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PCB : De la Supercherie Autocratique et Néocoloniale du Discours et de la Pratique du Dialogue Social sous le Régime Usurpateur en Place au Bénin

Le 1er Secrétaire Cotonou, le 16 février 2012  Philippe NOUDJENOUME

 

Livre Blanc sur l’UN : Réponse du CCPR-GRIA aux soi-disant Clarifications d’une soi-disant Association de Béninois du Canada, drapée dans les Oripeaux Sévèrement Anglo-saxons et Ô combien Mystificateurs du soi-disant “Focus-Bénin Canada group

 

COMMUNIQUE DU CCPR-GRIA Le 8 juillet 2011, un collectif de patriotes réunis au sein du CCPR-GRIA a publié, après des investigations sérieuses, objectives et irréfutables, un Livre Blanc destiné à édifier l'opinion sur la crise au sein de l'UN suite aux prises de position sujettes à caution de la RB. Le 19 Septembre 2011, des organes de la presse béninoise publient la réaction d'un prétendu « FOCUS BENIN-CANADA GROUP » au livre blanc de ceux qu'il appelle "Groupe de retraités". Manifestement, pour ces Béninois réputés du Canada, être retraité, c'est être pestiféré et paria inapte à exprimer un avis sur les questions brûlantes de la Nation. Tandis que, être Béninois du Canada, c'est être un surdoué ayant la science infuse et avoir évidemment les qualités requises pour apporter les lumières et les clarifications des êtres supérieurs qu'ils sont, aux « crypto-analphabètes » demeurés du sol national. C'est .un argument répétitif et puéril qui ne mérite que du mépris. Nos canadiens reprennent-ils à leur compte des arguments déjà développés dans une « Déclaration des Structures Décentralisées de la Renaissance du Bénin », arguments exprimés avec le même esprit de suffisance et de mépris par le Journal Le Nokoué dont le responsable a été gratifié d'un poste d'attaché de presse au Ministère de l'Environnement ? Les dirigeants actuels de la R.B, qui se targuent de jeunesse, disent que « l'Union fait la Nation devrait désormais reposer sur la jeune génération à qui les aînés ont d'ailleurs promis de passer le témoin ». Peut-on passer le témoin à des arrivistes immatures et prétentieux qui sont prêts à jeter le bébé avec l'eau sale du bain, c'est-à-dire à vider l'Union de tout le message qu'elle porte ? A ces jeunes trop pressés, nous proposons de méditer ces propos d'un politologue allemand : « Personnellement, je n'ai jamais admis qu'au cours d'une discussion, on cherchât à prendre l'avantage en exhibant son acte de naissance. Le simple fait qu'un de mes interlocuteurs a vingt ans alors que je dépasse la cinquantaine ne peut en fin de compte m'autoriser à penser que cela seul constituerait un exploit devant lequel je devrais m'incliner avec respect. Ce n'est pas l'âge qui importe, mais d'abord la souveraine compétence du regard qui sait voir les réalités de la vie sans fard et ensuite la force d'âme qui est capable de les supporter et se mesurer avec elles ». En réalité, dès la parution du Livre Blanc, un homme politique « partenaire fidèle et loyal » de la mouvance présidentielle a, depuis le Canada où il se trouvait en visite, exprimé ses ressentiments sur le document. A la lecture du plaidoyer émasculé de « FOCUS BENIN-CANADA GROUP », il ne faut pas être particulièrement perspicace pour s'apercevoir que les deux réactions proviennent de la même source. Dans un cas comme dans l'autre, l'argumentaire ne remet nullement en cause les pertinentes assertions du Livre Blanc. La vérité est que « les partenaires fidèles et loyaux de la mouvance présidentielle » sont entrain d'user d'un subterfuge grossier, par Béninois du Canada interposés, pour se dédouaner et tenter de s'absoudre des prises de position parjures et hasardeuses que désavoue le peuple béninois et que réprouvent dans leur grande majorité les cadres et les militants les plus lucides de leur formation politique, ceux-là qui heureusement ne sont pas guidés par des ambitions fumeuses mais qui ont conservé le sens de l'honneur et de la dignité ; ceux-là qui sont restés fidèles aux idéaux de démocratie ; ceux-là enfin qui sont attachés aux engagement pris.

« FOCUS BENIN-CANADA GROUP », pour justifier les dérives du parti dont il se fait l'avocat, se réfère aux propos de M. Alexandre HOUNTONDJI qui aurait déclaré le 3 juillet 2011 sur les antennes de Canal 3 que plusieurs autres partis de l'opposition s'alignent aux portes de la mangeoire mouvancière. Non ! Ce parti est trop prestigieux, a eu un leader trop charismatique et des cadres trop talentueux pour verser aujourd'hui dans un suivisme suicidaire en emboîtant le pas à ces « beaucoup d'autres partis de l'opposition » qui, du reste, n'ont eu que des velléités de trahison pour la plupart. Reconnaissons honnêtement que depuis la « retraite » des leaders et la mise à l'écart des cadres qui ont fait ses plus beaux jours, la virginité de cette grande formation politique est désormais trop profondément maculée pour pouvoir être restaurée avec les arguties dérisoires et débiles des surdoués de « FOCUS BENIN-CANADA GROUP». On aurait pu faire l'économie de cette supercherie ridicule des « clarifications » provenant de prétendus Béninois du Canada si en son temps, au moment où la crise n'était pas encore à son comble, on avait eu la décence d'avoir de franches explications avec la Conférence des Présidents de l'UN qui était disposée à entendre les motivations profondes des dérives observées. Que signifient les présentes récriminations et pudiques dénégations ? Les charmes prometteurs du miroir aux alouettes auxquels on a succombés imprudemment se seraient-ils déjà estompés ? Le désenchantement de ces politiciens expliquerait-il ces contorsions par Béninois du Canada interposés ? Il importe que ce grand parti qui a connu ses heures de gloire en finisse avec la confusion et les faux-fuyants et reconnaisse enfin que ses errements lui causent de graves préjudices qui, à terme, risquent d'entonner son chant de cygne. Le CCPR-GRIA lire la  soi-disant clarification

PRINCE SERGE AGBODJAN : TÂCLES ET CONTRE-ATTAQUES CONSTITUTIONNELLES

Démarche ambiguë ! La presse locale s’est fait récemment l’écho d’une démarche inédite effectuée par quatre personnalités de la première Cour Constitutionnelle installée en application de la Constitution du 11 décembre 1990. Par cette démarche auprès des Présidents de la Haute Autorité de l’Audiovisuel et de la Communication et de l’actuelle Cour Constitutionnelle, ces personnalités voulaient manifester un mécontentement suite à une lettre que Monsieur Jean Roger AHOYO a adressée à des amis à lui, Robert DOSSOU et Théodore HOLO, tous deux membres de la Cour Constitutionnelle, parce que le comportement de ses amis l’intrigue et l’interpelle. C’est un passage de cette lettre, anodin en vérité, qui a effarouché ces anciens membres de la Cour Constitutionnelle. Ils ont pensé que leur honorabilité était mise en cause et ce, en raison d’un certain sens de l’honneur cher à d’anciens magistrats et hommes de droit. Cette réaction, quoique tardive, est saine. Qu’il se soit trouvé, dans ce Bénin décadent aux mœurs politiques si dégradées, des hommes qui osent parler le langage de l’honneur, cela relève d’un sens moral, d’une hiérarchie de valeurs qui ne sont plus dans le vocabulaire moral du Béninois d’aujourd’hui. Vouloir laisser à la postérité une image de probité intellectuelle et morale qui est partie intégrante de l’héritage laissé à sa progéniture, cela est juste et bon, cela est sain et louable. Qui ne pourrait se réjouir qu’il se trouve dans notre pays des hommes qui ont encore gardé ce sens de l’honneur, qui sont restés fidèles à ces valeurs dont Maître Thierno, dans l’Aventure ambiguë disait : « il y a des valeurs qui resteront présentes au chevet du dernier mourant » ? Oui, bravo ! Une démarche du genre, pour un temps, fait vibrer nos fibres et cordes morales mises à mal depuis quelques années. Seulement voilà. La plupart de ces anciens membres de la première Cour Constitutionnelle, sinon tous, ont observé jusqu’à ce jour un silence lourd, pesant vis-à-vis des agissements et décisions de l’actuelle Cour Constitutionnelle. Ils ont appelé ce silence « une attitude de réserve ». Cela signifie qu’ils n’ont pas voulu être considérés comme des donneurs de leçon, s’appliquant tacitement le précepte de l’Evangile : « Avant d’enlever la paille qu’il y a sur l’œil de ton prochain, enlève d’abord la poutre qu’il y a sur le sien », si en l’occurrence poutre il y a. C’est cette attitude de réserve, ce silence observé, cette distance gardée qui rend quelque peu insolite la démarche actuelle. Qu’avaient-ils à aller rencontrer l’actuel Président de la Cour Constitutionnelle, un homme aussi controversé, pour un contentieux qu’ils ont avec Jean Roger AHOYO ? Si la lettre de ce dernier leur posait un problème, s’ils estiment que cette lettre les égratignait et mettait à mal leur honorabilité, pourquoi ne pas s’adresser directement à Monsieur AHOYO, le seul habilité à s’expliquer sur le passage incriminé ? Qu’est-ce que, diantre, sont-ils allés chercher chez l’actuel Président de la Cour Constitutionnelle ? Lui témoigner leur solidarité ? Solliciter son soutien ? Etonnante démarche, bonne dans sa motivation première, mais ambiguë dans sa conduite qui laisse planer soupçon et complicité, qui est inacceptable au regard de la bienséance, de cette bienséance qui impose d’éviter tout commerce compromettant avec un homme couvert de discrédit. Oui, la rencontre avec l’actuel locataire de la Cour Constitutionnelle laisse planer une odeur malsaine qui risque de jeter l’opprobre sur une réaction saine et louable dans son sens initial, mais irrecevable quant à sa conduite parce que non exempte de complicité. Fait à Cotonou, le 30 Septembre 2011 Le CCPR-GRIA Ediction des décisions constitutionnelles au Bénin : la «cour Dossou» pousse à l'impasse juridique Publié le vendredi 5 août 2011 19:34 Écrit par Serge Prince Agbodjan Il y a quelques semaines déjà –peu de jours après l’élection des membres du  bureau de l’Assemblée nationale et des commissions permanentes- que ce texte a été proposé pour les besoins de sa publication, à l’attention des lecteurs d’un autre canard béninois. Vu l’importance du sujet développé et la pertinence de la démarche de critique constructive adoptée par son auteur, Serge Prince Agbodjan -lequel est un habitué des colonnes de votre quotidien- nous jugeons utile de reprendre pour vous son article. Sa contribution dirions-nous. En espérant qu’elle suscite le nécessaire débat sans lequel, la jurisprudence du droit dans notre pays ne se fera qu’entre «gens initiés» et plus certainement contre les intérêts de notre pays et ses populations. Lire la suite

Pourquoi les Médias et Politiques Occidentaux donnent un traitement différentiel des Vétos Russes et Chinois sur la Syrie au Conseil de Sécurité

