le mât de cocagne de ses fantasmes de pillage et de domination. Les Africains savent très bien cette volonté virulente de la France d'exploiter éternellement l'Afrique, humainement et matériellement, d'imposer sa langue, ses valeurs et l'ordre de sa violence symbolique. Mais le silence africain ne signifie pas résignation.

Et la France en sait quelque chose. En l'occurrence, en Côte d'Ivoire, ceux qui se sont crus tout permis, ont peur du réveil du peuple. Ils ont peur que ne s’y déclenche une vraie révolution dont Gbagbo serait le héros africain authentique ; une révolution pour sa libération qui symboliserait alors celle de tout le continent qui rejette le joug de l'ingérence française, de sa domination perverse, de son exploitation sexuelle, humaine, matérielle, et culturelle ; de son obsession de soumettre les Noirs ! C'est cette révolte qui fait peur à la France en Côte d'Ivoire. Cette révolte dont Gbagbo serait la figure éponyme et emblématique. Une révolte qui pourrait se cristalliser politiquement autour des tensions électorales et avoir pour détonateur économique la dévaluation du franc CFA qui est dans l'air et dont le but final est de saigner les masses africaines. La France flairant le danger a donc exprimé le désir d'éloigner Gbagbo de sa terre natale, de son pays, de son sang, de son peuple ; comme jadis elle éloignait les résistants africains à la colonisation sur des îles loin de la côte africaine. Et comme par enchantement, l'agenda du CPI répond au désir français, c'est-à-dire à sa crainte de voir les masses africaines de Côte d'Ivoire mais aussi du Gabon, du Togo, du Burkina, du Bénin et d'ailleurs entrer en effervescence révolutionnaire pour exiger leur liberté, leur délivrance du harcèlement français, de son paternalisme étouffant, de sa pédophilie colonialiste tenace. Telle est la raison principale du transfèrement de Gbagbo qui va de Nord en Nord au gré de la volonté de la France, et de sa hantise de voir les peuples d'Afrique exploser comme une bombe à retardement, péter à la figure des assassins de la liberté. Et le TPI, ce ramassis d'ouvriers d'un Tribunal Pseudo Indépendant qui fait honte à la justice en ce qu'elle impose d'autonomie, de transparence et d'humanité, et le TPI, dis-je, vole au secours de la France, lui obéit au doigt et à l'oeil : en toute indépendance ? Imbécile ! Athanase Beugré

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Étèwùtu mi ɖô nan Kpakadafɔ ɖô Fransé-yovo sin Alɔdômɛn ɖé’é Hwlé Nigelia ɖô Ahwan ton dô Boko haram Hessidônoutôtɔ gbè lè wù/Pourquoi l’Offre de la France d’Aider le Nigeria à lutter contre le Terrorisme de Boko Haram

…doit être prise avec des pincettes

La France ne fait plus mystère de ses offres d’assistance politico-militaire en Afrique. Plus qu’une vocation, elle s’en est fait une mission et une arme à double tranchant, qu’elle manie avec subtilité et dextérité. Autour du golfe du Bénin, de la Côte d’Ivoire au Nigeria, elle fait du zèle de bons offices. Que ce soit pour aider à y éradiquer la piraterie qui  prend les proportions d’un fléau préoccupant, ou sa proposition au Nigéria d'aider à combattre le terrorisme islamiste de Boko Haram. Le Nigéria qui vient d'accepter l'offre française a grandement intérêt à se méfier. La France est une nation obsédée de recolonisation, question de complexe, question de fantasmes de grandeur, question d'exploitation des ressources matérielles et humaines de l'Afrique. La France, qui a en Afrique occidentale morcelé ses colonies pour mieux les dominer, n'a jamais digéré l’existence du géant anglophone qu'est le Nigéria. Ainsi durant la guerre de Biafra pendant qu'elle utilisait l'image humanitaire lénifiante de ses “ french doctors” pour jeter la poudre aux yeux du monde, elle manigançait en sous-main et dans l'ombre pour diviser le Nigéria, le morceler pour que sa grande taille ne fasse pas de l'ombre à ses micro-colonies. La Côte d'Ivoire, son pré carré intouchable et son dirigeant de l'époque, Houphouët-Boigny, étaient les plus ardents soutiens africains à l'aventure de sécession biafraise. C'est aussi en Côte d'Ivoire que le chef de la rébellion sécessionniste du Biafra, M. Ojukwu, a trouvé refuge après son échec politique et sa défaite militaire. Autant dire qu’à cette époque-là déjà, la France soufflait le chaud et le froid sur le Nigeria. Aujourd'hui, dans le feu d'une résurgence décomplexée et opportuniste de l'esprit colonialiste qui a vu l'intervention illégale en Côte d'Ivoire, le remplacement brutal de son président légal par un présumé rival d’extraction polémique, l'intervention en Libye et l'assassinat crapuleux du colonel Kadhafi, voilà que la France propose ses bons offices au Nigéria soi-disant pour l'aider à lutter contre le terrorisme islamiste du Boko haram. Sachant que ce terrorisme islamiste meurtrier a pour origine et milieu géopolitiques le Nord musulman qui correspond à peu près à la région sahélienne du Nigéria ; sachant que sur toute notre côte du golfe du Bénin, la philosophie de la méthode néocolonialiste française consiste à préférer la minorité sahélienne éventuellement musulmane à la majorité forestière et côtière  accessoirement chrétienne, suivant la bonne vieille technique qui consiste à diviser pour régner, on peut se demander pour quelle raison la France déroge-t-elle au Nigéria au principe qui gouverne sa politique de domination de l'Afrique de l’Ouest? Le Nigéria, nous dit-on, est une nation souveraine, indépendante. La dernière élection qui s'y est déroulée a été décrite comme l'une des plus justes depuis le renouveau démocratique. De ce point de vue, ses dirigeants, son peuple sont libres d'accepter toutes les mains tendues pour les aider à combattre une situation d'insécurité qui devient de plus en plus intenable et qui hypothèque la paix nationale et la survie même de la démocratie. Et comme le dit le proverbe yoruba, on ne peut pas refuser l'eau de son ennemi lorsque  votre maison est en proie à l'incendie. Pour autant, le Nigéria et ses dirigeants ont intérêt à y regarder par deux fois avant d'accepter la proposition française. Car celui qui nous soigne, dit encore le proverbe yoruba, est celui qui peut le mieux nous empoisonner. Si l'aide proposée par la France au Nigeria pour

lutter contre le terrorisme islamiste devait être subtilement assortie de conséquences, et de conditions qui compromettraient ou hypothèqueraient à terme son indépendance, quel en est l’intérêt ou l’intelligence  ? Dans ce sens, l'accepter serait une erreur intellectuelle et politique d'autant plus impardonnable que les intentions profondes de la France vis-à-vis de l'Afrique, sa volonté de la dominer et de l'exploiter humainement et matériellement ne sont un secret pour personne. Le développement qui a conduit à l’offre française d’aider le Nigeria à lutter contre le terrorisme de Boko Haram et son acceptation par le Nigeria en disent long sur l’image de la France dans ce pays et la lecture qui y a été faite de l’interventionnisme raciste et brutale de la France en Afrique. L’Intervention de la France en Côte d’Ivoire, et le remplacement violent de légitimité sous la force des armes,  vu du Nigéria, sont peut-être considérés comme une action positive qui va dans le sens de la dignité et de l’indépendance africaines ; de même l’intervention en Libye et l’assassinat du Colonel Kadhafi dans laquelle la France de Sarkozy s’honore d’avoir joué un rôle décisif n’a pas blessé le sens de la dignité et de la commisération africaines des dirigeants nigérians comme ce fut le cas au Ghana ou en Afrique du sud, deux pays tout aussi anglophones. Il est vrai que la perception de l’action politique est culturellement et historiquement déterminée et varie selon que l’on soit sous l’obédience américaine ou francophone. De plus le contrôle idéologique du système capitaliste assure, par sa machinerie symbolique et politique de conditionnement, la docilité idéologique des pays sources de ressources stratégiques comme le pétrole. Dans ces conditions, l’attitude idéologique, du géant nigérian au pied d’argile peut expliquer l’alacrité avec laquelle ses dirigeants accueillent la bienveillance française. Pour autant, rien ne justifie la politique de la complaisance et de la naïveté quand l’indépendance de l’Afrique est en jeu Prof. Adediran Bayonle

 

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Le Paradoxe Morphologique du Nigéria

Pourquoi l’Occident Préfère les Exécutions Extrajudiciaires des « Terroristes » et autres « Dictateurs »

Parce que ce sont des gens qui, bien que relevant de camps opposés, se connaissent intimement :

Les Occidentaux connaissent le caractère radical, intransigeant, irréformable, irrécupérable et incorruptible de ceux qu’ils appellent « Terroristes » ou « Dictateurs »

Et réciproquement, les Terroristes et Dictateurs supposés connaissent les Occidentaux, dans leur fondement crapuleux, amoraux, immoraux, hypocrites, inhumains, matérialistes, avides et cyniques

Face à un tel antagonisme ontologique et idéologique aucun procès, aucun jugement n’a de valeur, car les deux adversaires se situent dans un lieu de rupture axiologique infinie.

Terroristes et Dictateurs d’une part, OTAN/ONU/OCCIDENT-CHRETIEN-CAPITALISTE et Exécution Extrajudiciaires d’autre part sont deux camps de la même barbarie, rivés l'un contre l'autre dans une lutte à mort. En terre de barbarie, la civilisation est un vain mot ; et dans un désert de civilisation, la civilité est un mirage

Bakary Akanni

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Divisions Africaines, Aubaine Occidentale

Pourquoi Kadhafi est Assassiné

Je discutais tout à l'heure au téléphone avec un ami ivoirien, supporter paradoxal de l'épopée politico-militaire de Ouattara. Je lui disais que la grande problématique de l'Afrique est celle de la division fratricide. Les points de vue de mon ami sur les rapports entre l'Afrique et l'Occident sont généralement éclairés et traduisent un haut degré de conscience et d'indignation. Hormis le cas ivoirien, où ses souffrances personnelles en tant que nordiste musulman, affectent son raisonnement et la réserve sinon la critique qu'on pouvait avoir sur l'intégrité de la conscience nationale, et la dignité morale et intellectuelle de Ouattara en tant que dirigeant africain qui a eu recours au soutien de l'ancien colonisateur et néanmoins actuel  néo-colonisateur pour accéder au pouvoir, dans l'humiliation de son propre frère adversaire.

Dictateurs en Afrique : Le Bon et le Mauvais

Pourquoi Peut-on dire qu'en Afrique la Dictature c'est comme du Cholestérol

En Afrique le dictateur c'est comme le cholestérol. Il y a le bon  et le mauvais dictateur. Le bon dictateur c'est celui qui est créé de toute pièce par l'Occident, le plus souvent par le biais du colonisateur historique, et qui sert d'épouvantail indigène et de superviseur de la continuation hypocrite de la colonisation, et du pillage des ressources africaines, du mépris de l'Africain et de son maintien artificiel dans les ténèbres, hors de la marche du monde, de « l'histoire » comme le diraient certains…

Pourquoi les Nigérians Confondent Volontiers le Bénin avec Koutonu ou Adjatchè ?

Nos frères du Nigeria, notamment les Yorubas, lorsqu’ils parlent des autres pays de la sous-région, les nomment directement et distinctement, par exemple en disant “Ghana, Burkina, Ivory Coast” ou même “Côte d’Ivoire”. Mais lorsqu'il s’agit du Bénin, ils évitent ce nom et disent volontiers “Koutonu” ou “Adjatchè” en lieu et place du Bénin. Pourquoi cette métonymie géopolitique ?

Deux raisons peuvent justifier cet évitement.

1.  L’ambigüité d’utiliser le mot Bénin qui pour eux réfère une entité territoriale intérieure, à savoir Edo state, Bendel, Benin City, etc...

2. Le fait que les Nigérians, et parmi eux nos voisins historiques  les plus proches, les Yorubas, n’ont pas le sentiment que le Bénin soit une nation distincte, un État en soi et par soi indépendant de leur pays. La proximité culturelle, linguistique et la continuité territoriale, économique et commerciale prédisposent à la difficulté de distinguer les deux pays. Mais cette difficulté, entre autres raisons, provient de l’énorme disproportion territoriale entre les deux pays, le fait que, d’un point de vue territorial et démographique, on ne peut mettre les deux pays voisins sur un même pied d’égalité, comme on ne peut mettre sur le même pied d’égalité le phacochère et l’éléphant, sous prétexte qu’ils seraient tous des animaux sauvages. Cette réalité a été illustrée par l’immixtion farfelue et paradoxale de M. Goodluck Jonathan dans le processus électoral béninois lors des dernières élections présidentielles parfaitement truquées ; le président du Nigeria, – un pays pourtant plus à plaindre que le Bénin en matière de soubresauts ethniques meurtriers –  est venu prêter main forte au trucage électoral qui se perpétrait en grondant le Bénin, et en mettant en garde son peuple de se révolter,  comme si le Bénin était une sous-préfecture ou un état du Nigeria…

En réduisant le Bénin à ses deux villes phares et historiquement connus d’eux que sont Koutonu et Adjatchè,  les Nigerians, notamment les Yorubas, lui confèrent dans leur représentation un statut implicite d’État de la fédération nigériane ; ce que d’une certaine manière le Bénin est pour le meilleur et pour le pire

Biola Aderopo

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Pourquoi le Nigeria est Sous-développé

Dowden : “le pétrole est la malédiction du Nigeria”

ABUJA-Mr. Richard Dowden, directeur de la Société africaine de Londres, hier, a identifié la corruption endémique, la mauvaise politique, l'échec des politiques économiques, la sur-dépendance vis à vis du pétrole, le favoritisme dans les nominations et la mauvaise réputation du pays comme les sources principales de la lenteur du développement du Nigeria

Dowden, qui était le conférencier hôte de la conférence commémorative de l’indépendance à Abuja, a déclaré à un rassemblement de hauts fonctionnaires du gouvernement, y compris les membres du Conseil exécutif fédéral, dirigé par le président Goodluck Jonathan, le Président de la Chambre des représentants, gouverneurs et autres, que la découverte du pétrole a été une malédiction pour le Nigeria, dans la mesure où elle l'a conduit à la corruption, au pillage des ressources par les responsables gouvernementaux corrompus.
Le conférencier qui a noté que les principaux acteurs du secteur privé ont également contribué aux pauvres indices économiques du pays, avec l'habitude de pratiques frauduleuses telles que l'évasion fiscale, a ajouté que les difficultés économiques du Nigeria ont commencé avec l'avènement du pétrole, qui, selon lui, a conduit à un manque d'initiative de la part des gouvernements successifs.
Dowden, qui a prononcé la conférence, intitulé «Nigeria en transformation» au Tafawa Balewa House, siège du ministère des Affaires étrangères, a déclaré que pour que le Nigeria puisse revenir à l'ère post-indépendance dans laquelle il enregistrait de l'excédent commercial, les investissements doivent être faits en vue d'exportation des cultures de rente.
Il a épinglé les membres de l'Assemblée nationale, pour leurs salaires qui sont les plus élevés au monde en tant que parlementaires. Dowden a averti que le pays ne pouvait pas continuer avec la disparité socio-économique entre les riches et les pauvres.
« Je crois que le pétrole est une malédiction, a-t-il déclaré, comme dans le cas légendaire du roi Midas. Lorsque le roi Midas était roi, il voulait que tout ce qu'il touchait se transforme en or. Tout ce qu'il touchait se transformait en or, mais il a fini par mourir de faim ! En effet, quand il touchait la nourriture et les boissons, elles se transformaient en or. Est-ce que le pétrole a rendu ce pays riche ? Non, bien au contraire ! »
Ancien correspondant de la BBC Michaela Wrong et un poète de renom, Odia Ofeimun, participants à la conférence, ont appelé le gouvernement à mettre fin à la distribution inégale des richesses qui va de pair avec la réduction des opportunités pour les Nigérians aux échelons inférieures de la société.
Le président Jonathan, dans son allocution qui a suivi les commentaires des invités, a réitéré l'engagement de son administration à transformer le pays. Il a préconisé une meilleure présentation du Nigeria par les médias et les élites, auxquels il a reproché de se livrer au lavage de cerveau d’un public acculé au désespoir.
Le président, tout en promettant d'améliorer l’alimentation, a insisté qu'il pourrait initier le changement par la création d'institutions, et l’appel aux meilleurs cerveaux de la diaspora à rentrer chez eux pour contribuer au développement national.
Il a déclaré qu’à l’issue de son programme de réformes, le Nigeria en finira avec les déficits budgétaires et abordera le retour à la stabilité, à la transformation complète de son statut de pays dépendant des produits pétroliers.
« Quand je vois des gens dans mon bureau, je dis toujours que seulement quelques personnes auraient eu besoin de me voir si le système fonctionnait. Les Ministres n'ont pas besoin de me voir si le système fonctionne. »
«Les ministres ont un budget approuvé par l'Assemblée nationale pour faire fonctionner leurs ministères, leurs projets récurrents et spéciaux. S’ils sont compétents, ils peuvent gérer leurs domaines d'une manière telle que les Nigérians sauront qu'ils font du bon travail », a-t-il ajouté.
« Beaucoup de choses n'ont pas été faites correctement, nous avons beaucoup de points négatifs, en raison de cela probablement, et parce que beaucoup de choses ont besoin de l'intervention du président, vous avez envie de modifier les choses qui ne tournent pas rond. Maintenant nous sommes dans le processus de réalisation de ces corrections, une fois que nous auront fini avec ce type de restructuration, le Nigeria, se trouvera à sa juste place, là où nous voulons qu’il soit, je n'ai aucune crainte à ce sujet.
«Le problème du pétrole qu’a soulevé Dowden est vrai. Tous les pays dotés de ressources minières ou pétrolières ont tendance à engendrer la corruption. L'industrie extractive a tendance à engendrer la corruption. J'ai fait la déclaration quelque part, que dans dix ans ou à peu près, nous devrions être en mesure de gérer le pays sans pétrole. Et nous pouvons le faire.
« Si vous regardez la taille du Nigeria, de toutes les importations générales qui viennent en Afrique, 20% viennent chez nous. Si nous gérons bien les ports seuls, le revenu généré sera suffisant pour faire fonctionner le gouvernement.
« Parce qu'il y a beaucoup de réseaux obscurs, les choses ne sont pas bien faites, les marchandises doivent être apurées dans d'autres pays et transférées vers le Nigeria. Et si on fixe un certain nombre de choses que nous devons corriger, les gens peuvent se plaindre que c’est de la politique, mais nous devons faire ces choses, nous n'avons pas le choix. Lorsque toutes ces institutions seront fixées dans dix ans nous pourrons gérer le pays sans le pétrole.
« Pour nous, en tant que peuple, nous devons regarder les autres et apprendre là où ils ont bien fait et ne pas copier leurs erreurs. Il a été écrit dans son livre et il a fait la déclaration ici que tout le monde pensait que le pays allait s'effondrer, que le Nigeria va être un État défaillant. Mais le Nigeria est en mouvement.
« Il a dit que nous avons de très bons cadres, certains des universitaires, il a demandé pourquoi ne pouvons-nous pas nous prendre en main, et tel est le point nodal. Nous avons des gens fantastiques dans le monde entier, pour nous d'avoir 25 000 médecins qui travaillent en Amérique, la question est de savoir comment pouvons-nous utiliser ces talents et ces cerveaux que nous avons pour faire évoluer ce pays?
«Je promets aux Nigérians que sûrement, nous allons faire évoluer ce pays. Nous allons employer tout ce que nous avons à construire des institutions fortes pour faire évoluer ce pays. »

source

trad. Binason Avèkes

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Pourquoi Goodluck Jonathan est venu sermonner le Bénin lors des élections présidentielles de 2011

« Le Nigéria n'acceptera pas de violence post-électorale à sa porte, car nous partageons une longue frontière » déclarait M. Goodluck Jonathan, le président du Nigéria, le 18 mars 2011.
Trente sept ans plus tôt, plus exactement le 30 novembre 1974, la junte militaro-marxiste au pouvoir, fidèle à sa méthode de bouleversements gratuits, a décidé de changer le nom  Dahomey.

Pourquoi le Meurtrier Présumé de Catherine Puzey, la Volontaire américaine de Peace corps assassinée à Badjoude, ne sera Jamais Jugé

 

source

Selon la famille de Kate Puzey, la Volontaire de 24 ans, originaire d’Atlanta, l’organisation Peace Corps dont elle était une Bénévole avait créé les conditions objectives de son assassinat en révélant son rôle dans la mise à pied d'un employé qu'elle accusait d'avoir abusé sexuellement d'enfants dans une école du Bénin.
La jeune femme a été retrouvée égorgée, peu après que l'employé, Constant Bio, un Béninois, a reçu des responsables de Peace Corps l’avertissement qu'il serait démis de ses fonctions.
«Il semble tout à fait évident que ce soit là la cause », a déclaré David Puzey, le frère de la victime. «Kate a essayé de protéger ces jeunes filles qui ont été abusés sexuellement ».
Le suspect a été placé en détention préventive depuis l'assassinat en Mars 2009, pendant que les autorités du Bénin mènent l’enquête. Le sieur Bio a clamé son innocence dans une lettre à un journal au Bénin, dans laquelle il se dit victime de soupçons infondés de la part des Américains.
Interviewés dans l’émission 20/20 de la chaîne de télévision américaine ABC, les parents de Puzey disent qu’ils ont été maintenus dans l’ignorance par les responsables de Peace Corps qui n’ont de cesse de tenir sous éteignoir les erreurs qu’ils ont commises dans cette affaire, et la vérité sur ce qu’il s’est passé.

L’Afrique et le Syndrome de la Toutouification

Pourquoi du Bénin au Gabon en Passant par le Nigeria, les Dirigeants Africains Recherchent la Protection Politique de l’Occident Raciste et Néo-colonial

Le fait de prendre le parti des intérêts  occidentaux  est devenu le choix naturel, et surtout l'assurance politique du dirigeant africain moyen. Le problème est que ces intérêts occidentaux ne sont pas, loin s’en faut, compatibles avec le bien-être, le progrès, l'indépendance, la dignité et l'avenir des  peuples africains. Car l'Occident a de tout temps placé ses intérêts égoïstes au-dessus de la liberté, de l'humanité, de la prospérité du Noir, de l'Africain, ravalé au rang de sous-homme.