Le traitement différentiel par les politiques et médias occidentaux des vétos chinois et russe contre la résolution du Conseil de sécurité de l’ONU sur la Syrie proposée par les Etats-Unis et leurs alliés, est à plus d'un titre significatif. En effet partout dans la presse occidentale de l'Europe aux USA, dans les médias, on ne parle que de l'indignation des occidentaux--politiques et diplomates--contre la Russie. Mais aucune évocation de la Chine, comme si le véto chinois ne comptait pas. Le silence complet sur la Chine sous ce rapport qui va de pair avec des réactions que le Ministre des affaires étrangères russe Sergueï V. Lavrov a qualifié sans exagération d’hystériques ne manque pas d'explication. Le but de ce traitement différentiel est aussi subtil qu'évident aux yeux de l'observateur avisé. En effet, en choisissant de ne parler que du vote russe au point d'en éclipser la position chinoise similaire, les médias occidentaux, à l'instar de leurs milieux et dirigeants politiques, visent plusieurs objectifs. D'une part, comme il est efficace de n’élire qu'un seul bouc émissaire à la fois, la Russie a été choisie pour être le bouc émissaire du blocage de la situation syrienne au niveau du conseil de sécurité ; comme si l'intervention de l'ONU avait valeur de baguette magique dans une crise dont la durée et la dureté en viennent même à faire douter de la nature en tant que contestation politique d'un régime qui pourrait elle-même reconnaître et accepter ses limites ; se donner des pauses et éviter de s'enfermer dans un radicalisme manichéen. Qu’est-ce qu’il a de démocratique de s’opposer à un régime de façon inflexible et sans concession, et de n’opposer que le langage de la radicalité et de la table rase comme si on avait la science infuse de la Démocratie dans son camp ? L'autre raison de la concentration de l'émoi occidental causé par les vétos russe et chinois au conseil de sécurité sur la seule Russie est que ce choix vise à mettre en lumière, selon le procédé du consensus frauduleux, le fait que la Russie agissait uniquement en fonction de ses intérêts, militaire, économique et stratégique (les contrats d'armement, les navires et sous-marins russes envoyés dans la région etc.). Cette insistance sur la position russe qui va de pair avec le silence total sur le cas et la position chinois dans les médias occidentaux vise à ramener la position de la Russie à la seule question des défenses d'intérêts économique, politique et militaire bien compris. Or, que ce soit la Russie ou la Chine, les deux pays qui ont opposé leur véto lors de ce vote sur la Syrie avaient plus qu'une question d'intérêt économique à faire-valoir : il y avait aussi en jeu et ce de façon tout aussi importante une double problématique morale et idéologique. En clair, ce qui oppose la Russie et la Chine d'une part et les pays occidentaux d'autre part sur le dossier syrien allait bien au-delà de la question des intérêts et touchait aussi à la morale et à l'idéologie. Et le cas chinois sur lequel un silence de mort confinant presque au mépris a été étendu prouve si besoin est cette évidence. En effet la question morale est posée par l'attitude occidentale lors de la résolution 1975 sur la Libye. Résolution sur le vote de laquelle la Russie et la Chine s'étaient au moins abstenues dans l'espoir que son utilisation allait rester dans les limites de sa lettre. Or, comme chacun sait cette résolution fut allègrement détournée de ses buts et fit l'objet d'un abus scandaleux de la part de l'équipée occidentale menée par les incitations et l'activisme crapuleux des Sarkozy et autres Cameron, qui agissaient de façon inconséquente et bestiale sans souci du lendemain. L'idée qui resta en travers de la gorge des Russes et des Chinois c’est que les USA et leurs petits alliés européens avaient abusé de la

résolution 1975 en contribuant à renverser le colonel Kadhafi qui a été par la suite assassiné. A moins de vouloir jouer faussement les naïfs, comment alors croire que ces deux pays accepteraient de si tôt de voter une autre résolution concernant un autre pays arabe sans y regarder de près ? Que ce soit sur le dossier syrien comme en général on ne peut pas ramener l'opposition de l'Occident avec des pays comme la Russie et la Chine aux seules questions d'intérêt.On doit aussi considérer les dimensions morale et idéologique de leurs différences. L'une des preuves de cette nécessité de nuancer la motivation de la position des Russes et des Chinois vis-à-vis des occidentaux sur les questions touchant aux affaires du monde, est donnée par le fait que l'existence d'intérêts bien compris vis-à-vis du régime libyen n'avait pas empêché ces deux pays de faire le jeu des occidentaux de voler au secours des insurgés libyens en permettant, par leur abstention, le vote de la résolution 1975 ; résolution dont l'abus pose qu'on le veuille ou non une question de confiance et de morale. Donc en faisant mine non seulement de ne s'en prendre qu'à la Russie sur la question de l'échec de la résolution sur la Syrie mais aussi en passant sous silence la position de la Chine, les acteurs et médias occidentaux ne visent, dans une démarche frauduleuse, qu’à dénier le fait moral et leur responsabilité dans le climat des transactions diplomatiques favorables à une entente au sommet. Après avoir trompé les Russes et les Chinois sur le dossier libyen en abusant de la résolution 1975, faire comme si ceux-ci allaient à nouveau dans un vote au conseil de sécurité des Nations unies, et qui plus est sur un pays arabe, leur donner le bon Dieu sans confession et entrer dans leur jeu sans hésitation, est au mieux de l'hypocrisie, une amnésie délibérée, ou au pire une dénégation cynique de responsabilité. Tactique ou attitude dont Russes et Chinois, qui ne sont pas nés de la dernière pluie, ne sont pas dupes, et qui, comme on le voit, les laissent parfaitement de marbre. Prof Anatole Bèwa (Ph. D, ULB)

 

Lettre à mon Ami Bossou sur les Répercussions en France du Mouvement Anti-Wade

Mon Cher Boss, Tu me demandes la répercussion du mouvement anti-Wade dans les médias et le monde politique français. Eh bien, cette répercussion devrait refléter l'intérêt des occidentaux pour le Sénégal ! Parce que le Sénégal est un pays qui a toujours été un peu le toutou de la France, Consul universel de la domination occidentale. Depuis les premiers soldats qui ont servi à ouvrir les voies de la colonisation jusqu'au personnage visqueux d’Abdoulaye Wade en passant par les tirailleurs et last but not least l'incontournable poète et académicien Léopold Sedar Senghor, chantre du métissage, de l'universel et des fadaises intellectuelles du même tonneau, la servilité du Sénégal vis-à-vis de la France est légendaire ; elle a toujours été un modèle de ce qui touche à cette déplorable inconscience avec laquelle nous les Africains nous entretenons nous-mêmes les chaînes de notre domination. Quand on observe qu'au Sénégal depuis l'indépendance, tous les chefs d'État qui se sont succédé jusqu'ici -qu'ils soient musulmans ou chrétiens-ont épousé une Française, on se rend à l'évidence de cette intimité politique érigée à la fois en paradigme, en conditionnalité et en passage obligé de l'accès au pouvoir dans les prés carrés de la Françafrique -le cas récent d'un Allassane Ouattara en Côte d'Ivoire est loin de relever du simple hasard… D'ailleurs, dans ce dernier cas, t’en souviens-tu ?, la « communauté internationale » -- entendre par là les Blancs et leur cheval de Troie -l'ONU- ont traité par la défiance et le mépris la décision de la Cour constitutionnelle ivoirienne qui donnait Gbagbo gagnant aux élections. Et alors, pour une fois dans les annales de la démocratie, la décision d'instances non constitutionnelles et notamment d'une organisation internationale a prévalu sur celle d'une Cour constitutionnelle établie. Et au nom de cette primauté, par la force, la France a installé au pouvoir un homme-chien qui lui est asservi et qui présentait jusque dans son intimité, comme c'est la règle, les gages honteux de cette aptitude à être dans ses bonnes grâces. Or donc, dans les médias français on a été obligé de parler à chaud de la manifestation du 31 janvier 2012 au Sénégal mais sans plus. Les journaux comme le Monde ou Libération s'en sont fait naturellement l'écho. Mais le personnel politique est resté mesuré dans ses réactions. Le Ministre des Affaires Étrangères, M. Alain Juppé a essayé de calquer ses déclarations et sa position mesurées au trébuchet sur celles des États-Unis. En effet, comme les Etats-Unis, il a évoqué la nécessité d'assurer le relais générationnel, et comme eux, il n'a pas manqué de nuancer sa déclaration par l’affirmation de « son respect pour les décisions de la cour constitutionnelle du Sénégal. » En rapport avec le rejet de la candidature du chanteur Youssou N’dour, on a aussi évoqué du côté français le souhait d’une ouverture de la candidature à toutes les sensibilités. Du côté de la gauche –qui, on le sait, est d’une hypocrisie lamentable concernant les problèmes de l’Afrique--c'est le silence radio. M. Hollande, qui passe pour challenger crédible de Sarkozy, n'a pas pipé mot, comme il est resté muet sur les questions africaines dans son récent discours général de candidature. Sans qu'on sache quelle sera l'orientation de sa politique africaine et pourquoi les Français d'origine africaine devraient, en rapport avec l'intérêt de leur continent d’origine, voter pour lui plutôt que pour Sarkozy. Après le bref écho médiatique faisant état des incidents qui se sont déroulés au Sénégal dans le cadre de cette action du M23, ce service minimum d'information sur l'événement factuel, les médias français évitent d'en rajouter, ils évitent de parler du Sénégal. Ils préfèrent plutôt parler de la Syrie, de l'Égypte et même de la Russie de Poutine… Hier, sur le Monde.fr, on a pu voir apparaître la bouille de la femme d'origine sénégalaise que Sarkozy au début de son mandat a bombardé secrétaire d'État, et qui a été débarquée du gouvernement depuis, sans que tout cela n’altère en rien sa capricieuse propension à ne pas se prendre pour une merde ; son nom me vient : c’est Rama Yade mais peu importe ! le journal avait mis en ligne un dossier sur son sort politique et on voyait bien que celle que les internautes commentateurs qualifiaient sans arrêt de « belle et jeune femme » -exorcisme classique de dénégation d’un racisme anti-noir congénital : chez les Noirs, il est de bon ton que les femmes, pour passer, soient jeunes et belles, et les hommes sympas et intelligents-- était vouée à un sort politique dont la noirceur n'avait d'égale que sa beauté douteuse, qui n'avait rien mais alors rien de spécial. À mon avis cette montée en épingle par le journal avait pour but de faire le change ; satisfaire le besoin d'information en provenance du Sénégal dont on imaginait les lecteurs en manque légitime ; en donnant à voir la Sénégalaise du moment au lieu de l'info sénégalaise du moment. Subtile manipulation cousue de fil blanc… Je crois que concernant le Sénégal, les médias, à l'instar des hommes politiques, marchent sur des œufs ; ils ne veulent pas être pris à partie par le visqueux dictateur qui comme beaucoup de dictateurs africains de son acabit, seraient prompts à parler de dignité bafouée, de racisme ou d'ingérence dans les affaires d'un État souverain -- souveraineté jusque là bradée et redécouverte comme par enchantement. Mais par ailleurs les médias, respectant un code tacite, préfèrent suivre la ligne de leur race-nation-pays en matière de politique néocolonialiste, c'est-à-dire qu'ils ne tirent pas dans les pattes de leur gouvernement, conscients qu'ils sont d’être aussi des bénéficiaires objectifs des crimes multiples et permanents commis contre l’Afrique au titre de l'exploitation néocolonialiste.

Comme le Sénégal est le pays phare de l’aliénation coloniale et néocoloniale, une aliénation qui porte l'estampille senghorienne, avec cette puérilité réactive des Africains qui ne sont jamais fiers que lorsqu'ils ont montré qu'ils parlent bien français et qu'en cette matière ils savent de qui tenir, le moindre intérêt des médias, le moindre article dans les journaux tendant à dire la bêtise inénarrable de la situation d'un vieillard de 90 ans bientôt s'accrochant au pouvoir dans un pays où la moyenne d'âge est trois fois inférieure, le moindre intérêt serait pris pour un soutien, et contribuerait à doper le mouvement de protestation ; car telle est la force de l'influence de la France sur la conscience d'un pays aliéné, que la langue et tout ce qui y touche de près ou de loin jouent un rôle déterminants. Mais le silence relatif des médias français peut être aussi un silence intéressé, un silence négocié, un silence stipendié avec des arguments sonnants et trébuchants. Tout le monde sait que la presse française traverse des temps durs ; et ses tenants ne cracheraient pas sur les CFA, même s'ils proviennent d’un dictateur visqueux à la cause quasiment indéfendable. L’hypothèse n'est pas délirante car selon toute vraisemblance, il apparaît que Abdoulaye Wade à arrosé des Américains (médias et lobbies) de la bagatelle de $ 200 000 pour s'assurer de leur bienveillance auprès des milieux politiques--ce qui a pu motiver sans doute les louvoiement occidentaux et le ton mitigé dans lequel la porte-parole du département d'État à exprimé la position de son pays sur une affaire où l’hésitation ou la demi-mesure n’avaient pas leur place. Dans ce cas peut-on penser sincèrement que le sombre octogénaire qui dispose des ressources de son pays comme le font tous les satrapes africains n’ait pas également acheté le milieu politique et médiatique français ? Voilà mon cher ami ce que je pense de cette situation délétère ; caractérisée par la logique de deux poids deux mesures ; d'un côté on n'a pas de respect pour les décisions de la cour constitutionnelle d’un pays parce qu’elles sont contraires aux intérêts occidentaux ; puis de l'autre côté on prétend respecter la décision de la cour constitutionnelle d’un autre pays alors même que cette décision crève les yeux  d'injustice, d’arbitraire, de bêtise et d'imbécillité. Au total il apparaît clairement, et on n'a pas besoin d’un dessin pour cela, que pour les occidentaux en Afrique il y a deux sortes de dictateurs ; il y a les bons dictateurs et les mauvais dictateurs : les bons dictateurs ce sont ceux qui font leur jeu ou qui donnent du grain à moudre à leur racisme anti-noir à travers des comportements stupides qui font honte aux Noirs en général et à l'Afrique en particulier ; et puis les mauvais dictateurs ce sont ceux qui tiennent le flambeau d'une certaine indépendance avec leurs moyens du bord, qui ne sont certes pas idéaux, parce qu’ils ne sont pas des anges mais qui essaient de résister et de penser que l'Afrique pourrait être considérée comme un continent sur le même pied d'égalité et dont les ressources ne sont pas et n'ont pas vocation à être exploitées sans partage ni cesse  par l'Occident. Tel est donc en fait ce qui apparaît dans l'attitude des occidentaux et que révèle cette situation sénégalaise dont nous attendons de voir les prochains développements. Merci Boss, j'espère que je te donnerai de plus amples informations sur le sujet dès que j'en aurai, en fonction de l’évolution de la situation… Avec tout le respect dû à un Boss, fût-il ami, Aminu Balogun