LE PÉCHÉ ORIGINEL DE KADHAFI !

POURQUOI KADHAFI DOIT MOURIR !

Aujourd'hui, je vous dirai les raisons pour lesquelles l'Occident combat Kadhafi. Je vous dirai exactement ce qui se passe en Libye. Je vous dirai ce que les médias établis ne vous disent pas.
Il y a trois raisons principales pour lesquelles Kadhafi doit mourir ! Et parmi ces trois raisons aucune n'a affaire avec le fait qu'il tuerait son peuple.
Premièrement Kadhafi est celui qui a permis à l'Afrique de posséder son propre satellite de télécommunications. C'était en 1992, 45 pays africains réunis ont décidé qu'ils auraient leur propre satellite. Ceci devrait couvrir l'Internet, le téléphone et les autres formes de communication. Mais le problème était : comment trouver l'argent nécessaire. Ils ont décidé d'aller frapper à la porte du FMI ; mais le FMI savait que financer ce projet serait dangereux pour l'Occident. Pourquoi ? Parce que les pays occidentaux réalisaient 500 millions de chiffres d'affaire dans le domaine des télécoms en Afrique ; même à l'intérieur de l'Afrique.
Aussi en 2007, Kadhafi a apporté une bonne partie du financement de ce projet. L'Afrique aura alors son premier satellite de télécommunications qui donnerait l'occasion à des pays comme l'Afrique du Sud, le Nigéria, l'Algérie, l'Angola, la Libye et bien d'autres pays d'avoir leur propre satellite de communication. Ils vont fournir les moyens de communication à leur propre peuple. Cela coûtera aux pays africains seulement 400 millions de dollars. Imaginez ce que perdent les européens dans cette situation ! 500 millions de dollars par an que Kadhafi leur a fait perdre en finançant le projet. L'apport de Kadhafi seul s'élevait à 300 millions de dollars et les autres pays ont contribué pour le reste.
Voilà la première raison pour laquelle Kadhafi doit mourir !
Deuxièmement Kadhafi et les pays africains ont décidé de créer trois grandes banques en Afrique.

Premièrement le fonds monétaire africain FMA. Le FMA devrait avoir son siège à Yaoundé au Cameroun cela devrait être créé en 2011  c'est-à-dire cette année ! Avec le FMA, les pays africains n'auront plus besoin d'aller frapper à la porte du FMI, le fonds monétaire international. Donc, imaginez un peu combien l'Europe perdrait si le FMA était créé !
Quand les Occidentaux eurent vent du projet, ils voulurent en faire partie eux aussi. Je crois que c'était en 2006 à Yaoundé, au Cameroun. Les pays africains ont décidé qu'aucun pays non-africains ne pourra être membre du fonds monétaire africain FMA. Vous vous rendez compte ! Non seulement ils ont décidé de leur infliger un manque à gagner, mais ils ne veulent pas qu'ils y prennent part ! Parce que, participer pour les européens voudrait dire qu'ils s’arrangeraient pour contrôler ce fonds.
La seconde banque devrait être la banque centrale africaine. La banque centrale africaine devrait avoir son siège à Abuja au Nigéria. Ce que cette banque ferait, serait d'empêcher que les états africains utilisent des devises occidentales. Quand vous regardez l'Afrique aujourd'hui, les pays comme le Cameroun, la Côte d'Ivoire, le Gabon et d'autres pays francophones utilisent le franc CFA. Avec cette banque nous aurons notre propre monnaie ! Comme le naira au Nigéria. Une fois de plus, c'est Kadhafi qui a financé l'essentiel de ce projet.
Et la troisième banque aura son siège en Libye : il s'agit de la banque d'investissement. Cette banque contrôlera la grande partie des investissements en Afrique. La banque centrale d'investissement. Alors vous imaginez un peu ! Kadhafi, ce faisant, est en train de briser l'économie occidentale ! Mais en réalité telle n'est pas son intention. Son intention est de libérer l'Afrique du piège dans lequel elle est enfermée. Les peuples africains veulent être indépendants. Les occidentaux ne veulent pas cela. Vous vous rendez compte ! Donc l'argent que Obama a confisqué, volé à Kadhafi c'est l'argent qui devait servir à réaliser tous ces projets. Aujourd'hui le même Obama essaie de vous dire que Kadhafi est en train de tuer son propre peuple. Non M. le président vous savez que ce n'est pas vrai. Il croit que personne ne sait mais il n'a aucune expérience. Il ne sait même pas de quoi il parle. Il est comme un toutou qui fait ce qu'on lui demande de faire. Monsieur le président, cet argent devrait servir à financer tous ces projets ! Cet argent que vous avez confisqué à la Libye.

La troisième raison pour laquelle Kadhafi doit mourir est liée à l'idée des États-Unis d'Afrique. Cet homme se bat pour que les pays africains s’unissent comme les États-Unis d'Amérique. La toute première chose que les pays européens ont fait lorsqu'ils colonisaient l'Afrique était de la diviser. Quand vous voulez détruire une maison vous essayez de trouver le moyen de dresser les membres de la famille les uns contre les autres. C'est la première chose que les occidentaux ont fait pour nous réduire à l'impuissance. La seconde chose qu'ils firent est d’arrêter l'éducation, s'assurer que les Africains ne soient pas éduqués. L'éducation est la clé de la réussite. En étant éduqués et en éduquant notre propre peuple, nous pouvons réduire les problèmes importants de l'Afrique. Et la troisième chose qu'ils firent est de placer leurs ludions au pouvoir afin qu'ils soient à leur service au détriment de leur peuple. Et chaque fois que les peuples se révoltent ces dictateurs ont le soutien indéfectible des pays européens pour briser ces révoltes. Ils étaient tous surpris par ce qui s'est passé en Tunisie et en Égypte. Et ils ont saisi cette occasion pour créer un problème en Libye. Aucun d'entre vous ne peut me montrer des éléments de ressemblance entre les révoltes en Égypte et en Tunisie et ce qu'il se passe en Libye. Il s'agit d'une création occidentale. En Libye, l'éducation est libre et gratuite, la santé est gratuite, les logements sont gratuits pour les sans-emploi. La Libye est un beau pays. Et aujourd'hui on nous dit que Kadhafi est en train de tuer son peuple ; alors qu'en vérité il donne tout à son peuple :  éducation, santé et nourriture. Faire tout cela à son peuple et dans le même élan le tuer ? Allons donc, cela ne tombe pas sous le sens !

Voici ce que les pays qui bombardent aujourd'hui Kadhafi ont en commun : ils sont endettés. Les États-Unis seuls empruntent à la Chine. L'Europe est en train de sombrer avec l'euro. Chacun de ces pays membre de l'OTAN est endetté. Et Kadhafi ne fait qu'empirer leur situation lorsqu'il décide de travailler pour l'indépendance de l'Afrique c'est pour cela que vous voyez Hillary Clinton aller en Afrique et dire aux Africains de rejeter Kadhafi. De ne pas traiter avec Kadhafi. En fait ils ont exigé que les rebelles ouvrent une ambassade à Washington, conférant par là même de la légalité à un mouvement illégal.
Voilà ce que fait l'Administration Obama. Hillary Clinton demande aussi aux Africains de ne pas traiter avec la Chine. Dites-moi quel mal la Chine pourra faire à l'Afrique que les Européens et les occidentaux ne lui ont pas encore fait ? Je ne demande qu'à savoir moi-même ! Par exemple ce n'est pas la Chine qui bombarde l'Afrique actuellement. La Chine n'est pas le pays qui massacre les Africains aujourd'hui. La Chine n'est pas le pays qui guerroie en Afghanistan ou en Irak au nom d'une soi-disant démocratie. La Chine fait les affaires avec l'Afrique ! Qu'avez-vous fait de bon à l'Afrique ? Qu'avez-vous donné de bon aux africains ? Lorsque vous allez dans différents pays africains auxquels vous demandez de ne pas traiter avec la Chine que recevons-nous en échange de cela ? Que recevons-nous en dehors des bombes, des drones et d'autres nuisances du même tonneau ? La Chine est le premier investisseur en Afrique. Le satellite africain de télécommunications dont je parlais tout à l'heure a été assemblé par les Chinois et les Russes. Nous les Africains nous allons survivre ! Nous allons survivre à vos bombes ; nous allons survivre à vos drones ; nous allons survivre à toutes vos nuisances, vos insultes, vos humiliations. La Chine ne nous fera rien de mal que vous ne nous ayez déjà fait…

Obama le Cauchemar de Matin Luther King

Donc M. le président laissez-moi vous dire ceci.
Si vous n'avez pas honte, moi j'ai honte à votre place. Je suis gêné à votre place. Premier président américain noir et voilà ce que vous faites aux gens qui ont la même origine que vous ; voilà ce que vous faites au monde ; voilà ce que vous faites aux gens de la même race que vous. Vous êtes le cauchemar de Martin Luther King. Il a toujours parlé de son rêve. Mais son cauchemar c'était de voir un président noir des États-Unis d'Amérique en train de faire ce que vous faites actuellement. En train de dénaturer la race noire. Nous ne vous demandons pas de dévouer toute votre attention aux seuls Africains ou aux seuls Noirs. Tout ce que nous voulons de vous est de montrer un bon exemple de ce que diriger veut dire ; un bon exemple de ce que l'équité veut dire ; un bon exemple de ce qu'est la vraie démocratie. Les choses pour lesquelles Martin Luther King est mort, c'est non non seulement  la libération des peuples africains mais l'égalité de tous, blancs et noirs luttant ensemble, travaillant main dans la main et échangeant. C'est vraiment embarrassant et honteux. Et j'espère que vous ne serez le président que d'un seul mandat !

Traduction Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Pourquoi les Dirigeants des Pays Francophones d’Afrique sont-ils plus Enclins à la Servilité vis à vis de la France que ne le sont leurs Congénères Anglophones vis à vis de la Grande Bretagne

Le succès de la politique  néocoloniale dans la zone francophone de l’Afrique est le résultat de la philosophie coloniale française axée sur l’assimilation. Cette philosophie d’aliénation qui fait perdre toute personnalité au Noir francophone et sème en lui le germe du fameux complexe de peau-noire-masque-blanc cher à Franz Fanon est plus en cause dans le succès phénoménal du néocolonialisme français que l’acharnement actif de la France à suborner les Africains. Autrement dit, dans la domination néocoloniale française nous avons plus affaire avec la violence symbolique intériorisée qu’à une violence politique extériorisée. Car la facilité prodigieuse de la France à recruter parmi les Africains des hommes de mains serviles et dévoués est le résultat de l’assimilation, en ceci que les Africains francophones, qui ont été nourris au lait sournoisement frelaté de l’assimilation en ressortent si complexés d’avoir affaire au Blanc, au Français, qu’ils sont aux anges de le servir, y compris et surtout contre leur propre peuple. C’est pour eux le gage inconscient de l’assimilation qu’ils recherchent et dont ils sont affublés. Un homme comme Senghor en représente le prototype le plus éclairé  -- mélange de singe savant et de gorille protecteur de son maître.

Pourquoi la France est si Acharnée contre la Lybie

Pourquoi la France est si acharnée contre la Lybie de Kadhafi ? Simple manie Sarkoziste complexée ? Non, bien sûr ! Il s’agit plutôt d’un conflit de soucis ! Parce que le souci de Kadhafi est de construire une Afrique unie, forte et  qui résiste à l’esclavage que les Blancs, notamment ceux de France,  nous préparent subtilement à nouveau, avec leur chacal qui ont nom, Yayi Boni, Ouattara, Eyadema, Bongo, Compaoré, N’guesso et consort ; une Afrique qui ne soit ni francophone ni anglophone mais afrophone. Or   le souci pluriséculaire de la France est de soumettre les Noirs d’Afrique pour se donner des airs de dompteur, de conquérant, de dominant et de race supérieure ; de détruire l’Afrique, de la piller humainement, démographiquement, moralement, politiquement, et bien sûr matériellement ! C’est ce dualisme tragique entre volonté éclairée et tenace de construire l’Afrique d’une part et volonté sombre et sournoise   de la détruire d’autre part qui rend raison de l’obscure acharnement de la France contre la Lybie de Kadhafi…

Aminou Balogoun

 

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Pourquoi Peut-on dire que la Trahison des Soglo Incarnée par Léhady est une Double Trahison

Comment peut-on accepter que le pourvoyeur putatif  de la  graine séminale de l’UN, ceux qui se disaient à l'origine  de l'initiative, et qui, lors de l'élection présidentielle, ont occupé le poste de confiance de porte-parole du candidat unique ; comment peut-on accepter que ces gens en viennent à tourner casaque deux mois à peine après le holdup électoral dont le peuple béninois a été victime ? Comment accepter cette palinodie  étourdissante sans en déduire que la RB était de ceux dont les gages ont enhardi le régime Yayi dans sa confiscation du pouvoir ? Me Houngbédji avait certes manqué à Nicéphore Soglo ; il avait  été à l'origine de la fin précoce de son odyssée présidentiel ;  sa chute électorale en 1995. Mais dans le cadre de l'avènement de l’UN, Me Houngbédji avait demandé et, croyait-on, obtenu un pardon de celui qu’il avait offensé. La page de ces évènements douloureux semblaient être définitivement tournée. Mais, vu la manière dont les choses se passent, on peut se demander si le pardon demandé de tout cœur avait été accordé du fond du cœur. Car l’incroyable palinodie de Léhady Soglo laisse perplexe. Est-ce seulement le réalisme biologique, la lutte pour la survie qui pousse la RB à passer avec armes et bagages du côté d’un pouvoir dont la gestion, la philosophie politique,  l'inspiration idéologique, bref un régime dont l’éthique et la pratique vicieuses avaient été décriées par la coalition de partis fondateurs de l’UN, au premier rang desquels se trouvaient la RB ?
L'hypothèse d'une décision coup de tête, prise dans la panique et le dépit ne tient pas la route. Car, pourquoi un parti démocratique, au lieu de croire à l'espérance d'une aube nouvelle, s'acoquinerait-il avec un régime dont lui-même venait de subir les forfaits ?
Non, la défection de la RB, son passage fulgurant et sans complexe du côté du régime dictatorial et usurpateur de Yayi ne relève pas d'un coup de tête encore moins du hasard. Le ver de la trahison était dans le fruit au moment même où on mettait la graine en terre. La trahison de la RB était à la fois une option et un double jeu. Inspirée par la téléologie de l'obsession présidentielle, elle traduit la volonté des Soglo de faire flèche de tout bois. Le mot d’ordre étant : « Tous les chemins mènent à la Marina » ; la voie de la lumière, de la loyauté de la discipline et de la rationalité comme la voie des ténèbres, de l’indiscipline, de la trahison, et de l'irrationalité. Avec malice ces deux options ont été conjuguées, et rodées de front. Ainsi le vrai-faux évincement d’un Épiphane Quenum de la CSP-LEPI-tantôt marionnette de Yayi, tantôt pourfendeur du trucage de la LEPI servait surtout à accréditer l’idée d’une rupture avec la mouvance ; de même les rodomontades régulières d’une Rosine Soglo, qui naguère se disait prête à mourir pour la Démocratie, et dénonçait Monsieur Yayi Boni de vouloir mettre le pays à feu et à sang, tout ce théâtre dans le grand théâtre du Holdup électoral n’était rien moins que simagrées  pour détourner l’attention et endormir la vigilance des autres membres de l’UN. Bref le double jeu parfait dont l'hypocrisie corrobore le soupçon d'une indignité scandaleuse, commise au nom d'une idée aussi fixe que présomptueuse : devenir président de la république à tout prix. Réussir à tout prix la vengeance du père par le fils. Sans compter en arrière plan la volonté de rendre la monnaie de sa pièce à Me Adrien Houngbédji pour son offense passée dont le pardon prétendument accordé ne l’était que du bout des lèvres ! Mais comment un homme toujours accroché à la jupe de sa maman et non encore affranchi de l’envoûtement paternel peut-il devenir Président d'une République ?

Cette question est de taille. Mais en attendant d’y répondre, il est logique d’affirmer que la trahison des Soglo incarnée par Léhady aujourd'hui n’a rien de spontané, ou circonstanciel ; elle n’est pas essentiellement le geste désespéré d’un parti aux abois, qui craint de mourir à force d’être en dehors du pouvoir depuis longtemps. Le passage du côté de la mouvance de ceux qui se disaient à l’origine de l’UN  n’est que l’actualisation d’une option concertée avec le pouvoir Yayi, et sur la base de laquelle celui-ci a réalisé son holdup électoral. De ce holdup, la RB ne se dépêche pas seulement de récupérer sa part, mais trahit sa duplicité… Nous avons affaire à une double trahison

Prof Agnila Bèruogun

 

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Pourquoi le Peuple au Bénin est Hors Jeu ?

Ce qu'on a appelé jusqu'ici démocratie béninoise n'est en vérité qu'une oligarchie fondée sur le consensus frauduleux. On le voit bien, lors des élections la fraude est un facteur et un acteur importants de la vie politique au Bénin. Pour son entrée en scène, elle est précédée puis accompagnée d'un aréopage de conditionnement et de légitimation qui constitue le principe même du consensus frauduleux. La première idée frauduleuse est celle qui naturalise la substitution des instances de légitimation dans un régime qui se dit démocratique. On passe de la volonté du peuple à une naturalisation de la toute-puissance de l'influence de quelques faiseurs de roi nommés ou institués par on ne sait qui. La démocratie réelle a du mal à prendre place et tout se passe comme si nous étions dans un régime monarchique ou la cooptation et l'élection du monarque sont l'affaire de quelques personnes ou familles influentes qui imposent leur volonté à tous. Le Renouveau démocratique n’est renouveau que parce qu'il a balayé le régime médiocre et passablement dictatorial de Kérékou. Il a peut-être été éphémèrement démocratique à ses débuts avec l'élection de son premier président-et encore ! Mais par la suite, l'aréopage de pré-nomination et de post-nomination royales s'est constitué. D'abord il a œuvré pour punir Soglo jugé trop arrogant et peu docile-défauts qui, comme on le voit, ne sont pas incompatibles avec la bonne gouvernance ou l'intérêt du peuple. L'instrument et l'arme principaux de cet aréopage subtil de légitimation et de détournement subtil de légitimation sont la fraude et la manipulation médiatique. Ils s'acquièrent avec la corruption : souvent massive, autoritaire, impunie, aveugle et systématique. Sous ce rapport est entériné cyniquement l'objectif direct des détenteurs de pouvoir : l’accaparement des ressources nationales et la mise en réserve du peuple ; mise en réserve de l'expression de sa volonté, mais mise en réserve aussi de la jouissance effective du bien commun. Ce bien commun est mis en coupes réglées, taillé, dépecé,  accaparé par une minorité de cupides  sans foi ni loi sous le patronage irrationnel de l'aréopage de légitimation. Fraude, conditionnements médiatiques et corruption sont donc les trois piliers de la pseudo démocratie béninoise. Et comme l'hétéronomie de l'Afrique est telle que sa mesure et le jugement sur ce qu'elle fait sont hexogènes, le regard extérieur, souvent occidental vient ajouter à cette légitimation sa reconnaissance paternaliste et intéressée qui referme le cercle vicieux de la mise hors jeu du peuple ; le cercle vicieux de la pseudo démocratie sans peuple, de la démocratie par-dessus le peuple et du pouvoir d’une oligarchie cupide assistée de l'extérieur. Une oligarchie qui continue de mettre le peuple en réserve comme du temps colonial et dont l'exploitation cynique des ressources nationales est encore plus violente et plus stérile que ne l'était exploitation coloniale elle-même.

Pourquoi un Français pour Succéder à DSK à la tête du FMI ?

Avec l'affaire de son accusation de tentative de viol et d'agression sexuelle sur une femme de chambre dans un hôtel de New York, DSK a vu sa responsabilité interpelée voire compromise. La première conséquence de cette mise en jeu tragique de sa responsabilité a été sa démission en tant que directeur du FMI. De même, toute honte bue, et en raison des contraintes judiciaires qui pèsent sur lui, son odyssée élyséenne a sombré corps et biens dans la stupeur de sa chute. Mais la question de la responsabilité soulevée par l'affaire DSK va au-delà de sa seule personne. Elle touche aussi à la France. Après tout, en temps que directeur du FMI, DSK était une proposition française. Ceux qui en France ont proposé sa candidature et appuyé du poids de toute une diplomatie nationale son élection, verront-ils leurs responsabilités exonérées sans autre forme de procès ? Le tort subi par la communauté internationale à travers l'image écornée du FMI revient aussi en partie au pays qui a proposé et appuyé l'élection de DSK à ce poste : la France.
Alors que la question de sa responsabilité fait l'objet d'un déni délibéré aussi bien de la part de la France— on la comprend, la France, qui n'est pas dans cette affaire à un déni près— elle l’est aussi de la part du monde occidental, de l'Europe, de l'Amérique ainsi que des instances organiques du front monétaire international lui-même. Au nom d'un principe proprement inique de conservation des directions des grandes institutions financières dans le giron occidental —principe désuet et en entier déphasage avec les rapports financiers actuels entre les différents blocs politico-économiques du monde —l'Europe avance avec une insolence aveugle l'hypothèse d'une conservation du poste à un ressortissant de l'union européenne. Et, non content de faire valoir ce privilège désuet, sans vergogne ni scrupule, on fait en sorte de considérer comme une formalité le fait que la France ait tout droit d'imposer à nouveau la candidature d'un de ses ressortissants. Outre le problème  de la légitime exigence des pays émergents à se voir représentés à ce poste par un de leurs ressortissants, il y a là dans la naturalisation de la nomination d'un Français pour succéder à DSK qui a couvert lui-même et son pays de honte, ridiculisé l'organisation dont il était le directeur et porté préjudice à son image, il y a là disons-nous une consécration de l'irresponsabilité et de l'immoralité qui ont été au principe de la chute tragique de DSK.
Comment nommer un Français pour succéder à DSK au poste de Directeur du FMI comme si la France n'avait pas sa part de responsabilité dans la débâcle qui venait de se produire ? En envoyant un autre de ses ressortissants à la tête du FMI, la France tente de sortir de cette affaire la tête haute, tente de banaliser l'impact sur son image, de faire comme si cette affaire n'avait pas d'importance ou comme si elle n'avait pas de responsabilité à prendre dans ce qui était arrivé. La pudeur aurait cependant commandé que la France s'abstînt de proposer immédiatement à ce poste dont l'image vient d'être salie par l'un de ses ressortissants, un autre de ses ressortissants. Et le pire dans cette apologie de l'irresponsabilité c'est qu'en vertu d'une habitude d'échange de bons procédés, cette attitude véreuse de la France semble avoir le soutien non seulement de l'union européenne mais du bloc des pays occidentaux. Peut-on imaginer un seul instant que si c'était un Mexicain ou un Congolais qui avait à ce point manqué à sa responsabilité en salissant l'image du FMI de la manière dont DSK vient de le faire, peut-on imaginer disons-nous qu'il serait pensable qu’on le remplaçât  au pied levé par un autre Mexicain ou un autre Congolais ? Décidément ce monde occidental qui parle de justice, d'égalité et d'humanité ferait mieux de balayer devant sa propre porte et de se regarder en face : dans le miroir de ses injustices, ces iniquités, et son autoritarisme ethnocentrique.