Livre Blanc sur l’Union fait la Nation

Chronique d’une Défection

 

On ne peut entrer dans l’histoire à reculons. Je comprends le mépris de ceux qui ont plaisir à se jouer de nous. Mais je comprends bien moins la traitrise de ceux qui se sont prêtés à ce jeu en cassant ce qui s’essayait tant bien que mal sur cette terre béninoise…Il vaut mieux prévenir que d’avoir du mal à guérir. Cela est un devoir pour tous. Ceux qui ont leurs intérêts rivés à leur ventre y perdront autant que nous tous ». Citation du Père Alphonse Quenum. Le présent « Livre Blanc » vise essentiellement à instruire, à éclairer l’opinion nationale sur ce qu’il est convenu d’appeler la « crise » de l’Union fait la Nation. Cette crise fait suite aux prises de position actuelles du parti de la Renaissance du Bénin. Ce parti dit avoir saisi la « main tendue » du Président Yayi Boni et a négocié sans en aviser ses partenaires dans l’Union, l’élection d’un de ses élus, Boniface Yêhouétomey comme deuxième vice-président du Bureau de l’Assemblée nationale. Le même parti a fait entrer un de ses membres, Blaise Ahanhanzo-Glélé au gouvernement comme ministre de l’Environnement, de l’habitat et de l’urbanisme. Enfin, un de ses membres, Epiphane Quenum, a été élu comme président d’une Commission de l’Assemblée nationale. Le Samedi 19 juin 2011 et à la sortie d’une audience avec le chef de l’Etat, le président de ce Parti Léhady Soglo affirme être venu « pour le remercier sincèrement pour avoir fait preuve de clairvoyance en initiant cette politique d’ouverture ». Puis il ajoute « nous serons des partenaires déterminés, fidèles, loyaux et exigeants ». Beaucoup de téléspectateurs furent scandalisés. Ainsi, la Rb est le seul parti de l’Un à avoir saisi la « main tendue » du pouvoir en place. Malgré cela, elle continue, contre toute logique et tout bon sens, à se réclamer à cor et à cri de l’Un ainsi qu’en témoignent les récentes déclarations de Boniface Yêhouétomey et Léhady Soglo (cf. aussi les récents communiqués et conférence de presse de la Rb) prétextant de l’art.39 des Statuts de l’Un, lequel établit l’autonomie des partis constituant l’Un, mais oubliant délibérément l’art 40 des mêmes Statuts qui limite l’usage de cette autonomie dans un certain nombre de domaines. Cet article stipule que « l’autonomie d’un parti ou alliance de partis membres de l’Union, ne peut être évoquée à l’occasion de la conception ou la mise en œuvre d’une position commune à l’Union. C’est le cas notamment lorsqu’il s’agit : De prises de position politique majeure sur des sujets déterminants pour l’intérêt de notre pays ou pour l’avenir de l’Union.

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Bénin, Capitalisme Électoral et Révolution

Après qu’une poignée de politiciens et associés se sont distribué des milliards autour des élections, par qui et comment le Béninois ordinaire sortira-il de sa misère chronique ? Les milliards que ces chevaliers d'industrie se sont distribués lors des élections, milliards frauduleusement capturés, pourront-ils jamais aider le peuple à s'en sortir ? Les élections ne servent même plus à élire, puisque celui qui se dit élu en vérité est imposé de l'extérieur par les Blancs et leurs chacals, classe locale d'opportunistes avides de s'enrichir. Les élections sont donc transformées en une pompe à milliards distribués selon un équilibre des intérêts bien compris des parties prenantes au festin du pillage de l’Afrique, du peuple démuni et placé depuis la nuit des temps dans l'ombre de l'histoire. Les élections, un théâtre sur fond de milliards. Ainsi en 2011, le budget électoral de l’acteur principal n’était pas moins de 50 milliards ! Budget nourri par toutes sortes de contributions impaires et frauduleuses, dont celle de la mafia des douaniers, 6 milliards, n'était pas la moindre ! Dès lors, la distribution générale des milliards peut commencer : 1,5 milliards pour le PCC. Ah ! PCC, n'allez pas croire qu'il s'agit du Président de la Cour Constitutionnelle ! Dans quel pays au monde a-t-on jamais entendu qu'un homme par essence d'honneur comme le président d'une cour constitutionnelle d'un pays épris d'avenir, soucieux d'avancer dans un monde où tout le monde avance vers la prospérité, dans quel pays a-t-on jamais entendu qu'un tel homme se vende ainsi qu'au passage, sa région, alors qu'en face, l'autre région, l'autre ethnie, reste soudée ? Non ! On ne fera ni l'affront ni l’opprobre au président de la cour constitutionnelle, ce grand homme de conscience et d'équité, d'avoir touché son Milliard et demi, dans un contrat de vente d’âme, d’asservissement au pouvoir en place dont il aurait déjà esquissé et illustré sans états d’âme l'orientation active tout au long du quinquennat écoulé. Non, sans malice, PCC, ici n'est que l'acronyme de Premier Corrompu Constitutionnel. Et comprenne qui voudra… De même, 1 milliard 250 millions allèrent dans les poches du deuxième corrompu constitutionnel ; et la troisième corrompue constitutionnelle, puisqu’il s’agit d’une femme) sans vergogne ni Clémence, en dépit qu'il en aie, reçut sa rondelette somme de 950 millions ! Un poil de pubis au-dessous du Milliard, de quoi rappeler que même sur le marché électoral, sous nos tropiques, une femme reste une femelle c'est-à-dire un être inférieur au mâle. Bref, tous les personnages du théâtre électoral reçurent leurs  éclats de milliards. Et dans cette valse du milliard électoral, on a vu même un jeune fils d'un ancien président obsédé de présidence embrasser incontinent la ténébreuse vocation de retourneur de veste, au nom d'un rêve que le temps hélas se chargera de transformer en cauchemar. Au passage, il trahissait sa race, et détruisait tout espoir de sa réunification historique. Tout le monde a eu donc ses éclats de milliards qui volèrent dans tous les sens, voltigèrent, virevoltèrent pour

accompagner le hold-up électoral de triste mémoire. L’éclat n’épargna pas les gardiens de conscience autoproclamés. Même certains, soi-disant homme de lettres ou journalistes, plus pressés que leur ombre de se voir au firmament, réalistes ou optimistes, et qui naguère avaient le verbe haut, le vendirent au quart de tour contre leur silence retors qui est peut-être la chose la plus belle qu'ils aient jamais faite. Comme un forgeron met ses fers au feu, le système françafricain, qui veille au grain ainsi que sur les lauriers, un jour peut-être, rêvent-ils, saura le leur rendre grâce : d'avoir contribué par leur silence requis, leur complicité tacite à la quiétude du scénario écrit. Ah ! qu’ils sont nombreux les heureux bénéficiaires de notre capitalisme électoral. Mais malgré leur nombre, ils ne sont qu'une poignée d'intrigants et de brigands face au grand nombre du peuple affamé, démuni, qui peine jour et nuit, depuis des décennies, dans nos villages, nos villes, nos hameaux et nos faubourgs et pour qui la vie au quotidien est difficile et ardue. Qui peut croire sincèrement que cette économie théâtrale de milliards et d'éclats de milliards d'une saison électorale qui ne bénéficie qu'à une poignée de gens peut vraiment changer le sort du peuple, pousser toute une nation vers les lumières de progrès dans un monde en marche ? Mais ce qui est plus sûr, c'est ce jour dont nous espérons la survenue prochaine, où là houle révolutionnaire du peuple comprimée et réprimée depuis des décennies à coups de manipulation, de mensonges, de violence symbolique, de viol et de vol, se déchaînera pour balayer d'instinct cette tourbe infecte de filous sans foi ni loi, assassins de notre race ! Aminou Balogun

Subvention du Pétrole : la Poutre dans les Yeux du Budget Nigérian

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La Banquier Amoussou et la Conscience d’Indépendance

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe sur...:

Questions Préalables

« À l'occasion de la parution de son livre : "La Banque, la politique et moi" ; édition l'Archipel, le Président Bruno Amoussou vous prie d'honorer de votre présence la cérémonie de lancement qui aura lieu le samedi 14 janvier 2012 à 10:00 à la maison des centraliens 8 rue Jean Goujon 75 008 Paris, métro Franklin Roosevelt. », peut-on lire dans un mail qui circule en ce moment. Bonne nouvelle !  Se dit-on en félicitant le geste, très rare parmi nos politiciens, qui préfèrent disparaître sans laisser de trace plutôt que d'écrire leurs mémoires pour éclairer la postérité sur leurs actions  au service du pays. Mais dans une deuxième réflexion-constat, on se pose quelques questions, esprit critique aidant. Le président Bruno Amoussou est-il français ? Vit-il en France ? Pourquoi publie-t-il ses mémoires chez un éditeur français et pourquoi veut-il en faire le lancement à Paris en priorité ? Pourquoi, en digne africain du Bénin, ne choisit-il pas de publier ses mémoires à Cotonou ? Décidément avec ces chantres de l'indépendance africaine, on nage en plein mystère, en pleine contradiction ; et les réflexes d'aliénation semblent leur être chevillés au corps et à l'âme, une deuxième nature… Comme à leur illustre devancier Senghor qui après avoir chanté la beauté de la Femme Noire sur tous les tons, épouse royalement une femme blanche Passe encore qu'ils écrivent leurs mémoires sans discussion en langue française, alors que le grand rêve de la dignité et de l'indépendance --après 50 ans soi-disant d'indépendance-- eût été qu'ils l’écrivissent en langue bien de chez nous. Mais quelle nécessité irrémédiable y a-t-il à faire éditer un ouvrage pareil par un éditeur de l'ancienne et toujours présente puissance coloniale, lorsqu'on prétend avoir de l'esprit et de la conscience d'indépendance ? Pourquoi venir mettre en scène la publicité de sa publication au bord de la Seine alors qu'on aurait pu tout commencer au bord de l'Ouémé sinon du Mono ?

Et pourtant vu sa notoriété au pays, rien n'empêchait Monsieur Bruno Amoussou de passer un coup de fil à un éditeur de chez nous -- un Tunde ou un Flamboyant par exemple -- et de s'y faire éditer tout naturellement. Ce faisant il donnerait du travail à des Béninois au lieu d'en donner à des Français ; il contribuerait à aider les éditions du pays qui survivent tant bien que mal. Et, de plus, M.  Bruno Amoussou ne courrait pas le risque, comme ce fut le cas lors de la parution du premier tome de ses mémoires, de voir des cargaisons entiers de ses livres saisis ou perdus. Décidément, les voies de nos suprêmes hommes politiques sont mystérieuses, désespérément mystérieuses : quand ils sont malades, il faut qu'ils viennent se faire soigner à Paris ou à Londres ; quand ils veulent faire œuvre de mémoire ou de pensée il faut qu'ils viennent toujours à Paris ou à Londres pour le faire : ou est l'indépendance dans tout ça ? Éloi Goutchili

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Politique et Linguistique : Critique de la Paresse Symbolique des Africains