Prof. Cossi Bio Ossè

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Pourquoi Yayi Boni a bradé le Port de Cotonou à Bolloré sans demander son reste ?

Facile ! Ce mec qui se dit du Nord, s'identifie plus à la Savane, ou au Sahel qu'aux régions forestières voire côtières du Sud !

Facile de vendre à l'étranger un endroit auquel vous n'avez aucune attache affective, un endroit auquel vous ne vous  identifiez pas ! N'oublions pas que selon l'éthique en vigueur au Danhomè, la terre était sacrée ; le roi Glèlè n'entendait céder la, moindre cuillèrée de la terre de ses ancêtres à personne. C'est, entre autres choses, autour d'une cession frauduleuse de Cotonou que se nouèrent les dissensions et les tensions entre Béhanzin et les Français. Car le roi s'est opposé aux prétentions d'accaparement des Français d'une partie incessible de la terre du Danhomè. Au prix d'une guerre farouche et de sa liberté... On connaît la suite... 

Si on me demande de vendre le Sahel pour être Président et voler en hélicoptère à tout bout de champ , voyager dans le monde comme je veux, baiser les femmes à tour de bras et à tort et à travers, amasser des milliards pour moi et les miens en toute impunité pour les siècles des siècles, que pensez-vous que je fisse ? Que je vais faire la fine bouche ? Non, je foncerai tête baissée et l'âme basse sur l'occasion en or ! La tristesse ne sera pas de mon côté mais du côté des gens dont les ancêtres sont de la région vendue, et qui me servent d'intermédiaires, de VRP dans mon opération ! Ceux-là sont des chacals et n'auront que leurs yeux pour pleurer sur leur sort le moment venu ! Tant pis pour eux, tant mieux pour moi ! ...

Awansè Boniface

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Pourquoi les Chacals du Sud n’ont pas leurs Équivalents au Nord

À l'instar de ce qui s'est passé dans le cas des élections présidentielles, les élections législatives montrent que personne ne vote pour l’UN dans le nord du Bénin, tandis que le parti pour lequel les nordiques votent massivement sinon collectivement fait aussi recette et succès dans le sud.
Les gens du sud, notamment ceux qui se prétendent intelligents ou rusés, ne semblent pas apprécier les qualités de discipline, de conscience de soi, et d'organicité que mettent en jeu leurs concitoyens du Nord, lorsqu'ils se rassemblent spontanément et unanimement autour de l’un des leurs. Et pourtant, pour que la nation soit unie, ce sont ces qualités que les gens du Sud doivent enfin commencer à valoriser,  développer. L'union du Bénin se fera rationnellement ; et c'est ainsi et ainsi seulement qu'on éviterait les frustrations, les dialogues de sourds, la fraternité à sens unique où les divisions.
A priori, on pourrait croire que le tort de la logique d'aller se vendre aux autres au lieu de rester soi-même, au lieu de se consolider entre soi, on peut croire que ce tort découle d'un travers de la mentalité des sudistes. Pour une part cela est vrai. Pour des raisons historiques liées aux conditions de la colonisation de notre pays, les sudistes qui sont souvent des chrétiens revendiquent volontiers un mimétisme des valeurs occidentales. Mais ce mimétisme outre son caractère superficiel est l'expression malheureuse d'une aliénation. Ces gens adoptent des attitudes polémistes en vigueur en Occident et les exaspèrent là où le Blanc sait raison garder, et comme il n'y a pas deux capitaines dans un bateau, ils ont du mal à s'entendre entre eux. Ces difficultés finissent par réveiller les divisions d'antan, les méfiances et les blessures de la période historique de l'esclavage, où au sud l'homme était un loup pour l'homme.
Et quand on ne peut pas s'entendre avec son frère, on prend son baluchon et on va voir ailleurs s'il n’y a pas quelqu'un au-dehors qui veut bien s'associer à vous pour vaincre votre frère et vous donner quelques miettes en retour. Et on collabore à assujettir politiquement les siens, en contribuant à leur frustration politique dans la mesure où la réalité politique reste quand même ethniquement déterminée et où le besoin d'être incarné par quelqu'un qui vous ressemble est d'autant plus légitime que l’on est majoritaire.
Ainsi vu, on peut penser que le tort revient à ceux qu'on appelle les chacals au sud – les Tévoédjrè, les Dossou, les Gnonlonfoun et autre Nago qui soit dit en passant n’ont pas leurs équivalents au nord – qui s'associent avec le Nord pour frustrer le Sud démographiquement majoritaire du droit d'avoir ce qui lui revient.
Mais on peut aussi voir la chose d'un autre œil. Par exemple si des gens comme Robert Dossou, Albert Tévoédjrè, Gnonlonfoun, et autres Nago, avaient jamais pu avoir leurs équivalents nordiques, qu'est-ce qui se serait passé ? Eh bien, les choses se seraient un peu plus 'équilibrées ! Ce qui est perdu au sud en raison de l'indiscipline, de la culture de prostitution de certains, de la trahison rationalisée, ou de la haine de soi, se rattraperait en raison de la main tendue, d'une moindre fermeture sur soi des nordistes, une ouverture nationale citoyenne, une volonté de considérer les gens du sud non pas seulement comme un appoint électoral mais des concitoyens dans une unité d'objectifs et d'aspirations partagées. Si les nordistes dans une certaine mesure faisaient un peu moins systématiquement bande à part, si une partie non-négligeable des nordistes considérait les gens du Sud et allaient vers eux dans une fraternité nationale politiquement agissante, alors la culture de prostitution des chacals du Sud perdrait toute valeur et toute utilité. Puisqu'il suffit qu'une partie du Nord vote effectivement pour le grand parti du Sud pour que le candidat de ce parti soit élu. Si ce parti peine aujourd'hui à être national – chose dont on l'accuse de façon cynique – c'est en raison de la fermeture anti-fraternelle des gens du Nord qui préfèrent le face-à-face régionaliste avec l'espoir que l'imbécilité sudiste, qui se donne les airs de subtilité intellectuelle, viendrait au secours de leur attente mesquine.
Au total, si les sudistes sont en partie responsables de la frustration politique de plus en plus intenable et paradoxale du Sud, cela est dû en partie à la culture de chacal qui y est florissante ; mais cette culture aurait fait long feu si le Nord, au lieu d'être politiquement un peu plus fraternel ne se contentait d'engranger l'ouverture des sudistes sans jamais songer à s'ouvrir lui-même aux sudistes. Comme si cette fraternité à sens unique était la seule attitude politique à laquelle le Nord entend s'immoler.

Prof. Cossi Bio Ossè

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Pourquoi sur le Golfe de Guinée-Bénin les “Gens du Nord” ont Tendance à Entrer en Guerre au Quart de Tour?

Ce que nous appelons ici le golfe de Guinée-Bénin est la partie orientale du Golfe de Guinée allant de la Côte d’Ivoire au Nigeria. La situation géographique de ces pays est assez spécifique, de même que la structure ethno-religieuse qui y correspond. En effet ces pays sont au nombre de cinq à savoir : la Côte d'Ivoire, le Ghana, le Togo, le Bénin, le Nigéria. Hormis le Ghana qui est héritier d'une histoire politique exemplaire en Afrique avec l'exemple phare de Kwame Nkrumah, dans les autres pays, soit le pouvoir politique suprême est détenu par le Nord, soit ce même Nord est à l'origine de turbulences politiques ou sociales, de violences meurtrières, de coups d'état et de guerres. La Côte d'Ivoire d'une part et le Nigéria d'autre part, illustrent cet état de choses, tandis que le Bénin et le Togo sont d'autres exemples où la violence sans dégénérer jusqu'à la guerre, reste latente, dans la mesure où l'accaparement du pouvoir politique est réussi par le Nord. Ainsi au Bénin, personne ne sait ce qui se serait produit si en 1996, Soglo avait refusé de quitter le pouvoir. A contrario, lorsqu'en 2011 après une élection largement frauduleuse, Yayi Boni usurpe le pouvoir, son rival du Sud n'a pas instauré la guerre !

Politique et libido dominandi : Pourquoi Parler d'Erreur de l'Opposition lors de l'Élection de mars 2011 est une Distraction Insidieuse

Se diffuse dans l'opinion, et de plus en plus dans les médias, les journaux, sous la plume experte même d'analystes politiques, l'idée que l'opposition aurait fait des erreurs dans l'élection présidentielle qui vient de se dérouler ; et que ce sont ces erreurs qui rendraient raison de la victoire ou plus exactement de la confiscation du pouvoir par M. Yayi Boni. Il s'agit là à n'en pas douter d'une idée insidieuse qui n'a pas grand-chose à voir avec la vérité et dont les semeurs ou les inspirateurs sont tapis dans les rangs des comploteurs eux-mêmes. Pourquoi cette idée est-elle fausse et insidieuse ? Parce qu'à terme volontairement ou non, par auto-culpabilisation ou par volonté délibérée de semer la confusion, on n'en arrive à l'idée que la confiscation du pouvoir opérée par la junte au pouvoir correspondrait à une victoire électorale au sens politique classique. Car quoi, quelle aurait été l'attitude impeccable de l'opposition face à un pouvoir rageusement décidé à passer en force, et qui a infligé à ses adversaires ainsi qu'à toute la nation une violence symbolique inouïe ? Le fait de ne pas avoir pu imaginer la portée de cette violence symbolique ; le fait qu'elle soit synthétique peut-il être considéré comme une erreur de l'opposition ? Tout le monde sait que la politique et la morale ne font pas bon ménage. Mais ce qui s'est produit depuis quelques années au Bénin avec l'avènement de M. Yayi Boni en 2006, et qui a atteint son point d'orgue avec la parodie d'élection où, pour la première fois dans notre histoire démocratique, une élection présidentielle est sans second tour ; ce qu'il s'est passé, il faut le dire clairement, est de l'ordre d'une violence symbolique qui ruine les fondements psychologiques, sémiologiques, éthiques et existentielles d'une communauté humaine quelle qu'elle soit, et par conséquent de toute humanité. Qu'est-ce à dire ? Eh bien dans tout rapport d'échange entre des êtres humains-fût-ce entre le bourreau et la victime - il y a, implicitement engagé, un ensemble de garanties morales et existentielles qui donnent sens à l'échange en tant que production humaine partagée. À plus forte raison lorsque cet échange se produit à l'intérieur d'une même société, d'une même nation, son évidence et sa garantie vont de soi. La socialité et l'humanité engagée dans la société sont synonymes de cette évidence. Ce sont ces indicateurs sémantiques de l'intersubjectivité qui fondent la collectivité. Ainsi par exemple, la notion de crime contre l'humanité qui est étayée sur l'idée de la morale en temps de guerre, implique la nécessité d'un minimum de codes échangés qui suppose aussi entre belligérants un minimum de sens partagé.

Pourquoi la Démocratie Parait un Luxe en Afrique

En dépit de ce que racontent de façon lyrique certains intellectuels bornés ou des politiques avides de mièvreries, en dehors des cercles très restreints de gens instruits ou idéologiquement éclairés--ce qui sociologiquement constitue une infime minorité en Afrique--le peuple réel dans sa densité massive n'entend goutte sinon très peu à la démocratie, tout au moins dans son acception occidentale. Dans son réalisme  vital, le meilleur régime pour le peuple est avant tout celui du ventre. Et ventre affamé n'a point d'oreilles pour les idéologies qu'elles soient démocratiques, ou autres. Au contraire, son bas niveau d'instruction, volontiers manipulé par les politiques, incline le peuple au fatalisme de l'autoritarisme et du pouvoir personnel. Les valeurs transcendantes de liberté au sens intellectuel et poétique où elles sont maniées dans l'entendement culturel occidental ne valent pas la peine qu'on meurt pour elles. Dans leur état actuel de développement socioéconomique, telle est la perception concrète des peuples africains pour le moment. Les guerres qui sont endémiques et multiples en Afrique ne sont pas des guerres idéologiques ni axiologiques, mais des guerres tribales, territoriales et ethniques. La démocratie, dans sa définition occidentale, n'a rien de culturellement spontané ni universel. Elle est une construction et une volonté. La preuve, en dépit des similitudes apparentes découlant de son haut niveau socioéconomique, le Japon n'est pas une démocratie au sens orthodoxe du mot. Et pourtant, il ne s'en plaint guère et parvient même à faire illusion aux yeux du monde. Le niveau de développement socioéconomique suffisamment élevé est une des conditions nécessaires de l'intériorisation des exigences éthiques inhérentes à l'esprit démocratique. Mais ce niveau manque en Afrique. Et le sous-développement économique allant de pair avec le sous-développement intellectuel qui empêche la vulgarisation des valeurs et de l'éthique humanistes qui amènent tout un peuple à la capacité de dire non à l'arbitraire, à la capacité de comprendre les enjeux éthiques en politique, la capacité d'accorder autant de prix sinon plus aux principes éthiques et philosophiques qu'au bien-être matériel, on comprend aisément la douceur de la pente qui conduit à la résignation, au cynisme ou à la complicité passive des peuples à leur propre malheur. Ce cercle vicieux vaut aussi bien pour la prospérité du néocolonialisme en Afrique que pour la propension tyrannique et dictatoriale qui y caractérise la vie politique en général.
L'intelligence des salopards qui ont assassiné la démocratie au Bénin est d'avoir bien compris ces mécanismes et ses données qu'ils ont savamment conjugués avec leur imposture, leur irresponsabilité intrinsèque et leur immoralité abyssale.

Aminou Balogoun

 

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Bénin, Vous Avez dit Crise ? Quelle Crise ?

Ce qu’il se passe au Bénin

Il n'y a pas de crise au Bénin. Les gens peuvent faire tout ce qu'ils veulent, mais c'est se moquer doublement des Béninois que de créer la confusion autour de ce qu'il se passe. Ce qu’il se passe au Bénin est suffisamment grave pour qu'on y ajoute un second scénario celui de la confusion lexicale qui fait le lit de la confusion mentale.

Yayi Boni et Son K.-O. Imaginaire

Au Risque du Chaos

Tout le monde sait que dans des élections justes et transparentes, compte tenu du contexte historique et de la configuration électorale, avec Yayi Boni, Adrien Houngbédji, et Bio Tchané comme candidats principaux, la victoire du candidat de l'UN est on ne peut plus évidente et massive. Et ce pour plusieurs raisons. Premièrement le fait que le peuple attendait de sanctionner l'aventure psychédélique et désastreuse du changement ; le danger tyrannique représenté par Yayi Boni ; la révolte contre le climat des affaires dont le point d'orgue est atteint avec l'affaire ICC Services. Et surtout, en raison du fait que l'élément ethnique ou régionaliste est le plus décisif entre tous. Sachant que d'une part, le sud, bastion de l'UN, est bien plus peuplé que le Nord avec lequel l'identification de Yayi Boni est doublement sujette à caution ; d'une part parce que lorsqu'on est de Tchaorou, Savè , d'extraction proto-nago, prétendre qu’on est du Nord c'est tout de même faire vœu actif de régionalisme, choisir son camp alors qu'on relève d'une appartenance plus ouverte ou intermédiaire. L'autre aspect du problème c'est tout de même l'importante figure d’Abdoulaye Bio Tchané, digne représentant du Nord avec lequel Yayi Boni et ses relais locaux devraient avoir à compter.

Bien sûr, en tant que président de la république, détenteur du pouvoir d'État, Yayi Boni ne manque pas d'atouts. Notamment par les multiples instrumentalisations de sa fonction et des institutions de la république auxquelles il s'adonne sans vergogne ni scrupule. La monopolisation des médias et leur utilisation propagandiste pour conditionner les populations ; enfin l'argent public utilisé pour acheter les consciences, soudoyer, influencer les représentants des collectivités locales et in fine les électeurs. Mais tout cela n'est rien devant la réalité des rapports de force politique massivement à l'avantage des deux challengers de Yayi Boni. Notamment le plus important d'entre eux, à savoir Me Adrien HOUNGBEDJI.

Et le K.-O. était mathématiquement possible. Toutes les extrapolations les plus réalistes des résultats des élections de 2006 corrigés des variations circonstancielles donnaient Adrien HOUNGBEDJI gagnant au premier tour. Or voilà que celui qui devait être battu K.-O., retourne la menace contre ses adversaires et prétend, voire menace de les vaincre K.-O. Prétention extravagante, bien sûr, qui relève d'une guerre psychologique à moyen médiatique, savamment préparée. Elle a consisté d'abord à mobiliser la kyrielle de journaux et médias stipendiés, à la tenir prête pour faire fonds sur l'opération d'intoxication générale destinée à chloroformer les esprits pour faire passer en contrebande une idée somme toute farfelue. Dans le même temps, elle a exigé la neutralisation pour raisons spécieuses de quelques journaux suspects de sympathie avec l'opposition. Enfin, Yayi Boni, très sensible à l'influence internationale, s’est démené comme un beau diable pour mobiliser dans la diaspora occidentale à coups d'engraissement et de financement sur fonds publics. De telle sorte que la victoire fort symbolique à ce niveau pourrait être brandie comme la traduction sinon la préfiguration de sa valeur électorale nationale ! Sans compter l'œuvre nocive des agents du bizness des O.N.G. soi-disant africaines, acteurs sournois du théâtre démocratique à l’Africaine, parasites impénitents qui prospèrent sur les libéralités générées par les autocraties corrompues et lubriques d'Afrique en vendant de fausses cautions à ceux qui les payent rubis sur ongle.

Tout cela était censé préparer l'opinion à entendre, recevoir et accepter l'inacceptable : la victoire de Yayi Boni au premier tour ! Et que vise cette rodomontade de la victoire au premier tour? Sa méthode révèle son objectif. La méthode utilisée est celle qui dit que la meilleure défense est encore l'attaque. Sachant qu'il devrait dans des élections justes et transparentes être battu K.-O. au premier tour, Yayi Boni renverse la vapeur et, de victime, se fait bourreau ; du moins dans les effets d'annonce savamment préparés. Du coup, il force son challenger à la défensive. Celui-ci se voit obligé de monter au créneau, lutter pour être au second tour. Et dans sa lutte, il oublie ce qui lui est dû : la victoire au premier tour qui devient secondaire devant la menace de disparition électorale brandie par son adversaire. Tel est le but de la manœuvre ! Or en se contentant de lutter pour un second tour, en étant forcé par Yayi Boni à le faire et à ne faire que cela, Me Adrien Houngbédji signe sa résignation au second tour.. Car ayant déjà eu du mal à accéder au second tour, ayant en quelque sorte bataillé dur pour faire accepter le principe de ce second tour c'est qu'il accepte d'être second au premier tour. Or s'il renonce à sa vraie victoire du premier tour et accède difficilement au second tour comment peut-il espérer gagner au second tour ? C'est dire que la bataille du second tour commence au premier tour et Yayi Boni, en maître du jeu, l'a bien compris qui n’hésite pas d'entrée à faire monter les enchères ! Au risque de transformer son K.-O. imaginaire en vrai chaos !

Prof Cossi Bio Ossè

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Pourquoi Yayi Boni est Face à son Chi

Dans son roman “La Flèche de Dieu”, Chinua Achebe, nous raconte le conte du lutteur qui osa défier son chi* :

« Il était une fois un grand lutteur dont le dos n’avait jamais touché terre. Il avait lutté de village en village jusqu'à ce qu'il eût terrassé tous les hommes du monde entier. Puis, las de ne plus avoir de concurrent à sa mesure sur terre, il décida qu’il lui fallait aller se battre au pays des esprits, pour y devenir champion aussi. Au pays des esprits, il s’est battu avec tous les esprits qui s’étaient présentés à lui. Certains avaient sept têtes, d’autres dix, il les battit tous. Son compagnon qui chante ses louanges au son de la flûte le pria de s’en retourner sur terre, mais notre vaillant lutteur ne voulut rien entendre ; il était tout plein de soi et ses oreilles n’écoutaient que le bruit de son sang,. Plutôt que de répondre à cet appel de sagesse, notre lutteur lança un défi aux esprits, leur demandant de lui présenter le meilleur et le plus vaillant lutteur. Alors les esprits lui envoyèrent son dieu personnel, un esprit un peu nerveux qui le saisit d'une main et le fracassa sur le sol pierreux ...
Moralité peu importe la force ou la grandeur d’un homme, il  doit  connaître ses limites et ne jamais aller jusqu'à s’opposer à son chi. »

Au Bénin, c’est ce que Yayi Boni est en train de faire : défier son chi au risque d’être fracassé par le peuple uni

Amentayo Basile

*Le CHI chez les Igbo Dans la croyance igbo, chaque personne a son propre gardien spirituel personnel appelé Chi, qui lui est assigné avant et à leur naissance. Le Chi reste avec une personne pour le reste de sa vie sur terre. Le Chi d’une personne est la personnification du destin de cet individu ; il est crédité aussi bien des succès de celui-ci que des malheurs et échecs de sa vie. Les Igbo croire que leur succès dans la vie est déterminé par leur Chi, et qu'aucun homme ne peut s'élever au-dessus de son propre Chi. À cet égard, le Chi d'une personne est analogue à la notion d'ange gardien du christianisme occidental, ou de démon de la mythologie grecque, du génie du mythe romain, ou du sê chez les Fon

 

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Pourquoi Nous n'Avancerions Pas.