Par rapport à nos langues nationales dont nous hésitons hélas à prendre à bras-le-corps le devoir de sa libre utilisation en toute maturité, il faut comprendre une ou deux choses. Premièrement, l'utilité qu'aurait été pour nous d'utiliser un système d'idéogrammes dont le chinois en donne une idée à défaut d'en être le modèle. Avec un tel système, tous les béninois peuvent s'écrire, se lire du Sud au Nord, de l'Est à l'Ouest, sans distinction d'ethnie, de langue, sans avoir besoin de traduction. Mais, vu que la colonisation a violé notre capacité d'autonomie mentale et intellectuelle nous trouvons la dépendance à des choses héritées du colonialisme commode, et nous préférons un système qui n'est pas plus adapté à notre situation. Cela étant dit, cette tendance aliénante à ne pas réfléchir avant de faire son choix, à rester toujours dans la nuit d'une forme d'enfance stupide n'est pas propre au seul domaine de l'écriture : elle est plutôt générale dans notre manière d'être de colonisé. Nous sommes globalement ridicules à travers nos attitudes contradictoires. Par exemple de tous les pays et continents du monde, les africains sont ceux qui ne parlent ni n'écrivent officiellement dans leurs propres langues. Nous parlons des langues héritées du colonialisme. Mais nos dirigeants politiques, chefs d'État, présidents, premiers ministres, contrairement à tous les autres, sont ceux qui s'affichent dans des vêtements soi-disant africains, à travers lesquelles ils prétendent exprimer leur identité leur authenticité pour ne pas dire leur essentialité. Comment se fait-il que ce que nous concédons dans des domaines aussi importants que la langue, l'écriture ou la religion--ce qu'on appelle les systèmes symbolique touchant à notre mental profond--nous fassions mine de le récupérer ou de l'exorciser par des grimaces cosmétiques sur une soi-disant authenticité vestimentaire ou identité africaine ?  Bizarre et pathétique… Avons-nous jamais vu le premier ministre japonais se balader en kimono dans le monde ? Et pourtant ce pays est un grand pays qui parle sa propre langue ! Deuxièmement et pour rester au Bénin et en revenir à l'aspect de l'écriture par lequel cette réflexion a commencé, la question est : comment se fait-il que, après avoir choisi le système alphabétique dont l'imperfection et l'inadéquation ne sont plus à souligner,  lorsqu'il s'agit de rendre certains mots intraduisibles en langue européenne comme les noms de ville où les patronymes, comment se fait-il que nous demeurons dans la pratique incapables de nous approprier l'alphabet de façon autonome ? Et que même dans l'écriture de nos noms de famille nous nous croyions obligés d'être bienveillants ou de faire des concessions à une espèce de surmoi néocolonial ? Alors que nous sommes censés parler entre nous et pour nous. Mais peut-on vraiment parler entre soi avec la langue de l'autre ? En fait, lorsque deux béninois se parlent ou échangent en français, que ce soit à l'écrit ou à l'oral, ils n'ont pour ainsi dire aucune intimité langagière ni mentale puisqu'ils se parlent sous l'œil arbitral du surmoi français. Mais revenons. La complaisance ou la bienveillance déplorée ici touche à la manière d'écrire certain noms autochtones, certains patronymes comme si nous ne les écrivions pas à nous-mêmes mais d'abord à une instance arbitrale néocoloniale. Par exemple  un petit examen de nos voyelles et de nos consonnes permet de se rendre compte que les sons que représentent les lettres ou les voyelles dans nos langues n'existent pas tous dans les langues européennes. De ce fait, il y a des lettres de l'alphabet latin qui ne correspondent à rien dans nos langues ; de même qu'il y a des sons dans nos langues nationales qu'aucune lettre  de l'alphabet latin ne peut prendre en charge ou rendre exactement. Par exemple le “ P” du mot papa en français n'existe pas en fon ; de même que le son “ch” du mot chapeau. Dans ce cas pourquoi, lorsque nous voulons écrire nos noms de famille, par exemple lorsque nous voulons écrire un nom qui signifie panthère en français nous écrivons KPOSSOU alors qu'il aurait suffi ou été cohérent d'écrire POSSOU ? De même qu'un MONCHO aurait été plus cohérent que MONTCHO, un APLOGAN au lieu de AKPLOGAN.

Si nous nous étions vraiment approprié l'alphabet latin pour nous parler ou nous écrire à nous-mêmes et non pas à une instance arbitrale exogène invisible, nous ne nous serions pas embarrassés des surcharges inutiles dans l'écriture de nos noms et patronymes nationaux ;  l'écriture de ces noms n'aurait présenté aucune ambigüité pour les locuteurs de leur langue d'origine. Mais nous sommes si soucieux de faire des concessions aux Français que nous surchargeons l'écriture de nos noms et patronymes inutilement. Or les Français ne nous font pas de concession inverse dans les mêmes conditions. Les Français ne conçoivent pas ni n’écrivent leur langue française du point de vue francophone par exemple. Du reste, cela aurait été absurde. Ils ne parlent ni n'écrivent leur langue sous le regard d’aucun juge extérieur, invisible fût-il d'extraction francophone. Par exemple lorsque le français écrit ASNIÈRES il le prononce bien ANIÈRE sans se demander si un africain francophone qui découvre ce mot pour la première fois le prononcerait de cette façon ; de même, écrit-il Saint-Ouen là où il prononce “Sintouin “. Pourquoi ne réfléchissons-nous pas un peu plus à fond à l'appropriation des outils que nous empruntons chez les autres ? Pourtant cela ne mange pas du pain. Ce travers -le refus ou le défaut d'adapter les outils d'emprunt à nos réalités spécifiques - est beaucoup plus accentué dans la zone francophone que dans la zone anglophone de l'Afrique. Cet état de choses est bien pris en compte dans les pays anglophones comparés aux pays francophones pour la simple raison que la colonisation anglaise est moins mentalement vicieuse que la colonisation française. La colonisation française qui poursuit les esprits dans leurs derniers retranchements mentaux au nom de l'idée extravagante de l'assimilation, ne permet pas ensuite d’exercer une liberté intérieure dans l'appropriation des outils d'emprunt. Tel n'est pas le cas de la colonisation anglaise. Ainsi au Nigéria par exemple ou l'utilisation de la langue yoruba a des années-lumière d'avance sur son usage au Bénin, cette économie de moyens et la conscience de l'adaptation dans l'appropriation des outils, aboutit à une certaine économie de moyens et à un libre évincement de l'instance imaginaire d'autocensure dont nous trainons encore le boulet au Bénin. Puisse cette conscience de liberté et d'autonomie dans l'appropriation des outils d'emprunt au niveau de la langue s'éveiller pour notre libération. Apovi Bacho

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La Fameuse Lettre Ouverte du Prof. AHOYO dont la publication a valu à la Nouvelle Tribune d’être mise au Piquet par les Ayatollah de la HAAC

 

Lettre de Bruno Amoussou au Pape Benoît XVI : l’Un dénonce le Régime de Viol et de Vol qui a fait main basse sur le Bénin dans l’intérêt du Système Néocolonial et de ses Sous-fifres Locaux

Béninois: la Liberté c'est Maintenant ou Jamais !

 

Il y a eu hold-up électoral au Bénin, une énorme violence symbolique administrée à tout un peuple avec effet persistant sur plusieurs générations. Mais il n'y a pas eu de guerre de refus. Pas même de violence réactive, comme au Nigéria voisin où, pourtant, de mémoire d'organisation électorale, jamais élection ne fut plus juste et équilibrée. Pas eu de guerre et on ne voit nulle part pointer à l'horizon l'ombre de l'expression d'une position de refus ou de résistance contre l'usurpation. Comme si ce qui s'est passé était normal ; comme si le peuple en avait pris son parti. Et tout se passe dans une curieuse atmosphère de «busines as usual ». Et on appelle cela pacifisme du peuple Béninois ! Le peuple n'avouera donc pas sa complicité dans la parodie dont il est victime, dans la mascarade pour laquelle il a été mis en branle. De la Lépi au diktat de la cour constitutionnelle, en passant par l'oukase de la CENA des sensibleries roublardes d'un Tévoédjrè, des gesticulations rondouillardes et passablement

mercenaires d'un Zinsou, aux larmes de crocodile d'un Yayi Boni sur les erreurs de la Lépi en passant par les scandaleuses rodomontades de je ne sais quel beau-frère. Comme un bourgeois, le peuple va donc au théâtre ! Il prend sa place dans cette vaste représentation  destinée à le duper, à le tourner en bourrique ; et il accepte avec une désespérante alacrité le rôle de l'âne sans broncher et sans demander son reste. Des dizaines de milliards gaspillés pour une cynique représentation théâtrale sous les tropiques pendant que la majorité du peuple a faim ; pendant que la grande majorité du peuple est analphabète ; pendant que nos hôpitaux sont des mouroirs ; pendant que nos routes en raison de leur état dégradé sont sources d'accidents mortels ; pendant que chaque année l'inondation entraîne des calamités ; pendant que l'insécurité devient préoccupante au quotidien ; pendant que fuyant la misère les meilleurs de nos fils et  filles vont vendre leurs talents loin de chez nous dans la souffrance de l'exil et pour des miettes dans les pays de ceux qui nous exploitent et nous imposent nos dirigeants ici chez nous : Tragi-comédie de l’absurde et paradoxe infernal ! Flagrant délit de collusion avec les forces du mal, pour autant que la complicité qui se dessine se confirme, qu'on ne vienne plus nous bassiner de discours manichéens sur des peuples innocents, abusés par des chevaliers d'industrie déguisés en politiciens ; qu'on ne vienne plus vous parler de pauvres noirs en permanence violés par de méchants blancs, capitalistes ou néo-colonialistes.

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L'Afrique et le Programme des Nations-Unies

Présidents d’Afrique, Sabordez-vous !

Voter aux élections présidentielles en Afrique, s’impliquer en tant que citoyen soi-disant, c’est-à-dire se passionner pour l’élection d’un Président de la République, aller voter pour lui, c’est contribuer à la nomination d’un Lieutenant-gouverneur d’une Lieutenance-colonie africaine des puissances européennes et américaines que sont la France, l’Angleterre, les États-Unis. Sachant que les deux premières nations  –  France et Angleterre, la France en tête  – sont les sous-traitantes historiques pour les Blancs de la domination des Noirs. Le terme néo-colonisation est lénifiant. Il contribue à entretenir l’idée qu’il y aurait eu rupture à un moment donné dans la domination des Noirs par les Blancs depuis plusieurs siècles. Or c’est faux. Il nous ont d’abord mis en esclavage tranquillement pendant au moins quatre siècles ; puis quand les données technologiques et économiques ont nécessité une mutation de ce système, ils l’ont remplacé par l’administration coloniale ; de même, au détour de la seconde guerre mondiale, après le traumatisme hitlérien, ils ont procédé à une mise aux normes morale de la domination. Ainsi ont-ils créé une perception du monde comme ensemble de nations libres et indépendantes. Mais cette perception est éminemment frauduleuse. Certaines nations sont plus indépendantes que d’autres. Et en vérité aucune nation africaine n’a jamais été indépendante. Ceux qui ont tenté de prendre la nouvelle donne à la lettre en ont eu vite le cou tordu. ( Sékou Touré en Guinée, Patrice Lumumba au Congo, Kwame Nkrumah au Ghana, Thomas Sankara au Burkina, et actuellement Mouammar Kadhafi de Libye pour ne citer que ces quelques exemples parmi bien d’autres)  Seul un écran moral, pur artéfact,  recouvre la domination, et derrière lequel se poursuit l’asservissement non-stop de l’Afrique. Asservissement instauré par et instaurant à sont tour la violence symbolique. Asservissement qui atteint ses buts concrets que sont le pillage des ressources matérielles, l’exploitation intellectuelle, physique, humaine et sexuelle des hommes et des femmes d’Afrique marqués du sceau quasi biblique d’une fatalité de l’infériorité, fonctionnellement méprisés et implacablement traités en sous-hommes par les Blancs. Une preuve évidente que les nations d’Afrique noire n’ont jamais été indépendantes est fournie par le fait qu’aucune nation africaine ne dispose d’un droit de véto à l’ONU, la soi-disant Organisation des Nations Unies, mais qui

en fait n’est qu’un outil de rationalisation politique de la domination des plus forts, et notamment de perpétuation de l’asservissement des Noirs. L’Afrique est le seul continent à ne pas disposer d’une place de membre permanent au Conseil de Sécurité de l’ONU. Puisque l’Amérique, l’Europe,  l’Australie ( avec la couronne d’Angleterre), l’Asie sont tous représentés en permanence au Conseil de Sécurité, et y disposent à ce titre du Droit de véto ! Pourquoi cette injustice sinon l’éternel regard de condescendance et de sous-humanité qui est jeté sur l’Afrique et ses ressortissants ? Si le Président africain soi-disant démocratiquement élu veut prouver qu’il n'est pas un lieutenant-gouverneur de la France, de l’Angleterre ou des États-Unis, non seulement, il doit avoir les mains propres dans son élection, – ce qui serait un exploit inédit en Afrique ! – mais il doit expressément agir pour l’union effective de l’Afrique, c’est-à-dire dans le sens due sabordage de son strapontin illusoire de Président. Si l’Afrique veut être vraiment libre, elle a deux choses à faire dans l’urgence : 1°/ Comme l’a préconisé Kwame Nkrumah et l’a réitéré avec passion Mouammar Kadhafi, elle doit s’unir ; 2 °/ Elle doit réclamer une place de membre permanent du Conseil de sécurité des Nations Unis, et y disposer dès lors d’un droit de véto ; ou alors elle démissionne en bloc de l’ONU ! Tel est le programme des Nations-Unies pour l’Afrique.

Aminou Balogoun

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La Renaissance de l’Esprit du Colonialisme

Mise à nu du Plan Diabolique de l'Occident contre l'Afrique

Au fond la vraie lutte qui se prépare avec la mise en scène frénétique de pays malades du néocolonialisme comme la France est celle du déclin de l'Occident capitaliste et à terme sa mort pure et simple ; déclin et mort que préfigurent les crises à répétition du système capitaliste depuis au moins une décennie. Avec l'entrée de la Chine, de l'Inde et des pays émergents dans le système économique du monde, les données axiologiques, politiques et économiques changent. Il y a une centaine d'années et même avant l'Occident capitaliste a fait sa fortune essentiellement sur le vol et le pillage qui avaient nom esclavage ou colonisation. Ensuite pendant près d'une cinquantaine d'années au détour de deux guerres mondiales, il a connu une prospérité et tendu à faire de son modèle sociopolitique et économique un modèle universel. Mais comme on le voit avec l'émergence de nouveaux pays notamment la Chine avec ses milliards d'habitants, eh bien cette configuration a perdu de sa pertinence.. Du coup l'Occident entre dans une phase de déclin qui menace à terme de conduire vers la mort.