Nos élites, plus que la masse du peuple elle-même, en raison des séquelles mentales et idéologiques héritées du colonialisme, ne sont pas disposées à payer le prix du développement, le prix du progrès et de l'émergence.

Et le mot «  disposé » peut-être compris au moins en un double sens.

1°/ On peut le considérer en rapport avec la volonté de ceux auxquels il est appliqué – les Africains – et alors il s'agit d'un constat de manque ou de refus de volonté.

2°/ Soit il s'agit d'une réalité plus structurelle voire constitutionnelle, extérieure à la volonté ; une sorte de détermination au sens où on dirait que les Africains ne manifestent pas – et pire n’ont pas – la disposition aux sacrifices nécessaires pour le développement.

Dans le premier cas, il est permis qu'avec un peu de temps et l'évolution des rapports de circonstances favorables ils y arriveront. Dans le second cas en revanche il est à craindre que nous ne contribuions à donner raison aux vieilles thèses racistes de l'infériorité innée du Noir qui ont fait les beaux jours de l’esclavage et du colonialisme ; thèses jusque-là pourtant démenties par les faits !

Prof. AFOUDA Bernardin

 

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Pourquoi Nous n’Avançons Pas

Quand on voit distinctement les gens qui sont au pouvoir au Bénin, et quand on observe même de travers la qualité morale, humaine et intellectuelle  de la faune qui gravite autour de ceux qui aspirent à accéder au pouvoir, on comprend pourquoi le Bénin – qui n’est du reste pas une exception africaine – vit depuis au moins cinquante ans sous le climat d’une saison sèche et stérile, pourquoi il piétine au mieux sinon recule dans le concert des nations. Car, et en rapport inverse des protestations ostentatoires de vertu et d’abnégation, de part et d’autre, l’engeance dont il s’agit est de celle qui n’aspire qu’à faire la promotion mesquine de leur propres personnes, au lieu de viser passionnément la promotion des talents. Telle est la raison pour laquelle nous n’avançons pas !

Prof. AFOUDA Bernardin

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À l’Origine du Drame Éthique Béninois

L’une des raisons pour lesquelles le Bénin est au bord du précipice aujourd'hui est que, séquelle de la mystification du concept aliénant de “quartier latin”,  a fleuri toute une race de gens qui se sont évertués à endosser des titres de Docteurs ou de Professeurs par des voies peu catholiques encore moins orthodoxes. Cette tourbe suspecte gravite  autour de l’appareil d’État et des institutions gouvernementales, qui décident du sort de notre pays. Leur éthique a fait école auprès de la jeunesse ; ils ont réussi à faire homologuer l’éclat douteux de leurs titres apocryphes ou de leur expertise saugrenue ; éclat d’autant plus  douteux que leur désir farouchement intériorisé  d’être titré, vecteur diabolique de leur bonne volonté sociologique, a tout au long du temps de leur formation,  souvent emprunté des méthodes de flibustiers de la connaissance. Aujourd’hui, au plus fort de cette culture de piraterie,  ils sont parvenus à encercler le gouvernail de l’État et se donnent à voir dans leurs gesticulations stériles, leurs roueries de marionnettistes impénitents. Leur  culture frauduleuse n'est hélas pas innocente : à coup de Conférences Internationales par-ci ou de postures de Grands Constitutionalistes par-là, elle va de pair avec leur volonté farouche de conserver le masque à tout prix : jusques et y compris en mettant le pays à feux et à sang !

Prof. Babatoundé Akadiri

 

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Pourquoi la Pensée Déserte nos Pensées

Une collectivité humaine qui ne valorise pas la pensée ou la réflexion est livrée aux passions. (Pour s’en convaincre, il n’y a qu’à voir, par opposition au médium de l’écrit et de la réflexion,  l’engouement que les Noirs ont pour le bavardage frénétique au téléphone portable comme si ce médium de l”immédiat avait été naturellement inventé pour eux, alors qu’il a été inventé par des savants Blancs dans les laboratoires des pays des Blancs.) L’Afrique est dans ce cas ; et raison pour laquelle les conflits s’y multiplient sans fin et d’année en année et deviennent, au même titre que maintes maladies, endémiques. Dans ces conflits souvent meurtriers et sources de violences inhumaines les gens les plus éminents prennent parti non pas parce qu’ils auraient une idée mûrement réfléchie ou une réflexion idéalisée qui justifierait leur position de façon sinon objective du moins raisonnée, mais tout simplement parce qu’ils sont liées ou redevables concrètement à tel ou tel membre de tel partie. Il n’y a qu’à voir l'étiologie des conflits en Afrique : ethnique. En dehors du principe de la pensée, tout devient physique. Et l’Afrique fonctionne au carburant du physique là où d’autres civilisation fonctionnent au carburant des idées, à défaut du pétrole. Car dans les idées, il y a aussi bien le physique que le pétrole, mais dans le physique, il n’y a pas d’idée, pas de pensée, et à termes pas de physique. Raison pour laquelle le népotisme, le tribalisme, l’ethnisme, le régionalisme animent exclusivement nos conflits et nous minent : car la pensée n’a pas droit de cité dans nos pensées

Prof. Babatoundé Akadiri

 

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Pourquoi Yayi Boni s’accroche au Pouvoir, au point d’être Prêt à mettre le Pays à feu et à sang

Imaginer une baignoire publique à pièce unique où un homme entré en premier se barricade et utilise toutes sortes de ruses et de subterfuges  pour y prolonger indéfiniment son séjour, ne plus sortir, alors qu’au dehors une longue queue de baigneurs attendent leur tour !

Pourquoi Yayi a Succombé à la Corruption.

Me Adrien Houngbédji, le Tigre de Wole Soyinka

Il est vrai que l'éthique culturelle du règne de Yayi ne valorise pas le débat et cela est regrettable parce que rétrograde. L'origine des inclinations profondes de Yayi en termes de liberté de l'esprit et de respect du droit est à rechercher aussi bien dans son histoire personnelle que dans son parcours, sa trajectoire professionnelle qui le rapprocha, au Togo, des méthodes du sombre dictateur Eyadema. Quoi qu'il en soit, force est de constater que sur tous les sujets qui méritent regard et examen plane un nuage de silence. Le non-débat est organisé ou tout au plus un brouhaha bestial, mélange de toutes sortes de noms d'oiseaux et de cris d'animaux, en tient lieu. Et cette occasion unique que notre société avait de s’enrichir, de penser son présent pour mieux maîtriser son avenir est gâchée, niée, déniée, méprisée, refoulée.

Pourquoi la corruption est persistante au Bénin en dépit des promesses successives de la juguler

Sous le nom de corruption sont désignées ici les pratiques de vol d'État commis par les hommes politiques et les hauts cadres de l'État. Cette persistance de la corruption a été illustrée de façon criante par l'actuel régime dit du changement dirigé par Yayi Boni. Les raisons de cette persistance sont nombreuses. Certaines sont générales, éthiques, économique, sociologique, culturelles etc. Mais c'est la morphologie ethnique et démographique du Bénin qui rend raison de façon plausible de l’échec récurrent de la lutte contre la corruption au Bénin, preuve de cette persistance. Le cas du régime dit du changement est très éclairant à ce sujet. Voici en effet un régime qui doit sa prise de pouvoir à la plaie de la corruption – notamment la corruption d'État ; et  qui a été élu pour changer cet état de choses mais qui, à l'arrivée a fait bien pire que ce qu'il était censé améliorer, guérir, éradiquer parce que cette chose était dangereuse pour l'économie nationale, ruineuse pour la cohésion sociale. La raison de cette persistance absurde de la corruption, en l'occurrence, peuvent être déduites de l'observation de la condition politique du régime de Yayi Boni. C'est un président porté au pouvoir par une coalition spontanée, formée de ténors du paysage politique, qui ont joué les avaliseurs. Cette convergence dans le choix d'un nouvel homme est allée de pair avec l'objectif principal de sa mission : mettre fin à la corruption d'État et libérer les énergies disponibles pour le développement du pays. Mais ce choix s'est porté sur un homme qui cumulait deux handicaps. 1. Il n'appartenait pas à une ancienne formation politique et n'avait compté que sur l'euphorie populaire, le rêve d'un peuple hanté par la misère et désireux d 'en sortir, en tournant la page Kérékou.

2. Il émargeait à la région ethnique du Nord démographiquement minoritaire dans un contexte et une culture politico-électoraux ethniquement déterminés, en dépit des beaux discours républicains de façade dont la fonction est de dénier cette réalité.

Or, cette double minorité – politique et ethnique–a un coût : la corruption. Étant donné qu'il est ethniquement minoritaire dans un contexte politique basé sur l'arithmétique et la préférence ethniques, le président de la république pour conserver son pouvoir est obligé d'acheter son soutien ethnique et politique au prix d'un laisser-aller, d'un laisser-faire et souvent même d'une corruption active des divers marchands d'allégeance ethnique qui lui font miroiter les rêves de sa solidité politique ou a contrario lui font comprendre que sans eux il n'a point de longévité. C'est ainsi que le président minoritaire ethniquement parlant tombe dans le piège qui lui est tendu par les marchands d'allégeance ethnique et loin de s'attaquer effectivement au fléau de la corruption, selon que sa minorité politique et ethnique est plus ou moins grande, il succombe lui-même à la  volupté de la corruption généralisée, seule solution pour maintenir son pouvoir. C'est pour cela que Yayi Boni n'a pas fait mieux que Kérékou contre la corruption ; euphémisme pour dire qu'il a fait pire, alors que Kérékou lui-même avait déjà mis le pays à l'encan, parce que d'une certaine manière, il réunissait les mêmes conditions de minorité politique et ethnique qui le mettent à la merci des intrigues des marchands d'illusions ethniques et politiques

Bakpé Anselme

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Pourquoi Ouattara ne veut jamais respecter la loi de Côte d'Ivoire ?

 En 1994 Bédié est élu président à l’issue d’une lutte fratricide contre  l’autre prétendant à la succession de Houphouët Boigny,  Ouattara ; quatre ans après, celui-ci, voyant venir les prochaines élections sans aucune perspective pour sa situation personnelle,  manipule des militaires qui renversent Bédié à la veille de Noël. Première violation de la loi de la Côte d'Ivoire

1E1O : Pourquoi Yayi Boni a Perdu la Bataille de l'Avenir

Pourquoi Yayi boni qui, à en croire les racontars de ses thuriféraires, serait l’homme du présent, plus jeune, plus moderne et technocrate n’a pas su avoir l’antériorité ou la paternité de la proposition 1E1O (“1 Étudiant, 1 Ordinateur Connecté”) faite par Me Adrien Houngbédji placé par eux dans la catégorie des hommes du passé ? Autrement dit, Pourquoi c’est l’homme soi-disant du passé qui donne une percutante leçon d’avenir à l’homme autoproclamé du présent ?