Bien qu'il les ait Larges, Obama a Fait la Sourde Oreille aux Conseils du Frère Farrakkan à Propos de la Lybie

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La Maison Blanche des Noires Horreurs de BO

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Obama ou la Grande Tristesse de la soi-disant Lutte pour la Démocratie en Afrique

Que les Blancs soient décidés à faire des Noirs leur objet d'exploitation et de domination permanente n'est plus un secret pour personne. Ce qui est affligeant, en revanche, c'est notre résignation, nos compromissions et souvent l'assistance débile que nous leur prêtons à cet effet. Sans compter aussi le rôle des faux héros, de faux Noirs censés veiller à la cause et à l'intérêt des Noirs dans la mesure où ils seraient issus de notre sein. Parmi ces faux Noirs censés comprendre la cause africaine figure au premier plan M. Obama, que le jury Norvégien s'est même hâté de distinguer de son prix Nobel au mérite douteux.

Question Préalable de Légitimité du Régime Usurpateur Béninois: entre Trucage et Troncage

Les douaniers béninois sont en lutte pour préserver leurs droits au premier rang desquels celui de faire grève. Alors qu'une jurisprudence établie par la Cour constitutionnelle leur reconnaît et affirme ce droit, le gouvernement actuel est engagé dans un bras de fer visant à supprimer ce droit. La méthode utilisée est inspirée par une volonté totalitaire et autoritaire. Au lieu de négocier avec les douaniers sur les questions précises et spécifiques qui motivent leur mouvement, le gouvernement, dans une surenchère hargneuse et fidèle à sa méthode du fait accompli, fait voter à l'Assemblée la suppression du droit de grève des douaniers, assimilés pour lors aux Forces Armées. Cette attitude abjecte du gouvernement est antidémocratique et suinte d'un autoritarisme pour le moins inique. Le refus de discuter de revendications spécifiques doit-il conduire à la suppression du droit de revendication ? Après avoir épuisé les charmes du discours creux du changement qui nous a été servi tout au long de la législature précédente, est-on en train de commettre le même péché rhétorique consistant à rabattre une notion politique ouverte et dense sur une perception monomaniaque et bornée ? La nouvelle figure de la tromperie démagogique servant de fil conducteur rhétorique au régime usurpateur se résume est-elle à l'autoritarisme ? La question en filigrane ici et une question préalable : il s’agit de la légitimité des lois, non seulement au regard de leur justesse et de leur justice, non seulement au regard de l'esprit retors dans lequel elles sont amenées et menées par un gouvernement moralement aux abois mais d'abord et avant tout au regard de leur fondement politique général.

Que ce soient les lois visant le corps des douaniers ou n'importe quelle loi--qu'on songe aux lois visant la modification de la constitution sur laquelle s'acharnent depuis son élection truquée l'actuel gouvernement et son chef-- que le gouvernement conduit dans un esprit de dissension cavalière en visant comme toujours le rapport de force et le fait accompli ; dans la mesure où le gouvernement agit de manière retorse, comme si légiférer, faire de la politique c’est piéger ses adversaires et imposer sa volonté au peuple, se pose la question de la légitimité de l'Assemblée qui vote ces lois dans un tel contexte. Dans le cas d'espèce, le gouvernement s'appuie de façon polémique sur une Assemblée qui n’a rien de national et dont la légitimité est sujette à caution. Pourquoi ? Eh bien cette Assemblée est issue d'élections qui n'ont eu rien de juste et équitable dans leur tenue et résultats, et dont les contestations, comme cela a été le cas durant tout le quinquennat précédent, ont été méprisées, étouffées dans l'oeuf, cyniquement rejetées par une Cour constitutionnelle et une CENA complaisantes dont les Présidents après avoir été souvent désignés dans des conditions constitutionnellement contestables, ont été achetés sans vergogne ni scrupule à coups de milliards pour faire la seule volonté obstinée d’un gouvernement autoritaire. Ce schéma calamiteux et immoral compte au chapitre de la fraude qui a émaillé les élections de mars 2011 au Bénin et dont les preuves qui existent à foison ont été logiquement passées sous silence, déniées et rejetés par les institutions idoines chargées de les contrôler. On est donc en droit de se demander comment une Assemblée élue à travers des élections truquées au lieu d'avoir le profil bas et de rechercher le consensus dans ses actions, parce qu'elle est à la botte du pouvoir usurpateur, s'empresse-t-elle à nouveau de se mettre à danser au rythme de la même musique diabolique du gouvernement ? Mais puisque nous sommes en Afrique et que le trucage est l'ombre portée inévitable de toute élection, leur envers indécrottable, on peut estimer à juste titre que la question posée ici à quelque chose de radical ou intransigeant. Le trucage faisant partie intégrante des vices électoraux admis par la morale démocratique africaine, vices sur lesquels comptent les pouvoirs établis pour se perpétuer en enfermant les électeurs dans le piège du fait accompli, il ne saurait, dira-t-on, constituer un élément nouveau, rédhibitoire de la validité des résultats électoraux, et donc de la légitimité des élus. Mais, si le trucage passe ou peut passer allègrement la barrière de la légitimité et de l'éthique en démocratie, qu'en est-il alors du troncage ? Tout le monde sait que la liste électorale dite LEPI qui a servi dans les dernières élections au Bénin n'était pas seulement truquée mais fait plus grave, elle était tronquée ! Un gros tiers des citoyens de ce pays ont de ce fait été délibérément et sciemment privés de leurs droits constitutionnels de vote. Aucune liste n'a jamais été publiée comme l'exige la loi avant les élections parce que finalement le i du mot LEPI voulait dire Imaginaire. Cet état de choses a été reconnu par le chef de l'État lui-même, qui s'est, sur un mode irrationnel à visée populiste fendu d'une demande de pardon idiote. Cette demande de pardon étant la reconnaissance de fait du troncage, délibérés, des fraudes et de la responsabilité du pouvoir en place. Elle reconnaît le fait d’une Assemblée élue sur la base d'une liste imaginaire et tronquée et une Assemblée sinon illégitime du moins dont les actes sont susceptibles de soulever la question préalable de légitimité.

Et cette question prend tout son sens dès lors que la méthode du gouvernement qui est hélas l’âme de l’Assemblée dans un régime où tous les pouvoirs sont aux mains d'un seul homme, est tout entier basée sur le fait accompli et le refus du consensus, au motif qu'il aurait été élu. Mais comment peut-on concéder la légitimité indiscutable de lois que le gouvernement s’acharne à faire voter, à marche forcée et sans consensus par une Assemblée issue d’élections à la constitutionnalité douteuse, parce que tenues sur la base d'une liste électorale truquée et tronquée ?

Binason Avèkes

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Maison Blanche : La Femme blanche est-elle le contraire politique de l'Homme blanc

La Femme blanche est-elle contraire politique de l'Homme blanc

Depuis et parce que Obama est devenu Président des Etats-Unis, il y a comme une vogue concurrentielle des minorités, ou à tout le moins des catégories marginalisées à vouloir se faire représenter au plus haut niveau de l'état. Suivant une logique de l'équivalence ou de l'inférence citoyenne. Obama étant tenu pour un Noir --  ce qui en soi est déjà sujet à discussion -- l'idée est que si un Noir est parvenu à se faire élire Président alors une femme devrait le pouvoir aussi. En tout cas, une femme a aussi sa chance. Ce qu'un Noir a pu faire, une femme blanche devrait pouvoir le faire ! La tolérance des Américains étant montée si haut dans la stratosphère de la diversité, elle devrait pouvoir passer en toute logique par le palier de la différence sexuelle, sans aucun problème.  Ce passage par la différence sexuelle dans le contexte de subversion du modèle dominant du mâle anglo-saxon blanc protestant (wasp)  est même vu comme un passage sinon obligé, du moins idéal et harmonieux, en tout cas sociopolitiquement intermédiaire et vertueux.

Dans le même ordre d'idées, bientôt les homosexuels aussi tenteront leur chance et réclameront leur droit à se faire représenter au plus haut niveau de l'Etat. Cette logique identitaire et par certains côtés ethnique qui est à l'œuvre est d'autant plus étonnante qu'elle est actionnée par la droite, qui la conçoit comme moyen subtil de reprendre la main politique. Mais le paradoxe ne fait que trahir le caractère stratégique ou insidieux du raisonnement. En effet, si l'élection d'Obama est ramenée à sa seule dimension sociologique de révolution ethnique dans une Amérique pluriethnique et historiquement antinégrite, alors évidemment les aspirants au pouvoir peuvent être tentés de voir la terre politique se tourner vers d'autres palettes ou franges identitaires de la société américaine, suivant la logique de l'équivalence communautaire. Penser que si Obama qui est Noir ou supposé tel est devenu Président des Etats-unis d'Amérique, une femme ou bientôt un homosexuel pourrait le devenir aussi, c'est méconnaître les raisons profondes qui ont prévalu à son élection à la tête de l'Etat américain. C'est ne pas voir les enjeux géopolitiques et internationaux pressants sous-jacents consécutifs au séisme géopolitique de septembre 2001 avec l'irruption tragique de la figure de Ben Laden et de Al Qaeda. L'élection d'un Noir, figure historique de l'opprimé raciale et sociale, épitomé des opprimés de par le monde, pourrait aussi avoir pour fonction de désamorcer la fureur anti-américaine, qui au nom de la supposée responsabilité de l'Amérique dans la perception de cette oppression, se cristallisait sur la figure du mâle américain blanc, dont le mâle américain noir est censé figurer le contraire historique et politique. Ce rôle d'une Amérique au profil bas, assumé par Barack Obama peut-il être pris en charge par une femme au seul nom de sa posture sociopolitique de minorité ? La femme blanche est-elle contraire politique de l'homme blanc dans le contexte d'une grande puissance comme l'Amérique ? Le rôle joué par Obama peut-il être pris en charge par une femme ou un homosexuel au nom du raisonnement de l'équivalence communautaire et citoyenne ? Rien n'est moins sûr. Et pourtant l'illusion fait florès au Etats-Unis. Après Sarah Palin, c'est au tour de Michele Bachmann d'en tenir le flambeau. Mais jusqu'à quand ?  

Amonlè Benoît

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Cela fait 6 Jours depuis l’Usurpation du Pouvoir Par la Bande à Yayi

Cela fait  6  Jours depuis l’Usurpation du pouvoir suite à l’Assassinat abject de la Démocratie au Bénin par la Junte des 7 Salopards ci-dessous :

MORT ET HONTE AUX ASSASINS DE LA DÉMOCRATIE !

1.	Que tous les malheurs du monde s’abattent sur eux !
2.	Qu’ils soient harcelés jour et nuit de cauchemars !
3.	Qu’ils ne connaissent jamais le bonheur sur terre !
4.	Que les accidents les plus mortels les assaillent !
5.	Qu’ils  s’étranglent en mangeant !
6.	Qu’ils  étouffent en buvant !
7.	Que Hêviosso les foudroie !
8.	Que les serpents les plus venimeux les mordent !
9.	Que les maladies les plus incurables les frappent !
10.	Que leur postérité soit couverte de honte  !
11.	Que leur maison prenne feu en pleine nuit !
12.	Que leur demeure soit inondée du sol au plafond !
13.	Que leur visage soit couvert de plaie incurable !
14.	Que le miel devienne amer sur leur langue !
15.	Que le lait devienne poison dans leur gorge !
16.	Que les esprits de nos ancêtres les hantent !
17.	Que toute voiture dans laquelle ils sont explose !
18.	Que l’avion où ils prennent place prenne feu !
19.	Que le Peuple les pende par les couilles !
20.	Que le monde entier découvre leur crapulerie
21.	Qu’à leur mort leurs cendres soient mêlées aux ordures !

 

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Brève harangue à l'adresse de ceux qui approuvent ce qu’il se passe au Bénin, pour fixer les limites de la paix

Chers compatriotes, vous qui jubilez de dire que Yayi Boni a été élu président, si vous avez une once de jugeote, écoutez-moi ! Vous pouvez désirer pour une raison ou une autre que cet infâme personnage continue de présider aux destinées du Bénin. C'est votre droit. Et c'est aussi la continuité d'un fait accompli. En effet, ceux qui n'ont aucune conscience nationale ni aucun sens de la cohésion peuvent toujours abuser de leur position dominante et refuser leurs droits à ceux qui ne sont pas au pouvoir, et qui n’ont ni armée, ni police, ni média, ni ressources de l'État pour imposer leur volonté et faire entendre leur voix !

Vous pouvez espérer que Yayi Boni s’accroche et vous pouvez prendre officiellement vos vessies pour des lanternes. Telle n'est pas, de notre point de vue, la pomme de discorde éthique et logique. En tant qu'être de raison et de conscience, nous avons pris sur nous de reculer les frontières de nos exigences. Oui Yayi Boni est ce que vous dites et nous vous le concédons volontiers ! Il est ce que la Grande Compagnie Théâtrale qu'il dirige en a fait : le chef de l'État ; jusque-là, nous avons suffisamment de ressources pour être en paix avec vous et avec notre conscience.
Mais de grâce ne vous aventurez pas à dire que Yayi Boni  est un démocrate ; ne vous aventurez pas à dire que cet homme sans âme a été élu démocratiquement ; ne vous aventurez pas à dire que le Bénin continue d'être une démocratie. Vous avez tiré le vin du pouvoir, buvez-le ! mais ne dites pas qu'il est le vin sorti goutte-à-goutte du cœur du palmier ; selon les lois immémoriales de son libre écoulement. Avec courage et honnêteté vous devez dire plutôt que vous avez brutalisé l’arbre, vous l'avez pressuré et brisé pour y extraire la substance qu'il gardait jalousement en son sein et qu'il n'offre qu'à ceux qui le méritent en raison de leur sagesse et de leur respect sacré de la Vérité. Car, voyez-vous, il n'y a pas une seule façon d'arriver au pouvoir ou de le conserver. Pourquoi vous formaliseriez-vous alors, et pourquoi vous mettriez-vous en peine de vous réclamer de la démocratie alors que vous savez pertinemment que vous en êtes l'assassin et que personne ne vous conteste la suprématie du statu quo dont vous jouissez avec superbe et cynisme ! Pourquoi cette imposture ? Pourquoi imposer les mœurs de votre Compagnie Théâtrale à tout un peuple ?
Non, chers compatriotes, usez de votre position dominante, usez des retombées politiques de votre sinistre représentation théâtrale ! Dites partout urbi et orbi que M. Yayi Boni est le président  du Bénin ; mais de grâce, ne dites pas qu’il est élu par le peuple, n’ ajoutez pas le mot « démocratique. » Bannissez ce mot de votre vocabulaire et de tout ce qui concerne le Bénin désormais. C'est la seule condition de la paix entre vous et nous. La revendication indue de la reconnaissance démocratique – et non la confiscation autoritaire et théâtrale du pouvoir – telle est notre casus belli. La ligne jaune que vous ne devez pas franchir ; telle est la limite infrangible de notre exigence éthique et logique !

Adama Boubacar

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Yayi Boni et Son K.-O. Imaginaire

Au Risque du Chaos

Tout le monde sait que dans des élections justes et transparentes, compte tenu du contexte historique et de la configuration électorale, avec Yayi Boni, Adrien Houngbédji, et Bio Tchané comme candidats principaux, la victoire du candidat de l'UN est on ne peut plus évidente et massive. Et ce pour plusieurs raisons. Premièrement le fait que le peuple attendait de sanctionner l'aventure psychédélique et désastreuse du changement ; le danger tyrannique représenté par Yayi Boni ; la révolte contre le climat des affaires dont le point d'orgue est atteint avec l'affaire ICC Services. Et surtout, en raison du fait que l'élément ethnique ou régionaliste est le plus décisif entre tous. Sachant que d'une part, le sud, bastion de l'UN, est bien plus peuplé que le Nord avec lequel l'identification de Yayi Boni est doublement sujette à caution ; d'une part parce que lorsqu'on est de Tchaorou, Savè , d'extraction proto-nago, prétendre qu’on est du Nord c'est tout de même faire vœu actif de régionalisme, choisir son camp alors qu'on relève d'une appartenance plus ouverte ou intermédiaire. L'autre aspect du problème c'est tout de même l'importante figure d’Abdoulaye Bio Tchané, digne représentant du Nord avec lequel Yayi Boni et ses relais locaux devraient avoir à compter.

Bien sûr, en tant que président de la république, détenteur du pouvoir d'État, Yayi Boni ne manque pas d'atouts. Notamment par les multiples instrumentalisations de sa fonction et des institutions de la république auxquelles il s'adonne sans vergogne ni scrupule. La monopolisation des médias et leur utilisation propagandiste pour conditionner les populations ; enfin l'argent public utilisé pour acheter les consciences, soudoyer, influencer les représentants des collectivités locales et in fine les électeurs. Mais tout cela n'est rien devant la réalité des rapports de force politique massivement à l'avantage des deux challengers de Yayi Boni. Notamment le plus important d'entre eux, à savoir Me Adrien HOUNGBEDJI.

Et le K.-O. était mathématiquement possible. Toutes les extrapolations les plus réalistes des résultats des élections de 2006 corrigés des variations circonstancielles donnaient Adrien HOUNGBEDJI gagnant au premier tour. Or voilà que celui qui devait être battu K.-O., retourne la menace contre ses adversaires et prétend, voire menace de les vaincre K.-O. Prétention extravagante, bien sûr, qui relève d'une guerre psychologique à moyen médiatique, savamment préparée. Elle a consisté d'abord à mobiliser la kyrielle de journaux et médias stipendiés, à la tenir prête pour faire fonds sur l'opération d'intoxication générale destinée à chloroformer les esprits pour faire passer en contrebande une idée somme toute farfelue. Dans le même temps, elle a exigé la neutralisation pour raisons spécieuses de quelques journaux suspects de sympathie avec l'opposition. Enfin, Yayi Boni, très sensible à l'influence internationale, s’est démené comme un beau diable pour mobiliser dans la diaspora occidentale à coups d'engraissement et de financement sur fonds publics. De telle sorte que la victoire fort symbolique à ce niveau pourrait être brandie comme la traduction sinon la préfiguration de sa valeur électorale nationale ! Sans compter l'œuvre nocive des agents du bizness des O.N.G. soi-disant africaines, acteurs sournois du théâtre démocratique à l’Africaine, parasites impénitents qui prospèrent sur les libéralités générées par les autocraties corrompues et lubriques d'Afrique en vendant de fausses cautions à ceux qui les payent rubis sur ongle.

Tout cela était censé préparer l'opinion à entendre, recevoir et accepter l'inacceptable : la victoire de Yayi Boni au premier tour ! Et que vise cette rodomontade de la victoire au premier tour? Sa méthode révèle son objectif. La méthode utilisée est celle qui dit que la meilleure défense est encore l'attaque. Sachant qu'il devrait dans des élections justes et transparentes être battu K.-O. au premier tour, Yayi Boni renverse la vapeur et, de victime, se fait bourreau ; du moins dans les effets d'annonce savamment préparés. Du coup, il force son challenger à la défensive. Celui-ci se voit obligé de monter au créneau, lutter pour être au second tour. Et dans sa lutte, il oublie ce qui lui est dû : la victoire au premier tour qui devient secondaire devant la menace de disparition électorale brandie par son adversaire. Tel est le but de la manœuvre ! Or en se contentant de lutter pour un second tour, en étant forcé par Yayi Boni à le faire et à ne faire que cela, Me Adrien Houngbédji signe sa résignation au second tour.. Car ayant déjà eu du mal à accéder au second tour, ayant en quelque sorte bataillé dur pour faire accepter le principe de ce second tour c'est qu'il accepte d'être second au premier tour. Or s'il renonce à sa vraie victoire du premier tour et accède difficilement au second tour comment peut-il espérer gagner au second tour ? C'est dire que la bataille du second tour commence au premier tour et Yayi Boni, en maître du jeu, l'a bien compris qui n’hésite pas d'entrée à faire monter les enchères ! Au risque de transformer son K.-O. imaginaire en vrai chaos !

Prof Cossi Bio Ossè

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Par Ouinsavi interposé, Yayi Boni Expérimente la “Gratuité” de l’Accouchement à Paris…

 

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2006/2011 : Psychosociologie du Bilan de Yayi

Les Usages de la Précipitation

  Citez-moi une chose que Yayi Boni n’a pas faite dans la précipitation. Une précipitation qui souvent ruine l’effet de l’initiative ou de la décision. Des mesures sociales dites de gratuité, jusqu’à la confection de la Lépi, en passant par les rodomontades sur l’éradication du kpayo ou l’acquisition d’une turbine à gaz en quelques semaines, longue est la liste des actes précipités ou des décisions de Yayi Boni prises dans la précipitation ou l’improvisation. Souvent, certaines décisions sont annoncées puis annulées l’instant d’après, comme si ce n’était pas le même homme qui en est à la source, ou comme si elles avaient été prises dans un état second ou éthylique. D’autres, parce que difficiles à arrêter ou irréversibles conditionnent pour le pire la marche des choses et la vie des Béninois. Celles qui relèvent d’une bourde véritable restent sans suite, comme si elles n’avaient jamais été prises (par exemple où en est-on avec le nombre de départements : 29 ou 12 ?)

Lettre Ouverte à Robert Dossou et à Théodore Holo sur leur Rôle dans la Période électorale

Oubliez le Président YAYI pour le bien et la paix de notre pays.

Par Jean-Roger Ahoyo

 La situation socio-politique au Bénin, à quelques semaines du premier tour de la présidentielle est des plus préoccupante au regard des retards dans l’installation de la Céna et de la réalisation à temps de la Lépi. Inquiet de la situation comme beaucoup de compatriotes, l’ex ministre Jean Roger Ahoyo vient d’écrire une lettre ouverte aux présidents de la Cour constitutionnelle et de la Haute Cour de Justice. Dans ces deux correspondances, il interpelle ces deux personnalités sur les conséquences que pourraient engendrer pour le Bénin, le non respect de leur fonction respective ainsi qu’une mauvaise organisation de la présidentielle de 2011.

Cotonou, le 19 Janvier 2011 Monsieur Jean-Roger AHOYO Ancien Ministre

Lettre ouverte

  A Maître Robert Dossou Ancien Ministre, et

  Au Professeur Théodore HOLO Ancien Ministre

Objet : Inquiétudes

Chers amis et compagnons de lutte,

Vous aurez raison d’être étonnés que je vous écrive, et surtout, que je donne à ma lettre un caractère ouvert. Je vous dois donc, dès l’entame, une explication que je me dépêche de vous donner.

Le Nigeria, un Pays digne d'être Aimé

“This is lovely. Yes i am very proud to be a Nigerian. We are truly the most happy people in the world. It's a pity that this side of Nigeria is never shown in the western medias.Yes 9ja, one Nation.,” peut-on lire en commentaire de ce morceau,

 

exécuté par une pléiade d’artistes de OGD, la Production de Tade Ogidan. Et ce commentaire n’est pas sans rappeler la récente interview du Professeur John Igué dans laquelle il dit que notre avenir avec le Nigeria est menacé. Cette menace selon lui est la conséquence du mépris dans lequel nous tenons notre grand voisin. “ Les Béninois n’aiment pas le Nigeria, dit-il, mais ils vivent du Nigeria et les Nigérians le savent.”

Il n’y a d’ailleurs pas que le Bénin qui méprise le Nigeria, à ceci près que le Bénin est un voisin proche, un pays dont, n’eussent été les caprices de l’histoire, on ne voit pas ce qui l’en sépare vraiment. Beaucoup de pays dans le monde ont une mauvaise image du Nigeria. Vu de loin, le Nigeria est pour beaucoup comme le Pays de la guerre du Biafra avec son cortège de morts, et d’enfants faméliques, pays où pullulent ou d’où proviennent beaucoup d’escrocs, de trafiquants d’enfants, de drogues ; pays de corruption, d’instabilité politique, de dictature militaire, de tensions et meurtres ethniques endémiques ; et vu de près, notamment par les voisins ou ceux qui ont l’occasion d’y vivre, c’est le pays des go-slow monstrueux, des voleurs, des brigands sans foi ni loi, pays de la violence, pays des délestages électriques d’une NEPA inapte, etc…

Tout cela n’est pas totalement faux. Mais prend une allure délirante à partir du moment où on en fait la somme de façon préjudicielle et idéologique. Car les ratés, les irrégularités et les défauts, tous les pays du monde en ont. Et le Nigeria héritier d’une situation sociopolitique difficile est bien conscient des siens et s’attèle à les corriger. Il suffit d’un peu d’amour et d’un peu d’objectivité pour se rendre compte du génie du Nigeria, des qualités immenses de son peuple et du dynamisme de sa société. Le plus grand pays Noir du monde est encore celui dont l’Afrique tout entière a été fière du Prix Nobel de Littérature, le premier en Afrique Noire. Grand producteur de pétrole, c’est aussi un géant africain du cinéma   et de la culture avec Nollywod. Le progrès  des langues et cultures régionales, comme le yoruba est immense et n’a rien à voir avec nos tergiversations idéologiques à n’en plus finir autour de l’alphabétisation ou de ses ministères éphémères. Au Nigeria le yoruba est une langue vivante, qui s’écrit et s’enseigne dans les universités ! Le Nigeria a été et reste un grand foyer de la musique africaine avec de grands noms comme Fela Kuti, Sunny Adé, Prince Nico Mbarga, Sunny Okosun, Haruna Ishola, Ebenezer Obey, etc… En littérature, outre le Prix Nobel Wole Soyinka, le Nigeria est le pays du Grand Chinua Achebe, l’un des plus grands et des plus authentiques écrivains africains de tous les temps, dont le réflexion a très tôt embrassé les problèmes techniques de la littérature africaine. On pourrait citer au rebours de la tendance diabolisante dont est victime l’image du Nigeria tant d’autres talents et bienfaits dont le Nigeria est le théâtre et la source.