Pourquoi la France ne veut pas de Gbagbo dans son Parc Zoologique de Présidents à vie

 Question pertinente et fondamentale. En effet après le long règne de Houphouët Boigny,  grand prêtre africain de la Françafrique devant l'éternel, il fallait trouver un remplaçant digne de prendre sa place dans le système néocolonial français. Gbagbo le trublion était en ligne de mire. Dans la France des Foccart et Chirac, ce n'était pas un homme en odeur de sainteté. C'était un « socialiste », un homme de gauche ni récupérable ni modelable. Or, dans le grand parc zoologique françafricain, les hommes de main ont vocation de conservateurs, des essences vivaces qui ont un destin de dinosaures ; ou qui prennent le pouvoir et à coup de mises en scène et de parodies d’élection parviennent à le conserver tranquillement pour 10,15, 20,30 ans voire plus ! C'était ça le prix de la longévité françafricaine, bénie par la pax Franca.

Côte d’Ivoire : Ouattara n’est pas Mandela

Les Erreurs d’une Transition

 Gbagbo devrait partir, en termes sainement démocratiques. Même si son mandat prolongé n’a pas été joui dans le confort présidentiel.

Mais le problème est qu’il doit remettre le pouvoir grosso-modo à ceux qui avaient pris les armes contre lui – et les soi-disant Démocrates qui, à peine tapis dans l’ombre, leur en avaient fourni les moyens et la logistique doivent s’en mordre les doigts – et qui, ce faisant, n’avaient pas rendu service encore moins montré fidélité à l’esprit de la Démocratie.

Pourquoi Yayi à Dénigré la Jarre de Ghézo ?

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...:

Plus Nordiste que lui, Tu Meurs

Yayi Boni a vraiment du cran. Il dénigre l'idole des Fon à travers l'un de ses symboles pertinents ; il le fait de mauvaise foi en balançant une argumentation dont la stupidité calculée est censée convoler en justes noces avec la pensée du bas peuple, du peuple ordinaire, populaire et populeux.

Pourquoi n'a-t-il pas craint de mettre les Fon à dos ? Compte-t-il sur l'armée de chacals fon ou assimilés à sa solde, les Béhanzin, Houédjissin et autres Galiou pour dédramatiser, faire une exégèse digeste des insinuations débiles et provocatrices de leur seigneur ?

Le but de Yayi était-il seulement de provoquer ? Le grand maître du propagandisme savait le risque de son incartade : ressouder plus que jamais les derniers hésitants fon et assimilés autour d'un Houngbédji qui ne demandait pas mieux. En fait, ce prix et ce risque calculés étaient trop gros pour ne pas cacher autre chose. Pourquoi Yayi Boni a osé dénigrer ce que vénèrent les Fon et assimilés ? En fait, le geste, contrairement à ce que l'on pourrait croire, n'est pas dirigé contre Me Adrien Houngbédji dont il savait le risque qu'il pourrait lui bénéficier. Non, le geste était dirigé contre ABT. Il s'agit, en prenant le risque de réfuter un symbole national originaire du plus puissant royaume du Sud, fédérer autour de sa personne tous ceux qui, – au titre de la mémoire historique tout au moins, – ont des raisons d'être en réserve avec les valeurs de ce royaume. Entre autres régions, il y a ce qu'on appelle le Nord dont Yayi Boni se réclame. La conscience de la manipulation du clivage identitaire régionaliste ne fait l'ombre d'aucun doute en l’occurrence. Yayi Boni prend la posture de celui qui prend ses distances avec une image vénérée du Sud pour mieux camper l'attitude du plus authentique, sinon du plus radical des nordistes ; et glaner au passage l'adhésion de tous ceux qui ailleurs cultivent encore le ressentiment historique vis-à-vis du royaume naguère dominant du Danhomè. Appel du pied, appel de la tête, appel des yeux… Du reste, la perception des données historiques de Yayi Boni a toujours été marquée par la défiance vis-à-vis du plus puissant royaume du Bénin, défiance matinée d'une volonté de revanche. N'était-ce pas le même Yayi qui, déterrant les horreurs et les erreurs du passé, essayait naguère d'allumer la flamme de la revanche des ethnies historiquement dominées, en accusant les Fon d'être des oppresseurs des Nago ? De ce point de vue, le dénigrement du symbole phare du roi Ghézo, – celui-là même qui libéra le Danhomè de la tutelle d'Oyo – hormis son usage électoral conjoncturel, est idéologiquement structurel dans la pensée de Yayi Boni, pour autant que cet esprit sombre ait une pensée…

Éloi Goutchili

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Condition Sine qua non pour Faire Baisser la Corruption au Bénin

Pourquoi existe-t-il un lien entre Moralité et Lien social.

  La corruption est un fait de moralité ; dans tous les pays du monde, elle entretient un lien fort avec la mentalité collective. Au Bénin, au-delà de ce lien général, la corruption entretient un rapport direct avec le lien social. En soi, le lien social n'est pas un fait de mentalité spécifique puisque dans toutes les sociétés le lien social existe. Là où on peut faire découler le lien social de la mentalité, c'est éventuellement dans sa plus ou moins grande force. Il y a des sociétés dont les mentalités les inclinent à générer et jouir d'un lien social fort et il y a des sociétés où le lien social a tendance à être à son plus bas niveau. Ces différences ont des causes diverses dont certains aspects sont hérités de l'histoire. En Afrique de l'Ouest par exemple, deux pays comme le Mali et le Bénin sont à placer sous des enseignes différentes en ce qui concerne le lien social. La société malienne génère un lien social fort tandis qu'au Bénin plus le lien social est faible mieux ça vaut. Le Béninois aime s'épanouir dans l'individualisme, dans les groupuscules rivaux, dans l'élitisme. Mais personne ne cherche à contribuer à la vigueur du lien social et l'on pense qu'il n'y a pas meilleure réussite, meilleur bonheur que celui qu'on a créé sans dépendre de la société. Il y a donc le culte d'un héroïsme de l'accomplissement de soi. Cet héroïsme anime les individus, les groupes fermés sur eux-mêmes et qui sont en sourde rivalité les uns avec les autres. Au Bénin, réussir c'est réussir tout seul, c'est réussir par soi et pour soi.

Cette conception individualiste de la réussite pousse non seulement à rejeter le recours à l'apport social, mais bien souvent à le dénier ou à le renier. Et cette dénégation du lien social donc aussi de l'État qui en est la forme rationnelle est déjà la source première de la corruption, sa forme première. Plus on dénie ce qui est public dans ce dont nous nous approprions, plus nous nous en faisons propriétaires. C'est ainsi qu'on en arrive à détourner les biens publics en les confondant naturellement avec les biens personnels.

L'autre source et forme de la corruption est la corruption d'État qui est la plus décriée. Parce qu'elle est commise par ceux-là mêmes qui devraient être les gardiens du bien public et des modèles de référence en matière de son respect. La corruption d'État est celle que perpètrent les hommes politiques. En vérité dans le climat d'individualisme existentiel qui règne au Bénin, où chacun est mû par l'éthique du chacun pour soi, et où on s'efforce de vivre sans chercher à faire vivre l'ensemble, qui, croit-on qui se dévouerait à faire de la politique ? Evidemment, seuls ceux dont le but est d'en faire une source de profit. C'est ainsi qu'au Bénin en raison de la mentalité d'individualisme, de chacun pour soi et de la faiblesse viscérale du lien social, les seules personnes qui s'orientent vers la sphère politique sont ceux qui escomptent en tirer un bénéfice matériel pour eux-mêmes, à l'exclusion des autres, à quelques rares exceptions près. De ce point de vue, bien qu'il en existe plus d'une centaine, en réalité il n’y a qu’un parti politique au Bénin : c’est l’infime partie de ceux qui, parce qu'ils dénient le lien social, et bien qu'ils le dénient, se donnent paradoxalement pour but de s'occuper des affaires collectives, c'est-à-dire d'eux-mêmes, d'eux seuls. Comment saurait-il en être autrement dans une collectivité perçue et vécue comme une somme d’individus ?

Prof. Cossi Bio Ossè

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Pourquoi la Guerre de la Lépi Fait Rage ?

Pourquoi Yayi Boni a-t-il besoin de la Lépi avant de tricher aux élections de 2011 ? Pourquoi a-t-il besoin de la Lépi alors que la fraude a toujours existé, même et surtout en 2006 où Yayi Boni a été plébiscité, en dépit des accusations de fraude massive portée à son encontre à l’époque par le Président Kérékou lui-même ? Le malin a-t-il à ce point si massivement fraudé pour être convaincu que même dans l’opposition au Bénin, on peut surprendre et dépasser le pouvoir en place en matière de fraude électorale ? En tout cas, à première vue, le trouble que cause son insistance sur la confection d’une Lépi décriée amène à ce poser ce genre de questions. Mais au-delà de cette suspicion légitime et fondée la vraie raison de la considération de la Lépi comme l’instrument conditionnel de la fraude est ailleurs : elle  est d’abord logique avant d’être politique. Parce que sans la Lépi, c’est le règne de la fraude plurielle ; tout le monde peut tricher, aussi bien le pouvoir que l’opposition. Et les dernières élections locales où ses grandes espérances ont été laminées ont montré les limites de l’intérêt pour le pouvoir de la fraude plurielle.

Au contraire avec la Lépi, c’est la fraude à instance unique, celle du pouvoir qui en détient les clés – en amont comme en aval. À ce privilège il faut ajouter la légitimation par le discours scientiste fondé sur le mythe ternaire de l’exactitude, de l’objectivité, et de l’impartialité d’un outil supposé scientifique. Sans la Lépi tout le monde fraude ; la fraude est décentralisée. Avec la Lépi truquée seul le pouvoir fraude ; la fraude devient centralisée. De façon ironique la Lépi truquée s’impose comme un outil antidémocratique par excellence, puisqu’elle vise à ruiner le caractère démocratique de la fraude. En clair, la Lépi truquée est un outil autoritaire. Et c’est la raison pour laquelle il a la préférence de l’autocrate. Le véritable enjeu de la guerre de la Lépi se situe donc dans le scepticisme d’une élection sans fraude arcboutée à la volonté d’une centralisation de la fraude.

Aminou Balogoun

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Pourquoi l'Afrique accuse 25 ans de retard sur le Monde développé....

DIRIGEANTS AFRICAINS :

Nom	Pays	Age	Photo
Abdoulaye Wade	Sénégal	83
Hosni Moubarak	Égypte	82
Robert Mugabe	Zimbabwe	86
Hifikepunye Pohamba	Namibie	74
Rupiah Banda	Zambie	73
Mwai Kibaki	Kenya	71
Ellen Johnson Sirleaf	Liberia	75
Mouammar Kadhafi	Lybie	68
Jacob Zuma	Afrique du Sud	68
Bingu wa Mutharika	Malawi	76
PAUL BIYA	Cameroun	77

Age Moyen

76

 

DIRIGEANTS DES GRANDES PUISSANCES :

Nom	Pays	Age	Photo
Barrack Obama	États-Unis	48
David Cameron	Royaume-Uni	43
Dimitri Medvedev	Russie	45
Stephen Harper	Canada	51
Julia Gillard	Australie	49
Nicolas Sarkozy	France	55
Luis Zapatero	Espagne	49
Jose Socrates	Portugal	53
Angela Merkel	Allemagne	56
Herman Van Rompuy	Belgique	62

Age Moyen

51

 

76 – 51 = 25 !

 Comme on le voit,  les Grands sont jeunes et les Petits sont vieux...

Telle est l’origine de notre retard !

 

Aminou Balogoun

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