Mais gardons-nous de tomber dans l’excès inverse. Tout ce dont le Nigeria a besoin c’est d’être regardé sans lorgnette, comme un pays d’hommes et de femmes, plein de cœur, de talent et de désir de vivre, donc d’être aimés…

Ayechetan Bachirou

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Côte d’Ivoire : Ouattara n’est pas Mandela

Les Erreurs d’une Transition

 Gbagbo devrait partir, en termes sainement démocratiques. Même si son mandat prolongé n’a pas été joui dans le confort présidentiel.

Mais le problème est qu’il doit remettre le pouvoir grosso-modo à ceux qui avaient pris les armes contre lui – et les soi-disant Démocrates qui, à peine tapis dans l’ombre, leur en avaient fourni les moyens et la logistique doivent s’en mordre les doigts – et qui, ce faisant, n’avaient pas rendu service encore moins montré fidélité à l’esprit de la Démocratie.

De Minsk à Abidjan, l’Occident et l’Onu Ont un Devoir d’Equité, au risque de Perdre tout crédit

 

“L’Occident a dénoncé lundi l’usage de la force en Biélorussie (ou Bélarus) contre l’opposition, dont des centaines de militants et sept candidats à la présidentielle ont été interpellés dimanche, alors que l’OSCE a critiqué ce scrutin remporté sans surprise par le président Alexandre Loukachenko.

Entre “Ékpé” et “Adura” la Valorisation de la Puissance du Verbe dans la culture Yoruba

Voir le film

La Valorisation de la Bénédiction dans le Culture Yoruba.

La parole en tant qu’elle est articulée à une volonté subjective et référée à un pouvoir transcendant est un élément dominant dans la culture Yoruba. Entre le “ékpé” et le “adura”, elle consacre la puissance du verbe, son efficience et son rôle d’écho déterminant du destin. Ce qui arrivera arrive parce qu’il est voulu, souhaité, proclamé  et annoncé. L’ékpé figure le pôle négatif de la puissance de la parole. Cette puissance peut être mise en jeu par les incantations à travers la médiation occulte des forces du mal : c’est la forme hétéronome de la malédiction, dans la mesure où elle est administrée par des professionnels de la puissance occulte. Elle peut aussi être un acte spontané,  réaction de réprobation, de colère ou de vengeance à l’encontre d’un malintentionné ou d’un ennemi qui a nuit ou tente de nuire. Une façon de se rendre justice à soi-même en attirant sur la personne en cause la foudre du destin, avec la certitude qu’en dépit de la relativité subjective du préjudice subi, il en admettra le caractère absolu, et agira conformément à la volonté du requérant.

The Stolen African Literature

par Odimegwu Onwumere

 African writers are truthful, they write without biasness and don’t cause conflict between literature and history, culture and tradition of other continents. They are preservers of cultures and traditions. Especially Nigerian home-based writers are a very powerful people. They continue to write with limited or even no resources. They have always maintained in seeing that the African literature is not relegated to the background by the thousands of books they churn out each year, (as against the plan of the western world). They are always writing to rejuvenate African literature from the sobered and piqued state it was orchestrated to navigate to by the western world.

But publishers are the home-based writers’ greatest woes. Hardly do publishers accept and publish manuscripts of the budding home-based writers. They preferred to publish the works of the renowned authors. And hardly do the publishers pay royalties. The ones that pay do not pay appreciable amounts. They pay 10% or less of what was sold from a manuscript that was published. This has made many writers turned to self-publishing (otherwise called vanity publishing). The dearth of responsible publishers in Africa to explore the budding talents is a blow below the belt.

African governments are even abetting to these woes. They forgot, or they are yet to comprehend, that their shrug-attitude towards the exploration for new writers in the continent is a setback to widening the mental horizon of Africans. These governments’ unconcerned attitude towards their writers also affects the economic growth, social unity and the promotion of culture and tourism in Africa. This has made the writers of the Black race always look up to the West for the promotion of their writing careers, without minding that the western people stole the African literature and culture and christened it their own. This is the time Africans stopped believing the hypocrisy of the white men that, “all road leads to Rome”. Rather, Africans should start singing, “all road leads to Egypt”….

continued

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Inondation en Afrique de l'ouest, Tableau d'une Calamité : le Bénin a le Pompon

La preuve que rien n'a changé au Bénin sauf en pire !

Les inondations en Afrique de l'Ouest et centrale ont provoqué au moins 377 décès et affecté près de 1,5 million de personnes depuis le début de la saison des pluies en juin 2010, a indiqué mardi 19 octobre le Bureau de coordination des affaires humanitaires des Nations unies (OCHA). "2010 a enregistré le plus grand nombre de personnes affectées et de décès suite aux inondations", a indiqué un bulletin d’information de l'OCHA.

Pour l’Afrique de l’Ouest le nombre des décès est supérieur à 300. Les pays où ce nombre est supérieur à 10 se répartissent en ordre décroissant comme suit :  le Nigeria (118), le Ghana (52),  le Bénin (43), la Mauritanie (21), le Burkina Faso (16), et la Gambie (12). Les autres pays enregistrent moins de 10 morts. Les pays comptant le plus de personnes affectées sont le Bénin (360 000), suivi du Nigeria (300 000), du Niger (226 611), du Burkina Faso (105 481), et de la Mauritanie (50 815), les autres pays enregistrant moins de 50 000 personnes affectées.

Sinistrés, 10 Millions...! 20 Millions...!! 40 Millions... !!! Qui dit Mieux ? ...

La générosité quinquennale

 

Avec le malheur qui frappe les sinistrés de l’inondation, leur nombre, et celui très élevé des victimes – 43 morts au moins – et des dizaines de milliers de déplacés, qui ont pour la plupart tout perdu, il est clair que la solidarité nationale est précieuse. Mais le prix d’une solidarité ponctuelle, intervenant de façon exceptionnelle en temps de crise, compte tenu du nombre des sinistrés, est d’abord moral avant d’être matériel. Il montre aux sinistrés qu’ils ne sont pas seuls dans le malheur. Et sa part matérielle apporte de quoi parer aux nécessités du moment pour quelque temps, hélas !

Malgré le Mondial, tout ne Tourne pas Rond en Afrique du Sud.

Le Feu Noir du Sida

Malgré le Mondial, tout ne tourne pas rond en Afrique du Sud. Le pays est sous les feux de la rampe mais un autre feu mine et brûle l’Afrique et dont il est le foyer : c’est le feu noir du Sida. Et ce feu pose des questions auxquelles il convient de répondre :

Pourquoi 75,25% des brûlés se trouvent en Afrique ? Pourquoi 25 % se trouvent en Afrique australe, dans la zone d’influence géographique, culturelle, historique, économique et politique de l’Afrique du Sud ? (Botswana, Lesotho, Mozambique, Namibie,, Swaziland, Zambie, Zimbabwe) Pourquoi l’Afrique australe a-t-elle le taux le plus élevé du Sida au monde ?

Image du Jour : Yayi le Dictateur Émergent

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Au Nom du Père et du Vice

Zinsou Soglo Kérékou, Pourquoi pas Maga ?

    

Faut-il s’abonner à tous les vices de la terre parce qu’ils sont communs aux hommes ? Pire encore, non contents de les reprendre à notre compte devrions-nous les aggraver ou en inventer de pires ? Voilà la question qu’on peut se poser eu égard au fait que Yayi Boni vient de nommer pas moins de trois fils ou filles d’anciens Présidents dans son dernier gouvernement dit de “combat”. Les vices politiques s’assemblent et se ressemblent. Il en est de la corruption ou du régionalisme  comme de la conception dynastique du gouvernement de la République. Ces choix qui sont faits à dessein de subornation, voire même de caution des fraudes électorales à venir, mettent en danger la Démocratie et les valeurs Républicaines, la paix et la cohésion nationale.

Pourquoi il y a autant de raisons de se réjouir de la visite de Ban Ki-moon que de s'en inquiéter

Au Bénin du Changement, on est toujours prompt à saisir la moindre ouverture sur le monde, la moindre occasion de visite d’un hôte pour se tresser des lauriers de gloriole, ou insinuer l’importance par ricochet de l’œuvre du régime et de sa raison d’être. Présentées à cor et à cri comme exceptionnelles, ces occasions sont censées être la reconnaissance de l’exception béninoise sinon du génie de ceux qui ont en charge sa destinée.

Programmation des dossiers de malversation à l’Assemblée nationale : Yayi Boni entre Irrespon-sabilité et désignation de boucs-émissaires

La programmation à l’Assemblée des affaires sur les malversations, pourrait ne pas être le fait du hasard. Selon le Matinal, il se pourrait que ce soit une stratégie pour faire amende honorable après quatre années de tête et main basses. Selon J-Ch Houngbo, le Chef de l’état dans une meilleure disposition à écouter les griefs des députés sur les questions de malversations, pourrait avoir décidé de quelques amputions pour sauver le corps de son image afin de rempiler en 2011. Ou pour utiliser une image de la navigation maritime, le chef de l’état est obligé de jeter du lest pour rester à flot. La stratégie bien huilée aurait déjà commencé avec le limogeage de trois hauts fonctionnaires de la douane, relevés de leurs postes malgré leur poids dans sa mouvance. Elle se mène de conserve avec le Président de l’Assemblée qui après avoir brillé dans son refus suicidaire de donner suite à ces affaires, adopte une attitude contraire avec le même zèle.

La stratégie vise certes à faire amende honorable ; mais aussi à piéger l’opposition qui devrait choisir entre récupérer les sacrifiés ou soutenir le chef de l’état dans son action de salubrité morale. Mais le piège n’est pas inévitable, car le peuple ne sera pas dupe de la tactique éculée consistant à dissocier la culpabilité des boucs-émissaires de la responsabilité du chef du régime. Par ailleurs même s’il n’est jamais trop tard pour punir les coupables, après quatre années de sommeil dogmatique voire de complicité objective, on ne peut pas dire qu’il soit trop tôt non plus de la part d’un homme qui en cette matière avait promis le changement.

Binason Avèkes

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MADAM DEAREST (AYA MI OWON) ou la Tragique Communauté de Destin

 

MADAM DEAREST (AYA MI OWON est une parabole de la communauté de destin régionale des pays du golfe du Bénin. Un rubis de souffrance et de tragédie enchâssé dans l’écrin d’airain de l’amour ballotté sur les rives cruelles de l'espérance. De quoi s’agit-il ? En fait l’histoire dans sa progression narrative est avant tout l’histoire continument tragique d’un couple Biodun et Bukola, qui, après 8 ans de mariage languissait d’avoir leur premier enfant. En raison de son caractère irascible, et de son tempérament colérique,  Biodun se retrouve pris dans l’engrenage d’un crime qui lui fut crapuleusement collé sur le dos. Victime des circonstances et des effets absurdes d’une société aussi injuste que violente, malgré son ironique sagesse mâtinée de naïveté Biodun sera condamné à 85 ans de prison. Bukola se retrouve seule mais tient haut dans son coeur le flambeau de l’amour pour son mari et le désir de lui donner un enfant. Mais la pression de sa famille et surtout de  la tyrannique Seyi son amie  finira par avoir raison de sa fidélité. Celle-ci, avec son réalisme dévergondé  lui imposera  Daniel, le boy Ghanéen de la maison, comme substitut réaliste à son mari, considéré comme perdu pour toujours. Et bien que cette proposition démentielle horrifia Bukola et tint Daniel – un jeune homme sensible, diplômé d’université – sous le choc un certain temps, elle finit par faire son chemin. D’abord dans les corps, puis dans les cœurs. Daniel et Bukola tombèrent amoureux, et un enfant naquit de cet amour. L’enfant fut d’abord nommé Kofi, Kofi Junior. Le couple putatif vivait dans le bonheur, et le passé paraissait révolu. Mais voilà qu’un beau jour, Biodun apparaît, libéré de prison sur confession du vrai meurtrier. Et le bonheur bascule dans le désarroi d’un rêve, dans l’irruption de la loi de la réalité, ses rigueurs et ses contraintes. C’est à partir de là que Kofi deviendra Opémipo, de la bouche de Biodun qui se laissa vite, trop vite persuader qu’il est son géniteur. Et c’est là où la narrativité parabolique prend le pas sur narrativité progressive du récit. Car Kofi, dont le père biologique a voulu le faire passer de force vers son pays d’origine, perdra la trace de celui-ci et sera adopté, à la suite de tragiques vicissitudes, par une famille béninoise. Il s’appellera alors Dossu Gandonou. La vie est faite de vicissitude et de changement. Daniel, l’ancien étudiant houseboy à Lagos deviendra Ministre de la jeunesse et des sports dans son pays d’origine. Dans ce même Ghana où le sort conduit le jeune Dossou à l’université d’Accra. Et c’est là aussi que de fil en aiguille, le destin faisant son œuvre comme une araignée sa toile, Dossou alias Kofi alias Opemipo, apprendra en leur présence et dans la bouche de son père qui la raconte en abyme la véritable histoire d’amour et de souffrance de ses parents biologiques.

la poignante sagesse d’un homme victime de la vie et des circonstances

Le silence d’une femme face à une vie dont le tragique espiègle l’a rendue muette

l’une des nombreuses scène comiques du film, humour déjanté, ci-dessous

Cette oeuvre du cinéaste nigérian Tade Ogidan est poignante. Pleine de vie, d’humour, de souffrance et d’espérance aussi. Elle fait partie de la catégorie Nollywoodienne du Yoruba movies. Et l’une des clés de cette parabole se trouve dans le rayonnement historique de la culture et de la langue yoruba, qui a exercé historiquement une grande influence dans l’aire géographique du Golfe du Bénin, d’est en ouest et de la côte jusque sur ces limites nord à Ilorin. Et ce parler yoruba dans ses modulations vivantes est mis en scène avec humour et pertinence dans le film. Le langage narratif est marqué par l’immersion dans le détail, qui brode les infinis motifs de la souffrance  humaine, face à l’ineffable de la tragédie. Madame Dearest AYA MI OWON est une parabole de la communauté de destin des peuples du golfe du Bénin, de leur fraternité historique qui transcende les frontières et des cloisonnements idiots hérités de l’histoire. Et dans cette communauté de destin, un personnage historique  prend toute sa place de vecteur historique de fraternité : il s’agit du Yoruba comme langue et comme culture vivantes.

Un film à voir, une histoire à méditer…

Binason Avèkes

Copyright, Blaise APLOGAN, 2010,© Bienvenu sur Babilown

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Lettre à Pancrace sur les Derniers Assauts de Roger Gbégnonvi dans sa Guerre Biologique

Mon Cher Pancrace,

J’ai bien reçu ta dernière lettre, et je te remercie pour ta confiance et ton amitié ;  vivante complicité placée sous le signe Ô combien enrichissant du partage des idées. Dans cette lettre, entre autres choses, tu me demandes si j’ai eu connaissance de ce que tu appelles avec pertinence “ les derniers assauts biologiques du divin Roger Gbégnonvi”  et le cas échéant, tu voudrais savoir ce que j’en pense. Oui, cher ami, j’ai  lu la dernière chronique du saint-homme.   Dans ce texte logiquement tiré par le cheveu, l’ex Ministre de Yayi et chroniqueur devant l’Eternel affirme que l’UN n’est que l’US, l’Union fait le Sud. En fait et pour abonder dans le sens ironique que tu donnes au mot Biologie en l’occurrence, le sous entendu implicite est que le vrai UN  devrait avoir pour candidat unique, Bio Tchané (BT), pour lequel notre Intellectuel bicéphale a déjà déclaré sa flamme. Ce qui donne comme, tu le poses avec clarté, l’équation  : UN = US+ BT !

Les Conneries de la Presse Béninoise

1. Qu’est-ce que n’en n’en a foutre du salaire des Gabonais alors que nous ne savons rien par exemple du salaire des Ghanéens ou des Nigérians qui sont plus proches de nous ? Merde !

Topanou, Rodomont ou Oiseau de Malheur ?

Incantations et Inconscient du Discours Politique

Pour ne pas avoir à le regretter, il est impératif de traquer et de mettre à nu pour ce qu’ils sont les sous-entendus, non-dits et impensés des déclarations des hommes politiques à l’approche des élections. Surtout au regard des rodomontades qui commencent à fuser, sitôt le candidat de l’UN connu. N’a-t-on pas entendu un Ministre du gouvernement, se faisant pour lors porte-parole du candidat Yayi en campagne précoce, déclarer sans avoir froid aux yeux : « Unis ou Séparés, la Situation sera la Même » ? Nous savons que les élections déclenchent un prurit de rodomontades mais ce n’est pas sérieux. Comment peut-on prononcer de telles monstruosités logiques si on veut avancer sans se cacher derrière son petit doigt ? Avancer, c’est-à-dire faire avancer notre pays dans la lumière et la justice, hors des sentiers battus des incantations ?

La Cour Dossou Face à la Lépi

La loi sur la Lépi a été abrogée à l’Assemblée, et il s’est trouvé des citoyens – c’est leur droit le plus absolu – et des députés – ceux qui ont perdu – pour faire appel à l’arbitrage des sages de la Cour Constitutionnelle. On imagine que ceux qui s’opposent – députés ou citoyens –  à l’abrogation de la loi sur la Lépi ont leurs  raisons et leurs arguments. Elles n’ont pas brillé dans les médias par leur pouvoir de conviction, et du reste nul n’a vu vraiment leur expression claire et objective. Mais ces raisons ne sont pas seulement affectives, partisanes ou idéologiques. Politiques ou juridiques, elles existent. Tout se passe comme si, en dépit qu’il en aie, sur le sujet en cause, on n’est pas dans une appréciation limpide a priori, où la vérité se trouverait d’un côté, notamment celui de ceux qui ont pu réunir une majorité politique à l’Assemblée, et son contraire, l’erreur, du côté des minoritaires. En démocratie, la nécessité du respect de la constitution s’inscrit en faux contre les a priori et le manichéisme.  Mais au-delà de la référence à la Cour Constitutionnelle, qui est en soit déjà un acte constitutionnel, ce qui est recherché par les contestataires d’une décision qui pour les autres paraît tomber sous le sens, c’est que la Cour dans son statut, son expertise et son habileté rhétorique consacrée, parvienne à donner un habillage juridique digestible et présentable à ce qui apparaît comme une contrevérité politique. Le chef de l’Etat, presque sûr de l’issue de l’examen de la Cour Constitutionnelle n’a pas cru devoir surseoir à tous les actes qui découlent de cette loi, lesquels actes continuent de se dérouler comme si de rien n’était.  Ce qui, il faut l’avouer, est plus que curieux, et laisse transparaître une connivence  objective entre la Cour et le Pouvoir. L’un étant au service de l’autre et réciproquement. Ainsi refusant de prendre acte de sa minorité politique à l’Assemblée, et croyant à tout moment que celle-ci peut refluer en sa faveur au gré des intrigues et autres fluctuations du marché des achats de conscience dont il est un des plus grands acteurs, le Président de la République  ne fait pas que s’en remettre à la Cour constitutionnelle ; mais parce que celle-ci a été constituée, elle aussi, dans des intrigues politiciennes et de façon rocambolesque en violation de l’esprit des lois – car en la matière il s’en faut de beaucoup de se cacher derrière les seuls textes au mépris de leur esprit – Yayi Boni dans sa lutte acharnée de suprématie, et sa volonté de puissance absolue, utilise la Cour comme une instance  de court-circuitage de la réalité politique déplaisante qui lui échoit. Mais cela, dans l’esprit des Pères fondateurs du Renouveau Démocratique, n’a jamais été le sens et l’essence de la Cour Constitutionnelle.

On n’est pas dictateur à moitié. Ou bien on est démocrate ou bien on ne l’est pas. Ne pas reconnaître les pouvoirs établis par la Constitution, instrumentaliser les institutions clés de la République pour s’assurer de continuer à exercer un pouvoir dont on n’a plus les moyens politiques, cela est antidémocratique, et c’est le propre des dictateurs. Un vrai démocrate ne doit pas avoir une approche factice et frauduleuse de son rapport aux institutions de la République. Il doit donner autant de respect au texte de la loi qu’à son esprit.  Car, quelque respect qu’on est censé avoir pour ses décisions, la Cour Constitutionnelle n’est pas la Constitution…

Atchou Bonaventure

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Valérie Pécresse et la Rhétorique Pécheresse

Mon Idéo Va, Court, Vole et Tombe Sur...

Pour ou Contre la Lépi

 Tout de rouge vêtue comme le sont classiquement les femmes politiques occidentales lorsqu’elles assument en toute conscience leur rôle de gardiennes du Temple d’Eros, la chef de file de l’opposition de droite au conseil régional d’Île de France, la fraîchement perdante, Pécresse Valérie n’a pas attendu son reste pour donner dans la rhétorique sans nuance. C’était sur le thème hautement urbanistique et écologique du Grand Paris. Bien qu’on n’imagine pas la Gauche ( Socialiste et Verts) franchement opposée au principe du Grand Paris, Valérie Pécresse accuse sans nuance la

Braves Gens qui Devez tout au Bénin, Ceux qui ne doivent rien au Bénin vous saluent bien bas !

Il y a des gens qui n’ont de fortune que parce qu’ils sont d’abord et avant tout de nationalité béninoise. On les entend ces jours-ci proclamer à cor et à cri, la main sur le cœur leur gratitude à la mère patrie et leur volonté de redonner en retour ce que la nation leur a donné, c’est-à-dire tout. Ces gens sont toujours les mêmes souvent issues des mêmes régions initialement considérées comme  marginalisées ou désavantagées qu’un mouvement de pondération sociologique a choisi de favoriser dans un souci d’équité. Des gens pour qui la politique est devenue alors une raison d’être, une source inespérée de profit, de bénédiction, de vie, voire même de transfiguration

Madame Butterfly : Musique, Domination, Amour et Altérité

AZANƉÉGBÉHÔ du 17 Février

L’Opéra Madame Butterfly de  Giacomo Puccini fut joué en Première, ce jour à la Scala de Milan en 1904 ; et plus tard devint l’un des opéras les plus joués au monde

Résumé de l’histoire : Nagasaki, 1904. Un jeune officier américain de passage, B.F. Pinkerton épouse une geisha de quinze ans, Cio-Cio-San (ce qui signifie en japonais « Madame Papillon »). Simple divertissement exotique pour lui, le mariage est pris très au sérieux par la jeune Japonaise. Après la cérémonie et après lui avoir fait un enfant, Pinkerton repart. Espérant son retour, elle lui reste fidèle et refuse de nombreuses propositions de mariage. Trois ans plus tard, Pinkerton revient au Japon avec sa nouvelle épouse américaine. Quand Butterfly comprend la situation, elle leur abandonne son enfant et se donne la mort par jigai en se poignardant

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L'Élimination Carcérale sous Yayi Boni

De la Prison comme Fourrière Politique

Depuis que le vent mauvais de Yayi a commencé à souffler sur le Bénin, la prison est entrée en scène comme lieu stratégique d’évacuation de l’obstacle politique par les tenants du pouvoir. Cette technique a présidé à l’avènement du pouvoir actuel. Sans qu'on soit parvenu jusqu’à présent à déterminer la manière dont la chose a été manigancée un peu à l’orée de 2006, c’est cette technique en effet qui permit d’éliminer Rachidi Gbadamassi du circuit politique du Nord.

Le Banquier et le Politique

Les lieux communs et images d’Epinal associés au président Béninois façon Renouveau Démocratique sont maintenant connus. A en croire les agitations médiatiques, le bon candidat à la fonction de Président doit :

--Être économiste

-- Ancien ou Actuel Fonctionnaire International

-- Être Directeur d’une Banque Ouest-africaine dont le siège est de préférence à quelques encablures de Cotonou.

--Être originaire du Nord

Et enfin, être adoubé par une subtile coterie de soi-disant faiseurs de rois dont le savoir-faire remonte comme leur âge, à Mathusalem ; venimeuse coterie dont les membres sous d’autres cieux plus démocratiques auraient mérité leur droit à la retraite.

Tableau d’une Exposition du Caractère Irréfu-table de la Politique Régionaliste de Yayi Boni

POSSY ET PISSY de YAYI

Les Tableaux ont l'avantage de montrer les données sociologiques ou politiques avec une clarté saisissante. Ils ont aussi l’avantage de la simplicité. Modeste Moussorgski compositeur russe l’a bien compris, qui a composé les fameux TABLEAUX DUNE EXPOSITION. Dans un registre plus scientifique, Emile Durkheim, le père de la Sociologie française, a donné aux tableaux leur lettre de noblesse scientifique.

FLAMME & Cie 4 : Lancement de Concours d’Art et de Traduction dans nos Cultures et nos Langues

 

«  INSTITUT INTERNATIONAL DE RECHERCHE ET DE FORMATION

Cotonou, le 10 décembre 2009

Le Conseil d’Administration de l’INIREF

Aux Ordres patriotiques et révolutionnaires du Bénin

Aux Gbanhounkponon et aux chanceliers des sous-ordres

Objet : Lancement de concours d’Art

Chers camarades et amis,

Le 11 décembre 1989, les peuples du Bénin ont marqué leur désir d’émancipation en disant Non à l’autocratie et au parti-Etat PRPB. Ils poursuivent leur combat aujourd’hui contre le régime tyrannique de Boni Yayi pour les libertés politiques complètes.